KONSEP

PEMBANGUNAN
ISLAM
 ISLAM HADHARI

Pembangunan Islam
“Suatu proses yang melibatkan
berlakunya pembaharuan,
perubahan, peningkatan dan
kemajuan dalam keseluruhan
kehidupan manusia sejajar
dengan ajaran Islam yang sebenar”
 TITAS

Asas Pembangunan Islam

• Al-Quran
• Al-Sunnah
 KONSEP PEMBANGUNAAN ISLAM

Asas Falsafah Pembangunan Islam

Tauhid Uluhiyyah

Tauhid Rububiyyah

Konsep Khilafah

Konsep
Tazkiyyah al-Nafs

Konsep al-Falah
 ISLAM HADHARI ISLAM HADHARI
TITAS

Asas Falsafah Pembangunan Islam

1. Tauhid Uluhiyyah

 Konsep Tauhid

 Semuanya adalah milik Allah dan tertakluk

kepada kekuasaanNya.

 Alam diciptakan Allah dgn tujuan dan matlamat

tertentu.
 ISLAM HADHARI ISLAM HADHARI
TITAS

Asas Falsafah Pembangunan Islam

2. Tauhid Rububiyyah
 Maksud Rububiyyah – Rab
 “Bahawa seseorang Muslim itu percaya dan
mengakui bahawa Allah yang mencipta seluruh
Alam, yang mengawal dan mengatur serta
berkuasa terhadap segala-segalanya di dalam
alam”
 Sunnah Allah Terhadap Alam
 ISLAM HADHARI ISLAM HADHARI
TITAS

Asas Falsafah Pembangunan Islam

3. Konsep Khilafah
 Manusia sebagai khalifah atau duta Allah di
muka bumi

 Manusia diberikan kemampuan berfikir dan

kebebasan memilih

 Alam sebagai sumber kehidupan manusia, perlu

dimanfaatkan secara berkesan dan adil.
 ISLAM HADHARI
TITAS

Asas Falsafah Pembangunan Islam

• Konsep tauhid dan khilafah berbeza

dengan :

– Konsep manusia lahir berdosa

– Determinisme

– Existentialisme Jean Paul Satre

 ISLAM HADHARI ISLAM HADHARI
TITAS
A

Asas Falsafah Pembangunan Islam

• Implikasi Konsep Khilafah :
– Persaudaraan Sejagat

– Sumber Alam Sebagai Amanah

– Cara Hidup Yang Sederhana

– Kemerdekaan Manusia

– Keadilan
 ISLAM HADHARI

Asas Falsafah Pembangunan Islam

• Matlamat Syariah Dalam Konteks

Pembangunan :
– Memenuhi keperluan asas manusia

– Sumber pendapatan yang halal

– Pengagihan pendapatan dan kekayaan secara

saksama

– Pertumbuhan dan kestabilan

 ISLAM HADHARI ISLAM HADHARI
TITAS

Asas Falsafah Pembangunan Islam

4. Konsep Tazkiyyah al-Nafs
• Maksudnya : pertumbuhan dan pembersihan
jiwa manusia sebagai langkah awal yang
penting sebelum manusia melaksanakan
amanah sebagai khalifah Allah.

• Manusia sebagai agen pembangunan tidak

sepatutnya mementingkan diri.

• Melibatkan proses penyucian dinamik yang

perlu dilakukan oleh setiap individu muslim.
 ISLAM HADHARI

Asas Falsafah Pembangunan Islam

Tazkiyyah menurut al-Ghazali :
• Taharah :
– Badan daripada najis dan kotoran
– Anggota badan daripada salah dan dosa
– Hati daripada akhlak yang buruk
– Batin daripada tertumpu kepada selain Allah :
• Ibadah
• Zikr
• Doa
• Taubat
• Sabar
• Muhasabah
 ISLAM HADHARI

Asas Falsafah Pembangunan Islam

5. Konsep Al-Falah

• Maksud Al-Falah
“Mencapai kejayaan dan kebahagiaan
yang sebenarnya dalam mencari keredaan
di dalam kehidupan dunia dan akhirat”
• Tiada pertentangan antara kepentingan
dunia dan akhirat.
 ISLAM HADHARI

Ciri-ciri Pembangunan Islam

 Menyeluruh
      Seimbang
    Fokus Utama adalah Manusia
     Pelbagai Dimensi
    Membawa Perubahan
*Kualitatif
*Kuantitatif
    Menggunakan Sumber Alam
*Optimum
*Adil dan Saksama
 ISLAM HADHARI

Perubahan Kualitatif dan Kuantitatif

dalam Pembangunan Islam

PEMBANGUNAN

PERTUMBUHAN PERUBAHAN

Kualitatif Kuantitatif
• Rohani • Fizikal Teknologi Sosio-ekonomi
• Akhlak • Alam Sekitar
 Pembangunan Manusia

Rohani Jasmani

Fitrah Manusia

Panduan
Al-Quran & al-Sunnah

Aqidah Ibadah Akhlak

 ISLAM HADHARI

Sumber Manifestasi Pembangunan Islam

• Taqwa

• Corak nilai-nilai Islam

• Pertumbuhan sosio-
ekonomi
• Usaha-usaha tempatan
 ISLAM HADHARI

Salah faham terhadap

pembangunan Islam
• Sistem pembangunan Islam adalah campuran
sistem kapitalis dan sosialis
• Pembangunan Islam hanya berserah
• Pembangunan Islam bersifat jumud
• Pembangunan Islam menafikan kebebasan
beragama
• Pembangunan Islam menolak modenisasi
• Pembangunan Islam berpusatkan manusia dan
keperluan asasinya.
• Pembangunan Islam menolak keseronokan
hidup di dunia
 ISLAM HADHARI

Institusi Pembangunan Islam

• Syariah
• Pemerintah
• Sistem Pendidikan
• Hisbah
• Baitul Mal
• Sistem Kewangan
Baitul Mal
• Matlamat :Berteraskan konsep kekayaan,
amanah dan keadilan sosial.
• Struktur : Pelbagai bentuk institusi.
• Sumber :
– Harta Khusus
– Harta Umum
• Fai’ (jizyah dan kharaj)
• Ushr (pertanian muslim)
• Cukai (perdagangan)
• Ghanimah (rampasan perang)
 ISLAM HADHARI
TITAS
A

UCAPAN PERDANA MENTERI

(ISLAM HADHARI)
Kita memerlukan keteguhan iman,
ketangkasan mental dan kekuatan fizikal. 
Pendekatan menjayakan Islam Hadhari
adalah satu pendekatan yang dapat 
memperkasa perjuangan bangsa yang
lebih besar, di dunia dan di akhirat
 ISLAM HADHARI

VISI ISLAM HADHARI

Visi Islam Hadhari adalah Untuk Menjadikan
Malaysia sebagai sebuah Negara Islam Contoh,
iaitu sebuah negara maju mengikut acuan
sendiri.

Konsepnya ialah negara yang mempunyai

masyarakat membangun dan memiliki ilmu,
berkemahiran dan berketrampilan serta
tergambar sebagai golongan yang berakhlak,
berbudi dan berbudaya yang berpaksikan
kepada kepercayaan Agama.
 ISLAM HADHARI

MISI ISLAM HADHARI

 
Melaksanakan agenda pembangunan
negara dan ummah berlandaskan
pendekatan Islam yang universal, maju,
bertamadun, bertoleransi dan berimbang.
 ISLAM HADHARI

OBJEKTIF ISLAM HADHARI

• Objektif Islam Hadhari adalah bagi

melahirkan individu dan masyarakat yang
mempunyai kekuatan spiritual (rohani),
akhlak, intelektual, material, mampu
berdikari, berdaya saing, melihat ke
hadapan, inovatif serta cekap menangani
cabaran-cabaran semasa secara
bijaksana, rasional, praktikal dan damai.
 ISLAM HADHARI

10 PRINSIP ISLAM HADHARI

1. KEIMANAN DAN KETAQWAAN KEPADA
ALLAH

2. KERAJAAN ADIL DAN BERAMANAH

3. RAKYAT BERJIWA MERDEKA

4. PENGUASAAN ILMU PENGETAHUAN

5. PEMBANGUNAN EKONOMI SEIMBANG DAN

KOMPREHENSIF
 ISLAM HADHARI

10 PRINSIP ISLAM HADHARI

6. KEHIDUPAN BERKUALITI

7. PEMBELAAN HAK KUMPULAN MINORITI

DAN WANITA

8. KEUTUHAN BUDAYA DAN MORAL

9. PEMELIHARAAN ALAM SEMULAJADI

10. KEKUATAN PERTAHANAN

 ISLAM HADHARI

Kesimpulan

• Pembangunan dalam Islam melibatkan

keseimbangan dalam setiap aspek fizikal
dan spiritual.

• Pembangunan diasaskan di atas

landasan-landasan aqidah, ibadah dan
akhlak.