TMT (Tugas Mandiri Terstuktur)

“FIQIH”

Muh. Khairil Azharf

VIIA

MTs plus Nurul Iman

Tahun Ajaran 2017/2018
1. Dalil Adanya Shalat Sunnah
َّ ‫ اَل‬:‫صالَ ِة؟ قَا َل‬
ُ‫صلَ َوات‬ َّ َ‫عل‬
َّ ‫ي ِم َن ال‬ َ ‫هللا َما َذا فَ َر‬
َ ُ‫ض هللا‬ ِ ‫س ْو َل‬ ُ ‫ يَا َر‬:‫ي فَقَا َل‬
ٌّ ِ‫َجا َء اَع َْراب‬
‫ البخاري و مسلم‬.‫ش ْيئ ًا‬ َ ‫ع‬ َ ‫س اِال َّ ا َ ْن ت َ َط َّو‬ُ ‫اْل َخ ْم‬
Telah datang seorang Arab gunung, lalu ia berkata, “Ya Rasulullah, shalat apa yang difardlukan
oleh Allah atas saya ?”. Jawab Rasulullah SAW, “Shalat lima waktu, kecuali kalau engkau
mau shalatsunnah”.[HSR.BukharidanMuslim]

Keterangan :
Selain shalat yang lima waktu (Shubuh, Dhuhur, 'Ashar, Maghrib dan 'Isyak), adalah
shalat sunnah / tathawwu'.
SebaiknyaDikerjakandiRumah

Nabi SAW bersabda :

‫ البخارى و مسلم‬.َ‫صالَةُ اْل َم ْر ِء فِى بَ ْيتِ ِه اِالَّ اْل َم ْكت ُ ْوبَة‬

َ ‫صالَ ِة‬ َ ‫ا َ ْف‬
َّ ‫ض ُل ال‬
Sebaik-baik shalat itu ialah shalat seseorang di rumahnya kecuali shalat fardlu. [HSR. Bukhari
dan Muslim]

Boleh dikerjakan dengan berdiri, duduk maupun berbaring :

Dari Imron bin Hushain, Nabi SAW bersabda :

‫صلَّى نَائِ ًما‬ ُ ‫صلَّى قَا ِعدًا فَلَهُ نِص‬

َ ‫ َو َم ْن‬،‫ْف اَجْ ِر اْلقَائِ ِم‬ َ ‫صلَّى قَائِ ًما فَ ُه َو ا َ ْف‬
َ ‫ َو َم ْن‬،‫ض ُل‬ َ ‫ا ِْن‬
‫ البخارى‬.ِ‫ْف اَجْ ِر اْلقَا ِعد‬ُ ‫فَلَهُ ِنص‬
Jika (orang) shalat dengan berdiri, itu adalah yang paling baik/sempurna dan barangsiapa yang
shalat dengan duduk, maka baginya setengah dari pahala yang berdiri, dan barangsiapa shalat
dengan berbaring maka baginya setengah dari pahala yang duduk". [HSR. Bukhari]

Keterangan :
Shalat-shalat yang dimaksud dalam hadits ini adalah Shalat Sunnah, bukan shalat wajib,karena
shalat wajib tidak boleh dikerjakan dengan duduk atau berbaring kecuali dengan sebab atau
udzur yang dibenarkan oleh agama.
Sabda Nabi SAW :

‫ الجماعة اال مسلما‬. َ‫ست َ ِط ْع فَعَلَى َج ْن ِبك‬

ْ َ ‫ست َ ِط ْع فَقَا ِعدًافَ ِإ ْن لَ ْم ت‬
ْ َ ‫ص ّل قَائِ ًمافَ ِإ ْن لَ ْم ت‬
َ
Shalatlah dengan berdiri, jika tidak dapat maka shalatlah dengan duduk dan kalau tidak dapat,
maka shalatlah dengan berbaring. [HR. Jama'ah kecuali Muslim]
2. Diantara Shalat Rawatib Yang Mua’akkad ialah :

1. Dua rakaat sebelum shalat Shubuh (Qobliyah Shubuh).

2. Dua rakaat sebelum shalat Dzuhur (Qobliyah Dzuhur).
3. Dua rakaat sesudah shalat Dzuhur (Ba’diyah Dzuhur).
4. Dua rakaat sesudah shalat Maghrib (Ba’diyah Maghrib).
5. Dua rakaat sesudah shalat Isya (Ba’diyah Isya).
Adapun shalat Rawatib yang Ghoiru Mu’akkad ialah
1. Dua rakaat sebelum Dzuhur yang dimaksud disini, bagi yang mengerjakan shalat Qobliyah Dzuhur
empat rakaat, maka dua rakaat pertama Mu’akkad dan dua rakaat yang kedua itu Ghoiru Mu’akkad.
2. Dua rakaat sesudah shalat Dzuhur yang dimaksud disini, bagi orang yang mengerjakan shalat
Ba’diyah Dzuhur empat rakaat, maka dua rakaat yang pertama itu Mu’akkad dan dua rakaat yang
kedua itu Ghoiru Mu’akkad.
3. Empat rakaat sebelum shalat Ashar (Qobliyah Ashar).
4. Dua rakaat sebelum shalat Maghrib (Qobliyah Maghrib).
5. Dua rakaat sebelum Shalat Isya.
Waktu Mengerjakan Shalat Rawatib
Adapun mengenai waktu untuk mengerjakannya ialah mengiringi waktu shalat
masing-masing, misalnya shalat Qobliyah Shubuh dikerjakan sebelum mengerjakan
shalat Shubuh, shalat Qobliyah Dzuhur dikerjakan sebelum shalat Dzuhur, Ba’diyah
Dzuhur dikerjakan sesudah shalat Dzuhur, Qobliyah Ashar dikerjakan sebelum
shalat Ashar, Qobliyah Maghrib dikerjakan sebelum shalat Maghrib, Ba’diyah
Maghrib dikerjakan sesudah shalat Maghrib, Qobliyah Isya dikerjakan sebelum
shalat Isya dan Ba’diyah Isya dikerjakan sesudah shalat Isya.
Cara Shalat Sunnah Rawatib
Sedangkan cara mengerjakan shalat Rawatib itu sama dengan shalat sunnah yang lain
hanya saja yang berbeda ialah lafazd niatnya.
Lafazd Niat Shalat Sunnah Rawatib
1. Lafazd Niat Shalat Qobliyah Shubuh : USHOLLI SUNNATASH SHUBHI ROK’ATAINI
QOBLIYYATAN LILLAAHI TA’AALAA. ALLAAHU AKBARU. Artinya : “Saya berniat shalat
sunnah dua rakaat sebelum shubuh karena Allah Ta’ala. Allahu Akbar”.
2. Lafazd Niat Shalat Qobliyah Dzuhur : USHOLLI SUNNATADH DHUHRI ROK’ATAINI
QOBLIYATAN LILLAAHI TA’AALA. ALLAAHU AKBARU. Artinya : “Saya berniat shalat
dua rakaat sebelum Dzuhur karena Allah Ta’ala. Allahu Akbar”.
3. Lafazd Niat Shalat Ba’diyah Dzuhur : USHOLLI SUNNATADH DHUHRI ROK’ATAINI
BA’DIYATAN LILLAAHI TA’AALAA. ALLAAHU AKBAR. Artinya : "Saya berniat shalat
sunnah dua rakaat sesudah Dzuhur, karena Allah Ta’ala. Allahu Akbar".
4. Lafazd Niat Shalat Qobliyah Ashar : USHOLLI SUNNATAL ‘ASHRI ROK’ATAINI
QOBLIYATAN LILLAAHI TA’AALAA ALLAHU AKBAR. Artinya : “Saya berniat shalat
sunnah dua rakaat sebelum Ashar, karena Allah Ta’ala. Allahu Akbar".
 5. Lafazd Niat Shalat Qobliyah Maghrib : USHOLLI SUNNATAL MAGHRIBI ROK’ATAINI
QOBLIYATAN LILLAAHI TA’AALAA. ALLAAHU AKBAR. Artinya : “Saya berniat shalat
sunnah dua rakaat sebelum Maghrib, karena Allah Ta’ala. Allahu Akbar”.
6. Lafazd Niat Shalat Ba’diyah Maghrib : USHOLLI SUNNATAL MAGHRIBI ROK’ATAINI
BA’DIYYATAN LILLAAHI TA’AALAA. ALLAAHU AKBAR. Artinya : “Saya berniat shalat
sunnah dua rakaat sesudah Maghrib karena Allah Ta’ala. Allahu Akbar”.
7. Lafazd Niat Shalat Qobliyah Isya : USHOLLI SUNNATAL ISYAA’I ROK’ATAINI
QOBLIYYATAN LILLAAHI TA’AALAA. ALLAAHU AKBARU. Artinya : “Saya berniat shalat
sunnah dua rakaat sebelum Isya karena Allah Ta’ala. Allahu Akbar”.
8. Lafazd Niat Shalat Ba’diyah Isya : USHOLLI SUNNATAL ‘ISYAA’I ROK’ATAINI
BA’DIYYATAN LILLAAHI TA’AALAA. ALLAAHU AKBARU. Artinya : “Saya berniat shalat
sunnah dua rakaat sesudah Isya karena Allah Ta’ala. Allahu Akbar”.

3. HIKMAH SHOLAT SUNAH

Sesungguhnya di balik disyariatkannya salat sunnah terdapat hikmah-hikmah yg agung dan
rahasia yg sangat banyak di antaranya utk menambah kebajikan dan meninggikan derajat
seseorang. Salat sunah juga berfungsi sebagai penutup segala kekurangan dalam pelaksanaan
salat fardu. Salat sunah jugaa mempunyai keutamaan yg agung kedudukan yg tinggi yg tidak
terdapat pada ibadah-ibadah lainnya serta hikmah-hikmah yg lain. Dari Rabi’ah bin Ka’b al-
Aslami pelayan Rasulullah saw berkata “Aku pernah menginap bersama Rasulullah saw
kemudian aku membawakan air wudu utk beliau serta kebutuhannya yg lain. Beliau
bersabda ‘Mintalah kepadaku’ maka aku katakan kepada beliau ‘Aku minta agar bisa
bersamamu di Surga’ beliau bersabda ‘Ataukah permintaan yg lain?’ Aku katakan ‘Itu saja’.
Beliau bersabda ‘Kalau begitu bantulah aku atas dirimu dgn banyak bersujud ‘.” . Dari Abu
Hurairah ra ia berkata “Rasulullah saw bersabda ‘Sesungguhnya amal seorang hamba yg
pertama kali di hisab pada hari Kiamat nanti adl salatnya apabila salatnya baik maka
sungguh dia telah beruntung dan selamat dan jika salatnya rusak maka dia akan kecewa dan
merugi. Apabila salat fardunya kurang sempurna maka Allah berfirman ‘Apakah hamba-Ku
ini mempunyai salat sunnah? Maka tutuplah kekurangan salat fardu itu dgn salat
sunnahnya.’ Kemudian begitu pula dgn amalan-amalan lainnya yg kurang’.” . Pembagian
Salat-Salat Sunnah Salat sunnah terbagi menjadi dua yaitu salat sunnah mutlak dan salat
sunnah muqayyad. Salat sunnah mutlak itu dilakukan hanya dgn niat salat sunnah saja tanpa
dikaitkan dgn yg lain. Adapun salat sunnah muqayyad di antaranya ada yg disyariatkan sebagai
penyerta salat fardu yaitu yg biasa disebut dgn salat sunnah rawatib mencakup salat sunnah
Subuh Dzuhur Ashar Maghrib dan Isya. Ada juga salat Dhuha salat ‘Idain salat Kusuf dan
Khusuf salat Hajah salat Istikharah dan salat-salat sunnah yg lain. Adapun salat sunnah rawatib
maka salat tersebut ada 18 rakaat. Pertama qobliyah Dzuhur empat rakaat dgn dua kali salam.
Adapun ba’diyah Dzuhur empat rakaat juga dgn dua kali salam. Kedua qobliyah Ashar empat
rakaatdgn dua kali salam. Adapun ba’diyahnya tidak ada. Karena salat sunat setelah salat Asar
tidak diperbolehkan kecuali salat yg mempunyai sebab tertentu seperti salat sunnah Tahiyatul
Masjid salat Jenazah salat sunnah Wudhu dan lain-lain. Salat-salat tersebut boleh dilakukan
setelah Ashar krn mempunyai sebab-sebab khusus. Ketiga qobliyah Maghrib dua rakaat dgn
satu kali salam. Demikian pula salat ba’diyahnya yaitu dua rakaat dgn satu kali
salam. Keempat qobliyah Isya empat rakaat dgn dua kali salam. Untuk ba’diyahnya cukup dua
rakaat dgn satu kali salam. Kelima qobliyah Subuh dua rakaat dgn satu kali salam. Seperti
halnya salat Asar maka dalam salat Subuh ini tidak ada salat ba’diyahnya. Bahkan setelah salat
Subuh-sebagaimana setelah salat Asar-diharamkan pula melakukan salat sunnah apa pun
kecuali salat sunnah yg mempunyi sebab tertentu . Keutamaan Salat Sunnah Rawatib Dari
Ummu Habibah ra ia berkata “Aku telah mendengar Rasulullah saw bersabda ‘Tidaklah
seorang hamba muslim melaksanakan salat sunnah krn Allah sebanyak dua belas rakaat tiap
harinya kecuali Allah akan membangunkan sebuah rumah untuknya di Surga’.” . Penjelasan
tentang Sunnah Rawatib Dari Ummu Habibah ra ia berkata “Aku telah mendengar Rasulullah
saw bersabda ‘Barangsiapa salat dalam sehari semalam dua belas rakaat akan dibangun
untuknya rumah di Surga yaitu empat rakaat sebelum Dzuhur dan dua rakaat sesudahnya
dua rakaat sesudah maghrib dua rakaat sesudah Isya dan dua rakaat sebelum salat Subuh’.” .
Dari Ibnu Umar ra dia berkata “Aku salat bersama Rasulullah saw dua rakaat sebelum Dzuhur
dan dua rakaat sesudahnya dua rakaat sesudah Jumat dua rakaat sesudah Maghrib dan dua
rakaat sesudah Isya’.” . Dari Abdullah bin Mughaffal ra ia berkata “Bersabda Rasulullah saw ‘Di
antara dua azan itu ada salat di antara dua azan itu ada salat di antara dua azan itu ada
salat’. Kemudian pada ucapannya yg ketiga beliau menambahkan‘bagi yg mau’.” . Dari Ummu
Habibah ra ia berkata “Rasulullah saw bersabda ‘Barangsiapa yg menjaga empat rakaat
sebelum Dzuhur dan empat rakaat sesudahnya Allah mengharamkannya dari api Neraka’.” .
Dari Ibnu Umar ra bahwa Nabi saw bersabda “Semoga Allah memberi rahmat bagi orang yg
salat empat rakaat sebelum Ashar.” . Salat Witir Salat-salat sunnah yg kita sebutkan di atas
merupakan salat sunnah rawatib yg sangat ditekankan. Selain itu ada juga salat sunnah
mu’akkadah yg tidak boleh ditinggalkan begitu saja salah satunya adl salat witir yaitu salat
sunnah yg wakatunya dari setelah Isya hingga menjelang Subuh
4.