Unit 8

APRESIASI SASTRA ANAK-ANAK

SECARA RESEPTIF DAN PRODUKTIF

Abd. Halik

A presiasi sastra anak-anak secara reseprif dan produktif ini merupakan

unit VIII dari mata kuliah Kajian Bahasa Indonesia di SD. Unit ini terdiri
atas 2 subunit yaitu: (1) Apresiasi sastra anak-anak secara reseptif dan (2)
apresiasi sastra anak-anak secara produktif. Dengan memahami materi ini,
diharapkan Anda mampu menjelaskan apresiasi sastra anak-anak secara
reseptif, melalui pengkajian dan penerapan pendekatan emotif, didaktis,
analitis, dan parafrastis terhadap karya sastra anak-anak Dengan demikian,
secara lebih khusus setelah mempelajari unit ini diharapkan Anda dapat:
1. Menjelaskan perbedaan pendekatan emotif, didakatis, analitis, dan
paraftastis dalam hubungannya dengan apresiasi sastra anak-anak.
2. Menerapkan pendekatan emotif, didaktis, analitis dalam mengapresiasi
sastra anak-anak secara reseptif.
3. Menerapkan pendekatan analitis dan parafrastis dalam mengapresiasi sastra
anak-anak secara produktif.
Materi ini menjadi modal awal bagi Anda yang ingin menjadi pengajar
bahasa Indonesia yang baik di SD, karena dengan dikuasainya materi ini Anda
telah memiliki kompetensi yang dapat mendukung tugasnya dalam membimbing
murid SD secara edukatif sehingga dia semakin mahir mengapresiasi sastra
anak-anak, baik secara reseptif maupun secara produktif. Selain itu, Anda akan
semakin luas wawasannya tentang nilai-nilai pengalaman kemanusiannya dan
semakin tumbuh sikap positifnya terhadap bahasa Indonesia, khususnya
terhadap sastra anak-anak.

Kajian Bahasa Indonesia di SD 8- 1

 Setelah memahami tujuan mempelajari unit ini, ikutilah bagian-bagian
bahan ajar ini secara bertahap-berkelanjutan. Pelajari setiap bagian secara
cermat dan seksama. Mulailah dengan membaca konsep, uraian, dan contoh-
contoh yang terdapat di dalamnya. Untuk menambah pemahaman dan wawasan
Anda, pelengkap materi unit ini juga terdapat di internet, yaitu berupa video.
Bukalah internet. Masih ingat kan, caranya? Jangan lupa mengerjakan
latihan/tugas. Setiap latihan/tugas disertai dengan rambu pengerjaan atau
jawaban latihan. Rambu-rambu tersebut dimaksudkan untuk memberikan
gambaran kepada Anda tentang bagaimana latihan dikerjakan dan seperti apa
hasil pengerjaan latihan yang dianggap benar. Tapi ingat, jangan terburu-buru
membuka rambu-rambu atau kunci jawaban. Karena, bila hal itu Anda lakukan,
Anda akan terbiasa tidak akan pernah belajar.
Jangan lupa pula membaca rangkuman. Pahamilah rangkuman dengan
baik. Bila Anda mendapat kesulitan dalam memahami kata atau istilah yang
terdapat pada unit ini, lihatlah glosarium dalam unit ini atau manfaatkanlah
Kamus Sastra atau Kamus Besar Bahasa Indonesia
Setelah melakukan kegiatan secara bertahap-berkelanjutan seperti
disebutkan di atas, dan merasa telah menguasai materi unit ini, sekarang
kerjakan soal-soal tes formatif. Setelah itu, cocokkan jawaban tes formatif Anda
dengan kunci jawaban yang tersedia di akhir unit ini sehingga dapat mengetahui
kemampuan Anda yang sesungguhnya. Analisislah materi mana yang telah
Anda kuasai dengan baik dan materi mana yang belum Anda kuasai. Untuk
materi yang belum Anda kuasai, bacalah kembali konsep, uraian, contoh-
contoh, dan rangkuman yang ada.
Selamat berlatih mengapresiasi sastra anak-anak! Semoga Anda semakin
mahir dalam mengapresiasi sastra anak-anak secara reseptif-produktif!

8 - 2 Unit 8
 Subunit 1

Apresiasi Sastra Anak-Anak Secara Reseptif

S audara, pengertian apresiasi sastra anak-anak telah Anda pahami dengan

baik, bukan! Sekarang, bagaimana mengapresiasi sastra anak-anak secara
reseptif ? Pemahaman dan penguasaan tentang hal tersebut sangat fungsional
dan menujang pelaksanaan tugas dan tangung jawab Anda dalam
menyukseskan amanat amanah Kurikulum yang berkaitan dengan apresiasi
sastra. Tentu kita sepaham bahwa kualitas apresiasi sastra anak didik di SD
antara lain ditentukan oleh taraf pemahaman dan pengalaman apresiasi sastra
yang Anda miliki sebagai guru kelas. Oleh karena itu, perlu Anda kaji dan
berlatih tentang berbagai pende-katan yang dapat diterapkan dalam
mengapresiasi sastra anak-anak secara reseptif. Untuk memperoleh pemahaman
dan pengalaman bermakna tentang berbagai pendekatan tersebut, silakan baca
dengan sungguh-sungguh uraian berikut.

Pendekatan Emotif
Sebelum kita bahas pengertian pendekatan emotif, perlu kita mengajukan
beberapa pertanyaan. Apakah Anda merasa senang pada saat membaca puisi
atau membaca karya sastra lainnya? Kalau ya, bagaimana bentuk keindahan
yang Anda rasakan itu? Tentu kita berharap bahwa Anda merasa senang saat
membaca atau mendengarkan pembacaan puisi/karya sastra lainnya sekaligus
dapat mengungkapkan bentuk kidahan yang dirasakan.
Apa yang melatarbelakangi lahirnya pendekatan emotif? Tidak lain
karena karya sastra adalah salah satu bagian dari karya seni yang sarat berbagai
nilai-nilai estetis. Nilai estetis tersebut diharapkan dapat dinikmati oleh
masyarakat luas termasuk murid SD dalam berbagai media cetak dan elektronik
agar mereka dapat memperoleh hiburan yang mendidik.
Pendekatan emotif merupakan pendekatan yang mengarahkan pembaca
untuk mampu menemukan dan menikmati nilai keindahan (estetis) dalam suatu
karya sastra tertentu, baik dari segi bentuk maupun dari segi isi. Kaitannya
dengan pendekatan emotif, Aminuddin (2004:42) mengemukakan bahwa:

Kajian Bahasa Indonesia di SD 8- 3

 Pendekatan emotif adalah suatu pendekatan yang berusaha
menemukan unsur-unsur yang mengajuk emosi atau perasaan
pembaca. Ajukan emosi itu berhubungan dengan keindahan
penyajian bentuk maupun ajukan emosi yang berhubungan
dengan isi atau gagasan yang lucu atau menarik

Sebagai contoh penerapan pendekatan emotif dalam mengapresiasi sastra

ank secara reseptif, kita perhatikan puisi berikut.

Dalam termangu
Aku masih menyebut nama-Mu
Biar susah sungguh
Mengingat kau penu seluruh
...........................................

Jika kita cermati dan resapi larik demi larik puisi di atas akan terasa
nilai keindahan bentuknya, kususnya dari segi persamaan bunyi akhirnya.
Selanjutnya, kita cermati keindahan penggalan puisi W.S. Rendra yang
berjudul Sajak Sebatang Lison berikut.
...........................................
Delapan juta kanak-kanak
menghadapi suatu jalan panjang.
tanpa pilihan
tanpa pepohonan.
tanpa dangau persinggahan
tanpa ada bayangan ujungnya.
.............................................

Penggalan puisi Rendara di atas dapat membersitkan keindahan irama

(nada, tempo, tekanan), keindahan diksi, gaya bahasa repetisi, dan keindahan
pengungkapan rasa iba-pilu melihat derita 8 juta kanak-kanak Indonesia yang
tak diketahui kapan berakhir.
Contoh ketiga, kita ambil larik terakhir puisi Chairil Anwar yang
berbunyi Aku mau hidup seribu tahun lagi. Keindahan yang dapat kita
rasakan adalah keindahan isi yang dikandungnya. Larik tersebut bukan
mendorong kita untuk mau hidup dengan gaya egoisme-materialisme selama 1
abad melainkan mendorong kita untuk hidup dengan semangat idealisme yang

8 - 4 Unit 8
tinggi; kita harus memiliki ide-ide yang tidak cukup 100 200-300 tahun untuk
merampungkannya melainkan 1000 tahun lamanya, alangkah akbar dan
tingginya ide itu!
Anda sudah pahami materi di atas, bukan? Kalau sudah, baca puisi
berikut lalu kemukakan nilai keindahan (emotif) yang Anda rasakan sebagai
latihhan untuk mempermantap pemahaman Anda tentang penerapan pendekatan
emotif.

DESAKU
Hagu
Sebuah nama selalu merdu
Di telingaku
Di relung qalbuku
Setiap waktu

Alammu
Nyiurmu
Pantaimu
Memanggil daku selalu
Agar selamanya dekat di sisimu

Di pagi dan siang

Kuayun kaki menuntut ilmu
Bersama teman-temanku
lewat jalan berliku
Dinaungi pepohonan rindang

Karena itu kubertekad

Akan selalu memeliharamu
Akan selalu menjagamu
Akan selalu melindungi
Selama nafas dalam jasad
(Pedoman Rakyat, 2002 oleh Nurfikri)

Rambu-rambu pengerjaan latihan

Untuk megerjakan latihan ini, Andu perlu membaca bait demi bait
secara berulang-ulang sambil meresapi dan membuka mata hati terhadap nilai

Kajian Bahasa Indonesia di SD 8- 5

keindahan yang berkaitan keindaan bentuk (rima, irama, diksi) dan
pengungkapan makna yang dikandungnya.

Pendekatan Didaktis
Mengapa ada pendekatan didaktis? Pertanyaan itu mungkin muncul
dalam hati Anda, bukan! Pendekatan tersebut ada karena mutu karya sastra
antara lain ditentukan oleh ada tidaknya nilai kemanfaatan didaktis yang
terkandung di dalamnya. Semakin banyak mengandung nilai kemanfaatan
didaktis-humanistik semakin tinggi pula mutu karya sastra itu .
Pendekatan didaktis mengantar pembaca untuk memperoleh berbagai
amanat, petuah, nasihat atau pandangan keagamaan yang sarat dengan nilai-
nilai yang dapat memperkaya kehidupan rohaniah pembaca. Aminuddin
(2004:47) mengemukakan bahwa:

Pendekatan didaktis adalah suatu pendekatan yang berusaha

menemukaan dan memahami gagasan, tanggapan, evaluatif maupun
sikap pengarang terhadap kehidupan. Gagasan, tanggapan maupun
sikap itu dalam hal ini akan mampu terwujud dalam suatu
pandangan etis, filosofis, maupun agamis sehingga akan mampu
memperkaya kehidupan rohaniah pembaca.

Sebagai contoh penerapan pendekatan didaktis dalam mengapresiasi

sastra anak-anak di sekolah Dasar kita perhatikan dan baca penggalan bait puisi
berikut secara saksama.
..................
Pada hari Sabtu sore
Sesudah salat bersama ayah, ibu, nenek
Saya dan kawan-kawanku
Pergi main layang-layang
Di tanah lapang

Nasihat apa yang dapat diperoleh setelah membaca puisi di atas? Paling
kurang ada tujuh macam: (1) sebagai anak sekolah hendaknya bermain-main
pada pada Sabtu sore bukan Rabu sore, supaya semua PR dapat terselesaikan
dengan baik, (2) hendaknya pergi bermain sesudah salat ashar, (3) kalau shalat
diupayakan berjamaah dengan seisi rumah, (4) kalau pergi bermain jangan
sendiri tetapi bersama kawan-kawan agar lebih asyik dan jika mengalami
kecelakaan ada yang menolong, (5) biasakan hidup kebersamaan jangan
biasakan hidup jalan sendiri (egois), (6) sebagai anak-anak perlu bermain jangan
hanya belajar supaya perkembangan jiwanya normal, dan (7) jika bermain
layangan kiranya di tanah lapang, bukan di jalan raya, berbahaya.

Latihan.
Bacalah puisi berikut lalu kemukakan minimal 5 pesan yang terkandung di
dalamnya!

KAKEKKU
Carollah Indah C.
Kakekku
Aku sayang padamu
Aku suka dongengmu
Aku senangi penampilanmu
Aku bangga kepribadianmu

Tapi itu dulu

Kini tak kudengar lagi
Semua dongengmu
Tawa candamu
Kini yang kulihat
Hanya batu nisan yang kokoh
Sekokoh dirimu

Ya Allah, ya Rabbi
Ampunilah dosa kakekku
Balaslah amal ibadahnya
Dengan surgamu-Mu

Rambu-rampu pengerjaan latihan

Untuk mengarjakan latihan ini, Anda perlu membaca puisi itu secara
berulang-ulang lalu mencermati bait demi bait, larik demi larik lalu
memaknainya sesuai esensi yang dikandungnya. Jangan lupa mengaitkan
dengan nilai etis, agamis, sosial, budaya, dan sebagainya bila dianggap belum
sempurna.
Pendekatan Analitis
Salah satu pendekatan yang perlu Anda pahami supaya dalam
mengapresiasi sastra anak semakin baik dan komprehensif adalah Pendekatan
Analitis. Pendekatan ini membimbing Anda untuk memahami secara lebih
lengkap dibanding pendekatan emotif dan didaktis. Aminuddin (2004:44)
mengungkapkan bahwa:
Pendekatan analitis merupakan pendekatan yang berupaya
membantu pembaca memahami gagasan, cara pengarang
menampilkan gagasan, sikap pengarang, unsur instrinsik dan
hubungan antara elemen itu sehingga dapat membentuk
keselarasan dan kesatuan dalam rangka terbentuknya totalitas
bentuk dan maknanya.

Namun demikian, penerapan pendekatan analitis dalam pembelajaran

sastra di SD tidaklah berarti harus selengkap seperti yang dipaparkan di atas.
Telah memadai, jika telah dapat mengungkapkan unsur-unsur yang membangun
karya sastra yang dibaca, dan dapat menujukkan hubungan antarunsur yang
saling mendukung/saling bertentangan, serta mampu memaparkan pesan-pesan
yang dapat memperkaya pengalaman rokhaniah.
Yang mana unsur-unsur yang membangun karya sastra prosa tersebut
dan bagaiaman esensi unsur tersebut? Aminuddin (2004) mengemukakan
bahwa unsur dalam prosa atau cerita fiksi adalah tema, latar, alur, penokohan,
dan titik pandang, dan gaya. Keenam unsur itulah yang dimanfaatkan oleh
pengarang untuk membangun suatu cerita yang menyenangkan dan bermakna.

1. Tema cerita
Sebagai langkah awal yang harus ditempuh oleh pengarang dalam
mencipta-kan sebuah karya sastra prosa adalah menentukan tema. Hal ini
karena tema oleh Sumardjo (1984:57) adalah pokok pembicaraan dalam
sebuah cerita. Tentu saja pokok pembicaraan artau ide tersebut melandasi
lahirnya karya sastra mulai dari awal sampai akhir.
Apabila kita memperhatikan dengan cermat, dalam sebuah karya
sastra prosa, maka akan nampak pada kita dengan jelas bahwa tema tersebut
akan terasa dan mewarnai karya sastra tersebut dari halaman awal hingga
akhir. Dengan demikian, tema cerita dapat dikatakan bahwa tema adalah
permasalahan yang merupakan titik tolak pengarang dalam menyusun cerita
 dan sekaligus merupakan permasalahan yang ingin dipecahkan pengarang
dalam karyanya.

2. Alur Cerita (plot)

Apa sesungguhnya yang dimaksud dengan plot atau alur cerita. Untuk
memperoleh jawaban pertanyaan tersebut , mari kita cermati berbagai definisi
plot yang dipaparkan Tirtawirya (1995:79) dalam bukunya Apresiasi Puisi
dan Prosa sebagai berikut.
Rene Wellek mengatakan bahwa plot adalah struktur
penceritaan. Sedangkan Hudson mengatakan bahwa plot adalah
rangkaian kejadian dan perbuatan, rangkaian hal-hal yang diderita
oleh pelaku-pelaku sepanjang roman/nover berasangkutan. Dan
akhirnya Oemarjati mengambil kesimpulan bahwa plot adalah
struktur penyusunan kejadian-kejadian dalam cerita tapi disusun
secara logis.

Berdasarkan kutipan tersebut dapatlah kita menyatakan bahwa plot

merupakan cara pengarang menjalin kejadian-kejadian secara berentetan
dengan memperhatikan hukum sebab akibat sehingga membentuk suatu
kesatuan cerita yang yang utuh dan padu. Artinya peristiwa terdahulu
menjadi sebab munculnya peristiwa kemudian dan peristiwa yang muncul
kemudian merupakan akibat peristiwa terdahulu
Plot dilihat dari segi sifatnya terbagi atas plot rapat dan plot longgar.
Plot rapat adalah plot yang seluruh peristiwa yang ditampilkan setiap
pelaku hanya berpusat pada satu alur, misalnya. Sedang plot longgar adalah
plot yang setiap pelakunya mempunyai alur peristiwa tersendiri; di dalamnya
ada beberapa alur cerita seperti dalam Kisah Mahabrata. Dilihat dari segi
bentuknya, plot terdiri atas beberapa macam seperti plot/alur maju, mundur
dan alur maju mundur. Alur mundur (flashback) yang dimulai menceritakan
peristiwa bagian akhir lalu kembali menceritakan bagian awal dan bagian
tengah tenagah. sedangkan alur maju (kronologis) adalah alur cerita yang
menceritakan peristiwa berdasarkan urutan waktu kejadiannya dari awal,
tengah, lalu menuju ke bagian akhir kejadian cerita. Adapun alur campuran
atau maju mundur adalah alur yang menceritakan sesuatu ketika berada pada
kejadian, di tengah cerita kembali lagi menceritakan peristiwa pada awal
cerita, misalnya saat sekolah di SMU dia bercerita ketika di masih di SD
kelas 4.
 Plot atau rangkaian peristiwa yang terdapat dalam cerita menurut
Aminuddin (2004) bahwa alur cerita dapat dikelompokkan atas lima
tahapan: (1) eksposis pengenalan masalah dengan memperkenalkan konflik
pada bagi-an awal cerita., (2) komplikasi, yakni pelaku menghadapi masalah
tertentu yang berupaya untuk dipecahkan pada bagian tengah cerita, (3)
klimaks, yakni konfliks memuncak yang diharapkan dapat terselesaikan pada
menjelang bagian-bagian akhir cerita , (4) denoument masalah yang terdapat
pada bagian akhir cerita.
.
3. Penokohan (character)
Penokohan merupakan pelaku yang dapat berbentuk manusia atau
binatang yang terlibat dalam rangkaian peristiwa cerita. Pelaku dan sifat-
sifatnya merupakan unsur yang penting karena merupakan ciri utama sebuah
cerita dan pengalaman penulis dikreasikan kepada pembaca terpusat pada
pelaku dan sifatnya. Pengarang mengembangkan karakter dalam cerita
melalui keadaan pelaku, (penampilan), prilaku yang ditampilkan (lakuan),
dari apa yang diucapkan (dialog), dari apa yang dipikirkan (monolog).
Secara umum, pelaku dapat dikelompokkan atas pelaku utama dan
pelaku tambahan. Pelaku utama adalah pelaku yang paling menonjol
perannya, terlibat secara penuh dari awal hingga akhir peristiwa dalam cerita.
Sedang pelaku tambahan adalah pelaku yang hanya muncul pada peristiwa
tertentu.
Di samping itu, ada cerita tertentu yang mempunyai tiga macam
pelaku, yakni (a) pelaku protogonis yakni pelaku menampilkan berbagai
sifat yang baik misalnya, bijaksana, penolong, dermawan, pemaaf dan
sebagainya, (b) pelaku antagonis yakni pelaku yang aktif dalam beberapa
peristiwa dengan menampilkan sifat-sifat yang berlawanan dengan sifat
pelaku utama atau sifat jahat, misalnya misalnya: licik, khianat, bohong,
serakah, dan sebagainya, (c) pelaku tritogonis adalah pelaku yang berfungsi
melerai perseteruan antara pelaku antagonis dan pelaku protogonis.
Kaitannya dengan penetuan nama pelaku, Liothe (1991) berpendapat
bahwa memilih dan menentukan nama pelaku sangatlah penting terutama
untuk memberikan gambaran yang hidup tentang tokoh cerita. Dengan
demikian, memilih nama pelaku hendaknya selaras dengan watak tokoh,
corak cerita, keadaan zaman, dan lokasinya.
4. Latar Cerita (setting)
Setiap peristiwa atau perbuatan selalu berlangsung pada waktu, dan
tempat tertentu. Waktu dan tempat berlangsungnya peristiwa disebut latar,
baik berupa latar fisik maupun berupa latar sosial. Penggambaran latar yang
rinci dalam narasi dapat membantu penyusunan alur, memperjelas pelaku
narasi, dan memudahkan pembaca menangkap amanat atau pesan yang
disampaikan oleh penulisnya. Namun demikian, kadangkala ada cerita yang
tidak dapat diketahui secara jelas waktu kejadiannya tetapi latar fisik dan
latar sosial masayarakat tempat terjadinya peristiwa dapat diketahui dengan
jelas.
Latar cerita tidak hanya berkaitan dengan tempat kejadian perisitwa
tetapi juga dengan waktu dan suasana saat peristiwa yang terjadi peristiwa
tersebut. Waktu terjadinya peritiwa dapat dibagi atas: siang-malam (time of
day), priode waktu sekarang, yang akan datang, atau waktu yang telah lalu
(time of period). Penentuan latar waktu yang tepat akan mendukung
gambaran suasana cerita yang menarik. Misalnya suasana cerita yang
menakutkan (horor) akan lebih tepat memilih waktu malam Jumat Kliwon.
Lain halnya untuk jenis cerita fantasi biasanya merujuk pada latar waktu
lampau sehingga digunakan pada zaman duhulu.

5. Sudut Pandang (point of View)

Cara penulis menyajikan peristiwa dalam cerita banyak ditentukan
oleh sudut pandang yang digunakan. Sudut pandang adalah posisi penulis
dalam cerita yang ditulisnya. Secara garis besar ada dua sudut pandang yang
digunakan dalam menulis cerita (a) sudut pandang orang pertama atau gaya
saya (aku atau kami) dan (b) sudut pandang orang ketiga atau gaya dia (
manusia atau binatang). Sudut pandang gaya saya atau aku, penulis
melibatkan dirinya dalam peristiwa yang disampaikan baik sebagai pelaku
utama maupun sebagai pelaku tambahan. Adapun sudut pandang gaya dia,
penulis menghadirkan orang lain atau nama lain sebagai pelaku untuk
menggambarkan idenya atau gagasannya .
Pada umumnya cerita menggunakan gaya dia dibandingkan dengan
cerita yang bergaya aku. Hal ini gaya aku cenderung menggurui pembaca
dan kelihatan lebih tahu segala-galanya. Sedangkan gaya dia relatif
dipandang wajar sebagai suatu peristiwa yang menyenangkan, mendidik , dan
memberi makna yang menarik.
6. Gaya Pengungkapan
Gaya merupakan teknik pengarang menyampakain gagasanya lewat
cerita dengan untaian kalimat atau kata- kata yang khas. Pengungkapan
tersebut dengan jelas tercermin pada pengolahan persoalan yang ditampilkan,
tema yang dicairkan dalam cerita. Gaya tersebut relatif tidak ditemukan pada
pengarangan yang lain.
Berbicara tentang gaya pengarang dalam bercerita, ada yang bersifat
lemah lembut, kata-kata yang indah, rangkaian kalimat yang penuh cinta
kasih. Sebaliknya, ada pula yang bergaya keras, pemberontakan terhadap hal
yang telah ada, ingin melihat perubahan sesuatu secara cepat atau secara
revolusioner. Di samping itu, ada pula yang bergaya moderat, tidak terlalu
lembut dan tidak terlalu keras dalam menyampaikan gagasannya. Intinya
gaya merupakan teknik penyampaian gagasan pengarang tertentu dalam
bercerita sebagai karakteristik tersendiri bagi dirinya yang tidak ditemukan
pada pengarang yang lain.

KESABARAN PUN ADA BATASNYA

Anak anak kelas enam SD Utama Karya sempat terheran-heran

melihat sikap Dedet sejak hari pertama masuk, ia sudah dikerjain oleh
Danang yang terkenal berandalnya. Pertama tas Dedet disembunyikan
Bondan dan Agil, komplotan Si Danang, tapi Dedet tak marah. Kemarin
pun ketika bajunya dikotori oleh Danang, ia malahan tersenyum. Ah
cuma noda lumpur, masih bisa dibersihkan! Demikian katanya kepada
teman mereka saat itu.
Tanpaknya kesabaran Dedet justeru membuat penasaran dan
panas hati Danang serta komplotannya .Sebaliknya, teman-teman yang
lain semakin simpati pada Dedet karena dia juga suka membantu
temannya. Oleh karena itu, mereka menasihati Dedet agar hati-hati
menghadapi Danang serta komplotannya yang tidak bosan mengganggu
teman-temannya, maka ketika melihat Dedet menjadi penghuni baru
kelas 6, sasarannya beralih kepadanya..
Wah, sialan. Ini pasti ulah si anak baru itu1 Kata Danang
suatu ha ri setelah menghadap Bu Dita untuk mempertanggung-jawabkan
perbuatannya atas perlakuannya terhadap Dedet
Benar, dia pasti telah meng-adukannya kepada Bu Dita!
sambung Bondan.
 Anak itu harus diberi pelajaran, biar dia tahu sia kita,kata Agil
menambah.
Teng...teng...! lonceng tanda pulang telah berbunyi, anak-anak
pun bersorak kegirangan. Mereka segera berhamburan dari kelas
masing-masing setelah memberi penghormatan kepada guru. Danang
dan komplotannya pun tak ketinggalan, mereka segera melesat
meninggalkan temannya. Kelihatannya ada suatu yang akan dilakukan
oleh mereka.
Di tengah jalan, Dedet yang diwarnai canda ria bersama
temannya saat itu mendadak berhenti. Tiba-tiba Danang dan
komplotannya sudah ada di depan Dedet.
Hei pengecut! Kau mengadu kepada Bu Dita, ya? kata Agil
sambil menarik kerah baju Dedet de-ngan keras.
Dasar banci! Berani-berani-nya kamu mengadukan kami ke Bu
Dita, ha! Danang menimpali.
Mengadu apa? Aku tak katakan apa-apa pada Bu Dita,
sungguh! kata Dedet meyakinkan Danang dan komplotannya. Dan
memang Dedet tak mengadukan apa pun ke Bu Dita. Mungkin temannya
yang telah mengadukannya. Mungkin saja temannya tak tega melihat
Dedet terus dipermainkan oleh Danang dan komplotannya.
Alasan! Baru kali ini ada orang yang berani kepada kami. Ayo
teman segera kita beresin! kata Agil sambil menendang tubuh Dedet.
Dedet terhunyung-hunyung ke belakang. Baru saja akan berdiri tegak
Dedet menerima lagi sebuah tendang dari Danang yang bersarang di
perutnya. Dedet menjadi limbung lalu tersungkur jatuh.
Anak-anak yang melihat kejadian itu hanya terpaku bagai
patung. Mereka tidak berani melerai, karena takut ancaman dari Danang
dan komplot-annya. Sementara itu, Dedet yang tadi tersungkur kini
sudah berdiri tegap.
Kesabaran seseorang ada batasnya! Kalian ini memang perlu di
beri pelajaran! Dedet berkata demikian sambil bersikap kuda-kuda.
Hei kawan! Lihat dia mau berlagak! Seru Bondan
Udah sana pulang, cuci kaki dan tidur! Agil menambahi.
Mungkin ia ingin pil pengantar tidur! Nih pil tidurnya! Bondang
yang sedari tadi tadi belum berperan, kini berusaha melayangkan
tinjunya ke tubuh Dedet. Pukulan Bondang yang keras itu dengan mudah
dapat dielakkan oleh Dedet. Sambil mengelak, Dedet sempat juga
 mengirimkan tendang taekwondonya ke tubuh Bondang. Rupanya
tendangn Dedet cukup keras, sampai-sampai Bondang sempoyongan dan
menabrak tubuh Agil. Kedua anak tersebut terjatuh bersama-sama.
Melihat temannya jatuh, Danang segera menyerang Dedet. Nasib
Danang pun sama dengan Bondan dan Agil. Dia terpaksa mencium
tanah yang kotor. Beberapa saat kemudian tiga anak tersebut bangun.
Mereka kemudian menyerang secara bersama-sama. Dedet terpaksa
bekerja keras untuk meladeni Danang dan komplotannya itu. Tak sis-
sialah ia berlatih selama dua tahun selama ini.
Danang dan kawan-kawannya kini benar-benar kena batunya.
Walaupun mereka bertiga, toh mereka kewalahan juga menghadapi
kelincahan Dedet yang hanya seorang diri. Semua pukulan yang mereka
lancarkan dengan mudah dapat ditangkis oleh Dedet. Sebaliknya,
pukulan Dedet membuat ketiga anak tersebut jatuh bangun. Dan kini
mereka tak berkutik lagi. Mereka hanya bisa mengerang kesakitan
dengan badan terkapar di tanah.
Melihat lawannya tak berkutik lagi Dedet pun menghentikan
serangannya. Setelah beberapa saat menghadapi ketiga anak yang
terkapar itu, memandangi ketiga anak yang terkapar itu, Dedet lalu
berjalan menghampiri mereka. Bukannya untuk memukul lagi, tetapi
Dedet malah membimbing mereka satu satu untuk bangun
Maaf teman-teman, aku terpaksa melakukan ini. Sebelumnya aku
tak mau melukai kalian! kata Dedet sambil mengulurkan tangannya
untuk berjabat tangan dengan ketiga-nya setelah semuanya berdiri.
Kami Det, yang seharusnya meminta maaf kepadamu selama ini
kami telah mengganggumu! kata Danang dengan menundukkan
kepalanya.
Det, mungkin hari akhir dari keberandalan kami, kini kami
benar-benar sadar, kata Bondang sambil menundukkan kepalanya.
Det, kamu mau kan memaafkan kami? Agil berkata sambil
menjabat tangan Dedet.
Tentu! Syukurlah kalian mau mengubah sikap! Eh...... sudah
siang nih! Perutku sudah keroncongan. Yo kita pulang bersama-sama.

Setelah membaca cerita Kesabaran Ada Batasnya dapat dianalisis

unsurnya sebai berikut.
 KESABARAN PUN ADA BATASNYA
(1) Tema cerita
Perlu sikap berani dan sabar dalam menyadarkan orang yang nakal.
(2) Latar cerita
Cerita ini berlangsung di Sekolah Dasar yang berada di pinggiran kota.
Seko-lah tersebut berada pada lingkungan masyarakat yang masih jauh
dari kehidupan kota yang modern.
(3) Plot cerita.
Plot cerita ini bersifat maju dan tungal dengan rangkaian peristiwa sebagai
berikut:
(a) Pengenalan masalah: Dedet sebagai murid baru SD kelas VI sejak
hari pertama dan kedua diganggu oleh Komplotan Bondang dkk.
dengan menyembunyikan tasnya dan melempari lumpur bajunya.
Namun Dedet tetap sabar atau tidak marah
(b) Permasalahan: Bondan dkk dihukum oleh Bu Dita karena itu beserta
komplotannya karena itu Dedet dituduh oleh Bondang dkk mengadu
kepada Bu Dita.
(c) Klimaks: Dedet melawan Bondan, Agil, dan Danang. Mereka dihajar
oleh Dedet de-ngan tendangan taekwondo dan tinjunya hingga
mereka tidak berkutik.
(d) Penyelesaian masalah: Dedet memaafkan kesalahan Bondang dkk.
setelah mereka meminta maaf dan akhirnya mereka dapat bersahabat
dengan baik. Dilihat dari segi bentuk alurnya, cerita di atas
menggunakan alur maju karena peristiwa demi peristiwa beranjak
terus-menerus ke depanSedangkan dilihat dari segi sifat alurnya,
cerita menggunakan alur rapat karena seluruh peristiwa yang
ditampilkan pelaku berpusat pada satu alur.
(4) Penokohan
(a) Pelaku utama ( protogonis) dan sifatnya. Dedet dan sifatnya:
penyabar, pemaaf, pengasih, senang berteman, suka menolong,
pemberani, tidak sombong.
(b) Pelaku antagonis dan sifat-sifatnya. Bondang, Agil, dan Danang.
Ketiganya senang mengganggu teman seke-lasnya, pemarah, dan
nakal.
(c) Pelaku tambahan. Bu Dita, guru yang penuh perhatian kepada
seluruh siswanya.
 (d) Pelaku dinamis adalah Bondan bondan dan kawan-kawan karena
mengalami perubahan dari sifat, dari yang kurang baik menjadi
baik.

(5) Gaya Penyampaian

Gaya pengarang dalam menyajikan cerita menggunakan gaya yang
berimbang atau moderat. Pengarang tidak hanya menggambarkan sesuatu
secara keras melalui toko Bondan dan kawan kawan, tetapi juga
menggambrkna sesuatu yang dengan penuh lemah lembut melalu tokoh
Dedet.
Anda sudah pahami materi di atas, bukan? Kalau sudah, baca cerita
berikut lalu analisis/kemukakan unsur instrinsiknya. Latihan ini bertujuan
untuk mempermantap pemahaman Anda tentang penerapan pendekatan
analitis dalam mengapresiasi sastra.

Kartini Oh Kartini
Mama kaget luar biasa ketika Ocha mengutarakan keinginannya
meng-ikuti Pemilihan Putri Kartini Cilik 97 di Super Market terbesar di
Bandung. Bukan lantaran tajkut tidak menang, tetapi lebih karena
pembawa-an Ocha yang tomboy.
Kamu hanya bercanda, kan? tanya Mama masih terkaget-kaget.
Ya, enggak dong, Ma. Ocha sudah menginginkannya dari tahun ke-
marin. Lagi pula Ocha sudah belajar berjalan di atas cat walk pada Sisil.
Jawabnya.
Sisil yang mana? Tanya Mama lagi.
Putri Bu Dewi, yang rumahnya di Blok P. Dia kerap menang lom-ba
putri-putrian sampai jadi bin-tang iklan segala, Ocha berusaha
meyakinkan.
Tap kamu.....Mama meng gantungkan kalimatnya. Ah, sudah-lah,
lupakan pemilihan itu Mama menepis tangan.
Tapi, ma, meskipun tomboy, Ocha juga ingin sesekali tampil lemah
lembut! Ocha tetap ngotot.
Mama terdiam beberapa jenak. Ocha yang jago Tae Kwondo,
pmegang ban hitam, sering mengan di kejuaraan karate, dan paling suka
pakai celana dibanding rok, mau ikut pemilihan putri-putrian? Apa tidak
salah dengar?
 Ma biar jago tea kwondo, tapi ocha bisa tampil lemah lembut kalau
mama mengizinkan, Ucap ocha membaca pikiran Mama. Kata Sisil,
Ocha sudah punya modal keperca-yaan diri, tinggal belajar
membawakannya sebaik mungkin, lanjutnya.
Melihat kesungguhan yang ter-pancar dari mata putri semata wa-
yangnya, akhirnya Mama mengiyakan. Hari itu juga, dia mengajak Ocha
mendaftar ketempat persewaan pakaiaan tradisional yang tidak jauh dari
rumah. Ocha memilih pakaian adat daerah Jawa Tengah.
Ternyata, kertika Ocha mendaftar, Selly, teman sekolahnya yang
selalu tampil cantik dan se-ring mengikuti pemilihan putri-put-rian itu juga
mendaftar. Di sekolah diceritakan pada teman-temannya.
Orang tomboy ikut pemilihan putri-putrian? Apa tidak salah de-
ngar? Sindir Oni, saat Ocha berjalan di depan mereka.
Kalau pun tidak salah de-ngar, pasti dia sudah tidak waras! kali ini
suara Teni, sipembuat ulah dan pembual besar.
Karuan membuat telinga Ocha merah. kamu bilang apa? tanya
Ocha mendekati mere-ka. Keempat teman Ocha yang memang jago
ngerumpi dan ngomongin orang itu langsung diam.
Hei, anak-anak manis, kalau ngo-mong jangan sembarangan, ya.
Kena batunya baru tahu rasa! ujar Ocha memperingatkan, sebelum masuk
ke-las dan membiarkan mereka bungkam.
Hari yang dinanti-nanti akhirnya datang juga. Peserta Pemilihan Puti
Kartini Cilik 97 itu ternyata banyak sekali. Ocha, yang duduk di kelas IV
mnasuk kategori C. antara kelas IV sampai kelas VI SD.
Di daerah bangku tengah, Mama melihat penampilan Ocha dengan
haru campur senang. Sesekali dia mengisap mata yang tiba-tiba lembab
dengan sapu tangan.
Yang dikatakan Ocha memang benar. Dia bisa berjalan di atas pentas
dengan luwes, seperti layaknya putri Solo. Tidak sia-sialah dia belajar
berjalan selama sebulan lebih pada Sisil.
Itu putri Ibu? tunjuk seorang penonton yang duduk di samping
Mama Ocha. Mama mengangguk.
Penampilannya sempurna se-kali. Saya yakin, dia pasti dapat salah
satu juara, komentar penon-ton tadi.
Mama semakin haru. Dan, keharuan mama berubah jadi tangis
kegembiraan yang teramat sangat, ketika para pemenang diumumkan. Ocha
 terpilih sebagai The Best Putri Kartini Cilik 97, sementara Silly hanya
meraih juara harapan.
Selamat, ya salah seorang penonton memberikan ucapan selamat
pada Mama Ocha.
Ternayata dia seorang wartawan. Dia tanya macam-macam pada
Mama Ocha. Saat sedang asyik nya difoto, dari arah belakang tiba-tiba ada
seorang ibu yang berteriak minta tolong. Dia kecopetan.
Secepat kilat, Ocha meng-angkat kain tinggi-tinggi, lantas tanpa
menghiraukan penampilannya me-nerjang seorang laki-laki bertopi yang
ditunjuk Ibu yang berteriak-teriak tadi.
Laki-laki itu terjengkang dan seketika ditangkap Pak Satpam. Tapi
konde Ocha ikut juga terjeng-kang, lepas dari rambutnya. Orang- yang
sedang belanja dan melihat kejadian itu tertawa cekikikan..
Aduh, konde kamu, Ocha jerit Mama terus memungutnya. Ocha
tidak merasa malu atau merasa ditertawakan. Dengan cueknya, dia
meminta mamanya membetulkan konde-nya seperti semula.
Om wartawan geleng kepala. Ocha-Ocha, kamu memang Kartini
zaman sekarang gumamnya pelan.

Rambu-rambu pengerjaan latihan

Untuk mengerjakan latihan Anda perlu membaa cerita tersebut minimal
dua kali lalu mencermati setiap unsur dan hubungan antar unsur serta sikap
setiap pelaku untuk mengemuekakan pesan cerita. Dan jangan lupa
menganalisis persoalan inti uyang mendasari rangkaian peristiwa untuk
menentukan tema cerita.

Rangkuman

Pendekatan emotif merupakan pendekatan yang mengantar pembaca untuk dapat

menikmati dan menunjukkan nilai-nilai keindahan yang terjandung dalam suatu
karya sastra. Sedang pendekatan didaktis merupakan pendekatan mengarahkan
anak untuk dapat memetik berbagai pesan atau amanat yang terdapat suatu
karya sastra. Adapun pendekatan analitis adalah pendekatan yang dapat
membantu pembaca untuk memahami unsur-unsur instrinsik yang membangun
suatu karya hubungan antar unsur tersebut sebagai suatu kesatuan yang utuh.
Tes Formatif 1

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat dari beberapa alternatif jawaban yang
disediakan!
1. Urutan alur cerita yang benar adalah..
A. pengenalan- permasalahan- penyelesaian klimaks
B. pengenalan-permasalahan-klimaks- penyelesaian
C. Permasalahan klimaks-pengenalan-penyelesaian
D. Pengenalan- penyelesaian- permaslahan-klimaks
2. Latar (setting) cerita berkaitan dengan
A. tempat-waktu kejadian
B. suasanatempat-waktu kejadian
C. tempat pelaku waktu kejadian
D. tempat- bahasa waktu kejadian
3. Pendekatan yang membantu pembaca memahami unsur-unsur instrinsik
suatu karya sastra dan hubungan antara unsur tersebut sebagai suatu
kesatuan yang padu dan utuh adalah
A. Pendekatan emotif
B. Pendekatan didaktis
C. Pendekatan analitis
D. Pendekatan terpadu
4. Sambung sinambung peritiwa yang membentuk suatu kesatuan utuh
dalam suatu cerita disebut
A. Latar
B. tema
C. Penokohan
D. alur
5. Pendekatan yang dapat mengarahkan pembaca untuk menikmati dan
menentukan nilai-nilai keindahan yang terkandung dalam suatu karya
sastra di sebut pendekatan...
A. emotif
B. analitis
C. didaktis
D. terpadu
6. Pendekatan yang mengarahkan pembaca suatu karya sastra untuk
memperleh sejumlah pemahaman tentang pesan, petuah, atau nasihat
yang dapat memperkaya pengalaman rokhania disebut...
A. Pendekatan emotif
B. Pendekatan analitis
C. Pendekatan didaktis
D. Pendekatan terpadu
7. Segala menebal,
Segala mengental
Segala tak kukenal
Selamat tinggal
Keindahan yang relatif cepat dapat dinikmati setelah membaca penggalan
puisi Chairil Anwar di atas adalah...
A. keindahan irama
B. keindahan tema
C. Keindahan diksi
D. Keindahan rima
8. ...............
Ah, apa guna kusesalkan
Menyesal tua tiada berguna
Hanya menamba luka sukma
Kepada yang muda kuharapkan
Atur barisan di pagi hari
Menuju padang bakti
...............................
Pesan-pesan yang dapat dipahami setelah membaca penggalan puisi di atas ...
kecuali:
A. Tidak ada gunanya menyesal di hari tua.
B. Menyesal di masa tua hanya semakin menyakitkan.
C. Yang muda perlu siap mengahadapi tantangan masa depan.
D. Di masa tua harus terus berjuang di padang bakti.
9. Pelaku ayang selalu muncul sejak awal sampi akhir cerita disebut...
A. pelaku utama
B. pelaku tambahan
C. pelaku antagonis
D. pelaku dinamis
10. Pelaku yang hanya menampilkan sifat yang buruk atau perlawanan
terhadap pelaku utama disebut..
A. pelaku protogonis
B. Pelaku tritogonis
C. Pelaku antagonis
D. Pelaku statis

Umpan Balik Dan Tindak Lanjut

Apakah semua soal sudah Anda kerjakan?. Kalau sudah, sekarang cocok-
kanlah jawaban Anda dengan kunci jawaban tes formatif subunit 1 ini yang
terdapat pada bagian akhir Unit 1 ini. Hitunglah jawaban Anda yang benar,
kemudian gunakanlah rumus di bawah ini untuk mengetahui tingkat pemahaman
Anda terhadap materi subunit 1.
Rumus:
Jumlah jawaban Anda yang benar
Tingkat penguasaan = x 100%
10

Arti tingkat penguasaan yang Anda capai:

90 100% = baik sekali
80 89% = baik
70 79% = cukup
< 70% = kurang
Apabila tingkat penguasaan Anda mencapai 80% ke atas, selamat! Anda
sukses! Anda dapat terus mempelajari subunit berikutnya. Bila tingkat
penguasaan Anda masih di bawah 80%, jangan putus asa. Ulangilah
mempelajari subunit 1, terutama bagian yang belum Anda kuasai.
 Subunit 2
Apresiasi Sastra Anak-Anak Secara Produktif

A nda telah memahami dan mengapresiasi sastra secara reseptif.

Menyenangkan, bukan? Sekarang, bagaimana dengan apresiasi sastra
anak-anak secara produktif? Pemahaman dan penguasaan tentang apresiasi
sastra produktif sangat fungsional dan menunjang pelaksanaan tugas dan
tanggungjawab Anda dalam menyukseskan amanah Kurikulum tentang apresiasi
sastra. Tentu kita sepaham bahwa kualitas apresiasi sastra anak di SD antara
lain ditentukan oleh taraf pemahaman dan pengalaman apresiasi sastra yang
Anda miliki sebagai guru kelas. Oleh karena itu, perlu Anda kaji dan berlatih
tentang pendekatan yang dapat diterapkan dalam mengapresiasi sastra anak-
anak secara produktif. Untuk memperoleh pemahaman dan pengalaman
bermakna tentang berbagai pendekatan tersebut, silakan baca dengan sungguh-
sungguh uraian berikut.

Pendekatan Parafrastis
Parafrase merupakan salah keterampilan yang dapat meningkatkan apre-
siasi sastra siswa. Melalui parafrase, siswa berlatih mengubah bentuk karya
sastra tertentu menjadi bentuk karya sastra yang lain tanpa mengubah tema atau
gagasan pokoknya, misalnya prosa menjadi puisi, puisi menjadi prosa , prosa
menjadi drama atau seba-liknya. Dengan melalui pengubahan bentuk tersebut,
siswa dapat semakin memahami isi karya sastra tersebut. Aminuddin (2004)
menjelaskan bahwa parafrase adalah strategi pemahaman makna suatu bentuk
karya sastra dengan cara mengungkapkan kembali karya pengarang tertentu
dengan menggu-nakan kata-kata yang berbeda dengan kata-kata yang digunakan
pengarang.
Mengapa pendekatan parafrastis perlu dipahami dan dialami oleh siswa?
Sebagaimana yang Anda ketahui bahwa para pengarang sering menggunakan
kata yang konotatif, kias, elipsis atau menghilangkan sebagian unsur, dan
kurang menaati tatabahasa karena adanya hak licentia poetica pengarang
Kesemuanya itu dapat menyulitkan pembaca untuk memahami karya sastra
tertentu. Melalui parafrase, pembaca dapat semakin memahami karya sastra
tertentu.
 Di samping itu, Aminuddin (2004) mengemukakan bahwa pendekatan
parafrastis pada dasarnya beranjak dari prinsip bahwa (a) pengubahan bentuk
karya sastra tententu ke dalam bentuk sastra yang lain (puisi ke prosa atau
sebaliknya) akan semakin meningkatkan keluasan dan ketajaman pemahaman
pembaca yang bersangkutan (b) gagasan tertentu dapat dikemukakan dalam
bentuk yang berbeda, misalnya puisi ke prosa, (c) simbol yang konotatif
(mengandung ketaksaan makna atau abstrak) dapat diganti dengan kata yang
lebih konkret dan mudah dipahami, (d) pengungkapan yang eliptis dapat
ditambah sehingga semakin lengkap dan mudah dimengerti.
I.G.P. Antara (1985) mengemukakan bahwa teknik memparafrasekan
puisi menjadi prosa dapat dilakukan dengan berbagai cara, yakni sebagai
berikut.
(a) Teknik larik yakni perubahan bentuk puisi ke dalam bentuk prosa dengan
mendasarkan kepada kalimat demi kalimat yang terdapat dalam puisi
tersebut.
(b) Teknik bait yakni perubahan bentuk puisi menjadi prosa didasarkan
kepada susunan bait demi bait yang menyusun puisi yang diparafrasekan.
(c) Teknik global yakni perubahan bentuk puisi menjadi prosa yang
didasarkan kepada keseluruhan unsur yang membentuk puisi itu. Makna
yang tercermin dalam puisi itu dituangkan ke dalam bentuk prosa .
Berikut disajikan contoh parafrase puisi ke prosa.

HARI LIBUR
Hatiku gembira
Ujian usai sudah
Rapor ku terima
Aku rangking pertama
Esok amulai libur
Liburan kuhabiskan di rumah nenek
Liburan sambil melepas rindu
Kunikmati damainya desa
Tiap hari
Kutelusuri pematang sawah
Bernyanyi riang
Menyambut kicau burung
Satu minggu sudah
Hari libur habis
 Aku harus pulang
Selamat tinggal
Selamat tinggal nenek

Puisi yang berjudul Hari Libur di atas dapat diubah menjadi sebuah
cerita seperti berikut.
HARI LIBUR
Selain hari minggu, saya selalu menyelesaikan tugas PR selama 1-
2 jam sesudah bangun tidur siang hari. Setelah itu, baru pergi main
bersama teman-teman. Setelah salat magrib secara berjamaah dengan
Bapak, Ibu dan Kakek, Nenek, dan Kakak, saya belajar selama satu jam
untuk mengulangi pelajaran yang telah dipelajari di sekolah, kemudian
pergi menonton dan tidur. Dengan demikian, pada waktu ujian cawu,
seluruh pertanyaan dapat saya jawab dengan baik dan tepat. Dengan
ketekunan dan kedisiplinan belajar tersebut, pada waktu menerima rapor,
di , lalu saya buka, di dalamnya tertulis sebagai peringkat I . langsung saya
mengucapkan Alhamdulillah, betapa senangnya dan puasnya saya saat itu.
Begitu pun, mama ,bapak, dan nenek di rumah.
Sesaat setelah pembagian rapor, ada siswa bertanya, Kapan mulai
libur cawu , Bu?, tanya Imran.
Libur cawu mulai besok, jawab Bu Guru.
Ady sambung bertanya, Berapa lama libur, Bu?
Jawab bu Guru, Sembilan hari. Jadi kita mulai sekolah pada hari
Rabu
Pada malam harinya, bapak bertanya, Berapa lama kau libur,
Nak? Sembilan hari , Pak! Jawabku singkat. Lalu di mana akan
berlibur? tanya bapak Lagi. Saya mau berlibur ke rumah nenek di desa
sambil melepas rindu, sekaligus menikmati damai dan indahnya panorama
desa. Jawabku dengan wajah yang ceria. Itu ide yang bagus. Insya Allah
nanti bapak-ibu antar besok sekalian melepas rindu juga dengan nenek dan
kelu-arga lainnya di desa kelahiran bapak.
Keesokan harinya, tepatnya pada hari minggu pagi, saya berangkat
bersama Ayah dan ibu ke rumah nenek yang jauhnya sekitar 25 kilometer
dari rumah kami. Dua jam kemudian saya tiba rumah nenek. Betapa
gembiranya nenek menyambut kami, saya langsung dipeluk dan dicium
 sambil berkata Kenapa baru datang, Nak. Lama sekali rasanya baru
bertemu. Nenek sudah rindu sekali. Baru libur, Nek! Jawabku.
Selama di rumah nenek, setiap hari aku berjalan bersama nenek,
mene-lusuri pematang sawah sambil menyanyi dengan riang gembira.
Utamanya pada pagi hari setelah shalat subuh, kami berjalan-jalan
bersama nenek mengelilingi desa sambil mendengarkan kicauan berbagai
macam burung yang begitu mengasyikkan. Alangkah indahnya berlibur di
rumah nenek.
Pada malam Selasa, saya menyampikan kepada nenek bahwa besok
saya akan pulang karena sudah beberapa hari di sini . Mengapa cepat
sekali pulang cucuku? Rindu nenek masih... Lusa hari sekolah sudah
mulai, Nek! sambungku cepat. Kalau begitu, nenek tidak bisa
menahanmu, nanti bapakmu marah. Nek, bisa antar saya besok sekalian
jalan-jalan ke kota. Sudah lama juga nenek tidak ke kota. Nanti kita jalan-
jalan menikmati ramai dan hiruk pikuknya kendaraan dan megahnya ba-
ngunan di kota Makassar . Nenek sudah tua, dan ada sepupumu akan
dinikahkan minggu depan Jawabnya.
Keesokan harinya, Bapak dan Ibu menjemputku. Sekiat 20 meter
dari rumah nek, Saya melambaikan tangan kepada nenek sambil
mengucapkan dalam hati Selamat tinggal panorama desaku yang indah
dan permai, sela-mat tinggal nenek tersayang , sampai jumpa nek di libur
cawu mendatang.

Bagaimana? Anda telah memahami uraian materi subunit 2 di atas?

Jika ya, kerjakan latihan berikut untuk meningkatkan pemahamannya tentang
parafrase puisi.

Parafrasekan puisi berikut ini menjadi prosa!

MENYESAL
Ali Hasymi

Pagiku hilang melayang

Hari mudaku sudah pergi
Sekarang petang datang membayang
Batang usiaku sudah tinggi
Aku lalai di hari pagi
 Beta lengah di hari pagi
Kini hidup meracuni hati
Miskin ilmu miskin harta
Ah, apa guna kusesalka
Menyesal tua tiada berguna
Hanya menambah luka sukma
Kepada yang muda kuharapkan
Atur barisan di pagi hari
Menuju ke arah padang bakti

Rambu-rambu penyelesaian latihan.

Untuk mengerjakan latihan di atas, Anda perlu membaca puisi tersebut secara
berulang-ulang lalu mencermati kata-kata yang konotatif pada setiap larik/bait,
kemudian memahami makna inti atau tema puisi tersebut, terakhir mencermati alur
cerita yang akan dibuat berdasarkan puisi tersebut.

Pendekatan Analitis
Pendekatan analitis telah dibahas teori dan penerapannya pada unit
subunit 1 yang tujuannya untuk meningkatkan taraf apresiasi sastra anak SD
secara reseptif. Oleh karena itu, pendekatan analitis pada subunit 2 ini akan
diarahkan pembahasan dan penerapannya untuk meningkatkan taraf apresiasi
sastra anak SD secara produktif.
Sebagaimana yang telah diuraikan pada subunit 1 bahwa pendekatan
analitis merupakan pendekatan yang mengarahkan pembaca untuk memahami
unsur-unsur instrinsik yang menangun suatu karya sastra tertentu dan hubungan
antarunsur yang satu dengan lainnya sebagai suatu kesatuan yang utuh
(Aminuddin, 2004). Diharapkan dengan pemahaman tersebut pembaca menulis
karya sastra tertntu dengan baik. Untuk itu, sebelum siswa ditugasi menulis
puisi misalnya lebih dahulu dibelajarkan tentang unsur-unsur instrinsik puisi.
Menurut I.A Richard (dalam Situmorang,1980) ada dua hal pokok yang
membangun puisi, yaitu hakikat puisi dan metode puisi. Hakikat puisi meliputi
tema, rasa, nada, dan amanat, sedang metode puisi meliputi diksi, gaya bahasa,
kata konkret, imagery, ritme dan rima. Hubungan keduanya erat, oleh Tarigan
(1989) seperti hubungan jiwa dan tubuh.sehingga hakikat puisi dapat disebut
sebagai unsur batiniah dan metode puisi dapat disebut sebagai unsur lahiriah
puisi.
a. Unsur lahiriah (metode puisi)
(1) Diksi. Diksi merupakan kemampuan memilih kata demi kata secara
tepat menurut tempatnya yang sesuai dalam suatu jalinan kata yang
harmonis dan artistik sehingga sejalan dengan maksud puisinya, baik
secara denotatif maupun secara konotatif. Misalnya:
Sekali berarti (bukan: bermakna, berguna, bermanfaat)
Sudah itu mati (bukan: wafat, meninggal, tewas, mampuas, dll.
.....................
(2) Gaya bahasa. Gaya bahasa ialah cara atau gaya tertentu yang digunakan
penyair untuk menciptakan kesan tertentu, daya bayang, dan nilai
keindahan, seperti:
- gaya personifikasi : Kerling danau di pagi hari (Situr Situmorang)
- Gaya simbolisme : Ah, rumput, akarmu jangan turut mengering
(Waluyati)
(3) Kata konkret. Kata konkret ialah pemakaian kata-kata yang dapat
mewakili suatu pengertian secara konkret dengan memilih kata yang
khusus; bukan yang umum, misal:
- Anak itu bersi mpuh di kaki ibundanya. (kata khusus)
- Aak itu duduk lalu memel uk kaki ibundanya (kata umum)
(4) Daya bayang (imagery). Daya bayang (imagery) ialah kemampuan
penyair mendeskripsikan atau melukiskan suatu benda atau peristiwa
sehingga seolah-olah pembaca menyaksikan benda atau mengalami
peristiwa seperti yang disaksikan atau dialami penyair tersebut. Daya
bayang terwujud sebagai manifestasi dari pemakaian kata konkret, diksi,
dan gaya bahasa yang tepat. Misalnya:

Sajak Kecil Buat Penggalang

Dengan gagah perkasa
Engkau berdiri siap siaga
Bersenjata tongkat dibalut kain selempang
Berhias tanda-tanda kecakapan
Tali merah tali sempritan
Tersandang di lengan tangan kiri
Kepala dibalut baret
Lengkap lencana tunas kelapa
Tali melingkar bergantung dipinggang
Sangkur menambah indah dipandang
.....................................
 (5) Irama dan rima.
(a) Irama adalah berkaitan dengan keras lembutnya suara (tekanan),
panjang pendeknya suara (tempo), dan tinggi rendahnya suara (nada),
perhentian sejenak (jeda) dan lainnya. Misalnya sebagai berikut.
KASIH IBU
Siti
Atika
Penuh kasih engkau nina bobokkan aku
Penuh cinta engkau suapi aku
Tangisku, rintihanku dan rengekanku
Tetap membuatmu tersenyum
Kasihmu seluas samudra
Cintamu sedalam lautan
Sayangmu setinggi gunung
Dengan apa aku harus membalasnya
Ibu....
Di dunia ini tiada banding kasihmu
Dalam deritamu
Engkau tetap tabah mengasuh dan mendidik aku
Ibu.....
Engkau adalah matahariku
Engkau adalah rembulanku
Doaku bersamamu selalu
Semoga rahmat Ilahi atasmu
(b) Rima ialah persaman bunyi awal, akhir, awal-akhir. Misalnya:
Caya bulan di ombak menitik
Embun berdikit turun menitik (J.E.Tatengkeng)

Segala menebal, segala mengental

Segala tak kukenal
Selamat tinggal...... (Chairil Anwar)
b. Unsur batiniah puisi (hakikat puisi)
(1) Tema ialah pokok persoalan yang mendasari dan menjiwai setiap larik
puisi. Misalnya, Ayip Rosidi menuangkan tema Ketidakpuasan dalam
puisi Di Akuarium:
 Di Akuarium
Ayip Rosidi
Kulihat ikan-ikan berenangan, alangkah nyaman
dan tenang hidup tanpa persoalan. Betapa ingin
aku menjadi ikan.
Dari balik kaca, matanya cemburu memandang
Barangkali ingin menjadi manusia, menjadi aku
Yang pergi memancing di hari minggu.

(2) Rasa (feeling) ialah sikap pandang (pendapat) penyair terhadap pokok
persoalan/tema tertentu. Ada penyair yang bersikap simpati-antipati,
setuju-tidak setuju, dll. Misalnya Chairil Anwar dalam masih bersikap
menerima terhadap gadis yang telah mengecewakannya dengan
persyaratan tertentu. Sebaliknya Armyn Pane bersikap menolak terhadap
gadis yang telah mengecewakannya. Hal itu terungkap dalam puisinya
masing-masing sebagai berikut.

PENERIMAAN KEMBANG SETENGAH JALAN

Chairil Anwar
Kalau kau mau, kuterima kembali
Dengan sepenuh hati
Aku masih tetapi sendiri
Kutahu kau yang bukan dulu lagi
Bak kembang sari sudah terbagi
Jangan tunduk! Tantang Aku
dengan berani
Armyn Pane
Mejaku hendak dihiasi
Kembang jauh dari gunung
Kau petik sekarangan kembang
Jauh jalan panas hari
Bunga layu setengah jalan

(3) Nada (tone) ialah sikap bahasa penyair terhadap penikmat karyanya.
Ada penyair bersikap didaktis, persuasif, sinis (ironis), tawadhu (rendah
diri), dan sebagainya. Misalnya Ali Hasymi bersikap persuasif dalam
puisinya sebagai berikut.

MENYESAL
Pagiku hilang melayang
Hari mudaku sudah pergi
Sekarang petang datang membayang
Batang usiaku sudah tinggi
 Aku lalai di hari pagi
Beta lengah di hari pagi
Kini hidup meracuni hati
Miskin ilmu miskin harta
Ah, apa guna kusesalkan
Menyesal tua tiada berguna
Hanya menambah luka sukma
Kepada yang muda kuharapkan
Atur barisan di pagi hari
Menuju ke arah padang bakti

(4) Amanat. Amanat adalah pesan, nasihat, petuah, yang disampaikan oleh
penyair dalam karyanya baik secara langsung atau taklangsung . Pesan
tersebut dapat dijadikan sebagai perluasan wawasan, memperkaya
pengalaman, dan memperhalus budi pekerta, serta mempertinggi nilai-
nilai kemanusiaan. Misalnya larik puisi Chairil Anwar yang berbunyi
/pilih kuda liar/ pacu sampai melaju / jangan tambatkan pada siang
dan malam/, antara lain mengandung amanat bahwa kita harus hidup
dengan penuh semangat, selalu memanfatkan waktu secara dinamis-
kreatif.
Penerapan pendekatan analitis dalam upaya menignkatkan apresiasi
sastra anak SD seara produktif sejalan dengan pendapat Badriyah (2000) tentang
langkah-langkah menulis puisi sebagai berikut.
(1) Mengamti suatu objek secara cermat.
(2) Tentukan tema lalu dijadikan judul puisi
(3) Susun alur (kronologis / spasial) lalu kembangkan menjadi cerita
(4) Susunlah berurutan ke bawah, satu baris satu kalimat pendek.
(5) Jika ada kalimat yang panjang, pendekkan dengan membuang kata-kata
sambung yang tidak penting.
(6) Cari kata/kalimat yang intesitas keindahannya dan maknanya kurang kuat
dan deang kata-kata yang lebih indah (konotatif) dan imajinatif, misalnya
angin, hitam, diganti dengan bayu, pekat/kelam,
(7) Cemati terus menerus tiap kalimat/kata dengan memperhatikan keindahan
bunyi dan penggunaan gaya baya bila memungkinkan.
Sebagai contoh:
 BAJU KESUKAANKU
Warnamu sungguh sangat baik
Mataku senang melihatmu
Selalu aku kupakai
Pergi kegiatan penting
Denganmu aku gembira dan riang
Dan bisa bergaul dengan baik
Tanpa ada rasa malu dan rendah diri
Namun sekarang ini
Kau sudah penuh banyak debu
Kau sudah penuh banyak lumpur
Aku selalu lupa mencucimu

Puisi di dapat diperbaiki seperti berikut ini.

BAJU KESAYANGNKU
Warnamu sungguh menawan
Elok mata memandangmu
Tiap saat kupakai
Di pertemuan penting
Denganmu aku ceria
Dapat bergaul leluasa
Dengan rasa percaya diri
Namun kini
Kau berdebu
Kau berlumpur
Aku lupa baktimu
Anda telah memahami uraian di atas bukan! Memang Anda pebelajar
yang tekun! Sekarang, supaya taraf apresiasi sastra produktif Anda semakin
tinggi silakan menyelesaikan latihan berikut!
Perbaikilah puisi berikut sehingga menjadi puisi yang baik!

POHON KELAPA
Di sebuah padang yang cukup luas
Kau sedang tumbuh dengan begitu suburnya
Daun-daunmu rindang dan kelihatan hijau
 Dengan batangmu yang berdiri kokoh dan besar
Serta akar serabutmu mu tertanam jauh ke dalam tanah
Kau sekarang telah berbuah banyak
Ada yang sudah tua,
Ada pula yang belum tua
Ada juga yang kecil
Buahmu yang tua aku buat minyak untuk menggoreng
Buah yang muda kubuat es kelapa sirop untuk diminum
Buahmu yang kecil aku buat menjadi obat penyakit
Kau memang tumbuhan banyak manfaat
Bagi keperluan hidup banyak orang

Rambu-rambu penyelesaian latihan

Untuk mengerjakan latihan ini Anda perlu selalu mengingat bahwa
menulis puisi bukan hanya keindahan bahsanya (unsur lahiriah) yang perlu
diperhatikan melainkan juga unsur makna yang dikandungnya (unsur
batiniah). Keduanya harus Anda seimbangkan secara proporsional.

RANGKUMAN

Pengertian apresiasi sastra anak-anak merupakan serangkaian kegiatan

bermain dengan sastra anak-anak sehingga muncul pengertian, ketepatan dan
ketelitian pemahaman, kepekaan perasaan dan penghargaan yang baik dalam
diri anak terhadap sastra anak-anak.
Sastra anak-anka terdiri atas (1) puisi merupakan pengungkapan gagasan
dan perasaan dalam bentuk rangkaian bait demi bait, (2) prosa merupakan
pemaparan peikiran dan perasaan melaui bentuk paragraf demi paragraf, (3)
drama merupakan pengemukaan gagasan dan perasan melalui bentuk dialog
antara berbagai tokoh.
Tes Formatif Subunit 2

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat dari beberapa alternatif jawaban yang
disediakan!
1. Pendekatan yang menuntun siswa mengubah bentuk karya sastra tertentu
seperti puisi ke dalam bentuk prosa di sebut ...
A. Pendekatan parafrastis
B. Pendekatan analitis
C. Pendekatan emotif
D. Pendekatan terpadu
2. Persaman bunyi apada awal, akhir, awal-akhir disebut...
A. irama
B. rima
C. sajak
D. larik
3. Mengubah bentuk suatu puisi ke dalam bentuk prosa tanpa mengubah
gagasan intinya disebut ..
A. parafrase prosa
B. Parafrase puisi
C. Parafrase drama
D. Bagian a dan c.
4. Berikut ini unsur lahiriah puisi... Kecuali
A. Daya bayang
B. Sikap pengarang
C. Gaya bahasa
D. Pilihan kata
5. Pilih memilih kata yang dianggap susuai dan tepat dalam konteks
kalimat/bait tertentu disebut...
A. rima
B. irama
C. diksi
D. Imagery
6. Gayamu
Citamu
Kepribadianmu
Dan Pengambdianmu
Membuatku semakin mencintaimu
...................
Penggalan puisi di atas menggunakan persamaan bunyi atau ....
A. rima akhir
B. rima awal
C. rima awal akhir
D. rima awal-tengah, akhir
7. Sikap pandang penyair terhadap pokok persoalan tentang karya yang
ditulisnya disebut..
A. diksi
B. tone
C. tema
D. feeling
8. Berikut adalah prinsip yang mendasari penerapan pendekatan parafrastis
adalah... kecuali:
A. Pengubahan bentuk karya sastra tententu ke dalam bentuk sastra
yang lain akan semakin meningkatkan ketajaman pemahaman
pembaca itu sendiri.
B. Gagasan tertentu dapat dikemukakan dalam bentuk yang berbeda. C.
Simbol yang denotatif dapat diganti dengan kata yang lebih jelas
sehingga mudah dipahami.
D. Pengungkapan yang eliptis dapat dilengkapi sehingga semakin
mudah dimengerti pembaca.
9. Sikap bahasa penyair terhadap pembaca karya sastra yang ditulisnya disebut
A. diksi
B. feeling
C. tone
D. tema
10. Berikut adalah unsur-unsur yang bukan bagian dari metode puisi... kecuali:
A. diksi nada imagery - rima
B. irama rima - kata konkret - tema
C. kata konkret diksi plot rima
D. diksi kata konkret irama - imagery
UMPAN BALIK DAN TINDAK LANJUT
Saya yakin Anda telah menyelesaikan soal-soal di atas dengan baik,
bukan!. Kalau sudah, sekarang cocokkanlah jawaban Anda dengan kunci
jawaban tes formatif subunit 1 ini yang terdapat pada bagian akhir Unit 1 ini.
Hitunglah jawaban Anda yang benar, kemudian gunakanlah rumus di bawah ini
untuk mengetahui tingkat pemahaman Anda terhadap materi subunit 2.
Rumus:
Jumlah jawaban Anda yang benar
Tingkat penguasaan = x 100%
10
Arti tingkat penguasaan yang Anda capai:
90 100% = baik sekali
80 89% = baik
70 79% = cukup
< 70% = kurang
Apabila tingkat penguasaan Anda mencapai 80% ke atas, selamat! Anda
sukses! Anda dapat terus mempelajari subunit berikutnya. Bila tingkat
penguasaan Anda masih di bawah 80%, jangan putus asa. Ulangilah
mempelajari subunit 1, terutama bagian yang belum Anda kuasai.
 Kunci Jawaban Tes Formatif

Tes Formatif 1

1. B: Urutan alur cerita yang benar adalah dmulai dari pengenalan,

lalu permasalahan, kemudian klimaks, terakhir penyelesaian.
2. C: Yang terlingkup dalam latar (settng) cerita adalah suasana,
waktu, dan tempat kejadian.
3. D: Pendekatan yang mengarahkan pembaca untuk memahami unsur
instrinsik suatu prosa/puisi adalah pendekatan analitis bukan
emotif dan didaktis.
4. A: Alur adalah suatu rangkaian peristiwa yang saling berkaitan da
merupakan suatu kesatuan.
5.A : Pendekatan yang mengarahkan pembaca untuk menikmati dan
menentukan nilai-nilai estetis yang terkandung dalam suatu
karya sastra di sebut pendekatan emotif.
6. C: Pendekatan yang mengarahkan pembaca untuk memperleh
sejumlah pemahaman tentang pesan, petuah, atau nasihat yang
dapat memperkaya pengalaman rokhania disebut pendekatan
didaktis.
7. D: Yang cepat dapat dinikmati jika membaca penggalan puisi
tersebut adalah keindahan berkaitan dengan persamaan bunyi
awal dan akhir atau rima.
8. D: Pesan yang tidak ada hbungannya dengan penggalan
puisitersebut adalah bagan D atau Di masa tua harus terus
berjuang di padang bakti.
9. A: Pelaku yang selalu muncul sejak awal, tengah, sampai cerita
berakhir adalah pelaku utama dan merupakan pusat pengisahan
gagasan.
10. B: Pelaku antagonis adalah pelaku yang penampilannya dalam
cerita selalu dalam betuk sikap yang melawan pelaku protogonis
atau sikap yang kurang baik.
Tes Formatif 2

1. A : Pendekatan parafrastis madalah satu stratgi yang menuntun siswa

mengubah bentuk karya sastra tertentu seperti puisi ke dalam
bentuk prosa.
2. B : Rima adalah salah unsur lahiriah puisi yang berkaitan dengan
persamaan bunyi baik persamaan bunyi awal-akhir, awal tengah dan
akhir, atau akhir saja.
3. A : Suatu puisi yang diubah ke dalam bentuk prosa tanpa mengubah
gagasan inti adalah parafrase puisi.
4. B : Sikap pengarang adalah salah satu unsur puisi dari segi batiniah
5. C : Pilih memilih kata secara tepat untuk ditempatkan dalam bait suatu
puisi adalah diksi.
6. D : Rima akhir adalah peramaan bunyi pada akhir bait, apakah
persamaan bunyi atau sajak aa aa, sajak ab ab, atau sajak ab ba.
7. C : Feeling adalah sikap pro-kontra atau sikap pandang penyair terhadap
suatu persoalan tertentu.
8. C : Yang seharusnya adalah simbol konotatif bukan simbol denotatif
karena pada dasarnya yang membuat cerita kurang jelas maknanya
adalah simbol konotatif.
9. C : Nada adalah sikap bahasa penyair terhadap pembaca apakah
persuasif, paedagogis atau menggurui.
10.D : Pelaku, tema, alur bukan unsur yang membangun puisi dari segi
lahiriah. Unsur tersebut adalah diksi kata konkret irama
imagery.
 Glosarium

reseptif : bersifat menerima atau memahami suatu gagasan secara tepat dan komprehensif

apresiasi : Penilaian atau penghargaan terhadap sesuatu

sastra : Suatu karya yang mengandung nilai keindahan dan nilai
kegunaan
puisi : karya sastra yang berbentuk untaian bait demi bait
prosa : Karya sastra yang bentuk rangkaian paragraf dalam ngungkapkan gagasan atau perasaan
kepada orang lain

drama : Karya sastra yang menggunkan dialog antar pelaku dalam

menyampaikan gagasan atau perasaan kepada orang lain.
amanat : hal-hal yang baik untuk dilakukan atau hal yang negatif untuk tidak dilaksanakan yan terdapat
dalam karya sastra

produktif : bersifat menghasilkan sesuatu yang bermakna

apresiasi : penilaian atau penghargaan positif terhadap karya sastra

merevisi : mengubah isi atau bentuk karya sastra
menyunting : memperbaiki aspek mekanik / bahasa
instrinsik : unsur yang membangun suatu karya sastra seperti latar, alur tema
penokohan amanat.
 Daftar Pustaka

Aminuddin. 1988. Pengantar Apresiasi Sastra. Malang: Y.A.3 Malang

Antara, I.G.P. 1985. Apresiasi Puisi.Denpasar: CV. Kayu Mas.

Badriyah, Ratu. 2000. Apresiasi Puisi dan Cerita Anak secara Produktif.. Jakarta:
Universitas Terbuka

Liothe, Wimanjaya. 1991. Petunjuk Praktis Mengarang Cerita Anak. Jakarta: Balai
Pustaka.

Rendra. W.S. 1980. Potret Pembangunan dalam Puisi. Jakarta Lembaga Studi
Pembangunan

Pramuki, Esti. 2000. Apresiasi Karya Sastra Anak secara Reseptif. Jakatra. Universitas
Terbuka.

Situmorang, B.P. 1980. Sistem Pengajaran Puisi. Flores: Nusa Ende

Sumardjo, Yakob. 1984. Memahami Kesusastraan. Bandung. Penerbit Alumni.

Tarigan, H.G. 1989. Membaca Sebagai Suatu Keterampilan Berbahasa. Bandung:

Angkasa
Tirtawirya, Putu Arya. 1983. Apresiasi Puis dan Prosa. Flores NTT: Nusa Indah

Wardani. 1980. Pengajaran Sastra. Jakarta: Depdikbud