BAB II

PEMBAHASAN
BADI JINAS DAN PEMBAGIANNYA

I. DEVINISI JINAS

Yaitu : Keserupaan dua lafadz dalam pengucapannya
Seperti contoh :
( aminudin baki seorang yang amanah dalam kerjanya)
( Musa mencukur rambutnya dengan mesin pencukur)
Dari devinisi ini maka mengecualikan lafadz yang Mutarodif ( dua lafadzyang berbeda tetapi
meiliki satu makna, seperti lafadz Asadun dan sabuun yang bermkana hewan buas, macan).

II. PEMBAGIAN BADI JINAS

Secara Umum Badi Jinas terbagi menjadi dua, yaitu ;
1. Badi Jinas Tam
2. Bdi Jinas Ghoiru Tam
(Muhammad Ghufran.Balaghah: Ilmu Badi. Ponorogo:Darussalam Press.hlm. 23-25)

BADI JINAS TAM

Aapabila terdapat dua lafadz yang cocok di dalam empat hal. Yaitu :
1. Jenis Huruf (Mulai dari Huruf Alif sampai dengan Ya)
2. Hitungannya
3. Keadaannya ( Harokat dan sukunnya huruf)
4. urutannya

Pembagian Badi Jinas Tam

1. Badi Jinas Mutamatsil
Apabila lafadz yang cocok di dalam empat hal tersebut, itu terdiri dari satu macam. Seperti
keduanya dari isim, atau dari dua fiil atau dari dua huruf.
a. yang terdiri dari dua isim
#


Dalam hati seseorang
Ketika melihat indah hitamnya mata kekasih
Akan memberikan dampak kesemangatan di medan perang.
Bagi seseorang lelaki tampan berseri
Dalam menggunakan pedang yang tajam yang berkilau putih. (Ibnu Ar-Rumi)

Orang yang meng-esakan Allah tidak akan mengetahui (bahwa sesuatu itu member manfaat dan
madhorot) kecuali hanya pada Allah yang Esa.
b. yang terdiri dari dua fiil

Beruntunglah tangan orang-orang islam dan merugilah tangan orang-orang kafir.
c. yang terdiri dari dua huruf

Tidak ada seorangpun darikaum itu yang berdiri.
(yang sama adalah huruf mim)

2. Badi Jinas Mustaufi

 Apabila dua lafadz yang sama itu berbeda macamnya, seperti terdiri dari isim dan fiil atau dari
dua huruf.
a. yang terdiri dari fiil dan isim
#
Anak ini kuberi nama Yahya Agar ia hidup bahagia
Seorang anak atas taqdir Tuhan tak kan bisa mengelakkan
b. terdiri dari fiil dan huruf

Orang itu naik ke atas puncak gunung.
c. terdiri dari huruf dan isim

Sesungguhnya kamu tidak memberikan suatu nafkah yang hanya semata karena Allah kecuali kamu
mendapatkan pahala, sehingga sesuatu yang kamu berikan di dalam mulut istrimu. [i]

Badi Jinas Murokkab

Sebagian dari pembagian badi Jinas Tam adalah Badi Jinas Murokkab.

Apabila ada dua lafadz yang sesuai yang salah satunya berupa lafdz yang ditarkib.

Pembagian Badi Jinas Murokkab.

1. Badi Jinas Mutasyabbih
Yaitu : Apabila ada dua lafadz yang sama itu sama di dalam penulisannya.
Seperti dalam syair :
#
Bila seorang raja tak lagi berkuasa, maka dia tak lagi memiliki pemberian
Maka tinggalkanlah dia karena kekasannya telah pergi dan sirna (Abul Fath Al-Busti)[ii]
2. Badi Jinas Mafruq
Yaitu : Apabila lafadz yang sama itu berbeda di dalam tulisannya.
Seperti dalam syair :
#
#
Kalian telah mengambil gelas untuk minum arak dan tidak ada gelas arak bagiku
Orang yang mengelilingi gelas arak tidak membahaykanku bila ia berbuat baik padaku ( Abul Fath Al-
Busti)
3. Badi Jinas Muharrof
Yaitu : Apabila dua lafadz yang sama itu berbeda di dalam keadaannya (harokat atau sukunnya)

Jubah dari selendang yang bergaris-garis adalah pelindung rasa dingin.
(Al-Burd, banya di dlommah, Al-Bard, yang kedua banya difathah)

BADI JINAS NAQISH

Devinisi Badi Jinas Nasqish

Apabila dua lafadz yang sesuai itu berbeda di dalam bilangan huruf, walaupun perbedaan tersebut hanya
satu huruf.
Para ahli ilmu badi mengemukakan, bahwa gaya bahasa jinas ini dapat meningkatkan keindahan
uslub, serta mempercantik ritmenya. Namun yang perlu di ketahui bahwa kelebihan tersebut baru akan
terwujud apabila gaya bahasa jinas terjadi secara alami dan tidak di buat-buat. (Al-Balaghatu l-wadhihah
144-147, Mustafa amin, tanpa tahun)
Sedangkan perbedaan dalam bilangan huruf itu terbgai menjadi dua, yaitu :
Perbedaan dalam satu huruf dan perbdaan lebih dari satu huruf.
- Perbedaan satu huruf di awal.
. .

29. dan bartaut betis (kiri) dan betis (kanan)[iii]
30. Kepada Tuhanmulah pada hari itu kamu dihalau.) Q.S Al-Qiyamah : 29-30)

- Perbedaan satu huruf di tengah

Bagian dan kekayaanku dari harta dunia adalah sesuai kadar kepayahan dan kerja kerasku (bukan
karena warisan)
- Perbedaan satu huruf di tengah
#
Mereka mengulurkan lengannya pada tangan orang yang memukul musuh dengan pedang penjaga diri
Tangan itu telah berbuat kejahatan dengan pedang hakim yang memotong leher. (Abu Tamam)
- Perbedaan lebih dari satu
#
Sesungguhnya menangis adalah sebagai obat
Kedukaan hati yang berada di antara tulang rusuk.

Pembagian Badi jinas Naqish

Badi jinas Naqish terbagi menjadi dua, yaitu :
1. Badi Jinas Mudlori
2. Badi Jinas Lahiq (Mabaadiul Balaghah 93-98, Sholahuddin Shofwan, tanpa tahun)

Badi Jinas Mudlori

Apabila dua huruf yang berbeda itu masihb berdekatan makhrojnya
Perbedaan huruf ini adakalanya di awal, di tengah atau di akhir.
a. yang berbeda di awal

Antara aku dan rumahku ada malam yang gelap gulita dan jalan yang telah hilang tandanya. (Jarir)
(antara huruf dal dan tho adalah mutaqoribain, berdekatan makhrojnya)
b. yang berbeda di tengah.

Dan mereka melarang (orang lain) mendengarkan Al-Quran dan mereka sendiri menjauhkan
daripadanya. ( Q.S Al-Anam : 26 )
c. yang berbeda di akhir.

Badi Jinas Lahiq
Adalah : Apabila dua huruf yang berbeda itu berjauhan di dalam makhrojnya.
a. yang bebeda di awal.

Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela. (Q.S Al-Humazah : 1)
(antara lafadz humazah dan lumazah. Lam dan ha adalah mutabaidain (berjauhan makhroj dan sifatnya)
b. yang berbeda di tengah.

.
Dan sesungguhnya manusia itu menyaksikan (sendiri) keingkarannya
Dan sesungguhnya dia sangat bakhil karena cintanya kepada harta. (Q.S Al-Adiyat : 7-8 )
c. yang berbeda di akhir.

Dan apabila datanga kepada mereka suatu berita tentang keamanan ataupun ketakutan, mereka lalu
menyiarkannya. (Q.S An-Nisa : 83 )
Badi Jinas Qolbi
Qolb secara bahasa artinya membalik, sedangkan mengikuti istilah ulama balaghoh adalah :
Apabila terdapat dua lafadz yang ada kecocokan, tetapi ada perbedaan dalam urutan huruf, baik
keseluruhan atau sebagian. (Ahmad Musthafa Al-Maroghi, 2002, Ilmu Balaghah: Bayan Maani Badi)

Pembagian Badi Jinas Qolbi

Badi Jinas Qolbi dibagi menjadi 4 (empat)
1. Badi Jinas Qolbi Kull
Apabila lafadz yang ada kecocokan itu ada perbedaan urutan huruf secara keseluruhan

Pedang kekasih adalah menolong pada pengikutnya dan membunuh pada musuh-musuhnya.
(dua lafadz yang ada kecocokan, yaitu lafadz fathun dan hatfun itu urutan hurufnya dibalik secara
keseluruhan)
2. Badi Jinas Badl
Apabila lafadz yang ada kecocokan itu ada perbedaan sebagaian urutan hurufnya.

Ya Allah tutuplah aib-aib kami, dan sentosakanlah kami dari semua kekhawatiran.
(pada lafadz aurotana dan rouatana terdapat perbedaan urutan sebagian huruf)
3. Badi Jinas Mujannah
Apabila salah satu dari dua lafadz yang ada perbedaan urutan huruf itu salah satunya berada di
permulaan bait dan yang lain berada di ahir bait.
#
Cahaya petunjuk itu telah tampak dari telapak tangannya dalam setiap keadaan.
4. Badi Jinas Mudawij
Apabila dua lafadz yang ada kecocokan, yang sebagian hurufnya itu mutajanisain (berbeda
dalam makhroj, sama di dalam jenis) itu tempatnya berdampingan.

Dan kubawa kepadamu dari negeri saba[iv] suatu berita penting yang diyakini (Q.S An-Nahl : 22)
(pada lafadz sabain dan nabain, yang terdapat huruf sin dan nun, yang keduanya mutajanisain itu
tempatanya berdampingan)

III. AL-MULHAQ BIL JINAS

(Lafadz yang disamakan dengan Badi Jinas)
1. Badi Jinas Isyaroh
2. Badi Jinas Roddul Ajzi

Badi Jinas Isyaroh

Badi Jinas Isyaroh adalah apabila salah satu dari dua lafadz yang sama tidak disebutkan secara
jelas, tetapi dengan cara diisyarohi


Orang yang namanya Asad itu lari dari namanya.
(asad yang kedua tidak disebutkan secara jelas, tetapi hanya diisyarohi dengan menggunakan dzomir)

Badi Jinas Roddul Ajzi

Badi Jinas Roddul Ajzi menurut Ulama Balghoh terbagi menjadi dua bagian :
1. Badi Jinas Roddul Ajzi dalam Natsar (bukan syair)
Apabila salah satu dari dua lafadz yang sama berada di awal ayat dan yang lain berada di ahir ayat

2. Badi Jinas Roddul Ajzi dalam kalam nadhom
Badi ini ada empat bagian :
a. salah satu dari lafadz yang sama berada di ahir dan yang lain berada di permulaan mishro awal
(setengah bait yang pertama)
#

b. salah satu dari lafadz yang sama berada di ahir, yang lainnya berada di tengah (hasywu) misro awal.
#

c. salah satu dari lafadz yang sama berada di ahir, yang lainnya berada di ahir misro awal.
#

d. salah satu dari lafadz yang sama berada di ahir, dan yang lainnya berda di permulaan mishro yang
kedua.
#

Badi Jinas Roddul Ajzi ditinjau dari segi lafadznya yang sesuai terbagi menjadi 3
1. Badi Roddul Ajzi mukarror
Yaitu: apabila lafadz yang sama diulangi

Dan kamu takut kepada manusia, sedang Allah-lah yang lebih berhak untuk kamu takuti. (Q.S Al-Ahzab :
37)
2. Badi Roddul Ajzi Mujanis.
Yaitu : apabila lafadz yang sama itu sejenis

Orang yang meminta orang tercela dia akan kembali dengan kecewa, bersamaan air matanya mengalir
(lafadz saa-ilun yang pertama dari mashdar su-aal yang artinya meminta, sedangkan lafadz saa-ilun yang
kedua dari mashdar sayalaan yang bermakna mengalir)

3. Badi Roddul Ajzi Mulhaq

Yaitu : dua lafadz yang ada kecocokan itu disamakan dengan dua lafadz yang sejenis, gambarannya dua
lafadz itu sama dalam musytaqnya (cetakannnya) atau disamakan dalam musytaqnya.
a. yang sama dalam musytaqnya

Maka Aku katakan kepada mereka : mohonlah ampunan kepada Tuhanmu, sesungguhnya dia Maha
Pengampun. (Q.S Nuh : 10)
(lafadz istaghfiruu dan ghofaaron itu sama dalam cetakannya, yaitu dari mashdar ghufron yang artinya
ampunan)
b. yang disamakan dalam musytaqnya

Luth berkata : sesungguhnya Aku sangat benci kepada perbuatanmu
(lafadz qoola dari mashdar qoul yang artinya bicara, lafadz qoolin dari mashdar qolyu yang artinya benci)
(Jauharul Maknun 174, Muhammad Bin Makhluf, tanpa tahun)