pengantar

Seiring dengan Freud dan Jung, Alfred Adler adalah kontributor utama awal

pengembangan pendekatan psikodinamik terhadap terapi. Setelah 8 sampai 10 tahun berkolaborasi,

Freud dan Adler berpisah, dengan Freud mengambil posisi itu

Adler adalah seorang bidah yang telah meninggalkannya. Adler mengundurkan diri sebagai presiden
Wina

Psychoanalytic Society pada tahun 1911 dan mendirikan Society for Individual Psychology

pada tahun 1912. Freud kemudian menegaskan bahwa tidak mungkin untuk mendukung konsep
Adlerian

dan masih tetap bereputasi baik sebagai psikoanalis. Kemudian, sejumlah psikoanalis lainnya
menyimpang dari ortodoks Freud

posisi (lihat Bab 4). Revisionis Freudian ini-termasuk Karen Horney,

Erich Fromm, dan Harry Stack Sullivan-sepakat bahwa hubungan, sosial, dan budaya

Faktor-faktor itu sangat penting dalam membentuk kepribadian. Meski begitu

Tiga terapis biasanya disebut neo-Freudians, akan lebih tepat,

seperti yang disarankan Heinz Ansbacher (1979), untuk menyebut mereka sebagai neo-Adlerians

karena mereka menjauh dari pandangan biologis dan deterministik Freud

dan ke arah pandangan sosial-psikologis dan teleologis (atau tujuan-orientasi) Adler

sifat manusia.

Adler menekankan kesatuan kepribadian, berpendapat bahwa orang hanya bisa

dipahami sebagai makhluk yang terintegrasi dan utuh. Pandangan ini juga mendukung tujuan

sifat perilaku, menekankan bahwa dari mana kita berasal tidak seperti apa adanya

penting seperti di mana kita berusaha untuk pergi. Adler melihat manusia sebagai pencipta
keduanya

dan ciptaan hidup mereka sendiri; Artinya, orang mengembangkan gaya hidup yang unik

Itu adalah sebuah gerakan menuju dan ekspresi dari tujuan yang mereka pilih. Di

pengertian ini, kita menciptakan diri kita sendiri bukan hanya dibentuk oleh masa kanak-kanak kita

pengalaman.
Setelah kematian Adler pada tahun 1937, Rudolf Dreikurs adalah tokoh yang paling signifikan

dalam membawa Adlerian psikologi ke Amerika Serikat, terutama sebagai prinsip-prinsipnya

diterapkan pada pendidikan, terapi individu dan kelompok, dan konseling keluarga.

Dreikurs dikreditkan dengan memberi dorongan pada gagasan pusat bimbingan anak dan

untuk melatih profesional untuk bekerja dengan berbagai klien.

konsep kunci

Pandangan Alam Manusia

Adler meninggalkan teori dasar Freud karena dia yakin Freud terlalu berlebihan

Sempit dalam penekanannya pada tekad biologis dan naluriah. Adler

percaya bahwa individu tersebut mulai membentuk sebuah pendekatan terhadap kehidupan di
suatu tempat di

6 tahun pertama hidup. Dia memusatkan perhatian pada masa lalu seseorang seperti yang dirasakan
saat ini

dan bagaimana interpretasi individu terhadap kejadian awal terus mempengaruhi Anda

perilaku seseorang sekarang Menurut Adler, manusia termotivasi terutama

oleh hubungan sosial dan bukan oleh dorongan seksual; perilaku adalah tujuan dan goaldirected;

dan kesadaran, lebih dari sekedar ketidaksadaran, adalah fokus terapi.

Adler menekankan pilihan dan tanggung jawab, artinya dalam kehidupan, dan berjuang untuk
sukses,

penyelesaian, dan kesempurnaan. Adler dan Freud menciptakan teori yang sangat berbeda,

Meskipun kedua pria itu tumbuh di kota yang sama di era yang sama dan berpendidikan

sebagai dokter di universitas yang sama. Individu mereka dan masa kecil yang berbeda

pengalaman, perjuangan pribadi mereka, dan populasi dengan siapa mereka bekerja

merupakan faktor kunci dalam pengembangan pandangan khusus mereka tentang sifat manusia

(Schultz & Schultz, 2009). Teori Adler dimulai dengan pertimbangan perasaan inferioritas, yang ia
lihat

sebagai kondisi normal semua orang dan sebagai sumber semua perjuangan manusia. Agak
daripada dianggap sebagai tanda kelemahan atau kelainan, perasaan inferioritas bisa

menjadi sumber kreativitas. Mereka memotivasi kita untuk mengupayakan penguasaan, kesuksesan

(superioritas), dan penyelesaian. Kita didorong untuk mengatasi perasaan inferioritas kita

dan berjuang untuk tingkat perkembangan yang semakin tinggi (Ansbacher & Ansbacher,

1956/1964). Memang, sekitar usia 6 tahun visi kita tentang diri kita sebagai

sempurna atau lengkap mulai terbentuk menjadi tujuan hidup. Tujuan hidup mengelompokkan
kepribadian

dan menjadi sumber motivasi manusia; setiap usaha dan setiap usaha

Untuk mengatasi inferioritas kini sejalan dengan tujuan ini.

Dari perspektif Adlerian, perilaku manusia tidak ditentukan olehnya semata

faktor keturunan dan lingkungan. Sebagai gantinya, kita memiliki kemampuan untuk menafsirkan,
mempengaruhi,

dan membuat acara. Adler menegaskan bahwa genetika dan keturunan tidak begitu penting

seperti apa yang kita pilih berkaitan dengan kemampuan dan keterbatasan yang kita miliki.
Meskipun

Adlerians menolak sikap deterministik, mereka tidak pergi ke ekstrem yang lain dan

mempertahankan bahwa individu dapat menjadi apapun yang mereka inginkan. Adlerians mengakui

bahwa kondisi biologis dan lingkungan membatasi kemampuan kita untuk memilih dan

untuk membuat.

Adlerians menaruh fokus pada reasingucating individu dan membentuk kembali masyarakat.

Adler adalah cikal bakal pendekatan subjektif terhadap psikologi yang berfokus pada

faktor penentu internal perilaku seperti nilai, kepercayaan, sikap, tujuan, minat,

dan persepsi individu tentang realitas. Dia adalah pelopor pendekatan yang ada

holistik, sosial, berorientasi pada tujuan, sistemik, dan humanistik. Adler juga adalah yang pertama

terapis sistemik: dia berpendapat bahwa penting untuk memahami orang-orang di dalamnya

sistem di mana mereka tinggal.

 Persepsi Subyektif Realitas

Adlerians berusaha melihat dunia dari kerangka referensi subjektif klien,

sebuah orientasi digambarkan sebagai fenomenologis. Memperhatikan individu

cara orang memandang dunia mereka, disebut sebagai "realitas subjektif", termasuk

persepsi individu, pikiran, perasaan, nilai, keyakinan, keyakinan, dan

kesimpulan. Perilaku dipahami dari sudut pandang subjektif ini.

Dari perspektif Adlerian, kenyataan obyektif kurang penting dibanding bagaimana

Kita menafsirkan realitas dan makna yang kita lekatkan pada apa yang kita alami.

Seperti yang akan Anda lihat di bab-bab berikutnya, banyak teori kontemporer miliki

memasukkan gagasan pandangan subjektif subjektif klien ini sebagai faktor dasar yang menjelaskan

Perilaku, termasuk terapi eksistensial, terapi berpusat pada orang, Gestalt

terapi, terapi perilaku kognitif, terapi realitas, terapi feminis, dan

pendekatan postmodern. Persepsi Persepsi Realita

Adlerians berusaha melihat dunia dari kerangka referensi subjektif klien,

sebuah orientasi digambarkan sebagai fenomenologis. Memperhatikan individu

cara orang memandang dunia mereka, disebut sebagai "realitas subjektif", termasuk

persepsi individu, pikiran, perasaan, nilai, keyakinan, keyakinan, dan

kesimpulan. Perilaku dipahami dari sudut pandang subjektif ini.

Dari perspektif Adlerian, kenyataan obyektif kurang penting dibanding bagaimana

Kita menafsirkan realitas dan makna yang kita lekatkan pada apa yang kita alami.

Seperti yang akan Anda lihat di bab-bab berikutnya, banyak teori kontemporer miliki

memasukkan gagasan pandangan subjektif subjektif klien ini sebagai faktor dasar yang menjelaskan

Perilaku, termasuk terapi eksistensial, terapi berpusat pada orang, Gestalt

terapi, terapi perilaku kognitif, terapi realitas, terapi feminis, dan

pendekatan postmodern.
 Persatuan dan Pola Kepribadian Manusia

Adler memilih nama Individual Psychology (dari bahasa Latin individuum, artinya

tidak dapat dibagi) untuk pendekatan teoretisnya karena dia ingin menghindari reduksionisme.

Adler menekankan kesatuan dan ketidakterpisahan orang tersebut dan menekankan pengertian

seluruh pribadi dalam konteks hidupnya - bagaimana semua dimensi

dari seseorang adalah komponen yang saling berhubungan, dan bagaimana semua komponen ini
tidak disimak oleh gerakan individu menuju tujuan hidup. Konsep holistik ini

menyiratkan bahwa kita tidak dapat dipahami dalam beberapa bagian; Sebaliknya, semua aspek dari
diri kita harus

dipahami dalam hubungan (Carlson & Englar-Carlson, 2008). Fokusnya adalah pada

memahami keseluruhan orang dalam konteks keluarga mereka yang tertanam secara sosial,

budaya, sekolah, dan pekerjaan. Kita adalah makhluk sosial, kreatif, pengambil keputusan yang
bertindak

dengan tujuan dan tidak dapat sepenuhnya dikenal di luar konteks yang memiliki makna

hidup kita (Sherman & Dinkmeyer, 1987).

Kepribadian manusia menjadi tidak sempurna melalui pengembangan tujuan hidup.

Pikiran, perasaan, kepercayaan, keyakinan, keyakinan, sikap, karakter, dan individu seseorang

Tindakan adalah ungkapan keunikannya, dan semua mencerminkan rencana kehidupan itu

memungkinkan gerakan menuju tujuan hidup yang dipilih sendiri. Implikasi dari holistik ini

Pandangan kepribadian adalah bahwa klien merupakan bagian integral dari sistem sosial. Ada

lebih menekankan pada hubungan interpersonal daripada internal individu

psikodinamika.
 perilaku sebagai tujuan dan tujuan

 Psikologi Individu mengasumsikan bahwa semua perilaku manusia memiliki suatu tujuan. Konsep
tentang sifat perilaku yang disengaja mungkin adalah landasan teori Adler. Adler menggantikan
penjelasan deterministik dengan teleologis (purposive, goal-oriented) ones. Asumsi dasar Psikologi
Individu adalah bahwa kita hanya bisa memikirkan, merasakan, dan bertindak sehubungan dengan
tujuan kita; kita dapat sepenuhnya dipahami hanya dengan mengingat tujuan dan tujuan yang kita
perjuangkan. Meskipun Adlerians tertarik pada masa depan, mereka tidak meminimalkan
pentingnya pengaruh masa lalu. Mereka beranggapan bahwa sebagian besar keputusan didasarkan
pada pengalaman orang tersebut, pada situasi sekarang, dan pada arah di mana orang tersebut
bergerak - dengan yang terakhir menjadi yang paling penting. Mereka mencari kontinuitas dengan
memperhatikan tema yang berjalan melalui kehidupan seseorang. Adler dipengaruhi oleh filsuf Hans
Vaihinger (1965), yang mencatat bahwa orang sering hidup dengan demonstrasi (atau pandangan
tentang bagaimana seharusnya dunia). Banyak Adlerians menggunakan istilah fi nalisme definitif
untuk merujuk pada tujuan kehidupan imajiner yang menuntun perilaku seseorang. Perlu dicatat,
bagaimanapun, bahwa Adler berhenti menggunakan istilah ini dan menggantinya dengan
"membimbing cita-cita" dan "tujuan kesempurnaan" untuk memperhitungkan perjuangan kita
menuju superioritas atau kesempurnaan (Watts & Holden, 1994). Di awal kehidupan, kita mulai
membayangkan seperti apa jadinya jika kita sukses, lengkap, utuh, atau sempurna. Diterapkan pada
motivasi manusia, cita-cita membimbing dapat diungkapkan dengan cara ini: "Hanya ketika saya
sempurna, saya dapat merasa aman" atau "Hanya bila saya penting, saya dapat diterima." Idealisme
membimbing mewakili citra individu dari tujuan kesempurnaan, yang dengannya dia berusaha dalam
situasi tertentu. Karena tujuan akhir subjektif kita, kita memiliki kekuatan kreatif untuk memilih apa
yang akan kita terima sebagai kebenaran, bagaimana kita akan berperilaku, dan bagaimana kita akan
menafsirkan peristiwa.

berjuang untuk signifikansi dan superioritas

  Adler menekankan hal itu

pengakuan akan perasaan inferioritas dan akibatnya berusaha mencapai kesempurnaan

atau penguasaan bawaan (Ansbacher & Ansbacher, 1979) -mereka adalah dua sisi

koin yang sama Untuk memahami perilaku manusia, penting untuk memahami gagasan

inferioritas dasar dan kompensasi. Sejak awal, kami menyadari hal itu

Kita tidak berdaya dalam banyak hal, yang ditandai oleh perasaan inferior.