2.

SENI ORIETAL : SENI INDIA

2.1

Sejarah Seni India

Kesenian India bermula dari Dinasti Maurya, pada tahun 132 sebelum masihi. Kesenian India berasaskan kepada keagamaan dan pemujaan. Pada masa kesenian Indian dari aspek seni bina dan seni ukir sangat berkembang maju.

Ianya mencapai kegemilangan pada Zaman Gupta contoh hasil seni adalah seperti Stupa Sanchi, imej Buddha dan Bodhisattva di India Utara. Seni India terus berkembang maju pada zaman Maurya. Seni yang terkenal pada zaman ini adalah Tiang Asoka. Zaman seterunya adalah Zaman Muslim. Zaman Muslim adalah kombinasi gaya Parsi (Islam) dan Hindu dan akhirnya menghasilkan hasil seni contohnya seperti seni bina Taj Mahal dan Masjid Jami.

Unsur-unsur seni India adalah berkaitan dengan keagamaan dan pemujaan yang mengandungi Dharma, kepercayaan kepada tuhan dn hokum karma.

Dharma dikaitkan dengan tugas, tanggungjawab dan aturan memberi makna kepada kehidupan manusia iaitu memberi individu identiti dan makna kepada peranannya dlm hidup.

Nilai-Nilai Dharma seperti; Dharma masyarakat memerlukan idea tentang fungsi dan peraturan apa yang harus dilakukan. Dharma individu memerlukan apa yang harus dilakukan oleh seseorang mengikut kelahiran dan peringkat dalam kehidupan.

Kepercayaan kepada Tuhan kepercayaan kepada satu entiti yang melampaui batas pemikiran dan kesedaran manusia merupakan asas pemikiran agama orang Hindu.

Hukum Karma prinsip asas bagi aliran pemikiran falsafah dan agama yang berasal dari India. 2.2 Falsafah Seni India

Terdapat Enam aliran (sekolah) dalam Sistem Falsafah India iaitu Nyaya, Vaisheshika, Sankhya, Yoga, Mimamsa dan Vedanta. Kesemua aliran ini menerima sepenuhnya ajaran kitab Veda dan dikenali sebagai Astika Darshana.

Aliran - Aliran dalam Sistem Falsafah India

Aliran Nyaya Pengasas Gautama Tarikh Kurun ke-2 SM Penerangan Nyaya bermaksud pertimbangan logik. Terdapat empat sumber ilmu pengetahuan iaitu; i. persepsi (pratyaksha) ii. Inferens (anumana) iii. Analogi atau perbandingan (upamana) iv. Testimoni atau pembuktian (shabda) Vaisheshika Kanada Kurun ke-3 SM Karya berjudul Vaisheshika Sutra Dikenali sebagai Vaisheshika Darshana. Semua benda dikatakan diperbuat daripada 4 jenis paramanu (atom) iaitu bumi, air, api dan udara. Terdapat 5 unsur dlm pembentukan dunia iaitu Dik (ruang), Kala (masa), Akasha (eter), Manas (minda), Atma (jiwa). Sankhya bererti bilangan iaitu falsafah yang menghuraikan mengenai realiti dalam bilangan yang terhad dan pengetahuan yang sempurna. Dua realiti mutlak iaitu purusha (jiwa) dan prakriti (jirim), sebab dan akibat. Konsep Triguna (tigasifat) alam semesta iaitu Sattva, Rajas dan Tamas.

Sankhya

Kapila

Kurun ke-7SM Karyanya ialah Sankhya Sutra

Aliran

Pengasas

Tarikh

Penerangan

Yoga

Patanjali

kurun ke-2 SM Karyanya ialah Yoga Sutra.

Konsepnya adalah Tuhan memperjelaskan realiti Tuhan.

mutlak

iaitu

Penyatuan roh individu dengan roh duniawi menjadi tujuan hidup. Latihan minda dan fizikal iaitu latihan mengawal serta mematikan fungsi anggota badan, pancaindera, minda, intelek dan ego tanpa menghilangkan kesedaran diri iaitu pengalaman jiwa. Disiplin minda dan fizikal membantu mencapai moksha. Mimansa bererti siasatan. Objektif utama ialah menegakkan kewibawaan kitab Veda serta ritualnya. Jaimini menyusun falsafah ini secara sistematik. Kepentingan : sistem tafsiran Veda. dikenali sebagai Uttara Mimansa. Dua aliran utama iaitu i. Advaita (non-dualistic) Atman (jiwa) dan Brahman (Tuhan) bukanlah dua entiti yang berbeza.

Mimansa

Jaimini

Mencipta teks Purvamimans a Sutra.

Vedanta Badarayana Sankara. didukung oleh Ramanuja dan Madhva) Pada 400 SM Karya Brahma Sutra atau dikenali sebagai Vedanta Sutra -

ii. Dvaita (dualistic) - Atman dan Brahman adalah berlainan tetapi tidak terpisah. . Ahimsa terdapat unsur-unsur positif seperti kasih sayang, simpati, dan belas kasihan. Mengelak daripada melakukan kekejaman atau mencederakan. Satya adalah kebenaran. Pengetahuan benar yang merangkumi kebaikan, keadilan, tindakan yg benar,dan lain-lain. Perpaduan adalah masyarakat dari pelbagai kaum dan agama, serta menggalakkan keharmonian masyarakat.