KULIAH USUL FIQH

(ADSF 1103)
FAKULTI SAINS SOSIAL DAN GUNAAN

TUTOR
USTAZ HASRIN HAKIM BIN SULONG
Emel: hasrinhakim@yahoo.com.my
0197882123
 KULIAH 1
BAB 1-BAB 4

KULIAH 2
BAB 5-BAB 7

KULIAH 3
BAB 8-BAB 10
STRUKTUR KULIAH 1

TOPIK 1

TOPIK 2

TOPIK 3

TOPIK 4
 DEFINISI USUL
FIQH

ALIRAN USUL SEJARAH

FIQH PERKEMBANGAN

KANDUNGAN
FAEDAH
ILMU USUL FIQH
 DEFINISI HUKUM
SYARAK

RUKUN HUKUM
PEMBAHAGIANNYA
SYARAK

PERBEZAAN
HUKUM SYARAK
 PEMBAHAGIAN HUKUM
WAD’IE
PEMBAHAGIAN : SEBAB

HUKUM TAKLIFI : SYARAT

: MANI’
: SAH DAN BATAL
(AL AHKAM AL KHOMSAH)
: AZIMAH DAN RUKHSAH
DEFINISI USUL FIQH
 SEJARAH PERKEMBANGANNYA
• Kitab Ta'at al-
(a) Zaman Sahabat
Rasul;
Penguasaan bahasa
Arab ZAMAN • Al-Nasikh wa al-
Mansukh;
Mengetahui asbab
nuzul al-Quran dan
PENYUSUNAN • Kutub al-'Ilah;
• Ibtal al-Taqlid;
asbab al-wurud (a) Banyak masalah baharu yang
• Ibtal al-Qiyas;
perawi hadis timbul.
(b) Zaman Tabi`in (b) Penguasaan bahasa Arab di
kalangan orang-orang Arab agak
lemah.
(c) Perluasan wilayah-wilayah Islam
dan percampuran orang-orang
Arab
(d) dengan orang-orang Ajam.
(e) (d) Munculnya perdebatan
antara umat Islam, khususnya
yang terdiri
(f) daripada dua kelompok besar
iaitu ahli-ahli al-hadith dan ahli
al-ra’yi.
FAEDAH ILMU USUL FIQH
KANDUNGAN ILMU USUL FIQH

SUMBER DARI
AL-QUR’AN DAN
HADIS
NABAWIYYAH

BERUPA
PERINTAH
(WAJIB) DAN
LARANGAN
(HARAM)
PENTAKLIFAN KE
ATAS MUKALLAF
 ALIRAN ULAMA USUL FIQH
Imam Malik bin Anas
Imam Syafie
(Pengasas Penyusunan
(a) Hukum-hakam fiqh; Usul Fiqh)
(b) Dalil dan sumber-
sumber hukum tersebut;
(c) Kaedah dalam
membuat ketetapan
hukum; dan
(d) Ulama mujtahid.

Imam Abu Hanifah

RUMUSAN ALIRAN YANG WUJUD
DEFINISI HUKUM SYARAK
 PENJELASAN MAKLUMAT HUKUM WADI’E
esuatu perbuatan
yang boleh
sesuatu yang
menghasilkan kesan
menjadi asas
yang bersifat syarak,
terbentuknya
sama ada berbentuk
sesuatu hukum
ibadat, percakapan
atau muamalat
sesuatu yang
sesuatu perbuatan
menyebabkan ketiadaan
yang tidak
hukum ketika
menghasilkan kesan
ketiadaannya. Namun
yang bersifat syarak,
tidak semestinya wujud
sama ada disebabkan
hukum ketika
oleh ketinggalan
ketiadaannya
mana-mana rukun
atau syarat-syarat

tegahan atau halangan

yang menyebabkan
sesuatu hukum itu tidak
dapat dilaksanakan
AZIMAH DAN RUKHSOH
 PEMBAHAGIAN HUKUM TAKLIFI
• PEMBAHAGIAN WAJIB
1. WAKTU PELAKSANAAN:
- WAJIB MUTLAK
- WAJIB MUQAYYAD( MUWASSA’ DAN MUDAYYAQ)
2. PENENTUAN KADAR (WAJIB MUHADDAR DAN WAJIB GHAYR MUHADDAD)
3. PERBUATAN ( WAJIB MUAYYAN DAN WAJIB MUKHAYYAR)
4. TUNTUTAN MELAKUKAN ( WAJIB AINI DAN WAJIB KIFAI’E)
• PEMBAHAGIAN SUNAT:
1. SUNAT MUAKKAD
2. SUNAT GHAR MUAKKAD
3. SUNAT ZAWAID
• PEMBAHAGIAN MAKRUH:
1. MAKRUH TANZIH
2. MAKRUH TAHRIM
• PEMBAHAGIAN HARAM:
1. HARAM LIZATIHI
2. HARAM LIGHAYRIHI
 PEMBAHAGIAN WAJIB

Wajib Mutlaq (tidak terikat dengan waktu) Wajib Muqayyad (terikat dengan waktu)
(i) Melunaskan (i) Solat fardu
hukuman kafarah
Ada’i/I’adah/qada’
sumpah.
(ii) Menggantikan
(qada) puasa bagi lebih dari kadar masa
masa menunaikannya,
disebabkan
keuzuran.
tidak lebih dan tidak
kurang
Solat fardu subuh Puasa pada bulan Ramadan
 ditentukan kadarnya
gagal dilaksanakan mengikut kadar yang
sepatutnya, maka tanggungjawab
tersebut terus kekal dan dianggap sebagai
hutang yang wajib dilunaskan
tidak ditentukan kadarnya
tidak boleh dianggap sebagai hutang yang
boleh dituntut di kemudian hari walaupun hanya
diberi dengan kadar yang sedikit kerana ia tidak
mempunyai kadar tertentu
suatu kewa jipan yang suatu kewajipan yang
dituntut oleh syarak dituntut oleh syarak
agar dilakukan untuk melakukannya
mengikut jenis yang tanpa dihadkan
telah ditetapkan tanpa jenisnya
diberi pilihan
Kewajipan melunaskan
salah satu daripada tiga
bentuk kafarah sebagai
hukuman pelanggaran
sumpah.

Kafarah tersebut adalah:

• Memberi makan kepada 10 orang miskin;
atau
• Membebaskan seorang hamba; atau
• Jika tidak mampu, maka sebaga i jalan
terakhir adalah dengan
mewajibkan berpuasa selama tiga hari.
suatu kewajipan yang
dikenakan oleh syarak ke
atas setiap mukallaf dan
tanggung jawab untuk
melaksanakannya terletak
di atas bahu masing-masing
Ibadah-ibadah khusus seperti:
• Solat fardu;
• Puasa di bulan Ramadan; dan
• Menunaikan haji.
suatu kewajipan yang
dipertanggungjawabkan ke
atas orang ramai tetapi bukan
untuk dilakukan oleh semua
Sebagai contoh:
• Menyuruh perkara yang makruf dan
melarang daripada melakukan
perkara yang mungkar.
• Mempelajari ilmu perubatan, pertan ian,
kejururawata n dan sebagainya.
 perkara yang pada asalnya adalah halal
kerana memiliki kebaikan yang jauh lebih
banyak serta tidak memberikan
sebarang kemudaratan kepada manusia

(i) Hukum transaksi jual beli:

Pada asalnya jual beli adalah
harus, namun hukumnya
boleh berubah kepada haram
lighayrihi apabila dilakukan
sewaktu azan solat Jumaat
dilaungkan.

Perkara yang diharamkan pada asalnya

kerana perkara tersebut memberikan kesan
buruk secara sepenuhnya atau jauh
lebih banyak jika dibandingkan dengan
kesan yang baik.
(i) Meminum arak
(ii) Berzina
(iii) Membunuh diri

Hukum makruh yang sebenar
seperti yang difahami oleh
jumhur ulama iaitu perkara
yang dituntut oleh syarak agar
ditinggalkan bukan dengan
cara yang tegas.
Perkara yang dituntut oleh
syarak agar ditinggalkan
dengan tuntutan yang tegas
menerusi dalil syarak yang
berstatus zanni seperti hadis
ahad
Contohnya:
(i) Meminang pinangan
orang lain dan
(ii) Membeli barang yang
telah dibeli oleh orang lain.
 PERBEZAAN ANTARA HUKUM TAKLIFI
DAN HUKUM WAD’I
Hukum Taklifi
1. HUKUM TUGAS:
melakukan atau meninggalkan sesuatu perkara
atau memilih antara melakukannya atau tidak.
2. DIKAWAL OLEH MUKALLAF:
berkait dengan perbincangan hukum
Taklifi dan kemampuan mukallaf.
3. BERKAITAN DENGAN MUKALLAF
Hukum Wadie
1. HUKUM KETENTUAN:
menentukan sejauh mana sah atau batalnya
sesuatu hukum berdasarkan perkaitan suatu
perkara dengan sesuatu sebab, syarat atau
halangan yang boleh menentukan hukumnya.
2. TIDAK SEMESTINYA KERANA
ADAKALANYA TERJADI BERPUNCA
DARIPADA PENGARUH EKSTRINSIK:
Contohnya, antara perkara yang boleh
dikawal oleh mukallaf ialah perbuatan
mencuri dan zina sebagai sebab kepada
perlaksanaan hukuman hudud.
Contoh bagi hukum wadÊi yang berada di luar
kawalan mukallaf pula ialah gelincir matahari
sebab kepada kewajipan menunaikan solat
zohor
3. BERKAITAN INDIVIDU DAN BUKANNYA
MUKALLAF: seperti kanak-kanak dan
orang gila
RUKUN HUKUM