AKHLAK SOSIAL

‫أخالق‬
KELOMPOK 12

1. Tutri Wulandini
2. Sualistiarini
3. Sukarmi
4. Umi solihat
5. Tatang Sopyan
 Definisi Akhlaq
Definisi Akhlak S
◦Akhlaq berasal dari Bahasa arab: isim mashdar
dari kata akhlaqa, yukhliqu,ikhlakan, sesuai
timbangan (wazan)tsulasi majid, af’ala, yuf,ilu,
if’alan yang berarti al-sajiyah(perangai).
◦Menurut ibnu Miskawaih dalam (Aminah,2017)
Akhlaq Sifat yg tertanam dalam jiwa yg
mendorongnya utk melakukan perbuatan tanpa
memerlukan pemikiran dan pertimbangan.
 DEFINISI

Akhlaq Sosial
Islami

Suatu prilaku atau suatu perangai yang

baik dalam pandangan islam, baik
akhlaq kepada Allah SWT maupun
akhlaq kepada manusia.
 Pada hakekatnya manusia adalah Makhluk sosial
Manusia memiliki rasa saling ketergantungan
antara yang satu dengan yang lain sehingga mereka
pun saling berinteraksi agar dapat memenuhi
kebutuhan hidupnya sebagai makhluk sosial, manusia
hidup berdampingan dengan manusia lain.
Manusia tidak dapat menjalani hidupnya secara
individual.
Manusia adalah makhluk sosial yg dalam
kehidupannya tidak dapat terlepas dari interaksi,
sosialisasi dan komunikasi yg pada akhirnya
 Ada delapan
Akhlaq Sosial
Islami

Saling Menjaga
1 5
Menyayangi Persaudaraan

2 Beramal Sholeh 6 Berani Membela

Kebenaran
Saling
3 Menghormati 7 Tolong-Menolong

4 Berlaku Adil 8 Musyawarah

 MASYARAKAT DAMBAAN
ISLAM
◦Manusia sebagai individu dengan
masyarakat lainnya terjalin dalam
keselarasan, keserasian, dan
keseimbangan. Oleh karena itu harkat dan
martabat setiap individu diakui secara
penuh dalam mencapai kebahagiaan
bersama.
Masyarakat dengan semangat
islam membentuk tatanan-
tatanan yg bersumber dari
hukum yg dibawa oleh Nabi
Muhammad SAW.
Allah SWT
Berfirman:

“Allahlah yang menciptakan

kamu, kemudian memberikan
rezeki” (QS ar-Ruum: 40)
 TATANAN TERSEBUT
BERSENDIKAN
Tauhidullah Setiap individu yg
merasa menjadi anggota masyarakat
islam semestinya mendasarkan
hidupnya pada prinsip tauhid-
mengesakan Allah
Lanjutan

S
◦Ukhuwah Islamiyyah ebuah istilah
menunjukkan persaudaraan antarayangsesama muslim
diseluruh dunia tanpa melihat perbedaan warna
kulit, bahasa, suku, bangsa dan kewarganegaraan.
Yang mengikat persaudaraan itu adalah kesamaan
keyakinan atau iman kepada Allah dan Rasul-Nya.
Mereka sama-sama bersaksi tiada Tuhan
melainkan Allah SWT dan Muhammad itu adalah
Nabi dan Utusan-Nya
Persamaan dan Kesetiakawanan
Bila hidup menyadari sebagai Hamba Allah, maka
hanya ALLah lah yang Maha Kuasa dan Maha Mulia,
dirinya hanya sebagai Hamba, tidak akan terbesit
hatinya perasaan lebih mulia dari sesamanya.
Kesetiakawanan Solidaritas,tenggang rasa yg
dirasakan dan ditunjukkan dalam bentuk
toleransi kepada orang lain, serta bersedia
mengulurkan tangan apabila diperlukan.
Lanjutan
Musyawarah dan
Tasamuh
Dalam Islam, kegiatan musyawarah sangat
dianjurkan, karena hal tersebut memberikan
kebaikan bagi yang melakukannya.
Hadist yg membahas tentang musyawarah
(HR Ibnu Majah) ”Apabila salah seorang kamu
meminta bermusyawarah dengan saudaranya,
maka penuhilah.” Tasamuh Sikap tenggang
rasa terhadap sesama dalam masyarakat
dimana kita berada.
Lanjuta
n Jihad dan Amal
Shaleh
◦Jihad mengandung arti bekerja dengan kesungguhan
hati, berusaha mencapai hasil yang sebaik-baiknya.
◦Itulah jihad, yang merupakan karakter seorang
mukmin. Ia terus bekerja dan berusaha menciptakan
kesejahteraan untuk
dirinya,keluarganya,masyarakatnya serta bangsa dan
negaranya sbg wujud amal shalehnya
◦ Istiqomah Melaksanakan ibadah dan
ketaatan kepada Allah secara terus-menerus tanpa
 Toleransi Inter dan Antar
Umat Beragama dalam Islam
Kaidah toleransi dalam islam berasal dari ayat al Qur’an
laa ikraaha fi al-diin berarti
A
tidak ada paksaan dalam
agama.Toleransi mengarah kepada sikap terbuka dan mau
mengakui adanya berbagai macam perbedaan
(QS al Kafirun 109:6)
“Untukmu agamamu, dan untukku
agamaku”
Toleransi antar umat beragama dapat dimaknai sebagai suatu sikap
untuk dapat hidup bersama masyarakat penganut agama lain,
dengan memiliki kebebasan untuk menjalankan prinsip-prinsip
keagamaan(ibadah) masing2 tanpa adanya paksaan dan tekanan,
baik utk beribadah maupun tidak beribadah dari satu pihak ke
pihak lain. Sikap ini di mulai dari hidup bertetangga baik dengan
 Pandangan Islam Terhadap Kemiskinan,
Kebodohan dan Pengangguran
Kata miskin di dalam al qur’an biasa digandengkan dengan
kata faqir
◦Kemiskinan Suatu kondisi dimana seseorang tdk mampu untuk
memenuhi kebutuhan dasarnya seperti pangan,sandang,tempat
tinggal,pendidikan dan kesehatan yg layak.
Solusi Islam mengurangi kemiskinan
Allah SWT, sesungguhnya telah menciptakan manusia, sekaligus
menyediakan sarana2 untuk memenuhi kebutuhannya, bahkan tidak
hanya manusia, seluruh makhluk yang telah, sedang,dan akan diciptakan
pasti Allah menyediakan rezeki bagi nya. Allah SWT berfirman: “Allahlah
yg menciptakan kamu,kemudian memberikan rezeki”
(QS ar Ruum:40)
Lanjutan

Bagaimana Islam mengatasi kemiskinan dapat dijelaskan sebagai berikut:

◦Jaminan pemenuhan kebutuhan Primer dalam Islam

diwujudkan dalam bentuk pengaturan mekanisme-
mekanisme. Mekanisme tersebut:
1. Mewajibkan laki2 memberi nafkah kepada diri dan
1
keluarganya
2
2. Mewajibkan kerabat dekat untuk membantu saudaranya
3. Mewajibkan negara untuk membantu rakyat miskin
3
4 Mewajibkan kaum muslim untuk membantu rakyat miskin
 Kebodoha
Kebodohan
n
◦
Kebodohan hakiki seorang manusia
menurut islam, bukannlah ketika ia tidak
bisa membaca,menulis atau kurang cepat
menghapal dan mudah lupa,karena hal
itu bukanlah inti dari kebodohan.
Kebodohan hakiki menurut islam: Ketika
seseorang enggan menerima kebenaran
islam yg sudah diketahuinya.
Click icon to add picture
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam menganjurkan para sahabat
untuk mau bekerja dan tidak
berdiam diri di rumah atau
tergantung dengan orang lain.
Rasulullah shallalahu ‘alaihi wa
sallam bersabda dalam riwayat Abu
Hurairah Radhiallahu ‘anhu:
“ Seseorang diantara kalian
mencari seikat kayu bakar yang
dipikul diatas punggungnya, itu
lebih baik dari pada meminta-
minta, terkadang diberi,
Menurut
Qardhawi(200
5)
Pengangguran
dibagi menjadi
dua:
1 Pengangguran Jabariyah:
Suatu pengangguran dimana
seseorang tidak mempunyai
hak sedikitpun memilih status
ini dan terpaksa menerimanya
Pengangguran Khiyariyah:
2Seseorang memilih utk
menganggur padahal dia pada
dasarnya org yg mampu utk
bekerja, namun padahal
kenyataanya dia memilih utk
berpangku tangan dan
bermalas-malasan hingga
menjadi beban bagi orang lain
sangat menganjurkan untuk bekerja baik untuk kebajikan
kita sendiri di dunia maupun akhirat. Larangan untuk
menganggur karena hal ini dapat menyebabkan manusia
berada pada zona kemiskinan akan mendekatkan pada
kekufuran. Perintah untuk bekerja banyak terdapat dalam
aL Quran ataupun Hadist (QS At-Taubah: 105)
“Dan Katakanlah: “Bekerjalah kamu, maka Allah dan
Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat
pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada
Allah yg maha mengetahui apa yang ghaib dan yg nyata,
lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu
kerjakan”
TERIMA
KASIH