8.1.1 Konsep
Kamus Dewan Edisi Keempat dalam PRPM mendifinisikan etika sebagai satu ilmu yang
berkaitan dengan prinsip-prinsip akhlak. Etika adalah prinsip moral atau akhlak atau nilai-nilai
akhlak yang menjadi pegangan seseorang individu atau sesuatu kumpulan persatuan atau
pekerjaan.
Faridah Nazir et. al., (2014) mendifinisikan etika sebagai suatu peraturan yang perlu
diamalkan oleh seseorang dalam apa-apa jua yang dilakukannya. Faridah Nazir et. al.,
menjelaskan bahawa dalam penulisan, etika merupakan kemestian sebagai garis panduan
dan undang-undang yang perlu dipatuhi oleh penulis.
8.1.2 Kepentingan
Faridah Nazir et. al., (2014) Etika penulisan adalah amat penting dipatuhi oleh penulis kerana
penulisannya mencerminkan diri penulis pada mata masyarakat. Berdasarkan pernyataan
Faridah Nazir et. al., kepentingan pematuhan terhadap etika dalam penulisan diringkaskan
seperti berikut;
Etika menjadi norma dan nilai yang menggambarkan kejujuran dalam amalan kod
etika diri penulis itu sendiri.
Etika berupaya mencegah berlakunya lambakan penulisan yang tidak berkualiti atau
mengabaikan spesifikasi kerana memberi keutamaan kepada keuntungan semata-
mata.
Memastikan sumber yang digunakan adalah benar, sahih, tepat dan adil kepada
penulis sebagai pemilik idea asal.
Mengelakkan diri daripada melakukan kecurangan dalam berkarya dengan amalan
plagiat.
8.1.3 Etiket ‘Online’
Hari ini sebahagian besar komunikasi dilakukan dengan menjadikan teknologi sebagai media
perantara. Interaksi berlaku dengan cepat, mudah dan menjimatkan kos melalui maklumat
dalam talian seperti surat akhbar, majalah, weblog, portal, video, TikTok, eBook dan
sebagainya. Perkembangan teknplogi digital yang pesat memberi peluang pelajar
memanfaatkan untuk tujuan pembelajaran khususnya dalam carian maklumat yang banyak
dan cepat.
Salah satu definisi dalam Kamus Desan Edisi Keempat menjelaskan etiket sebagai adat dan
peraturan berkenaan kesopanan terutamanya dalam kehidupan sosial atau dalam profesion
tertentu. Etiket online boleh difahami sebagai amalan beretika semasa berkomunikasi melalui
internet atau menggunakan rangkaian sosial.
Etiket online adalah satu panduan konvensyen sosial yang diterima sebagai norma seperti
etika menggunakan telefon bombit, penggunaan tanda tangan bagi maklumat dalam talian,
penyebaran dan sebagainya.
Etiket diperlukan dalam menyebarkan penulisan secara dalam talian. Tujuannya adalah untuk
menghindari hal-hal yang tidak diinginkan seperti menciplak karya orang lain, menyebarkan
maklumat palsu, pelanggaran hak cipta, mencemarkan imej pihak lain, pencerobohan hak
asasi penulis lain dan sebagainya.
mengirim dan menyebarkan dokumen elektronik yang bersifat negatif pornografi, sensitif,
hasutan dan sebagainya dengan mudah semudah menekan simbol Share.
memuat naik penulisan yang mengandungi unsur-unsur hinaan, cercaan, hinaan,
mendorong kepada pemesongan pemikiran atau provokasi yang boleh mengganggu
ketenteraman sosial.
Mengirim emel atau penulisan yang melibatkan akta asutan.
Pelajar mempunyai tahap pengetahuan dan kesedaran yang berbeza terhadap
pentingnya amalan pematuhan terhadap Etiket online.
Pelajar kurang mahir memilih maklumat yang spesifik dan mudah bias kepada paparan
yang banyak dan terbuka mendedahkan mereka kepada bahan penulisan dan maklumat
yang pelbagai.
8.2 Plagiat
Hari ini teknologi telah menguasai cara menusia di seluruh dunia berkomunikasi. Media sosial
seperti internet, Google telah mula menggantikan bahan bacaan bercetak kepada bahan
bacaan dalam talian atau teks elektronik. Hal ini memberi peluang yang sangat tinggi terhadap
aktiviti plagiat. Perbuatan menyalin, meniru atau menciplak terlalu mudah semudah yang
disebut maklumat dihujung jari.
Umum mengetahui bahawa Plato (428-348 SM) dan Aristotle (384-322SM) adalah antara dua
tokoh falsafah Yunani yang memang dikenali umum dan memiliki idea tersendiri tentang
falsafah kehidupan. Plato dan Aristotle menyatakan bahawa seni sebagai refleksi kehidupan
realiti.
Ketika itu, penghasilan karya yang meniru alam atau imitation of nature dan peniruan
yang dilakukan oleh mereka adalah pada tahap seratus peratus. Hal ini kerana karya yang
realistik atau menyamai objek yang ditiru dianggap indah dan memiliki nilai yang tinggi serta
mendapat tempat dalam kalangan masyarakat. Plato melihat peniruan ini sebagai sesuatu
yang mendatangkan kesan buruk manakala Aristotle pula melihatnya dengan rasa ingin tahu.
Berbeza dalam konteks penulisan, perbuatan meniru adalah sebahagian daripada
perbuatan plagiat atau ciplak atau plagiarisme. Meniru di sini termasuklah perbuatan
mengutip sebahagian, aytau keseluruhan karya orang lain dan mengakui karya tersebut
sebagai hsil penulisan sendiri.
Banyak faktor yang menyumbang peningkatan kes plagiat dalam kalangan pelajar,
antaranya ialah;
Dalam konteks akademik, gejala menciplak oleh pelajar, penulis atau penyelidik boleh
dianggap sebagai telah melakukan plagiat. Menciplak atau plagiat oleh pelajar di Institusi
Pengajian Tinggi merupakan kesalahan berat yang boleh dikenakan hukuman seperti
diberikan gred gagal atau penolakan markah pada tugasan kerja kursus atau skrip
peperiksaan.
Lazimnya, plagiat mudah dikesan sama ada secara manual atau penggunakan
perisian. Hasil penulisan yang dikenal pasti sebagai hasil plagiat boleh dikenakan tindakan
tetatertib. Antara ciri-ciri plagiarisme dalam karya atau penulisan akademik yang lazim berlaku
dan boleh dikenal pasti antaranya ialah;
Tajuk yang dibuat sesuatu yang biasa dikaji atau yang telah direkodkan.
Fakta atau isi utama yang ditulis tidak disertakan rujukan atau sumber asal.
Fakta atau perkara yang ditulis merupakan teori atau hasil kajian penulis atau
penyelidik lain.
Petikan atau teks diterjemah secara langsung tanpa meletakkan sumber asal teks
terjemahan.
8.2.1 Konsep Plagiat
Kamus dewan Edisi keempat dalam PRPM mendefinisikan Plagiat atau pagiarisme adalah
perbuatan mencedok kata-kata, idea dan lain-lain daripada karya orang lain dan
menggunakannya sebagai karyanya sendiri.
Maryam Azlan et. al., (2022), definisi plagiarisme boleh dipecahkan kepada beberapa huraian
mengikut bidang mengikut bidang iaitu;
i. perbuatan meniru atau mengambil keseluruhan daripada karya atau idea orang lain
tanpa memaklumkan nama empunya karya atau idea dan kemudiannya mengaku
karya tersebut hasil usaha sendiri atau mendakwa karya tersebut adalah milik sendiri.
ii. satu kegiatan mencuri hasil karya orang lain yang pernah disiarkan atau diterbitkan
dalam media massa, buku, jurnal, majalah atau penerbitan lain dan kemudiannya
mengaku karya tersebut merupakan hak cipta sendiri.
Dalam kontekks penulisan akademik, plagiarisme berlaku apabila penulis dengan sengaja
menggunakan bahasa, idea, atau bahan asal lain atau pernyataan daripada penulis lain tanpa
mengakui sumbernya. Dalam bahasa yang mudah, plagiat adalah perbuatan tidak beretika
secara sengaja atau tidak sengaja dengngan menggunakan sebahagian atau seluruh karya
orang lain sebagai karya ilmiahnya sendiri dalam memperoleh kredit atau nilai sesuatu karya
tanpa menyatakan sumber secara tepat dan wajar.
membaca, memahami dan mematuhi polisi etika dan integriti dalam penulisan.
sentiasa peka terhadap plagiarisme, pemalsuan dan fabrikasi.
menguasai kemahiran penulisan akademik melalui kursus yang ditawarkan. atau
melalui proses pengajaran dan pengajaran serta penyelidikan.
mendapatkan bantuan daripada pensyarah atau penyelia sekiranya berasa ragu.
melaporkan kes pelanggaran etika dan integriti dalam penerbitan sekiranya berlaku
dalam kalangan pelajar.
menggunakan perisian anti-plagiat untuk menyemak kkewujudan unsur-unsur
penerbitan, tesis dan tugasan.
Ringkasnya, semua penulis termasuk pelajar, pensyarah, penyelidik atau penulis perlu
mengelakkan perbuatan tidak bermoral plagiarisme dalam penulisan akademik. Sebaliknya,
perlu menjadi penulis contoh dalam meningkatkan amalan menulis secara beretika dalam
menyampaikan mesej yang berguna kepada khalayak pembaca.
RUJUKAN
Maryam Azlan, Mujahid Bakar, Rohani Ismail & Nurhidanatahsa Abu Bakar. (2022) Panduan
Penulisan Akademik. Universitii Sains Malaysia.