PERBEDAAN BUNYI BAHASA ARAB DAN

BAHASA INDONESIA

MAKALAH
Tugas Ini Disusun Untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Mata Kuliah Ilmu Ashwat

Dosen Pengampu :

Asep Mauludin, M.Ag.

Disusun oleh :
Dewi Kartiwi
NIM : 202108005

PRODI PENDIDIKAN BAHASA ARAB

STAI PERSIS GARUT
1444 H/2023 M
 KATA PENGANTAR
Bismillaahirrahmaanirrahiim
Alhamdulillah, ungkapan pertama yang pantas hanyalah bersyukur kepada
Allah ‘azza wajalla atas limpahan rahmat dan karunia-Nya yang senantiasa
mengalir menyempurnakan kebaikan. Segala puji hanya bagi-Nya tempat
bergantung segala makhluk. Dialah Allah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu.
Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurah limpahkan kepada
Rasulullah Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam yang mana telah membawa
kita dari zaman jahilliyah ke zaman yang penuh dengan hidayah. Tidak lupa
kepada kelurganya, para sahabatnya, tabi’in, atba’uttabi’in, dan semoga sampai
kepada kita selaku umatnya. Aamiin.
Semoga makalah ini dapat bermanfaat dan menjadi sarana pengetahuan
agar senantiasa meningkatkan keilmuan di berbagai bidang, serta bisa
mengaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari terhadap apa yang telah dipelajari.

Tiada ada yang sempurna didunia ini, termasuk dalam makalah ini
tentunya masih banyak kekurangan dan jauh dari kata sempurna. Untuk itu, segala
kritik dan saran atas semua kekurangan dalam penyusunan makalah ini penulis
akan menerimanya dengan hati terbuka. Atas segala kebaikannya penulis haturkan
jazaakumullahukhairankatsiiran.

Garut, juni 2023

Penulis

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ........................................................................... i

DAFTAR ISI .......................................................................................... ii
BAB 1 PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ......................................................... 1
B. Rumusan Masalah .................................................................. 1
C. Tujuan Masalah ...................................................................... 1
BAB II PEMBAHASAN
A. Definisi Analisis Kintrastif ..................................................... 2
B. Definisi Bahasa Arab Dan Bahasa Indonesia ........................ 2
C. Analisis Kontrastif Bahasa Arab Dan Bahasa Indonesia........ 3
D. Interferensi Antara Bunyi-Bunyi Bahasa Arab Dan Bahasa
Indonesia ............................................................................... 10
E. Bentuk Kala, Jumlah, Persona Dalam Bahasa Arab Dan
Bahasa Indonesia ................................................................... 15
BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan ............................................................................. 19
B. Daftar Pustaka ........................................................................ 20

ii
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Ilmu Fonologi sangat penting dalam tahap pembeajaran bahasa asing
terlebih dalam pembelajaran bahasa Arab. Namun dalam pembelajaran
bahasa Arab masih sekedar memfokuskan pada pemahaman Nahwu, sharaf,
balaghoh dan aspek lainnya, dan tidak sering pelajar yang mempelajari
bahasa Arab maupun bahasa asing lainnya sering melupakan ilmu fonologi
sehingga tidak heran jika masih banyak pelajar yang mereka telah lama
mempelajari bahasa Arab masih sering melakukan kesalahan dalam
pengucapan bunyi-bunyi huruf. Padahal bunyi adalah bagian utama dalam
bahasa. Komunikasi lisan tidak terjadi jika tidak ada bunyi.
Masih banyak pula diluar sana para pelajara belum menyadari
pentingnya mengetahui dan mengenali bunyi-bunyi bahasa asing yang
mereka pelajari. Terkadang didalam melafalkan al-Quran dan Hadits masih
ataupun berbicara secara langsung tidak memperhatikan pelafalan sesuai
dengan fonemik bahasa Arab yang benar. Hal ini berakibat fatal, terlebih
jika salah dalam melafalkan bunyi karena akan mempengaruhi makna yang
terkandung dalam sebuah makna tersebut.
B. Rumusan Masalah
1. Apa Definisi Analisis Kontrastif ?
2. Apa Analisis Kontrastif Antara Bahasa Arab Dan Bahasa Indonesia.
3. Apa Interferensi Antara Bunyi-Bunyi Bahasa Arab Dan Bahasa
Indonesia ?
C. Tujuan Masalah
1. Mengetahui Definisi Analisis Kontrastif.
2. Mengetahui Analisis Kontrastif Antara Bahasa Arab Dan Bahasa
Indonesia.
3. Mengetahui Interferensi Antara Bunyi-Bunyi Bahasa Arab Dan
Bahasa Indonesia.

1
 BAB II
PEMBAHASAN
A. Definisi Analisis Kontrastif
Menurut Kridalaksana (1983:11) bahwa analisis kontrastif merupakan
metode sinkronis dalam analisis bahasa untuk menunjukkan persamaan dan
perbedaan antara bahasa-bahasa dan dialek-dialek untuk mencari prinsip
yang dapat diterapkan dalam masalah praktis, seperti pengajaran bahasa dan
penerjemahan.
Adapun Rohim (2013: 30) mendefinisikan analisis kontrastif adalah
ilmu bahasa yang analisis kontrastif digunakan untuk membandingkan dua
bahasa atau lebih secara sinkronis untuk menemukan perbedaan-
perbedaannya. Analisis kontraktif dalam ilmu linguistik tentang
perbandingan unsur-unsur yang dilihat dari sudut perbedaan-perbedaan pada
dua bahasa atau lebih yang dijadikan objek perbandingan.
Pranowo (1996: 42) menambahkan bahwa analisis kontraktif
dalam kajian linguistik adalah suatu cabang ilmu bahasa yang tugasnya
membandingkan secara sibkronis dua bahasa sedemikian rupa sehingga
kemiripan dan perbedaan kedua bahasa itu dapat terlihat.
Maka dalam pembahasan analisis kontraktif bunyi-bunyi bahasa Arab
dan bahasa Indonesia harus terdiri dari perbedaan atau persamaan antara dua
suara, konsonan, vocal, fonem, segmental, fonem suprasegmental, atau
sebagian dari fenomena-fenomena bunyi, seperti asimilasi dan desimilasi.
Oleh karena itu, pembahasan ini dibatasi pada satuan bunyi huruf, kala,
jumlah, dan persona.
B. Definisi Bahasa Arab Dan Bahasa Indomesia
1. Bahasa Arab
Menurut Fahri (2007:19-21) Bahasa Arab merupakan bahasa al-
Quran. Dalam bentuk itu bahasa Arab digunakan semua penduduk
jazirah Arabia seribu tahun sebelum islam datang. Bahasa Arab juga
merupakan bahasa untuk berkomunikasi bangsa Arab di Tinur

2
 Tengah. Berbicara mengenai sejarah lahirnya bahasa Arab sebagai
bahasa komunikas bangsa yang ada di jazirah Arab juga tidak bisa
dilepaskan dari bahasa lain yang terlebih dahulu ada dan populer,
yaitu bahasa akkad. Bahasa akkad adalah orang-orang Babilonia.
2. Bahasa Indonesia
Adapun bahasa Indonesia menurut Marlina (2019:201)
merupakan bahasa yang digunakan oleh rakyat indonesia untuk
berkomunkasi. Sejak tanggal 28 oktober 1928, bahasa Indonesia resmi
oleh bangsa Indonesia dijadikan sebagai bahasa nasional.
Sedangkan Mulyati (2008:13) berpendapat bahasa Indonesia
merupakan bahasa Indonesia dalam berkomunikasi. Bahasa Indonesia
menjadi identitas bangsa di tengah-tengah bangsa lain di dunia.
Bahasa ini berasal dari u bahasa Melayu tua, yaitu bahasa Melayu
yang sampai sekarang masih dapat diselidiki sebagai peninggalan
masa lampau.
C. Analisis Kontrastif Antara Bahasa Arab Dan Bahasa Indonesia
Dalam bahasa Indonesia pembentukan kosa kata disebut juga proses
morfologis yang terdiri atas afiksasi, reduflikasi dan komposisi. Adapun
dalam bahasa Arab pembentukan bahasa disebut tashrifiyyah atau proses
perubahan bentuk kosa kata asal kepada bentuk lain untuk mencapai arti
yang dikehendaki. Dalam masing-masing proses tersebut akan
menghasilkan bentuk kosa kata bahasa Indonesia dan bahasa Arab
berdasarkan kala, jumlah, dan persona. Berikut dipaparkan mengenai
bagaimana bentuk kosa kata bahasa Indonesia dan bahasa Arab berdasarkan
huruf, kala, jumlah dan persona.
1. Bunyi-Bunyi Yang Sama Persis
Kesamaan antara bunyi bahasa Indonesia dan bahsasa Arab
melputi makhorijul huruf dan sifat hurufnya, berikut pemaparannya
dapat dilihat pada tabel 1:

NO Bunyi Keterangan

3
 Bahasa Bahasa
Arab Indonesia

1. ‫ب‬ B Bilabial, hambat, bersuara;

2. ‫م‬ M Bilabial, Nasal, bersuara;

3. ‫و‬ W Bilabial, semi-vokal;

Labio-dental, geseran, tak

4. ‫ف‬ F bersuara;

Lamino-palatal, paduan,
5. ‫ج‬ J bersuara;

Dorso-veral, hambat, tak

6. ‫ك‬ K bersuara;

Apiko-alveolar, getar,
7. ‫ر‬ R bersuara;

Apiko-alveolar, geseran,
8. ‫ز‬ Z tak bersuara;

Apiko-alveolar, geseran,
9. ‫س‬ S tak bersuara;

Laringal, geseran, tak

10. ‫ه‬ H bersuara;

2. Bunyi-Bunyi yang Mirip

Terdapat bunyi-bunyi yang mirip bahkan seolah-seolah sama

persis dalam semua bunyi nya. Hal tersebut dapat dilihat pada tabel 2
berikut:

4
NO Bunyi Keterangan

Ujung lidah,
‫ت‬ Hambat Samar
gusi, dan gigi.
1.
Ujung lidah,
T Hambat Samar
gusi
Ujung lidah,
‫د‬ gusi, dan Hambat Jelas
2. gigi.
Ujung lidah,
D Hambat Jelas
gusi
Ujung lidah,
‫ن‬ Telinga Jelas
gusi
3.
Ujung lidah,
N Telings Jelas
gusi
4. Ujung lidah,
‫ل‬ gusi, gigi Samping Jelas

Ujung lidah,
L Samping Jelas
gusi
5. Tengah
Langit
Lidah, Semi -
‫ي‬ mulut
Langit- vokal
kasar
lamgit,
Tengah Langit
Y Lidah, mulut Semi -

Langit-lamgit kasar vokal

Pangkal lidah, Langit
langit-langit, mulut
6. ‫غ‬ Jelas
lunak,
geseran

5
 Pangkal langit-

G langit mulut Hambat Jelas

lunak,

Langit-
langit
‫ح‬ Pangkal lidah mulut Samar
7. lunak,
Geseran
Teng-
H Geseran Samar
gorokan
Langit-
langit
‫خ‬ Pangkal lidah mulut Samar
lunak,
geseran
8.
Langit-
langit
K Pangkal lidah mulut Samar
lunak,
hambat
9. Pangkal
‫ق‬ lidah, rongga Hambat Samar
mulut
Langit-
langit
K Pangkal lidah mulut Samar
lunak,
hambat

6
 10. Ujung Lidah,
‫ش‬ Langit-langit Geseran Samar
mulut kasar
Ujung lidah,
S Geseran
gusi Samar
11. Antara gigi- Geseran Samar
‫ث‬
gigi,
Geseran Samar
S
12. Ujung lidah, Geseran Jelas
‫ذ‬ gusi

Ujung lidah,
Z Geseran Jelas
gusi
13.
Ujung Lidah,
Geseran Samar
‫ص‬ gusi tebal

Ujung Lidah,
S Geseran Samar
gusi tipis

3. Bunyi-Bunyi Yang Berbeda

Dalam dua bahasa terdapat bunyi yang bisa di deskrifsikan
bahwa bunyi-bunyi tersebut saling berbeda satu sama lain, baik dari
segi makhroj maupun sifatnya. Berikut pemaparannya dalam tabel 3.

NO Bunyi Sifat

Ujung
1. ‫ض‬ lidah, gusi, Hambat Jelas Tebal
gigi

7
 Ujung Tipis
D Hambat Jelas
lidah, gusi
Antara Terbal
‫د‬ Geseran Jelas
Gigi-gigi
2.
Ujung Tebal
D Hambat Jelas
lidah, gusi
Antara Tipis
‫ظ‬ Geseran Jelas
Gigi-gigi
3.
Ujung Tebal
Z Geseran Jelas
lidah, gusi
4. Ujung
‫ط‬ lidah, gusi Hambat Samar Terbal

Ujung Tipis
T Hambat Samar
lidah, gusi
5. Pangkal
Lidah-
langit- Samar
‫خ‬ langit, -
Geseran
langit
lidah
lunak
Teng-
H gorokan Samar -
Geseran

4. Bunyi-bunyi bahasa Arab yang tidak ada padanannya pada bahasa

Indonesia
Marlina (2019: 206) Di dalam bahasa Indonesia tidak semua
bunyi-bunyi bahasa Arab ada padanannya, berikut bunyi-bunyi bahasa

8
 Arab yang tidak ada padanannya dalam bahasa Indonesia, hal tersebut
tercantum di dalam tabel 4.

NO Bunyi Keterangan
1. ‫ث‬ Antara dua gigi, geseran, mahmus;
2. ‫ح‬ Dasar-tenggorokan, gesekan, bisikan;
3. ‫خ‬ Hambatan, gesekan, mahnus;
4. ‫ذ‬ Antara dua gigi, gesekan, keras;
5. ‫ش‬ Pangkal rongga mulut, gesekan, mahmus;
Hambatan di gusi, gesekan, mahmus,
6. ‫ص‬
tertutup;
Hambatan antara dua gigi, letupan, keras,
7. ‫ض‬
tertutup;
Hambatan antaraa dua gigi-gusi, letupan,
8. ‫ط‬
mahmus, tertutup;
Hambatan antara dua gigi, gesekan, keras,
9. ‫ظ‬
tertutup;
10. ‫ع‬ Dasar tenggorokan, gesekan, jelas;
11. ‫غ‬ Pangkal lisan, gesekan, jelas;
12. ‫ق‬ Pangkal lisan, letupan, mahmus;

5. Bunyi-bunyi bahasa Indinesia yang tidak ada padanannya pada bahasa

Arab
Selain bunyi-bunyi bahasa Arab yang tidak ada padanannya
pada bahasa Indonesia, ada kalanya Marlina (2019: 207) juga
menyebutkan bahwa terdapat bunyi bahasa Indonesia yang tidak ada
padanannya didalam bahasa Arab, tercantum dalam tabel 5 yaitu:

NO BUNYI SIFAT
1. P Bunyi bibir, tenggorokan, dan jelas. contoh:

9
 papa

Bunyi pangkal rongga mulut yang tersusun dan

2. C
sifatnya mahmus contoh: cucu
Huruf vokal atau bergerak, contoh: Beli
3. E
Huruf vokal atau bergerak, contoh: Toko
4. O
Hidung, jelas contoh: Nyala
5. Ny
Hidung, jelas contoh: Ngilu
6. Ng
Dua vokal, contoh: Gulai
7. Ai
Dua vokal, contoh: Pulau
8. Au
Dua vokal, contoh: Sepoi
9. Oi
Dua vokal, contoh: Esei
10. Ei
Contoh: (kl) Klinik, (br) Obral, (sr) Pasrah, (sw)
Dua
Swadaya, (kw) Kwintal, (pr) Produksi.
11. Konsonan
Contoh: (str) Strategi, (skr) Skripsi, (spr)
Tiga
Sprinter, (str) Stroke.
12. Konsonan

D. Interferensi Antara Bunyi-Bunyi Bahasa Arab Dan Bahasa Indonesia

Ada banyak perbedaan vokal antara bahasa Arab dan bahasa
Indonesia, seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, yaitu berbagai bentuk
interferensi di antara keduanya, seperti interferensi bunyi bahasa Indonesia
ke dalam bahasa Arab ataupun sebaliknya. Berikut berbagai bentuk
interferensi bunyi Indonesia ke dalam bunyi bahasa Arab, yaitu:
1) Pengucapan huruf Tsa (‫ ( ث‬pada interdentals seperti huruf (S)
alveolars pada contoh berikut:

10
 NO Kata Pengucapan Penjelasan
Bunyi /‫ث‬/ tidak ditemukan pada
1. ‫حديث‬ Hadis bahasa Indonesia. Maka ketika
orang Indonesia mengucapkannya
diubah menjadi /s/ yang dekat
2. ‫ؤارث‬ Waris atau yang menyerupainya.

2) Pengucapan /‫ص‬/ apiko alveolar-velarized, seperti /s/ apiko alveolar

velar pada contoh berikut:

NO Kata Pengucapan Penjelasan

1 ‫صدقة‬ Sedekah Bunyi /‫ص‬/ tidak ada perbedaan

dalam bunyi bahasa Indonesia
2 ‫صفة‬ Sifat sehingga pengucap Indonesia
mmengubahnya pada bunyi lain
3. ‫صبر‬ Sabar
yang dekat dengannya atau lebih
mudah diucapkannya yaitu huruf
4. ‫قصة‬ Kisah
/s/.

3) Pengucapan /‫ ش‬/ lamino palatal seperti /sy/ lamino alveolar, berikut

contohnya :

NO Kata Pengucapan Penjelasan

1 ‫شيطان‬ Setan Bunyi /‫ش‬/ tidak ada perbedaan

dalam bunyi bahasa Indonesia
2 ‫شرط‬ Syarat sehingga pengucap Indonesia
mmengubahnya pada bunyi lain
3. ‫شرك‬ Syirik yang dekat dengannya atau lebih
mudah diucapkannya yaitu huruf

11
 /s/.

4) Pengucapan / ‫ذ‬/ pada interdentals seperti /z/ apiko alveolar, berikut

coontohnya:

NO Kata Pengucapan Penjelasan

1 ‫اذن‬ Izin Bunyi /‫ذ‬/ tidak ada perbedaan

dalam bunyi bahasa Indonesia
2 ‫مؤذن‬ Muadzin sehingga pengucap Indonesia
mmengubahnya pada bunyi lain
3. ‫ذكر‬ Zikir
yang dekat dengannya atau lebih
mudah diucapkannya yaitu huruf
4. ‫ذوالحجة‬ Zulhijjah
/z/.

5) Pengucapan / ‫ط‬/ velarized seperti /t/ velar, berikut contohnya:

NO Kata Pengucapan Penjelasan

1 ‫سلطان‬ Sultan Bunyi /‫ط‬/ tidak ada perbedaan

dalam bunyi bahasa Indonesia
2 ‫طاعة‬ Ta’at sehingga pengucap Indonesia
mmengubahnya pada bunyi lain
3. ‫قرطاس‬ Kertas
yang dekat dengannya atau lebih
mudah diucapkannya yaitu huruf
4. ‫فطرة‬ Fitrah
/T/.

6) Pengucapan / ‫ق‬/ uvular seperti /k/ velar, berikut contohnya:

NO Kata Pengucapan Penjelasan

1 ‫قبر‬ Kubur Bunyi /‫ ق‬/tidak ada perbedaan

12
 dalam bunyi bahasa Indonesia
2 ‫قبلة‬ Kiblat
sehingga pengucap Indonesia
3. ‫قيامة‬ Kiamat mmengubahnya pada bunyi lain
yang dekat dengannya atau lebih

4. ‫قطب‬ Kutub mudah diucapkannya yaitu huruf

/k/.

7) Pengucapan / ‫ع‬/ pharyngeal geseran seperti /a-i-u/ glottal hambat,

berikut contohnya:

NO Kata Pengucapan Penjelasam

1 ‫علم‬ Ilmu Bunyi /‫ع‬/ tidak ada perbedaan

dalam bunyi bahasa Indonesia
2 ‫علماء‬ Ulama sehingga pengucap Indonesia
mengubahnya pada bunyi lain
3 ‫عرب‬ Arab
yang dekat dengannya atau lebih
mudah diucapkannya yaitu huruf
4 ‫عبادة‬ Ibadah
/a-i-u/.

8) Pengucappan dua konsonan bahasa Arab seperti melafalkan bunyi

konsonan yang tersusun didalam bahasa Indonesia, berikut contohnya:
NO Kata Pengucapan Penjelasan

1 ‫السالم عليكم‬ ‫سالم عليكم‬ Suku kata pada kata-kata ini

berpola (CV) akan tetapi

2 ‫الحمد هلل‬ ‫لحمد هلل‬ diucapkan dengan pola

(CCV) yang populer dalam

3 ‫استغفرهللا‬ ‫ستغفرهللا‬ Bahasa Indonesia dan tidak

ditemukan dalam bahasa
4 ‫سبحان هللا‬ ‫سبحان هللا‬ Arab.

13
 Analisis kontrastif bunyi bahasa bahasa Arab dan bahasa
Indonesia dapat dilakukan melalui perbandingan dua bunyi bahasanya,
seperti konsonan dan vokal, fonem segmental dan fonem
suprasegmentalnya, atau melalui fenomena-fenomena bunyi, seperti
asimilasi dan desimilasi untuk mengidentifikasi apa saja yang ada
dalam dua bahasa tersebut, masing-masing ciri atau struktur baik dari
segi persamaan maupun perbedaannya mempunyai perbedaan pada
proses morfologis masing-masing bahasa.
E. Bentuk Kala, Jumlah Dan Persona Dalam Bahasa Arab Dan Bahasa
Indonesia
1. Kala Dalam Bahasa Arab Dan Bahasa Indonesia
Nugraha (2005:48) mendefinisikan kala (tense) merupakan salah
satu cara untuk menyatakan temporal diektis melalui perubahan
kategori gramatikal verba berdasarkan waktu. Kategori temporal
sendiri dapat dinyatakan pula dengan nomina temporal seperti dalam
bahasa Indonesia yaitu: sekarang, baru-baru ini, kemarin, dan
seterusnya.
Adapun kala dalam bahasa Indonesia menurut Chaer (1994:260)
adalah informasi dalam kalimat yang menyatakan waktu terjadinya
perbuatan, kejadian, tindakan ataupun pengalaman yang disebutkan
dalam predikat. Kala lazimnya menyatakan waktu sekarang, sudah
lampau dan akan datang.
Sedangkan dalam bahasa Arab Rohim (2013:21) menyatakan
kala atau keterkaitan waktu terjadinya perbuatan dalam bahasa Arab
disebut juga kalimat fi’il atau kata kerja. Kalimat fi’il tersebut dibagi
menjadi empat, yaitu (1) Waktu lampau/pekerjaan yang telah
dikerjakan (fi’il madhi) (2) Waktu sekarang dan akan
datang/pekerjaan yang sedang atau akan dikerjakan (fi’il mudhari’) (3)
Waktu yang akan datang berhubungan dengan arti perintah (fi’il amr)
dan (4) Waktu yang akan datang berhubungan dengan arti larangan
(fi’il nahyi).

14
 Contoh:
 Fi’il Madhi : Siswa telah menyelesaikan bacaannya
 Fi’il Mudhari’ : Aisyah sedang membaca al-Quran
 Fi’il Amr : Makanlah makanan ini
 Fi’il Nahyi : Jangan pergi ke hutan
2. Bentuk Kosa Kata Bahasa Arab dan Bahasa Indonesia Berdasarkan
Jumlah
Kridalksana (1983:69) menyebutkan jumlah adalah kategori
gramatial yang membeda-bedakan jumlah dalam suatu bahasa. Dalam
bahasa Indonesia jumlah paling umum berkaitan dengan singularis
dan pluralis, sedangkan dalam bahasa Arab jumlah dibedakan atas tiga
bagian (1) Singularis (Mufrad), (2) Dualis (Mutsanna), dan (3)
Pluralis (Jama’).
a) Jumlah Singularis (Tunggal/Mufrad)
1) Bahasa Arab
Rohim (2013:58-59) mendefinisikan singuaris (mufrad)
adalah kata benda yang merujuk pada satu bilangan. Dalam
bahasa Arab kosa kata seperti ini mempunyai bentuk tunggal
sesuai dengan kata benda yang dimaksud. Contoh kosa kata
jumlah singular dalam bahasa Indonesia, yaitu: ‫تَ َش َكى الصَّا ِدق‬
artinya: “Seorang teman mengeluh”.
2) Bahasa Indonesia
Marlina (2019:216-217) singularis adalah kata benda yang
merujuk pada satu bilangan. Dalam bahasa Indonesia kosa kata
seperti ini mempunyai bentuk tunggal sesuai dengan kata benda
yang dimaksud. Kata benda tersebut biasanya trdiri atas nama
orang, nama benda, dan sebagainya. Contoh kosa kata jumlah
singular dalam bahasa Indonesia, yaitu: “Laki-laki yang duduk
dibawah pohon itu saudaraku”.
b) Jumlah Pluralis (Banyak/Jama’)
1. Bahasa Arab

15
 Menurut Rohim (2013:64) bentuk jumlah pluralis dalam
bahasa Arab disebut jama’, yaitu kata benda yang merujuk pada
lebih dari dua/banyak. Berikut contohnya:
‫االَطفَال يَع َملونَ فِى ال َح ِديقَة‬
Artinya: “Anak-anak sedang bekerja di ladang”.
2. Bahasa Indonesia
Rohim (2013:62) menjelaskan bahwa bentuk jumlah
pluralis adalah bentuk morfologis yang merupakan kata benda
berjumlah dua atau lebih. Dalam bahasa Indonesia sendiri,
bentuk kosakata pluralis mempunyai beberapa kategori,
diantaranya (a) Penggunaan kata ulang, (b) penggunaan
keterangan para, (c) pengggunaan keterangan seluruh/semua (d)
Penggunaan keterangan kelompok, dan (e) penggunaan kosa
kata jumlah (angka). Berikut contoh bentuk kosa kata tersebut:
 Penggunaan kata ulang; Jalan-jalan utama di dalam kota
dan kawasan pemukiman terendam air
 Penggunaan keterangan para; Danar sedang mendengarkan
kisah para pahlawan
 Pengggunaan keterangan seluruh/semua; Kita semua marah
 Penggunaan keterangan kelompok; Kelompok remaja
adalah fenomena yang biasa
 Penggunaan kosa kata jumlah (angka); Tiga penumpang
yang turun di sambut oleh kakek
3. Bentuk Kosa Kata Bahasa Arab dan Bahasa Indonesia Berdasarkan
Persona
a) Persona Pertama Tunggal
1) Bahasa Arab
Menurut Rohim (2013:74) Kosakata persona pertama dalam
bahasa Arab adalah pronomina persona yang digunakan untuk
seseorang yang sedang berbicara. Sama halnya dengan bahasa
Indonesia, persona pertama dalam bahasa Arab dibagi atas dua

16
 macam, yaitu (1) persona pertama tunggal dinyatakan dengan(
‫)انا‬, dan (2) persona pertama jamak dinyatakan dengan (‫)نحن‬.
Contoh bentuk kosakata pertama bahasa Arab adalah
sebagaimana berikut:
‫أَنَا َمقبوض اَربَ َع َمرَّات‬
Artinya: “Saya empat kali tertangkap”.
‫هوألَ َم ِام‬
ِ َ‫نَجلِس فِى ب‬
Artinya: “Kami duduk di beranda depan”
2) Bahasa Indonesia
Marlina (2019:223) menjelaskan Kosa kata persona pertama
dalam bahasa Indonesia sama halnya seperti di dalam bahasa
Arab yakni digunakan untuk seseorang yang sedang berbicara,
dibagi atas dua macam (1) Persona pertama tunggal (saya) dan
(2) persona oertama banyak (kita/kami).
Berikut contohnya:
 Persona tunggal; Saya ingin menjadi Dokter kelak
 Persona banyak; Kami belajar bahasa Arab
b) Persona Kedua
a) Bahasa Arab
Persona kedua merupakan kata ganti yang digunakan
untuk orang yang sedang diajak bicara. Bentuk kosakata
persona kedua dalam bahasa Arab adalah sebagaimana
berikut:
َ‫انت‬
Artinta: Siapa Nama kamu?
َ‫انتم طَلِبونَ نَ ِشيطون‬
Artinya: Kalian merupakan mahasiswa yang rajin
b) Bahasa Indonesia
Persona kedua merupakan kata ganti yang digunakan
untuk orang yang sedang diajak bicara. Bentuk kosakata

17
 persona kedua dalam bahasa Indonesia adalah
sebagaimana contoh berikut:
 Kamu; “Sekarang kamu berfikir”
 Kalian; “Kalian sudah melakukan salah satu dari
prinsip manajemen”
c) Persona Ketiga
1) Bahasa Arab
Persona ketiga merupakan kata ganti yang digunakan
untuk orang yang sedang dibicarakan. Bentuk kosakata
persona ketiga dalam bahasa Arab adalah sebagaimana
contoh berikut:
‫ه َويَس َعى‬
Artinya: “Dia sedang berusaha”
‫كلُّ يَوم هم يَذهَبونَ َج َماعَة‬
Artinya: “Setiap hari mereka selalu berangkat/pergi
bersama”
2) Bahasa Indonesia
Persona ketiga merupakan kata ganti yang digunakan
untuk orang yang sedang dibicarakan. Bentuk kosakata
persona ketiga dalam bahasa Indonesia adalah
sebagaimana berikut:
 Dia berlari mengitari lapangan
 Hati mereka terlalu bersih
Berdasarkan pemaparan di atas, maka bentuk kosa
kata bahasa Arab dan bahasa Indonesia berdasarkan
kala, jumlah dan persona memiliki ciri-ciri sifat dan
prilaku sendiri yang berdeda berdasarkan
strukturnya.

18
 BAB III

A. Kesimpulan
1. Definisi Analisis Kontrastif
Analisis kontrastif adalah ilmu bahasa yang digunakan untuk
membandingkan dua bahasa atau lebih secara sinkronis untuk
menemukan perbedaan-perbedaannya.
2. Definisi bahasa Arab adalah bahasa al-Quran. Dalam bentuk itu
bahasa Arab digunakan semua penduduk jazirah Arabia seribu tahun
sebelum islam datang. Bahasa Arab juga merupakan bahasa untuk
berkomunikasi bangsa Arab di Tinur Tengah.
Bahasa Indonesia adalah bahasa yang digunakan oleh rakyat indonesia
untuk berkomunkasi. Sejak tanggal 28 oktober 1928, bahasa Indonesia
resmi oleh bangsa Indonesia dijadikan sebagai bahasa nasional.
3. Analisis Kontrastif Antara Bahasa Arab Dan Bahasa Indonesia
meliputi:
 Bunyi-Bunyi Yang Sama Persis
 Bunyi-Bunyi yang Mirip
 Bunyi-Bunyi Yang Berbeda
 Bunyi-bunyi bahasa Arab yang tidak ada padanannya pada
bahasa Indonesia
 Bunyi-bunyi bahasa Indonesia yang tidak ada padanannya
pada bahasa Arab.
4. Ada juga bentuk-bentuk yang ada didalam bahasa Arab dan Bahasa
Indonesia, yaitu: Bentuk Kala, Jumah, dan Persona.

19
 DAFTAR PUSTAKA

Anis, Ibrahim. (Tt) . Al-Ashwat Al-Lughawiyyah. Mesir: Maktabah Nahdlah.

Chaer, Abdul. (1994). Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta
Fahri, Ismail dan Nas Hariyati.( 2007). Studi Bahasa Arab dan Kata
Serapan Bahasa Arab dalam Bahasa Indonesia. Semarang: Rumah
Indonesia.
Kridalaksana, Harimurti. (1983). Kamus linguistik. Jakarta: PT Gramedia.
Marlina, Lina. (2019).Pengantar Ilmu Ashwat. Bandung: Fajar Media.
Mulyati, Yati, Asep Supriana, Lis Setiawati, Nunung Supratini, Esti
Pramuki. (2008). Bahasa Indonesia. Jakarta: Universitas Terbuka.
Munawari, Akhmad. (2005). Belajar Cepat Tata Bahasa Arab. Yogyakarta:
Nurma Media Idea.
Pranowo. (1996). Analisis Pengajaran Bahasa. Yogyakarta: Gadjah Mada
University Press.
Rohim, Miftahul. (2013). Analisis Kontraktif Bahasa Indonesia Dan Bahasa
Arab Berdasarkan Kala, Jumlah, Dan Persona. Semarang:
Universitas Negeri Semarang.
Sayuti, Anshari Nasution. Ahmad.(2010). Bunyi Bahasa. Jakarta; Amzah.

20