NAMA : MUH AYYUB ALFAJRI

KELAS : PGSD 1 i

HAKEKAT ISLAM
Pengertian tentang hakekat islam yaitu. Agama adalah apa yg di syariatkan Allah dengan perantara nabi
nabi nya berupa perintah dan larangan serta petunjuk untuk kebaikan manusia di dunia dan akhirat,
agama islam yg dibawa oleh Nabi Muhammad SAW ialah apa yg diturunkan Allah dalam qur`an dan yg
tersebut dalam Sunnah yang shahih, secara umum islam adalah nama agama Allah (dinullah) yang
diwahyukan kepada para rasulnya sejak Nabi Adam a.s sampai kepada Nabi Muhammad SAW. Adapun
beberapa ciri khusus agama islam

a. Agama Allah (bersumber dari Allah SWT baik berupa wahyu langsung maupun tidak langsung)
b. Mencakup seluruh aspek kehidupan
c. Berlaku untuk seluruh ummat manusia sampai akhir zaman
d. Sesuai fitrah manusia
e. Menempatkan akal manusia pada tempat yang sebaik baiknya
f. Menjadi rahmat bagi alam semesta
g. Berorientasi ke masa depan tanpa melupakan masa kini
h. Menjanjikan al-jaza`(surga bagi orang yang berimandan neraka bagi orang kufur)

Sumber Ajaran Islam

Al-Quran adalah wahyu Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan
malaikat jibril a.s , yang befungsi sebagai mu`jizat bagi rasulullah Muhammad SAW, Alquran diturunkan
Allah SWT kepada nabi Muhammad SAW secara berangsur angsur selama lebih kurang 23 tahun
meliputi periode mekkah dan medinah lalu hikmah turunnya Al-Qur`an yaitu untuk Nabi dan untuk
Umat

As-sunnah adalah semua ucapan, perbuatan taqrir dan sifat sifat Nabi Muhammad SAW. Adapun
beberapa macam macam Sunnah berdasarkan jumlah perawi yaitu mutawatir, dan ahaad, lalu ada pula
Sunnah berdasarkan kwalitas sahad maupun matan yaitu shahih dan hasan, adapun hubungan As-
sunnah dan Al-Qur`an yaitu bayan tafsir, bayan taqriri, dan bayan taudhih

Kedudukan ijtihad adalah segala sesuatu mengenai hidup dan kehidupan sudah diatur oleh al-quran dan
Sunnah, tpi tidak semuanya bersifat terinci ada yang di atur secara global dan ada jga yang diatur secara
detail.

ASPEK AQIDAH
Secara Bahasa aqidah berasal dari kata aqada yang berarti buhul dan mahkota, secara istilah aqidah
adalah sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara umum oleh manusia berdasarkan fitrah, akal,
dan wahyu. Al-quran dan Sunnah artinya apa saja yang disampaikan oleh Allah dalam al-quran dan oleh
rasul dalam sunnahnya wajib di Imani (diyakini dan diamalkan). Ruang lingkup pembahasan aqidah yaitu
ilahiyat, nubuwat, ruhaniyat, sam`iyat.

Adapun beberapa sendi sendi aqidah islam yaitu

a. Iman kepada Allah

b. Iman kepada para malaikatnya
c. Iman kepada kitab kitab nya
d. Iman kepada rasul rasul nya
e. Iman kepada hari akhir
f. Iman kepada takdir nya

Tema utama aqidah islam adalah iman kepada Allah SWT, esensi iman kepada Allah SWT adalah tauhid
yaitu mengesakannya baik dalam zatasma`wa shifat, maupun perbuatan perbuatannya. Secara
sederhana tauhid dapat dibagi dalam tiga tahapan yaitu Tauhid Rububiyah, Tauhid Mulkiyah, dan Tauhid
ilahiyah. Antara ketiga tahapan Tauhid berlaku dua teori (dalil), yaitu Dalilut talazum (teori kemestian),
dan Dalilut tadhamun (teori pencakupan).

Pengertian ilah bersifat konprehensif dan universal maka pernyataan Tauhid dirumuskan dalam kalimat
La ilaha illallah, yang sudah mencakup pengertian :

 La khaliqa illallah
 La Raziqa illallah
 La Hafizha illallah
 La Mudabbaira illallah
 La Malika illallah
 La Waliya illallah
 La Hakima illallah
 La Ghayata illallah
 La Ma`buda illallah

Rahmat Allah adalah Kasih sayang Allah yang di limpahkan nya kepada segenap makhluk nya. Rahmat
Allah itu ada yang bersifat umum dan ada yang bersifrat khusus. Yang bersifat umum di berikan oleh
Allah SWT kepada semua makhluk secara keseluruhan, seperti siang dan malam, sedangkan yang
bersifat khusus yang diberikan kepada orang orang tertentu seperti rahmat mendapatkan anak setelah
lama berkeluarga, dan rahmat harta benda yang cukup. Allah memberikan Rahmat nya kepada makhluk
bukan karena di minta atau di tuntut, tapi karena Allah sendiri sudah mewajibkan dirinya memberi
rahmat.

Rahmat allah lebih luas dari azabnya oleh sebab itu tidak seorang pun boleh berputus asa dari rahmat
allah. Hanya orang orang kafir saja yang berputus asa dari rahmat allah.

Apa saja yang dilakukan oleh orang orang yang beriman di atas permukaan bumi ini adalah dalam
rangka mencari ridha Allah. Karna hanya dengan ridha Allah manusia bias mendapatkan keselamatan
didunia dan akhirat
ASPEK IBADAH
Ibadah ialah bertaqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah dengan jalan menaati segala perintah
perintahnya , menjauhi larangan nya dan mengamalkan segala yang diizinkan Allah.

Macam macam ibadah

a. Ibadah umum : ialah segala sesuatu yang dicintai dan diridhai Allah baik berupa perkataan
maupun perbuatan, lahir maupun batin
b. Ibadah khusus : ialah apa yang telah ditetapkan Allah akan di perincian perinciannya, tingkah
dan cara caranya yang tertentu. Seperti shalat, puasa, zakat, haji, zikir, do`a dan sebagainya

Niat adalah ketetapan hati umtuk melakukan sesuatu misalnya niat shalat, niat puasa, dan lain lain
sebagainya. Karena niat adalah ketetapan hati , maka niat tidaklah dilafazhkan secara lisan dengan
lafazh tertentu seprti lafazh nawaitu.

Ikhlas, secara harfiah ikhlas berarti bersih dari segala macam kotoran. Dalam konteks ini seorang yang
ikhlas karena Allah adalah seseorang yang mengerjakan sesuatu karena Allah, bersih dari segala unsur
syirik yang akan mengotori amalan nya.

Taqwa adalah mengerjakan semua perintah Allah dan meninggalkan segala larangannya baik dalam
aspek aqidah, ibadah, akhlak, maupun muamalah.

Ikhlas, amal, dan tawakakal adalah tiga hal yang tidak bisa di pisahkan satu sama lain. Niat yang ikhlas
melakukan sesuatu yang harus diikuti dengan amalan yang baik, dan sesudah beramal seseorang akan
menyerahkan hasilnya kepada Allah (tawakkal), kalua baik dan sesuai dengan keinginannya maka dia
bersyukur, kalau tidak, meleset dari rencana atau gagal maka dia sabar, kedua duanya di ridhai oleh
Allah SWT. Niat yang ikhlas kalau tidak di ikuti dengan amalan yang baik tidak akan membawa hasil yang
baik.

ASPEK AKHLAK
AKHLAK, Akhlak berasal dari Bahasa arab, adalah bentuk jamak dari khulq yang berarti tabiat, watak
perangkai dan budi pekerti. Akhlak bisa didefinisikan sebagai sikap yang tertanam dalam jiwa yang
melahirkan perbuatan perbuatan tertentu secara spontan dan konstan

Akhlak mencakup semua sikap hidup seseorang, baik sikap terhadap Allah, terhadap rasul, terhadap diri
sendiri, terhadap keluarga, terhadap masyarakat, terhadap dunia internasional, juga terhadap alam lain
seperti tumbuh tumbuhan dan binatang.

Akhlak yang baik (mahmudah) adalah semua sikap yang diperintahkan oleh al-quran dan Sunnah untuk
melaksanakannya (baik perintahnya bernilai wajib, sunat maupun mubah). Akhlak yang buruk
(mazmunah) adalah semua sikap yang dilarang oleh Al-quran dan Sunnah (baik bernilai haram maupun
makruh).
ASPEK MU`AMALAT DUNYAWIYAH
Kemudian manusia diukur dari sejauh mana dia mampu membina hubungan baik secara vertikal dengan
Allah SWT. Dan secara horizontal dengan sesama manusia. Bahkan Allah SWT mengatakan bahwa
manusia akan kehinaan jika tidak bisa membina kedua hubungan tersebut. Aspek hubungan sesama
manusia (aspek mu`amalat) itu mencakup aturan tentang pergaulan hidup antar umat manusia di atas
permukaan bumi ini.

Hubungan dalam bernegara dan hubungan internasional supaya terselenggara hubungan tersebut diatas
dengan baik islam mengajarkan beberapa prinsip sebagai berikut :

1. Kehormatan Manusia
2. Kesatuan Umat manusia
3. Kerja sama Umat manusia
4. Toleransi
5. Kemerdekaan
6. Keadilan
7. Memenuhi Janji
8. Kasih sayang dan mencegah kerusakan

3 PERTANYAAN BESERTA JAWABANNYA

1.Apa pengertian akhlak secara Bahasa

Jawab : secara Bahasa akhlak artinya jujur atau yang disebut dengan istilah siddiq

2.Akhlak terbagi menjadi 2 coba jelaskan

Jawab : 1. Akhlak mahmudah yaitu suatu akhlak atau perilaku manusia yangbernilai kebaikan

2. Akhlak mazmunah yaitu suatu akhlak atau perilaku manusia yang bernilai keburukan

3.Apa itu kedudukan ijtihad

Jawab : Kedudukan ijtihad adalah segala sesuatu mengenai hidup dan kehidupan sudah diatur oleh

al-quran dan Sunnah, tpi tidak semuanya bersifat terinci ada yang di atur secara global dan ada

juga yang diatur secara detail.