PENGHARGAAN Bismillahhirrahmannirrahim..

Bersyukur ke hadrat ilahi dengan limpah kurnianya dapat juga saya siapkan tugasan kerja kursus Tamadun Islam dan Tamadun Asia (WAJ3101) ini dalam temp h masa yang telah ditetapkan. !etinggi"tinggi penghargaan dan jutaan terima kasih saya tujukan kepada pensyarah pem#im#ing$ %sta& ' hd (ad&i Bin )e#ai 'at kerana telah #anyak mem#antu dan mem#im#ing saya dan rakan"rakan sekelas dalam menyiapkan tugasan ini. Tidak lupa juga pensyarah"pesyarah lain dari Ja#atan *endidikan yang turut serta #erk ngsi maklumat serta #anyak mem#eri tunjuk ajar dan menegur kesilapan yang telah dilakukan. Begitu juga$ kepada rakan"rakan yang telah #erganding #ahu #ersama saya dalam melaksanakan tugasan ini$ saya dahului dengan u+apan terima kasih. Tanpa #antuan kalian semua$ mungkin perjalanan dalam menyiapkan tugasan ini amat men+a#ar. Tidak lupa juga #uat i#u #apa yang #erada di kampung$ terima kasih di atas s k ngan dan d r ngan mereka. ! k ngan terutamanya dari segi ke,angan dan s k ngan m ral amatlah #ermakna. Terima kasih kerana sentiasa mem#eri semangat ,alaupun dari jauh #agi memastikan tugasan dapat disiapkan pada ,aktu yang telah ditetapkan. Akhir sekali$ terima kasih juga ingin saya rakamkan kepada seluruh ,arga I*-A yang turut ada juga mem#antu saya menyelesaikan dan menyiapkan tugasan ini$ tidak kira dari segi #entuk apa sekali pun. !em ga kalian semua di#erkati dan dirahmati Allah !.W.T. Insyaallah. !ekian terima kasih. leh

BIODATA
1

NAMA UMUR NO.I/C KUMP ALAMAT NO TEL EMAIL

: MUHAMAD AZIMIN BIN ZULKIFLI : 20 TAHUN : 931002-11-5123 : PISMP PENDIDIKAN PEMULIHAN SK : LORONG PUSARA KAMPUNG BUKIT TANAH BESUT TERENGGANU : 013-!15"#2# : $%&'&(%)*+&,*&-.$/00.10'

NAMA UMUR N0. KP

: SHAFIL BIN SALAM : 20 TAHUN : 930"29-12-5"15

ANGKA GILIRAN : 2011121310132 TARIKH LAHIR : 29. 0". 1993

ALAMAT RUMAH : KG. TEMPURONG 29"!" KUALA PEN3U SABAH NO. TELEFON E-MEL : 013-2"09"9! : S/4,,&4*56!-.$/00.10'

BAB 1
3

PENDAHULUAN .ursus WAJ3101 Tamadun Islam dan Tamadun Asia adalah kursus yang menekankan tentang aspek ketamadunan dari sudut yang pel#agai iaitu dari segi latar #elakang tamadun$ interaksi antara tamadun dan juga kesan pem#inaan tamadun kepada kita se#agai rakyat 'alaysia dan mengaplikasinya terhadap pem#inaan tamadun di 'alaysia dalam menghadapi perkem#angan gl #alisasi dan menjadikan tamadun" tamadun se#elumnya se#agai satu rujukan. Bagi kerja kursus WAJ 3101 kami telah memilih satu tajuk$ iaitu Wanita -alam *el#agai Tamadun / !atu *er#andingan. -i dalam tajuk ini$ kami dikehendaki untuk mem#in+angkan mengenai ,anita di dalam setiap tamadun dari setiap aspek. .ami telah memilih #e#erapa aspek iaitu dari aspek kedudukan s sial ,anita$ mengenai peranan ,anita dalam keper+ayaan dan keagamaan dan kekeluargaan. %ntuk menerangkan t pik ini dengan le#ih jelas$ kami mem#ahagikan tugasan ini kepada tiga #a# utama. Ba# yang pertama akan mengenai pendahuluan kepada tugasan yang di#eri. Ba# yang kedua pula akan menerangkan mengenai ,anita dalam pel#agai tamadun yang mana ia menghuraikan kedudukan ,anita dalam tamadun itu sahaja. 'anakala #a# yang ketiga pula akan mengupas tentang per#andingan ,anita antara tamadun"tamadun tertentu$ iaitu tamadun Islam$ 0hina dan India. . nklusinya$ segala penerangan yang le#ih mendalam insyaAllah dapat dilakukan se+ara h listik leh kami. !em ga apa yang dilakukan ini di#erkati dan dirahmati leh Allah s.,.t. InsyaAllah. peranan ,anita dalam

BAB 2

7ANITA DALAM PELBAGAI TAMADUN 2.1 P4(84($*$(

-i dalam pem#inaan tamadun ,anita juga memainkan peranan yang penting. Wanita merupakan se#ahagian daripada penyum#ang di dalam kesempurnaan sese#uah tamadun. -i dalam setiap tamadun di dunia$ ,anita dipandang melalui sudut yang #er#e&a dimana di dalam setiap tamadun mempunyai perspekti1 yang #er#e&a terhadap peranan ,anita dalam aspek kedudukan ,anita dalam s si masyarakat dan juga peranan ,anita dalam aspek keagamaan dan keper+ayan dan juga kekeluargaan. 2al ini dipengaruhi leh pel#agai aspek seperti aspek ketuhanan$ aspek ke#udayaan semasa dan juga susun atur masyarakat pada tamadun terse#ut. -i dalam setiap tamadun ,anita adalah penyum#ang kepada pem#entukkan tamadun dimana tanpa ,anita sesuatu tamadun tidak akan mampu mem#angun dengan sempurna. 3leh itu $ peranan ,anita adalah amat penting dalam memastikan tamadun yang ter#entuk adalah tamadun yang gemilang.

2.2

7$(&9$ D$*$' A:;4+ K45)5)+$( S0:&$* M$:.$<$+$9

T$'$5)( I:*$' Wanita di dalam Tamadun Islam merupakan kel mp k masyarakat Islam yang dipandang mulia dan dijaga leh agama Islam sendiri. .edudukan ,anita dalam s sial masyarakat se#elum kedatangan islam ke tanah Ara# adalah amat rendah dan hak mereka tidak di#ela. 0 nt hnya$ semasa &aman se#elum kedatangan islam #ayi perempuan di#unuh kerana dianggap mem#a,a nasi# malang kepada keluarga terse#ut. !ejarah merek dkan #aha,a kemun+ulan Islam telah menghapuskan sama sekali amalan menghina dan mem#unuh ,anita se#agaimana yang #erlaku dalam masyarakat jahiliyyah. !elepas kedatangan islam juga$ marta#at ,anita mula diangkat dan juga hak se#agai se rang ,anita dilindungi leh islam dari segenap aspek. 2al ini menye#a#kan ramai ,anita mula #erminat memeluk islam seperti ,anita pertama yang memeluk islam iaitu !iti .hatijah #inti .hu,alid (.A kerana tertarik dengan agama islam yang melindungi dan menjaga hak"hak yang #erkaitan dengan ,anita. !elain itu$ ,anita ini juga tertarik kerana mereka di pandang mulia leh masyarakat tidak seperti &aman se#elumnya. !egala ke&aliman terhadap ,anita telah dihapuskan dan Islam mengem#alikan kedudukannya atau darjat dan menjadikan ,anita se#agai pelengkap kepada kaum adam yang #erkedudukan selari dalam urusan pahala$ seksa dan semua hak$ ke+uali perkara yang memang dikhususkan untuk ,anita. !e#agai + nt h ,anita juga # leh mendapat hak ke atas harta pusaka. 2al ini dijelaskan di dalam 1irman Allah !.W.T di dalam surah Al"4isa5/ 36.
7.aum lelaki itu adalah pemimpin #agi kaum ,anita leh kerana Allah telah mele#ihkan

se#ahagian mereka (lelaki) atas se#ahagian yang lain (,anita) dan kerana mereka (lelaki) telah mena1kahkan se#ahagian dari harta mereka. !e#a# itu$ maka ,anita yang s lehah ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri7.

Ayat di atas menerangkan mengenai kedudukan ,anita di dalam Islam. Islam mengam#il #erat dan memandang tinggi terhadap ,anita. Ayat ini menerangkan #aha,a lelaki merupakan pemimpin kepada kaum ,anita. Ini #ermakna lelaki #ertanggungja,a# untuk mem#im#ing dan juga melindungi ,anita dari segenap aspek termasuklah menyediakan makan minum yang +ukup serta na1kah. 'alah$ Al"8uran sendiri menamakan salah satu dari surah"surahnya dalam Al"8uran dengan nama surah An"4isa9 yang mem#a,a maksud ,anita. Ini menunjukkan #aha,a islam #enar" #enar menjaga hak"hak se rang ,anita. !elain itu$ hak ,anita juga dilindungi se#agaimana dalam hadith di #a,ah/
i< > ?L = A GiiQ IR A Miik A Mii[ A^ IK Ij Cf A Mg Ah A ?GP IMN A Me A[ A Y^ IZ >O Cf I ?R b GK Id IY A a b^ Ac Ad A `@ >H CD A] AY C^ A_ AQ A X CZ I[ =\ >X AT =Q AY A V >W CT A; A < = ? ST =U A < > ?L = I GQ IR A MO AP AL A MN AL A MN AE F GH IJ CK A :D < > ?@ = AB C; A :; poXZ Im =n A < A ? ?GT = IQ AY A X Ce Im =n A X Ce >W CP A\ > ?YE ld AL A MN A oC

-aripada qA#d Allah #in 'asqud$ katanya/ !a#da (asulullah s.a.,./ r!esungguhnya kamu akan melihat selepasku sikap (pemerintah) yang mementingkan diri dan kamu akan melihat perkara"perkara yang kamu ketahui ia mungkar (pada pemerintah).s 'ereka #erkata/ rApa yang engkau perintahkan kami (lakukan) ,ahai (asulullahts !a#da #aginda/ rTunaikan untuk mereka hau (hak) mereka dan mintalah daripada Allah hak (hak) kamu.s T$'$5)( I(5&$ -i dalam tamadun India kaum ,anita dih rmati$ tetapi tidak di#erikan tara1 yang sama dengan kaum lelaki kerana di dalam kaum India mereka mengamalkan sistem kasta sejak dahulu lagi. !e rang ,anita yang #aik di dalam tamadun India adalah ,anita yang #ersi1at pemalu dan sentiasa merendahkan diri di khalayak ramai$ takut kerana malu$ segan dan mengundurkan diri kerana takut atau malu dari semua yang tidak #iasa. Wanita se#egini digelar se#agai payirpu.

Wanita dalam tamadun india memainkan peranan yang pasi1. Tiga jenis ,anita yang dise#ut di dalam kesusasteraan !angam ialah #erkah,in dan mempunyai keluarga$ menjadi petapa dan akhirnya menjalankan kehidupan se#agai pela+ur pr 1essi nal atau perempuan simpanan. Ini menunjukkan #aha,a ,anita di dalam tamadun India tidak #erupaya untuk menjadi insan yang #erguna kerana pel#agai kekangan termasuklah +ara pemikiran masyarakat setempat yang menganggap ,anita tidak # leh di#eri kuasa yang le#ih kerana #im#ang mengalahkan kaum lelaki. 4amun #egitu$ pada vaman weda kemudian dan selepasnya didapati kedudukan kaum ,anita mer s t dan #anyak sekatan dikenakan ke atas mereka. *eranan dan tanggungja,a# mereka dihadkan dalam lingkungan urusan rumah tangga semata" mata. 'alah mereka tidak lagi di#enarkan untuk mem#a+a kita#"kita# su+i ataupun menjalankan upa+ara" upa+ara keagamaan. -ari segi pendidikan$ dirasakan pendidikan asas memadai untuk kaum ,anita dan ini kemudiannya se lah" lah menjadi undang" undang tidak #ertulis. 'ereka juga #eranggapan #aha,a ,anita tidak mempunyai ke# lehan dan tidak #erkemampuan untuk melanjutkan pelajaran ke peringkat yang le#ih tinggi. !elepas kehadiran dan pengukuhan kuasa British di India$ pergerakan" pergerakan re1 rmasi 2induisme telah mem#a,a mengenai masalah kedudukan ,anita kepada pihak British supaya ianya dapat dihalang atau diketepikan dengan meluluskan undang" undang. -engan kerjasama pergerakan"pergerakan re1 rmasi seperti Brahm !amaj$ *rarthana !amaj dan se#againya$ kedudukan kaum ,anita dapat dipulihkan pada kurun ke"1x dan kurun ke"y0. -i samping itu$ terdapat juga ,anita yang mempunyai kedudukan yang istime,a dan keistime,aan serta ketinggian kedudukan mereka dapat dilam#angkan dari ke,ujudan apa yang dikenali se#agai ' therz ddess. 0 nt hnya dalam masyarkat wedik$ ,anita di#eri pengh rmatan dan juga di#eri kedudukan yang tinggi leh masyarakat.

T$'$5)( C/&($ Ajaran k n1u+ius #anyak mempengaruhi kedudukan s sial ,anita di dalam tamadun 0hina. -alam ajaran k n1u+ius mengatakan #aha,a ,anita adalah lemah$ mempunyai kedudukan yang rendah dalam masyarakat dan ,anita adalah g l ngan menurut perintah. Ini #ermakna di dalam ajaran ini$ mereka tidak mem#eri peluang untuk ,anita menyuarakan hak mereka. Ajaran ini juga menekankan kepada g l ngan ke#apaan$ + nt hnya harta dan kekayaan di,ariskan kepada anak lelaki. *ada tamadun 0hina juga$ kaum ,anita hanya dilatih untuk menjadi isteri yang #aik$ tahu memasak$ menjahit$ mengasuh anak dan menumpukan sepenuh perhatian kepada keluarga dan tidak di#eri peluang untuk menerima pelajaran disek lah seperti kaum lelaki. *erham#aan ,anita #erlaku #erlaku di tamadun 0hina ek ran per#e&aan jantina. !e#agai + nt h$ rang +ina menjual anak perempuan kepada pedagang haram untuk menjadi pela+ur di luar negara. !elain itu sistem 'ui Tsai yang mem# lehkan menjual anak perempuan kepada perempuan mem#ayar hutang. *erham#aan ,anita keluarga yang lain ialah pengam#ilan anak angkat perempuan se#agai isteri anak lelaki rang kaya dari ke+ilnya. !ese rang perempuan itu mungkin akan #ertugas menjaga suami masa hadapannya atau se#agai rang gaji. rang kaya untuk dijadikan ham#a keluarga. Anak sering dijual kepada rumah pela+uran leh i#u #apa mereka untuk

2.2

P4<$($( 7$(&9$ D$<& A:;4+ K4$8$'$$(

T$'$5)( I:*$' Islam mengangkat marta#at se rang ,anita dengan mem#erikan perlindungan kepada ,anita di dalam aspek"aspek tertentu seperti aspek aurat$ pem#ahagian harta dan se#againya. -alam islam ,anita merupakan g l ngan yang patut di#eri perlindungan kerana mereka telah mena#urkan pel#agai jasa. -i dalam perkem#angan tamadun islam$ ,anita juga memainkan peranan yang #esar. -alam sejarah tamadun Islam$ telah #erlaku #e#erapa siri peperangan yang meli#atkan tentera Islam sendiri. Antara peperangan yang pernah ter+etus dalam sejarah tamadun Islam adalah seperti *erang %hud$ *erang .handak dan *erang Badar. -alam setiap peperangan$ salah satu unit yang penting rganisasi ketenteraan adalah peranan ,anita itu sendiri. Terdapat #e#erapa peristi,a dalam peperangan yang mem#eri gam#aran yang jelas tentang pengli#atan ,anita dalam memerangi musuh"musuh Islam. -alam peristi,a"peristi,a ini turut men+eritakan ke#eranian kaum muslimah Islam ini dalam menegakkan agama Islam melalui peperangan. Jika dilihat dari aspek keagamaan$ ,anita juga menjadi penyum#ang dalam mengem#angkan agama Islam dalam tamadun Islam. 'ungkin mereka tidak mampu untuk memegang pedang tetapi mereka #ekerja di se#alik ta#ir #agi memastikan kemenangan #erpihak kepada agama Islam. Banyak peranan ,anita ketika #erlakunya peperangan. Antara peranan ,anita dalam peperangan adalah mereka ditugaskan untuk mera,at tentera"tentera Islam yang mengalami ke+ederaan semasa #erperang. -iri,ayatkan leh A#u 2a&im$ !ahl #in !a5ad #ertanya tentang luka (asulullah sa,.$ Beliau #ersa#da$ r{athimah$ anak perempuan (asul (pada ketika perang)$ melakukan tugas untuk mem#ersihkan luka dan Ali #in A#i Thali# menuangkan airnya. .etika {athimah melihat #aha,a luka terse#ut ada gangguan perdarahan$ maka dia mengam#il p t ngan kain lalu mem#akarnya$ kemudian memasukkan a#u terse#ut ke dalam luka sehingga darah

10

(pada luka) # leh mem#eku (dan perdarahan #erhenti). !uatu hari gigi taringnya (Ali) patah dan mukanya terluka $ t pi #ajanya patah tepat pada kepalanya.s (Al"Bukhari). Jadi #erdasarkan peristi,a ini dapat disimpulkan #aha,a ,anita turut terli#at dalam peperangan antara tentera Islam dengan musuh"musuh Islam. !elain itu$ antara peranan lain yang meli#atkan ,anita dalam peperangan adalah mereka menyediakan minuman untuk para tentera Islam yang kehausan ketika #erperang. -iri,ayatkan se#ahagian leh Anas r.a.$ r!uatu hari dalam perang %hud ketika rang #erundur dan meninggalkan (asulullah$ saya melihat Aisyah #inti

A#u Bakar dan %mmu !ulaim dengan menyinsing #aju mereka$ terdengar letusan di sekitar mereka$ mereka tampak ter#uru"#uru dengan mem#a,a air (dalam ri,ayat lain dise#utkan mereka mem#a,a air di punggung mereka). .emudian menuangkan air terse#ut dan meminumkannya kepada kepada rang" rang yang haus dan mereka kem#ali memenuhi air lagi serta datang kem#ali untuk menuangkan air dan meminumkannya rang" rang lagi.s (Al"Bukhari). Jadi #erdasarkan hadis ini$ jelas kelihatan ,ujudnya ke#eranian dalam diri para pejuang 'uslimah ini kerana ,alaupun sedar akan risik #ahaya meli#atkan diri mereka dalam medan peperangan$ mereka sanggup melakukannya demi menegakkan agama Islam. -i samping itu$ ,anita juga turut #erperanan menyediakan makanan untuk para tentera Islam supaya mereka le#ih #ertenaga untuk #erperang. -iri,ayatkan leh Ja#ir #in A#dullah r.a.$ r.etika terjadi penggalian parit$ saya melihat (asulullah #erada dalam keadaan lapar. !aya pulang untuk menemui isteriku dan #erkata kepadanya$ rApakah kamu memiliki sesuatu (untuk dimakan) kerana saya melihat (asulullah #erada dalam keadaan lapar.s -ia mem#a,akan kepadaku se#uah #ekas yang #erisi dari sejenis gandum dan kita memiliki #inatang yang aku sem#elih kemudian isteriku memasak sejenis gandum tadi dan dia menyelesaikannya tepat ,aktu$ aku pun menyelesaikan pekerjaanku. .emudian aku mem t ng daging menjadi p t ngan"p t ngan dan menaruhnya ke dalam kuali yang ter#uat dari tanah (memasaknya) dan kem#ali

11

menemui (asulullah. Isteriku #erkata$ sJangan memalukan aku di depan (asulullah dan rang" rang yang #ersamanyas. Jadi aku pergi menemuinya dan mengatakan kepada #aginda se+ara diam"diam$ r|a (asulullah$ !aya telah menyem#elih hai,an #etina milik kita dan kami memiliki satu !ha5 zerts (sejenis gandum). Jadi datanglah #ersama #e#erapa rang teman. (asulullah mengeraskan suaranya dan mengatakan$ rWahai saudaraku yang sedang menggali parit} Ja#ir telah menyiapkan makanan$ mari kita pergis (asulullah #erpesan kepadaku$ rJangan angkat daging yang ada di dalam kuali (dari tempat pem#akarannya) atau adunanmu sampai aku datangs. .emudian saya datang (ke rumahku) dan (asulullah datang juga mendahului yang lainnya datang. .etika aku datang kepada isteriku$ dia #erkata$ rApakah yang akan Allah tetapkan terhadap kamuts !aya #erkata$ r!aya menyampaikan kepada (asulullah apa yang kamu katakan.s .emudian dia (isterinya) menyajikan adunan itu kepada (asulullah dan dia ((asul) memanggangnya dan mem h n ke#erkatan Allah di dalamnya. .emudian #aginda ((asul) maju ke depan di hadapan p t ngan"p t ngan daging yang ada di kuali dan pemanggangan dan #erd a untuk ke#erkatan di dalamnya. )alu #aginda #erkata (kepada isteriku)$ r*anggillah se rang ,anita tukang r ti untuk mem#uat r ti #ersamamu dan memasak p t ngan daging yang ada di kuali terse#ut dan jangan angkat dari tempat pem#akaran.s 'ereka satu persatu hingga ri#uan rang (mengam#il dan memakan daging terse#ut) dan demi Allah mereka semua telah makan dan ketika mereka selesai makan dan pergi$ p t ngan daging yang #erada di kuali masih penuh dengan daging seperti tidak #erkurang dan adunan r tinya pun seperti tidak ada yang mengam#il. Antara peranan lain ,anita dalam peperangan adalah mereka mem#ekalkan senjata kepada para pejuang Islam se#agai persiapan mereka #erperang. -iri,ayatkan %mmu viyaad r.a.$ r-alam perang .hai#ar saya sendiri dan p leh rang lainnya adalah

,anita #erada pada perang terse#ut. (asulullah 'uhammad sa,. mempelajari

12

(keadaan ini) dan mengirimkan mereka untuk kita. Beliau (sa,) #erkata dengan marah$ r!iapa yang mengi&inkan kamu untuk keluar dari sinit !iapa yang mem#a,a kamu ke tempat inits .ami #erkata$ r|a 4a#iullah} .ami sekarang #ersatu dan kami memiliki pengu#atan yang #ersama kami$ kami mampu mem#antu para mujahidin dengan mem#ekalkan mereka dengan anak panah$ dengan mengu#ati mereka ketika mereka sakit dan menyiapkan makanan #agi mereka.s (asulullah kemudian mengi&inkan kami untuk tinggals . (2(. A#u -a,ud) . Akhir sekali$ peranan ,anita dalam peperangan yang meli#atkan tamadun Islam adalah mereka #ertindak se#agai pem#eri semangat kepada para mujahidin untuk #ertahan dan terus #erperang. *eranan mereka ini di+eritakan dalam peristi,a ketika perang %hud iaitu ketika 4usai#ah #inti .a5a#$ anak laki"lakinya A#dullah sedang terluka #erat$ dia (4usai#ah) mem#alut lukanya dan memerintahkan padanya$s*ergi dan perangilah rang" rang ka1ir itu ,ahai anakku}s 'endengar hal ini (asulullah sa,. tersenyum dan #erkata$ r!iapakah yang dapat memikul apa yang kamu pikul ,ahai %mmu %marahs. Jadi dapat dilihat dengan jelas #erdasarkan peristi,a"peristi,a yang di+eritakan #aha,a ,anita dalam tamadun Islam turut memainkan peranan yang penting dalam peperangan. Walaupun mereka tidak se+ara #erdepan menentang musuh Islam kerana ianya di luar kudrat dan kemampuan mereka se#agai ,anita$ namun mereka tetap #ersemangat untuk mem#antu se+ara tidak langsung kerana semangat yang tinggi dalam diri mereka demi menegakkan agama Islam. T$'$5)( C/&($ Wanita juga #erperanan dalam mengekalkan keper+ayaan adat resam dan tradisi 0hina. Wanita merupakan agen pengekalan keper+ayaan tradisi nal 0hina. *ersem#ahan Buddha$ .uan |in$ .uan ti dan tuhan serta nenek m yang. *engli#atan ,anita di dalam #idang keper+ayaan adalah le#ih giat jika di#andingkan dengan lelaki.

13

T$'$5)( I(5&$ -alam 'asyarakat Ind "Arya$ pada &aman weda A,al (1p00!'"1000!')$ kaum ,anita dih rmati dan di#erikan ke#e#asan serta kesaksamaan seperti kaum lelaki. Terdapat #ukti" #ukti yang menunjukkan kaum ,anita menjadi rang pertapa dan mereka dapat mem#a,a ma&mur"ma&mur su+i serta kita#"kita# su+i. 'ereka juga di#erikan peluang untuk mendapat pendidikan yang sama. -alam 'asyarakat -ra~ida$ pada vaman !angam (kurun ke"3!'" kurun ke"3 T')$ kaum ,anita telah di#erikan kedudukan yang tinggi dalam masyarakat India !elatan. !i1at kei#uan yang ada pada mereka dih rmati$ disanjung dan dianggap se#agai suatu nilai yang mulia. Anak perempuan yang ke+il dipanggil se#agai 9amma9 #ererti emak kerana anak perempuan itu #akal menjadi i#u apa#ila #erkah,in. -alam k nteks ini$ peranan kaum i#u amat penting dan mereka mempunyai segala ke#e#asan termasuk untuk mendapatkan pendidikan yang setinggi mungkin. Antara pujangga"pujangga Tamil yang terkemuka pada &aman !angam termasuklah #e#erapa pujangga ,anita. *ujangga"pujangga ,anita ini didapati #erupaya mem#uktikan ke# lehan mereka dengan men+ipta puisi"puisi yang dianggap setanding malah adakalanya le#ih #aik #er#anding dengan kaum lelaki. -i samping itu$ terdapat juga kaum ,anita yang pernah menjadi pertapa"pertapa yang disegani lagi dih rmati dalam masyarakat terse#ut.

14

2.3

P4<$($( 7$(&9$ D$<& A:;4+ K4+4*)$<8$$(

T$'$5)( I:*$' -i dalam tamadun islam$ rujukan utama #agi umat Islam adalah Al"8uran dan Al" !unnah. -i dalam Al"8uran dan Al"!unnah #anyak menekan kepentingan #erkeluarga dan hu#ungan yang terjalin dalam institusi kekeluargaan. Al"8uran menjadi panduan hidup kepada semua umat Islam kerana isinya merupakan perintah"perintah daripada Allah dan segala ilmu dan kejadian alam di+eritakan di dalam Al"8uran$ malah di dalam Al"8uran juga ada men+eritakan tentang ,anita dan ini menunjukkan #aha,a Islam memandang tinggi nilai se rang ,anita itu. Wanita memainkan peranan yang penting dalam aspek kekeluargaan. Antara peranan utama ,anita dalam sistem kekeluargaan adalah se#agai penyum#ang kepada &uriat untuk menyam#ung generasi yang seterusnya. *eranan ini sangat penting untuk memastikan kel mp k masyarakat terus #ersam#ung dari generasi ke generasi seterusnya untuk mem#entuk tamadun yang #erjaya. -alam Islam juga menekankan untuk menghasilkan keturunan yang #aik. Jadi$ untuk memastikan matlamat menghasilkan keturunan yang #aik ini ter+apai$ antara perkara yang harus dilakukan adalah memilih ,anita yang ingin dijadikan peneman hidup dengan #e#erapa kriteria. -alam satu hadis$ (asulullah !AW #ersa#da/
4ikahilah ,anita dalam empat kateg ri/ hartanya$ keturunannya$ ke+antikannya$ agamanya. *ilihlah yang mempunyai agama kerana dia akan menjagamu5.

Antara kriteria itu adalah memilih ,anita yang #eragama$ #erharta$ #erketurunan yang #aik dan juga yang mempunyai rupa paras yang el k. 4amun perkara yang paling dititik#eratkan adalah sese rang ,anita itu harus mempunyai pegangan agama yang #aik. 2adis ini menggalakkan sese rang itu memilih isteri dari kalangan yang mempunyai agama iaitu #eragama Islam dan mengamalkannya. Ini penting kerana
15

ianya dapat memastikan generasi seterusnya yang akan terhasil adalah generasi yang mempunyai pegangan agama yang kukuh. Jadi inilah peranan utama ,anita dalam sistem kekeluargaan. !elain #er1ungsi se#agai penyam#ung &uriat dan keturunan$ ,anita juga harus mempunyai pegangan agama yang #aik. !elain itu$ dalam tamadun islam ,anita juga #erperanan se#agai peneman kepada lelaki yang menjadi ketua atau pemimpin sese#uah keluarga. Wanita #ukan sahaja mempunyai satu tugas sahaja tetapi mereka juga mempunyai #e#erapa tanggungja,a# utama yang lain dalam mem#entuk se#uah keluarga yang lengkap. !ese rang ,anita yang #ergelar isteri ,aji# mentaati arahan daripada ketua keluarga iaitu suaminya sendiri. !i1at taat ini mampu untuk menjadikan hu#ungan antara dua t nggak utama dalam keluarga ini men+apai perse1ahaman yang utuh sekaligus memudahkan pr ses menghasilkan se#uah keluarga yang #ahagia. !ese rang ,anita yang tidak taat atau menderhakai suaminya digelar nusyu& dan kesannya ,anita itu tidak akan mendapat keredhaan daripada Allah. !elain itu$ matlamat utama untuk menghasilkan se#uah keluarga yang #ahagia juga tidak akan ter+apai jika suami tidak mendapat s k ngan penuh daripada isterinya. -i samping itu juga$ ,anita juga ,aji# taat kepada suaminya. Wanita dalam sistem kekeluargaan juga #erperanan se#agai i#u dan juga pendidik kepada anak"anak untuk memastikan anak"anak menjadi generasi yang #erguna dan mampu mem#entuk tamadun ke arah yang le#ih #aik. -idikan ini se#agai usaha untuk menghasilkan anak" anak yang #erilmu dan #eriman yang menjadi asas kepada kejayaan sese#uah tamadun. -alam mendidik anak"anak$ sese rang isteri harus mendapat nasihat daripada suaminya. Jadi dapat dilihat dengan jelas ,anita memainkan peranan yang sangat penting dalam sese#uah institusi kekeluargaan. Wanita juga #erhak untuk mem#erikan pandangan dan pendapat atau teguran dalam majlis per#in+ang atau per#in+angan sesama ahli keluarga. 3leh itu$ ,anita juga di#erikan hak #ersuara di dalam sesuatu perkara selagi tidak melanggar syarak.

16

T$'$5)( C/&($ -alam aspek kekeluargaan dalam tamadun 0hina ,anita memainkan peranan penting dalam #erk munikasi dengan anaknya$ untuk memahirkan mereka dalam +ara pertuturan #ahasa dan linguistik$ keper+ayaan adat resam 0ina$ amalan dan pantang larang serta masakan 0ina yang tradisi nal dapat diturunkan kepada g l ngan muda supaya iainya tidak lenyap dan #ersam#ung ke generasi yang akan datang dan dijadikan se#agai satu ,arisan mereka. !elain itu$ ,anita juga #erperanan untuk mengajar anak"anak. Anak"anak tidak # leh menderhaka kepada i#u #apa. 3leh yang demikian$ telah ,ujud satu #udaya penyem#ahan r h nenek m yang dise#a#kan nilai ketaatan kepada i#u #apa. 3leh itu$ ,anita se#agai i#u #erperanan memelihara #udaya dan keper+ayaan ini supaya tidak lenyap. T$'$5)( I(5&$ -i dalam tamadun India$ sistem kekeluargaan adalah satu alat untuk mem#ina masyarakat dan juga mem#entuk sistem s k ngan yang dari segi 1i&ikal dan ker hanian. !elain itu$ sistem kekeluargaan adalah #ertujuan se#agai penerus &uriat. -i dalam tamadun India$ sistem keluarga #ersama adalah satu sistem yang utama. !e#agai + nt h$ dalam 'asyarakat -ra~ida$ pada vaman !angam (kurun ke"3!'" kurun ke"3 T')$ kaum ,anita telah di#erikan kedudukan yang tinggi dalam masyarakat India !elatan. !i1at kei#uan yang ada pada mereka dih rmati$ disanjung dan dianggap se#agai suatu nilai yang mulia. Anak perempuan yang ke+il dipanggil se#agai 9amma9 #ererti emak kerana anak perempuan itu #akal menjadi i#u apa#ila #erkah,in. -alam k nteks ini$ peranan kaum i#u amat penting dan mereka mempunyai segala ke#e#asan termasuk untuk mendapatkan pendidikan yang setinggi mungkin.

17

BAB 3 PERBANDINGAN 7ANITA DALAM PELBAGAI TAMADUN 3.1 K45)5)+$( 7$(&9$ D$*$' M$:.$<$+$9

.edudukan ,anitan dalam masyarakat di dalam setiap tamadun dunia dipandang dari perspekti1 #er#e&a. -i dalam tamadun islam$ ,anita dijaga hak"hak dan dilindungi. !e#agai + nt h$ dalam tamadun islam hak ,anita dijaga dan dipelihara. !e#agai + nt h di di dalam hadis yang diri,ayatkan leh (asulullah s.a., dari qA#d Allah #in qAmr #in al"qAs /
Mik A SiT AD A I iT CN I A iW CT =P? I Gim If AY A R A Mie AO = P? I Gi I f A A i[ =d A^ C iB A Cd IX CP Ad A< > ?@ = AB C; A Mk AX AT =Q AY A V >W CT A; A < = ? ST =U A < > ?L = I GQ IR A L A MN AL A MN A > MH AP C? : >D C Y^ >g C; A : ID C< > ?@ = IB C; A :; 6oMm n A AW CT A; A A> Y C AP >] =\ >Y A Mm n A AW CT A; A AO >W CH AP >] =\ >Y A Mm n A AW CT A; A A@ >J A AP >] = >h AX C[ AY A X CN IY A ^ C >h Cd AY A X CU I CH A Cf A Ah AL A MN A< > ?L = A GQ IR Ao.

-aripada qA#d Allah #in qAmr #in al"qAs$ katanya/ !a#da (asulullah s.a.,./ rWahai qA#d Allah} Aku telah di#eritahu #aha,a engkau #erpuasa pada siang hari dan #ers lat pada ,aktu malam.s .ataku/ rBahkan ,ahai (asulullah.s !a#da #aginda/ rJangan kamu lakukan} Berpuasalah dan juga #er#ukalah$ #ers latlah dan juga tidurlah. !esungguhnya #agi dirimu adanya hau (hak) ke atas engkau (yang mesti engkau tunaikan). Bagi matamu ada hau (hak) ke atas engkau (yang mesti engkau tunaikan). Bagi isterimu ada hau (hak) ke atas engkau (yang mesti engkau tunaikan).s !elain itu$ hak ,anita juga dijaga di dalam aspek perkah,inan. 2al ini # leh dilihat melaui maksud 1irman Allah !.W.T dalam surah Al"4isa5 ayat 6/
r dan #erikanlah mas kah,in (mahar) kepada perempuan (yang kamu nikahinya) se#agai pem#erian dan penuh kerelaan. .emudian$ jika mereka menyerahkan kepada kamu se#ahagian daripada (mas kah,in) itu dengan senang hati$ maka terimalah dan nikmatlah pem#erian itu dengan senang hatis.

18

2al ini #er#e&a dengan kedudukan ,anita di dalam tamadun 0hina dan India. !e#agai + nt h di dalam tamadun 0hina$ terdapat sistem 'ui Tsai yang mem# lehkan menjual anak perempuan kepada perempuan rang kaya untuk dijadikan ham#a keluarga. Anak sering dijual kepada rumah pela+uran leh i#u #apa mereka untuk

mem#ayar hutang. Anak perempuan juga dijual kerana dianggap tidak mendatang man1aat kepada keluarga. *erham#aan ,anita keluarga yang lain ialah pengam#ilan anak angkat perempuan se#agai isteri anak lelaki rang kaya dari ke+ilnya. !ese rang perempuan itu mungkin akan #ertugas menjaga suami masa hadapannya atau se#agai rang gaji. 2al ini hampir serupa dengan status ,anita di dalam tamadun India. -i dalam tamadun India$ terdapat tiga jenis ,anita yang dise#ut di dalam kesusasteraan !angam yang melam#angkan status s sial mereka iaitu #erkah,in dan mempunyai keluarga$ menjadi petapa dan akhirnya menjalankan kehidupan se#agai pela+ur pr 1essi nal atau perempuan simpanan. 2al ini menunjukkan #aha,a per#e&aan ketara antara tamadun Islam dan Tamadun 0hina dan India dimana terdapat diskriminasi terhadap kaum ,anita di dalam tamadun 0hina dan India namun diseim#angkan dengan 1ungsi lain se#agai ,anita di dalam aspek lain.

19

3.2

P4<=$(5&(8$( P4<$($( 7$(&9$ D$<& A:;4+ K4$8$'$$( D$( K4;4<1$.$$(.

-ari aspek peranan ,anita di dalam setiap tamadun adalah #er#e&a. 2al ini #erlaku ek ran 1akt r persekitaran atau #udaya setiap tamadun yang #er#e&a. 2al ini juga #erlaku kerana terdapatnya pel#agai agama di dunia ini jadi masing"masing #e#as untuk menentukan agama yang ingin dianuti mereka. *er#andingan pertama adalah peranan ,anita dari segi aspek keper+ayaan dan

agama. -i dalam tamadun islam$ ,anita juga #erperanan dalam penegakkan agama Islam se#agaimana kaum lelaki yang #erjihad di jalan Allah !.W.T. !e#agai + nt h kaum ,anita #erperanan dalam peperangan se#agai pem#a,a air dan makanan$ mera,at tentera dan juga pem#akar semangat. Walaupun mereka tidak mampu untuk memegang senjata tetapi mereka mem#eri sum#angan dari segi yang lain. 2al ini #er#e&a dengan tamadun India dan 0ina yang le#ih menumpukan kepada upa+ara keagamaan dan keper+ayaan tradisi nal mereka sahaja. !e#agai + nt h$ di dalam tamadun 0hina$ g l ngan ,anita #erperanan se#agai g l ngan pengekal keper+ayaan. Antara keper+ayaan yang ditekankan adalah . n1usianisme$ penyem#ahan r h nenek m yang. -i dalam tamadun india pula$ g l ngan ,anita dalam 'asyarakat Ind "Arya$ pada &aman weda A,al (1p00!'"1000!')$ kaum ,anita dih rmati dan di#erikan ke#e#asan serta kesaksamaan seperti kaum lelaki. Terdapat #ukti" #ukti yang menunjukkan kaum ,anita menjadi mendapat pendidikan yang sama. rang pertapa dan mereka dapat mem#a,a ma&mur"ma&mur su+i serta kita#"kita# su+i. 'ereka juga di#erikan peluang untuk

20

3.2

P4<=$(5&(8$( P4<$($( 7$(&9$ D$<& A:;4+ K4+4*)$<8$$(

*eranan ,anita dari aspek kekeluargaan di dalam setiap tamadun mempunyai persamaan uni~ersal. -i tamadun Islam$ tamadun 0hina dan India ketiga"tiga menekankan aspek kekeluargaan. !e#agai + nt h$ peranan ,anita di dalam ketiga"tiga tamadun adalah ,anita se#agai penyam#ung &uriat. 2al ini adalah melalui ,anita akan ter#entuknya masyarakat dan hal ini akan ter+apai melalui kelahiran"kelahiran &uriat. !elain itu$ di dalam ketiga"tiga tamadun menekankan pem#entukan keluarga melalui sikap kasih sayang dan juga keadilan dalam keluarga. !e#agai + nt h$ i#u hendaklah mem#erikan didikan kepada anak"anak se#aik mungkin dan anak"anak tidak # leh derhaka kepada . n1usianisme. rang tuanya. 2al ini sejajar dengan ajaran Islam$ 2indu dan

21

BAB ! RUMUSAN *em#entukan Tamadun #erlaku dise#a#kan leh pel#agai 1akt r yang mempengaruhi pem#entukan tamadun itu sendiri. tamadun terse#ut. *el#agai 1akt r yang mend r ng kepada pem#entukan tamadun seterusnya mem#a,a kepada kegemilangan sese#uah Antara 1akt r yang mem#a,a kepada kegemilangan tamadun adalah kepimpinan yang sistematik$ perkem#angan ilmu dan sains dan tekn l gi dan juga peranan ,anita yang memainkan peranan yang penting dari segenap aspek. Wanita juga memainkan peranan yang penting dalam pem#entukan dan kegemilangan tamadun. -i dalam Tamadun Islam$ Tamadun 0hina dan Tamadun India ,anita memainkan peranan yang #esar dimana mereka juga terli#at di dalam aspek keagamaan dan keper+ayaan dan #ukan sahaja dalam aspek kekeluargaan. -i dalam aspek keagamaan ,anita memainkan peranan yang penting dalam memelihara dan memarta#atkan agama masing"masing yang menjadi asas kepada kegemilangan sese#uah tamadun. #ertanggungja,a# !e#agai + nt h se rang ,anita di dalam tamadun 0hina memelihara keper+ayaan dan agama iaitu keper+ayaan

penyem#ahan r h nenek m yang #erlandaskan nilai kesetiaan kepada i#u #apa. -i dalam tamadun India ,anita #erperanan se#agai g l ngan yang alim dan kuat #eri#adat. Walau#agaimanapun$ di dalam setiap tamadun terdapat per#e&aan tentang kedudukan ,anita. 'isalnya terdapat per#e&aan antara kedudukan ,anita di dalam tamadun Islam dan tamadun 0hina dan India. -i dalam tamadun islam ,anita dijaga hak dan dilindungi dan dih rmati akan tetapi di dalam tamadun 0hina dan India hak ,anita tidak dipelihara di mana ,anita # leh dijadikan pela+ur dan dijual #eli. !eterusnya di dalam setiap tamadun terdapat #anyak per#andingan di dalam aspek keagamaan dan keper+ayaan selain memainkan peranan yang penting dalam aspek

22

kekeluargaan. 'isalnya di dalam tamadun Islam ,anita memainkan peranan di dalam peperangan. 2al ini adalah untuk memperjuangkan Islam di jalan yang #enar. 2al ini #er#e&a dengan Tamadun 0hina dan India yang menjurus kearah mengekalkan keper+ayaan dan tradisi agama seperti menjadi petapa dan se#againya sahaja. -i dalam aspek kekeluargaan pula$ ,anita memainkan peranan yang penting dan mempunyai persamaan yang uni~ersal. 2al ini jelas dengan di dalam setiap tamadun$ penerapan k nsep asas yang sama iaitu nilai kasih saying dan juga nilai keadilan dalam institusi kekeluargaan. !e+ara keseluruhan$ ,anita memainkan peranan yang penting di dalam pem#entukan tamadun"tamadun di dunia. -i mana adalah kata kata yang mengatakan #aha,a di se#alik kejayaan se rang lelaki terdapatnya se rang perempuan. 'aka jelaslah kata" kata ini #enar kerana g l ngan ,anita juga tidak melepaskan peluang untuk mem#entuk tamadun dengan memainkan peranan mereka yang tersendiri.

23

RU>UKAN Buku-buku A&har 2j. 'ad. Ar s. (y006). Tamadun Islam Dan Tamadun Asia (TITAS) . !elang r/ *ener#it {ajar Bakti !dn. Bhd. ( s Ai&a ' hd ' khtar et. al. (y01y). Tamadun Islam & Tamadun Asia. !elang r/ *ener#itan 'ultimedia !dn. Bhd. !a&elin Ari1 et. al. (y00). Tamadun Islam dan Tamadun Asia. !elang r/ '+zra,"2ill ('alaysia) !dn. Bhd. !.(. !i~a+handralingam ). Ayadurai. (y001). Tamadun Dunia. !elang r/ *ener#it {ajar Bakti !dn. Bhd.

Laman Sesawang http://sejarahstpm.blogspot.com diakses pada 10 'a+ y013. http://ayisy.blogspot.com diakses pada 10 'a+ y013. http:// astnote.!ordpress.com diakses pada 10 'a+ y013. http://hb!"#$%&.blogspot.com diakses pada 11 'a+ y013. ra'antitas.blogspot.com diakses pada 11 'a+ y013. http://(()india.blogspot.com/ diakses pada 1y 'a+ y013.

24

REFLEKSI M)/$'$5 A%&'&( B&( Z)*+&,*& !yukur Alhamdulillah kerana dengan i&in"4ya tugasan kerja kursus ini telah #erjaya disiapkan dalam temp h masa yang telah ditetapkan. *elaksanaan tugasan ini #ukan sahaja mem#uka mata saya mengenai ,anita dalam setiap tamadun malah mem#eri ruang kepada saya untuk #er1ikir dengan le#ih e1ekti1 agar tugasan yang dilaksanakan selari dengan pen+apaian yang pensyarah mahukan. !elain itu$ pada mulanya juga saya rasa agak tertekan ek ran #anyak tugasan yang perlu disiapkan se#elum kami mengikuti *erkhemahan Bina Insan zuru yang akan dijalankan se#elum +uti pertengahan semester. -an pada mulanya tugasan ini perlu dihantar selepas pada pr gram *engalaman Berasakan !ek lah (*B!) tetapi kami perlu menghantarnya se#elum *B! kerana markah yang perlu diisi leh para pensyarah ialah semasa kami sedang menjalankan *B!. Tam#ahan lagi$ saya juga agak terkeliru dengan 1 rmat se#enar pelaksanaan tugasan. !etelah memahami dengan le#ih terperin+i tentang tugasan$ saya mula menyediakan jadual ,aktu mem#uat tugasan agar tugasan dapat disiapkan dengan se#aiknya. *elaksanaan tugasan ini ternyata telah mem#eri panduan kepada saya untuk menguruskan masa dengan le#ih #aik !aya mengalami kekeliruan dalam mengenal pasti mengupas tajuk ini dengan le#ih mendalam kerana sk pnya agak luas yang meli#atkan tiga tamadaun utama dunia. Tetapi dalam pelaksanaan ini saya telah mendapat #anyak ilmu yang #erkaitan dengan tamadun"tamadun yang ada di dunia ini. *elaksanaan kajian kerja kursus sememangnya mem#uka mata saya tentang peranan ,anita dalam setiap tamadun. !aya sedar #aha,a kegemilangan sese#uah tamadun adalah amat penting dan ia #ergantung pada kel mp k masyarakat yang menjadi asas kepada kejayaan tamadun terse#ut. Jika masyarakat yang menghuni tamadun terse#ut tidak +emerlang maka tamadun yang ter#entuk adalah tamadun yang tidak gemilang. !aya mengetahui #aha,a kegemilangan sese#uah tamadun itu tidak #ergantung pada kaum lelaki sahaja malah kaum ,anita juga sedikit se#anyak memainkan peranan yang
25

penting dari pel#agai aspek. !elain itu juga ,anita juga mem#eri sum#angan dalam mem#entuk tamadun yang gemilang$ mungkin 1ungsinya tidak dapat dilihat se+ara langsung akan tetapi pada hakikatnya sum#angan mereka amat #esar dalam memastikan sese#uah tamadun terus #erkem#ang dan maju. !aya juga mendapat ilmu #aru tentang tamadun"tamadun lain seperti tamadun 0hina dan juga tamadun India. !aya #erharap ilmu yang saya dapat sepanjang menjalankan kerja kursus ini dapat saya gunakan di alam pengajaran kelak. Akhir sekali$ saya ingin merakamkan u+apan terima kasih kepada pensyarah pem#im#ing iaitu %sta& ' hd (ad&i #in )e#ai 'at kerana mem#erikan panduan dan teguran yang mem#erangsangkan terhadap tugasan ini di samping rakan"rakan seperjuangan yang tak l kek #erk ngsi ilmu. .esimpulannya$ saya amat #ersyukur kerana dapat menyiapkan tugasan ini dengan sempurna dan tepat pada masanya. *elaksanaan kerja kursus ini mem#erikan pel#agai pengetahuan #aru dan #ermakna

26