Mahsuri (Zurinah Hassan) Maksud: R1 : Kisah berkaitan dengan diri dan sumpah lagenda Mahsuri di Langkawi.

Mahsuri adalah lambing wanita yang setia. Dia berdendam terhadap orang yang menzaliminya. Diri dan sumpah Mahsuri telah menjadikan Langkawi membangun maju. R2 : Timbul perdebatan tentang kewujudan Mahsuri sama ada benar-benar wujud atau hanya khayalan seorang seniman. Ada yang mengatakan bahawa kisah Mahsuri telah dihidupkan oleh seorang pencerita lalu menjadi hasil sastera yang kemudiannya telah membangunkan Langkawi. Lagenda Mahsuri telah memperkasa nama Pulau Langkawi dan karya sastera pula memartabatkan bidang kesusasteraan tanah air. Tema : Sejarah dan sastera yang mempunyai nilai yang dapat menjadi pemangkin untuk memajukan negara. Persoalan: 1. Sejarah sesuatu tempat amat penting dan boleh dieksplotasi untuk kemajuan negara. 2. Kepentingan sastera kepada tanah air seperti kisah Mahsuri ialah cerita lagenda yang menjadi warisan unggul sastera tanah air. 3. Sastera dan sejarah menjadi sumber rujukan untuk menganalisis budaya dan cara pemikiran sesebuah masyarakat. 4. Kesan lagenda Mahsuri melalui kisah kejelitaan, kesucian, dan sumpahannya, membawa kesan baik kepada pembangunan Pulau Langkawi sebagai pusat pelancongan. Unsur Gaya Bahasa: 1. Personifikasi Cth: Selendangmu mengibar di pantai, menyambut tetamu pulau r1, B1-2 2. Metafora Cth: laut malam r1, b6 3. Hiperbola Cth: dendan tujuh keturunan, melengkung tujuh tanjung r1, b7-8 4. Perlambangan cth: darah suci lambang tidak berdosa/tidak bersalah r1, b12 5. Responsif cth: Mahsuri membesarkan Langkawi, sastera membesarkan tanah air r1, b1011 Nilai: 1. Patrotisme sayang akan tanah air yang banyak menyimpan khazanah bernilai. 2. Menghargai sejarah dan sastera adalah suatu khazanah yang perlu dihargai. 3. Kesetiaan/kejujuran Mahsuri lambang kesetiaan seorang wanita. Pengajaran: 1. Kita hendaklah menghargai nilai sejarah dan nilai sastera yang terdapat dalam sesuatu kejadian yang berlaku. 2. Kita perlu menjadikan sesuatu kejadian atau sejarah lalu sebagai iktibar agar kita mengulangi kesilapan lalu. 3. Kita hendaklah mempunyai perasaan cinta akan sejarah dan sastera bangsa kerana keduadua bidang ini mempunyai kepentingan dalam memajukan negara.. TEMA:y

Sumbangan seseorang dan seniman melalui karyanya kepada kemajuan tanah air Maksud Pensyair memerikan Mahsuri gadis yang sempurna rohani dan jasmaninya

Rangkap

dengan keadaan pulau Langkawi. Setelah Sumpah Mahsuri berakhir dikatakan telah menjadi Langkawi hidup dan maju. Pensyair mengutarakan pendapat iaitu kisah Mahsuri bermula daripada khayalan seniman yang menggunakan keindahan bahasanya menjadikan kisah Mahsuri tetap kekal mewarnai dunia sastera tanah air. Pensyair juga menyanjung jasa Mahsuri kerana telah menjadikan nama Langkawi terkenal seluruh dunia. Kisah Mahsuri sebagai sebuah karya sastera telah menyebabkan Langkawi menjadi maju dan tersohor.

Mahsuri binti Pandak Maya merupakan seorang gadis kelahiran Pulau Langkawi. Beliau dilahirkan oleh pasangan Pandak Maya dan Mak Andam pada penghujung kurun ke-18 Masihi di Kampung Ulu Melaka, Langkawi. Mahsuri turut digelar sebagai Puteri Mahsuri dan dengan jolokan Puteri Langkawi. Kehidupan dan sejarah Mahsuri telah dilitupi lagenda pulau tersebut yang sememangnya terkenal dengan lagenda dan kisah rakyatnya. Kisah yang paling popular tentang kehidupan beliau adalah ketika saat akhir sebelum beliau dibunuh yang hingga kini dijadikan sebagai bahan untuk persembahan teater bangsawan hinggalah kepada cerita kanak-kanak.

Kehidupan Menurut anggaran, kehidupan awal Mahsuri adalah ketika Langkawi di bawah pemerintahan Sultan Abdullah Mukarram Shah III (1778-1797) dan Sultan Ziyauddin Mukarram Shah II ibni al-Marhum Sultan Muhammad Jiwa Zainal Azilin Muadzam Shah (1797-1803) iaitu ketika Pandak Maya baru sahaja berhijrah ke Langkawi. Dikhabarkan bahawa pasangan Pandak Maya dan Mak Andam (ada menyatakan nama ibunya adalah Mak Endah Alang) datang dari Siam. Pandak Maya boleh dikatakan sabagai orang yang berada di Langkawi kerana mempunyai tanah sawah yang luas dan terlibat dengan perniagaan sarang Burung Layang-layang Padi. [1] Kelahiran Mahsuri turut dibayangi lagenda apabila sesetengah masyarakat percaya bahawa selepas ibunya (yang tidak pernah mempunyai anak) memakan kerak nasi yang dijumpai di sawah, akhirnya mengandung dan melahirkan seorang anak perempuan bernama Mahsuri. Kehidupan Mahsuri dikhabarkan adalah seperti anak gadis Melayu yang lain yang diasuh dengan tatasusila dan kesantunan masyarakat Melayu. Walau bagaimanapun, dikatakan kejelitaan Mahsuri membawa kepada buah mulut dan kecemburuan masyarakat setempat terutamanya di kalangan kaum wanita. Mahsuri dikahwinkan dengan seorang pemuda dan pahlawan tempatan iaitu Wan Derus, salah seorang anak kepada wakil Sultan di Langkawi, Wah Yahya (atau dengan gelaran Datuk Pekerma Jaya) dan Wan Mahura. [sunting] Fitnah

Ketika pemerintahan Sultan Ahmad Tajuddin Halim Shah II ibni al-Marhum Sultan Ziyauddin Mukarram Shah (1803-1843), hubungan Kedah-Siam menjadi keruh. Mahsuri hamil ketika Wan Derus keluar dari Langkawi (tidak diketahui tujuannya tetapi sumber menyatakan beliau berperang dengan tentera Siam di Kuala Kedah). Sepeninggalan beliau, Mahsuri dikhabarkan tinggal bersama ibu bapanya. Ketika waktu tersebut, Deramang, seorang penyair kembara (sesetengah sumber mengatakan beliau peniaga) singgah di Langkawi. Kebolehannya menambat hati penduduk Langkawi lalu dengan ehsan ibu bapa Mahsuri, Deramang tinggal di rumahnya untuk mengajarkan syair dan dendang. Kepandaian Deramang dalam bersyair menaikkan nama Mahsuri sebagai tuan rumah dan menimbulkan kecemburuan Wan Mahura, ibu mertuanya sebagai isteri pembesar pulau Langkawi. Kelahiran anak Mahsuri, Wan Hakim, mencetuskan fitnah apabila Wan Mahura menuduh Mahsuri bermukah (melakukan hubungan sulit) dengan Deramang. Atas sebab itu, Mahsuri dan Deramang ditahan dan dijatuhkan hukuman bunuh oleh bapa mertuanya sendiri setelah termakan hasutan isterinya. Tanpa menunggu Wan Derus pulang, Mahsuri dan Deramang di bawa ke Padang Matsirat, pusat Langkawi ketika itu, untuk dijatuhkan hukuman. Mahsuri diikat di sebuah batang pokok dan ditikam dengan tombak. Menurut lagenda, tombak yang digunakan tidak dapat menembusi tubuh Mahsuri. Akibat terseksa,Mahsuri mendedahkan bahawa dia hanya dapat ditikam dengan tombak sakti (terdapat pihak yang menyatakan bahawa senjata itu adalah keris) yang terdapat di alang rumahnya. Kata-kata terakhir Mahsuri amatlah masyhur apabila ia seringkali diulang dalam mana-mana persembahan. Ayat-ayat terakhir Mahsuri adalah berupa sumpahan untuk tidak menghalalkan darahnya jatuh ke bumi kerana beliau mangsa fitnah dan mengutuk pulau Langkawi untuk tidak tenteram dan permai ibarat padang jarak padang tekukur selama tujuh keturunan. Walaupun dipujuk dan dirayu ibu bapa Mahsuri, hukuman tetap dijalankan dan Mahsuri dibunuh tanpa dosa yang dituduh. Menurut lagenda, Mahsuri mengalirkan darah berwarna putih hanya kerana kata-katanya yang tidak menghalalkan darahnya jatuh ke bumi. Deramang turut dibunuh kemudiannya walaupun bertindak ganas. Mahsuri dikebumikan oleh ibu bapanya bersebelahan dengan harta tebusan yang ingin digunakan untuk menebusnya. Mahsuri dikatakan meninggal pada tahun 1819 Masihi bersamaan 1235 Hijrah. [sunting] Sumpahan Mahsuri Seminggu selepas Mahsuri dibunuh, Wan Derus pulang setelah Kedah gagal menewaskan Siam. Selepas mengetahui akan hakikat tentang isterinya, dia kecewa lalu membawa anaknya, Wan Mat Arus keluar dari Siam. Sejurus itu, tentera Siam menyerang pulau tersebut. Langkawi hancur dan hangus. Datuk Pekerma Jaya melarikan diri bersama bersama orang kuatnya, Panglima Hitam. Malangnya, Datuk Pekerma Jaya ditangkap oleh tentera Siam di Sungai Langkanah dan diseksa serta dibunuh dengan kejam. Begitu juga dengan Wan Mahura yang dirogol dan disiksa tentera Siam. Anak mereka, Wan Muhamad Ali bergegas pulang dari Pulau Pinang untuk membalas dendam. Kejayaannya mendorong sultan melantiknya sebagai pengganti ayahnya. Walau bagaimanapun, pulau Langkawi tidak pernah makmur kerana kegiatan lanun dan jenayah yang teruk.[2] Penutup Sumpahan

Sebelum 1980-an, Langkawi memang tidak makmur hinggakan orang mengatakan yang kerbau lebih banyak berbanding manusia di sana. Ketika Tunku Abdul Rahman masih menjadi pegawai daerah, Tunku sentiasa melawat Langkawi tetapi tiada siapa yang tahu di mana tempat pengkebumian Mahsuri. Maka, Tunku mencari sehingga menemui sebuah kubur yang tersembunyi lalu dibinakan sebuah makam, yang dikenali sebagai Makam Mahsuri. Menjelang 1980-an, Langkawi menjadi lebih makmur (satu daripadanya disebabkan kedatangan pekerja untuk membina makam Mahsuri). Ada yang menyatakan kemakmuran itu disebabkan lahirnya keturunan ketujuh Mahsuri (ada yang mengatakan kelapan) menamatkan segala sumpahan Mahsuri ke atas pulau Langkawi. Keturunan ketujuh Mahsuri iaitu Sirintra Yayee atau Nong May atau nama Melayunya, Wan Aishah Wan Nawawi menetap di Kampung Kemala, Phuket, Thailand ketika pertama kali dijejaki. Kebetulan pula ketika itu, Langkawi menjadi pusat pelancongan dan jualan bebas cukai lalu menarik lebih ramai pengunjung ke pulau itu. Perdana Menteri Malaysia yang keempat, Tun Dr. Mahathir turut membantu mempromosikan Langkawi dengan menambahkan infrastruktur dan menjadikannya pusat pertunjukan seperti LIMA