Adat Dijadikan Sebagai Rujukan

Hukum Tentang Korban

 Kaidah fiqh
 Makna Kaidah : Secara lisannya “ Al adatu “ terambil dari kata “ al audu” dan
“ al muaawadatu “yang berarti “pengulangan. Oleh itu, secara lisan
al-’adah berarti perbuatan atau ucapan serta yang dilakukan
berulang-ulang sehingga mudah untuk dilakukan kerana sudah menjadi
kebiasaan.
 Erti kaidah ini secara bahasa adalah sebuah adat kebiasaan itu yang
dijadikan sandaran untuk memutuskan perkara perselisisihan antara manusia.
Kehujahan `Urf

 Para ulama telah menjadikan `urf sebagai salah satu asas dalam
pembinaan hukum. Ini jelas dapat difahami dari kata-kata dan
fatwa yang dikeluarkan oleh mereka. Ada di antara mereka yang
berdalil dengan firman Allah yang bermaksud:-
 Terimalah apa yang mudah dilakukan dan suruhlah dengan perkara
yang baik
Rumusan Para Ulama

 1. Adat kebiasaan itu boleh menjadi hokum(al-adah al-muhakkamah)

2. Tidak diingkari perubahan hukum disebabkan perubahan zaman

dan tempat.
(la yunkaru taghayyuru al-ahkami bitaghayyuri al-azminati wal
amkinati)

3. Yang baik itu menjadi ‘urf, sebagaimana yang disyaratkan itu

menjadi syarat.
(al-Ma`rufu urfan kal masyruuti syartan)

4. Yang ditetapkan melalui ‘urf sama dengan yang ditetapkan melalui

nash (ayat dan atau hadits)
(al-thabitu bil urfi kal thabiti bin nash)