MATERI SEJARAH ASIA

SELATAN
 Garis Besar Materi Sejarah Asia
Selatan
• 1. Pengenalan Kawasan Asia Selatan, al; istilah Asia Selatan, sebutan bagi
India, pembagian wilayah India, penduduknya, bahasa dan sumber2 sejarah
India kuno.
• 2. Kebudayaan India lama
• 3. Perkembangan sistem kepercayaan di India
• 4. Timbulnya Kerajaan Arya sampai zaman Asoka
• 5. zaman raja2 Gupta dr Samudra Gupta sampai Harsha
• 6. Zaman perpecahan di India, masa India Utra, Deccan dan India Selatan
• 7. Masa penguasaan Islam di India
• 8. Zaman penguasaan Inggris di india
• 9. Masa pergerakan kebangsaan
• 10. Menuju ke arah kemerdekaan 1935 – 1947
• 11. Masa pertama sejak kemerdekaan
• 12. Lahirnya negara Pakistan dan perjuangan moh. Iqbal
• 13. Lahirnya negara Bangladesh
 Pentingnya Sejarah India untuk
Memahami Sejarah Indonesia
• Ada beberapa bukti untuk penalaran:
• 1.India/Asia Selatan merupakansalah satu sumber kebudayaan dan agama yg
cukup berpengaruh di Indonesia, terutama agama hindu dan Budha, keb itu sangat
berpengaruh terutama pada budaya jawa`
• 2. Dalam bukunya Van Leur, [Indonesian Trade and Sociaty] menunjukkan bahwa
perdagangan India di perairan Samudra Hindia sudah dimulai sejak awal abad
masehi ---- Kontak hubungan perdagangan India – Indonesia berlangsung terus
secara intensif baik pada periode kerajaan Hindu – Budha maupun periode
kerajaan Islam
• 3. Menurut Koentjaraningrat menyebut ada 6 unsur kebudayaan Indonesia yg
dipengaruhi keb. India al; bahasa, teknologi, organisasi sosial, sistem pengetahuan,
agama dan kesenian
Sedikit Gambaran India
• A. Sebutan untuk India;
• Ada beberapa sebutan untuk India al: a. Orang – orang Bharata, dari
kata Bharatavarsya, yg berarti tanah keturunan orang2 Bharata, b.
Hindustan yg berarti tanah orang2 Hindu, c. Aryavarta – tanah orang2
suku bangsa Arya, d. Jambudwipa, tanah yg bentuknya seperti buah
jambu, e. India, nama yg dijabarkan dr sungai Sindu (Sind), f.
Subcontinent, sebutan yg diambil oleh orang2 Gerika yg berarti anak
benua asia.
• B. Letak India
India letaknya terpisah dari bagian Asia yg lain oleh bukit yg terjal, dg batas2; - Barat – tanah
pegunungan hindukush
• - utara – bukit pegunungan himalaya
• - timur – tanah pegunungan yg memisahkan India dr Birma
• - selatan – lautan India`
• Kondisi tanah di India, seolah-olah dipisah menjadi dua bagian oleh pegunungan vindya dan
bukit2 satpura yg membujur dari barat ke timur sehingga menjadi India utara dan selatan, dengan
kondisi itu menjadikan karakter yg berbeda pula antara India Utara dan Selatan
• 1India Utara, - memiliki dua daerah lembah sungai yg luas dan subur tempat kerajaan2 besar
berkembang yaitu lembah s. Indus disebelah barat dan lembah S. Gangga ditengah dan timur.
Kedua lembah ini dipisahkan oleh padang pasir thar/kuruksetra`
• -- memiliki kekayaan yg melimpah
• 2` India selatan, - terdiri dr tanah pegunungan vindya di utara dan
lembah pantai di timur, selatan dan barat, -- di tengah2 terdapat
suatu tanah datar tinggi Deccan yg sulit dimasuki, sebagian besar
dataran tinggi Deccan adalah kering, di sebelah barat dataran ini
dibatasi oleh jajran bukit2, demikian juga sebelah timur, sehingga
kebanyakan sungai2 mengalir ke timur, hanya ada 2 sungai yg
mengalir ke barat, -- daerah pantai merupakan daerah yg luas dan
subur dg banyak kota2 dagangnya.
• 3. Luas Wilayah India
• - 32 x luas P` Jawa (4 235 520 km2) jarak antara Pamir tapal utara dg
Tanjung Comorin (selatan) 3400km., barat dn timur 3700km.
• Sebagai gambaran luas India,
• 1. Peg Himalaya panjangnya -+ 2500 km
• 2. S. Indus panjangnya kr.lbh 1500 km
• 3. Jarak antara Calcuta dan Karatsyi ditempuh oleh kereta api sekitar 5 hari,
• 4. Jarak antara Karatsyi dg kota2 sebelah selatan ditempuh dg kereta api
sekitar 5 hari dr Grand Trunk
• 4. Penduduk di India,
• India penduduknya sangat padat, sesuai sensus penduduk th 1941
berjumlah 389 juta jiwa, dg rincian 90 juta masuk rakyat kerajaan
(India state) lainnya hidup dalam propinsi-propinsi yg umumnya luas
dan penduduknya penuh sesak, misalnya Benggala 60 juta jiwa,
Madras 50 juta jiwa, Bombay 21 juta jiwa dsb.
• Berdasarkan survey th 2011, penduduk India 1 210 193 422,
Pakistan 179 236 000, Bangladesh 161 083 804, Srilangka 20 653 000,
dll seperti, Nepal, Bhuton dan Maladewa sekitar 27 657 772
• Menurut Smit penduduk anak benua India dapat dibagi dalam 4
golongan yaitu; 1. India Utara --- hampir mayoritas orang2 Eropa kasta
atas, bahasa yg digunakan bahasa sanskerta.
• 2. India selatan --- orang Dravida, mereka lebih dulu ada di India,
bahasa yg digunakan variatif seperti, Tamil, Telugu, Kanares dan
Malayalam.
• 3. India Tengah --- hidup di pegunungan--- sering dsb bangsa
Gond, ada di India lebih dulu dr pada bangsa Dravida.
• 4. Indian bertype Mongol, mereka berada di daerah2
pantai/kota2 pinggiran seperti Assam, Nepal, Punyab dan Kashmir.
• 6. Bahasa
• Di India bahasa yg banyak digunakan adalah Tamil dan hurufnya Sanskerta. Disamping
itu masih ada ratusan bahasa lagi yg digunakan di India sekitar 250 bahasa dan sekitar
550 dialek, sekarang ini ada 13 bahasa yg diakui yaitu Hindi sebagai bahasa resmi India.
• 7. Sumber-sumber sejarah India lama
• a, Riwayat2 dan berita2 yg disampaikan secara turun temurun secara lisan (leluri atau
overlevering) --- ditulis sehingga menjadi kitab2 seperti, Tarikh, kakawin, syair2 dsbnya.
• b. Kisah2 perjalanan yg ditulis oleh orang luar negeri
• c. Peninggalan2 atau bekas2 bangunan seperti candi, stupa dsbnya.
• d. Kitab2 sejarah yg ditulis para ahli pada zaman atau pemerintahan tertentu seperti
Harsa Carita, Rama Carita dsb`
 8. Sumber 2 Sejarah India lama
• 1. Riwayat2 dan berita2 yg disampaikan secara turun temurun secara lisan ( leluri atau
overlevering) --- ditulis sehingga menjadi kitab2 seperti Tarich, kakawin, syair2 dsbnya.
Misalnya, kakawin Mahabharata dan Ramayana, kitab jataka, kitab jaina, kitab Purana
dsbnya.
• 2. Kisah2 perjalanan yg ditulis oleh oramg luar negeri yg datang mengunjungi India seperti
a) musafir Tiongkok al;Fa-hien th 400 M, Huen-Tsang tinggal di India th 629-645, dan I-tsing
meninggal 713 setelah berkunjung di India. Kitab2 yg ditulis kebanyakan tentang agama
seperti budha, adat istiadat dan budaya setempat.
• b). Pahatan2 di Persepolis, pada waktu pemerintahan Darios (Persia) th 486 SM,
menjelaskan tentang penguasaan Iskandar Zulkarnaen di India,
• c). Catatan Alberuni pengiring Sultan Mahmud Ghazni, menulis tarikh India di th 1030
(Tahkik-I-Hind)
• d). Marcopolo, orang Italia yg mengunjungi Asia Timur dan mampir ke India 1249 – 1295.
• 3. Peninggalan2 atau bekas2 bangunan seperti candi, stupa, istana
dan pahatan2 di gua2, juga tulisan2 yg terdapat di lempengan2
tembaga, mata uang dsbnya, misalnya pahatan2 di gua Ajanta,
pahatan di batu dan dinding tentang kisah raja Asoka dsbnya.
• 4. Kitab2 yg ditulis para ahli disuatu zaman atau pemerintahan
tertentu, seperti Harsha Carita (kisah raja Harsha), Rama Carita (kisah
raja Pala dan Benggala).
• 9. Permasalahan2 yg selalu mewarnai India al;
• a. Wilayah yg sangat luas
• b. Keadaan Msyarakat
• c. Adanya sistem kasta
• d. Arah politik pemimpin2nya
• e. Adanya perbedaan2 yg sangat menyolok
Jaman Nirlikha (Pra Sejarah) di India
• A. Kebudayaan India Purba, peradaban india purba didiami oleh orang2 Paleolitikum (batu
tua), Neolithikum (batu baru) dan zaman logam.
• Adapun ciri2 dari masing2 kebudayaan itu adalah:
• a. Manusia Paleolitikum. Belum mengenal pengolahan logam, sebagian besar belum punya
rumah tinggal (nomaden), meskipun ada yg buat pondok di atas pohon, hidup dlm ketakutan
thd binatang liar seperti harimau, singa, gajah dan badak, belum mengenal bercocok tanam
(food gathering), belum membuat barang pecah belah. Pendukung budaya ini mungkin ras
negrito, dg ciri2 fisik, badan pendek, kulit gelap, rambut seperti ijuk dan hidung pesek.
• b. Manusia Neolitik, telah mengolah tanah dan menanam buah2an serta jagung, telah
mendomestikan/memelihara hewan seperti lembu dan kambing, mengenal api dari bambu
atau potongan kayu yg digesek2kan, membuat barang pecah belah, awalnya dg tangan
kemudian dg roda, mereka melukis dan menghias baraong pecah belah, mereka tinggal di
gua2, membuat perahu dan berlayar di sungai, menenun pakaian, mengubur jenasah.
• c. Peradaban perunggu ada perbedaan antara India Utara dan Selatan, masa ini
mendominasi peradaban di lembah S. Indus yg dsb peradaban Harappa dan Mohenyo Dar`
• B. Kebudayaan S. Indus
• Di masa penguasaan Ingris di India mulai diadakan penggalian yg dipimpin oleh Sir John
Marshal orang Inggris yg dibantu oleh Bannerji, seorang ahli benda2 kuno bangsa India.
Penggalian itu tlh dilakukan di dua tempat yaitu di Harappa dan Mohenyodaro. Harappa
letaknya ditengah2 daerah Punjab, dan saat ditemukan kondisinya sudah sangat rusak.
Pada th 1922 John Marshal meninggalkan Harappa untuk menggali ditempat lain yg
sekiranya dpt menemukan tempat yg bisa memberi keterangan ttg kebudayaan Indus,
akhirnya ditemukan di Mohenyo Daro ditengah daerah Sindhu.
• Dari hasil penelitian bisa diambil kesimpulan bahwa :
• 1. Harapa letaknya kira2 600 km dr Mohenyo Daro, dan sisa kebudayaan di dua tempat itu
sama, sisa2 itu juga ditemukan di daerah Balusjistan selatan kira2 200 km sebelah barat
Harappa, juga benda2 serupa ada di sekeliling tempat2 itu sampai2 ke lembah S. Gangga.
• 2. Mohenyo Daro lebih kecil dr Harappa, tetapi sisa2 kebudayaan disana lebih terpelihara
dari pada di Harappa.
• 3. Bentuk tulisan yg terdapat dikedua tempat itu serupa, yakni tulisan2 itu tdk mempunyai
aksara tetapi berbentuk tanda 2 atau gambaran2 (bentuk Piktografis)
• 3. Bentuk tulisan di kedua tempat itu serupa, yg mana tulisanya tidak memiliki aksara akan
tetapi berbentuk tanda2 atau gambaran2 (piktografis)
• 4. Benda2 yg terbuat dr loyang dan perunggu didapati juga di Summer suatu tempat pada
pertemuan di. Eufrat dan Tigris yg berasal kira2 5000 th SM, di Harappa dan Mohenyo Daro
tidak ditemukan benda2 dari batu. Ahli2 memperkirakan kalau usia Harappa dan mohenyo Daro
sama dg umur kerajaan Babilonia yg pertama yaitu kira2 2500 SM.
• 5. Penduduk di 2 kota inipun diperkirakan pendatang yg masuk di India sdh membawa
peradabannya yg tinggi, bila dilihat dari letak kedua kota itu berada disebelah barat laut India
dekan celah Kaybar`
• 6. dri kehidupannya dapat disimpulkan kalau penduduk di dua kota
• Tersebut adalah;
• 1. Penduduk kedua kota ini rupa2nya hidup dlm keadaan aman dan tenteram, krn sampai
saat ini belum ditemukaan bekas2 benteng pertahanan.
• 2. Mata pencaharian pokok berdagang --- ditemukan tempat yg luas yg dimungkinkan
pasar/mengadakan pekan
• 3. Pembangunan dikedua kota itu sdh mengenal town planning (rencana pembangunan
kota) hal ini dibuktikan dg jalan2 yg lurus, selokan2 air yg teratur, bangunan2 tdk ada yg
menjorok keluar maupun kedalam, semua serba teratur --- dimungkinkan kedua kota ini
menjadi percontohan pembangunan kota yg sdh mengenal perencanaan yg pasti, krn kota
Ur yg terletak pad persimpangan S. Euprat dan Tigris saja baru didirikan pada 2000 sM.
• 4. Penduduknya menanati peraturan2 dlm kota tsb --- tdk ada bangunan yg menjorok ( tdk
rapi), bahan bangunannyapun sama dr batu bata yg membuktikan kl dulu kondisi tempat
itu berbeda dg sekarang.
• 5. Penduduknya berpakaian dr tenunnan benang kapas atau bulu, kerajimam yg dibuat
sdh bagus dan mengenal teknologi yg tinggi seperti terdapat patung2 yg indah terbuat dr
batu atau perunggu dan tlh berdagang sampai ke Iraq, juga pandai membuat barang2
tembikar yg bagus.
• 6. Persenjataan yg digunakan berupa kapak, tombak, pisau belati,
panah dan busur, yg diperkirakan untuk berburu dan pertahanan.
Sudah mengenal perhiasan seperti kalung, gelang, cincin, sabuk dan
giwang dll, yg terbuat dr emas, gading, perak, permata dan setengah
permata yg berwarna-warni.
• Sekarang yg menjadi pertanyaan siapakah penduduk di kedua kota
tersebut? Hal ini blm ada pendapat yg pasti, yg jelas penduduk dr
kedua tsb baru berupa puak , dan telah ada sebelum bangsa Arya
masuk ke India, ahli2 memperkirakan usia kedua kota tsb sekitar 2500
s.M sama dg usia kerajaan Babilonia yg pertama, dan mereka sdh tdk
mengenal kebudayaan batu tua.
 PERKEMBANGAN SISTEM
KEPERCAYAAN DI INDIA
• Sejarah sistem kepercayaan di India dimulai dari kepercayaan yg dibawa oleh orang2 Arya
ketika masuk ke India. Orang2 Arya ketika mauk ke India sudah membawa sistem
kepercayaan yg tinggi yg terdapat di dalam kitabnya yaitu Veda yg berarti pengetahuan.
Setelah masuk ke India sistem kepercayaan itu berkembang sesuai dg perkembangan
kehidupan mereka.
• Perkembangan sistem kepercayaan itu akhirnya dapat diklasifikasikan dalam masa/zaman
di India sebagai berikut:
• 1. Zaman veda
• 2. Zaman Brahmana
• 3. Zaman Upanisad
• 4. Zaman Hinduisme dan sebagainya yaitu masa berkembangnya agama Bu
• dha, jaina, sikh dan aliran2 yg lain.
A. Zaman Veda
• Ketika orang2 Arya masuk ke India mereka sudah membawa sistem kepercayaan mereka yg
didasarkan pada kitab yg dsb Weda Samhita yg berarti pengumpulan Weda. Masa ini dsb masa
agama weda purba.
• Kata weda berarti pengetahuan, menurut orang2 Arya kitab ini adalah buah ciptaan dewa
Brahma, yg isinya diwahyukan kepada para Rsi atau pendeta dlm bentuk mantera2, yg
kemudian disusun sebagai puji2an oleh para rsi tadi, dan orang2 Arya yakin bahwa kitab Weda
bukan hasil ciptaan manusia, Weda adalah kekal, Weda adalah nafas Tuhan yg diwahyukan oleh
Tuhan dlm bentuk mantera2.Dan kitab Weda inilah nantinya yg diyakini oleh orang2 Hindu
sebagai kitab suci mereka.
• Setelah orang2 Arya berada di India, mantera2 dlm weda tadi dibukukan dan dikelompokkan
ke dalam 4 bagian pengumpulan (samhita) yaitu:
• 1. Reg-Weda, yg berisi mantera2 dlm bentuk puji2an, yg dipergunakan untuk mengundang para
dewa agar berkenan hadir pada upacara2 kurban. Puji2an ini diucapkan oleh pendeta yg dsb
Hatr
• 2. Sama-Weda, isinya nyanyian2 untuk upacara2 agama, bedanya dg
Reg-Weda kl Sama-weda diberi lagu (sama=lagu), pendeta yg
menyanyikan dsb Udgatr, menyanyikannya pd waktu kurban dilakukan.
• 3. Yayur-weda, berisi doa2 berupa puisi dan prosa atau rapal yg
diucapkan oleh pendeta yg dsb Advarya pada waktu melaksanakan
upacara kurban, rapal2 itu diucapkan untuk merubah kurban2 menjadi
makanan Dewa
• 4. Atharva-Weda, berisi; a). Doa2 untuk menyembuhkan penyakit, ilmu
sihir dan perang, b). Nyanyian2 sakti bagi kaum brahmana, dan c). Ilmu
yg berhubungan dg dunia
• Isi kepercayaan dalam Weda purba adalah adanya kepercayaan kepada; 1.
Dewa2 atau dsb Pura dewata. Areg-aweda menyebut adanya 33 dewata,
yg dapat dibeda2kan atas dewa langit, dewa Angkasa dan Dewa bumi.
• 2. Roh2 jahat, ada dua golongan roh jahat yaitu yg tinggi martabatnya
yg merupakan musuh dewa, di antaranya adalah Wrta yg merupakan
musuh dewa Indra, Wrta adalah roh yg menguasai musim kemarau. Dan
roh jahat yg rendah martabatnya di antaranya adalah Raksa, yg sering
menampakkan diri sebagai binatang atau manusia dan Picasa yg makan
daging mentah atau jenazah.
• Pada zaman ini seluruh kehidupan orang arya dipenuhi oleh upacara
keagamaan, dan yg penting adalah kurban, ada kurban tetap dan berkala.
B. Zaman Brahmana dan C. Zaman
Upanishad
• Kedua zaman ini hampir bersamaan masa berlangsungnya, zaman ini merupakan kelanjutan dari
zaman Weda. Masa ini praktek keagamaan berdasarkan kitab2 yg ditulis yg merupakan pengembangan
dan kelanjutan dari kitab Weda, yaitu kitab Brahmana dan Upanishad, di mana kitab Weda mendapat
corak yg lebih sempurna, sehingga zaman ini dinamai zaman Brahmana dan zaman Upanishad.
• Ciri-ciri zaman ini adalah;
• 1. Kurban mendapat tekanan yg berat
• 2. Para Imam menjadi golongan yg paling berkuasa
• 3. Perkembangan kasta dan asrama
• 4. Dewa2 berubah perangainya dan,
• 5. Timbulnya kitab2 Sutra
• Pada Zaman ini yg memegang peranan adalah golongan Brahmana, dikarenakan buku2 Weda
memang susah bahasanya sehingga yg bisa baca hanya golongan paderi2/Brahmana. Akhirnya mereka
mendapat kedudukan yg penting di dalam masyarakat karena mereka dianggap sebagai pengantara
masyarakat dengan dewa.
 D. Hinduisme
• Zaman ini berlangsung bersamaan dg jatuhnya permulaan abad masehi. Apakah
hinduisme itu, kalau Hinduisme kita sebut agama maka agama hindu itu bukanlah
hanya satu agama saja, akan tetapi satu satuan dari agama2, yg dalam garis2 besarnya
satu sama lain tidak memiliki perbedaan. Lagi pula disamping pengertian “agama” di
sini kita harus melihat suatu pengertian “etika” dan dlm pengertian “etika” kita harus
mengingat bentuk masyarakat yg berhubungan dg “etika” itu. Dengan demikian
Hinduisme itu lebih tepat jika diartikan sebagai satu satuan kebudayaan, satu
lingkaran kebudayaan. Jadi Hinduisme itu adalah suatu Way of Life dan bukan suatu
agama dlm arti sebenarnya.
• dalam Hinduisme juga tidak ada suatu “iman” yg diterima oleh orang2 Hindu dan
tdk ada suatu kitab yg diwahyukan dari Tuhan.Dasar2 peradaban Hindu tersimpul
dalm kitab Weda, Brahmana dan Upanishad. Yg menjadi dasar penting terutama
kitab2 yg belakangan.
• Jika agama yg berdasar Veda belum mengenal patung2 dan agama
yg berdasar Brahmana mengutamakan cara2 dan hal menjalankan
upacara yg tertulis dlm kitab2nya, maka Hinduisme mulailah memuja
patung2 dewa dan dewi. Lama kelamaan pemujaan dewa-dewi ini
merupakan upacara yg terpenting dan jumlah dewa-dewi ini
meningkat hingga suatu jumlah yg tak dapat dihitung lagi. Menurut
dugaan jumlah dewa-dewi hindu ada kira2 30 juta banyaknya. Dengan
diutamakannya pemujaan dewa-dewi, tentu sekali pembuatan patung
dan kuil-kuil pun mulai berkembang pula.
 Agama Budha dan Jaina
• Dalam perkembangan sistem kepercayaan selanjutnya dan bisa dikatakan sebagai reaksi
terhadap berkembangnya Hinduisme muncul kepercayan2 baru seperti Budha (Budhisme),
Jaina dan sebagainya.
• Budhisme muncul sebagai reaksi dari hinduisme, yang mana di dalam Hinduisme selalu
terjadi persaingan antara kasta Brahmana dan Ksatria. Kasta Brahmana yg mendapat posisi
tertinggi dlm masyarakat Hindu selalu berusaha untuk mempertahankannya, salah satu
caranya adalah menyatakan bahwa hanya kastanyalah yg mengetahui benar2 cara
mempersembahkan korbannya kepada Dewa2. Hal ini sangat dilebih2kan dg makin lama
meminta upah yg banyak, maka timbullah reaksi dr kasta2 yg lain --- yg akhirnya
menyebabkan aliran2 baru dg puncaknya dg berkembangnya aliran jaina dan agama Budha.
• Aliran Jaina berusaha mencari keselamatannya dg peraturan2 hidup yg sangat keras,
mereka harus baik kepada semua orang, tak boleh membunuh yg hidup,maka jika hendak
duduk tempatnya harus dibersihkan dulu kalau2 ada makhluk hidup yg tdk kelihatan, tetapi
justru hidupnya sendiri boleh dihancurkan.
• Sedangkan Budhisme juga muncul dari seseorang yg ingin mencari kelepasan dari samsara adalah
Gautama, nama lengkapnya Sidharta Gautama, yg kemudian dsb Budha. Gautama adalah anak
seorang raja Sudodana yg melihat penderitaan orang hidup, akhirnya berusaha mencari jalan
pelepasan dari samsara (penderitaan hidup), Jalan yg ditempuhnya bukan dg bersenang2 tetapi juga
bukan dg jalan yg keras, tetapi diambilnya jalan tengah.
• Inti ajaran Budha, untuk melepaskan diri manusia dari samsara tersimpul dlm 4 dasar yaitu:
• 1. lahir, menjadi tua, sakit dan meninggal itu adalah penderitaan, mendapat apa yg diinginkan
penderitaan tetapi tdk memdapat yg diinginkan juga penderitaan.
• 2. Apakah yg menyebabkan penderitaan itu? Yaitu hawa nafsu, hawa nafsu untuk mencari
kesenangan maupun untuk mencari hidup.
• 3. Dapatkah penderitaan itu dihindarkan? Penderitaan akan hilang jika semua hawa nafsu itu dpt
dihilangkan.
• 4. Bagaimanakah jalannya untuk menghilangkan penderitaan itu? Hal itu dpt dicapai dg menjalani
delapan jalan tengah yg diajar oleh Budha.
• Delapan jalan kebenaran itu adalah;
• a. Mempunyai pandangan yang benar,
• b. Mempunyai niat yg benar,
• c. Berbicara benar,
• d. Berbuat benar,
• e. Mempunyai penghidupan yg benar,
• f. Berusaha benar,
• g. Mempunyai perhatian benar,
• h. Memusatkan pikiran dengan benar.
• Kalau orang benar2 bisa melakukan empat hal tersebut akan terlepas dari samsara,
 Kaum Sikh
• Sikh bukanlah nama bangsa akan tetapi suatu ikatan persaudaraan yg
dipersatukan oleh peraturan-peraturan yg istimewa. Segala aturan ini tersurat
dalam kitab sucinya yg dinamai Adi Granth.
• tujuan kaum ini pada awalnya ialah mencapai suatu penyesuaian di dalam
agama diantara berbagai agama yg ada di India. Pusat kedudukan mereka di
Amritsar yg di anggap sebagai kota suci.
• Kelompok ini mempunyai 10 orang pemimpin yg dsb “ guru” yg telah
memimpin mereka sejak permulaan abad ke-16, dari sepuluh gurus itu yg
terkenal adalah guru Nanak sebagai guru yg pertama, guru yg keempat yaitu
Arjun, yg merubah sifat sikh menjadi kemiliteran yg mulai punya pengaruh dlm
hal politik, sift kemiliteran ini diperkuat saat kepemimpinan guru ke 9 yaitu Teg
Bahadur dan anaknya sebagai guru ke 10 yaitu Gobind Singh.
Zaman Kerajaan Arya
• Orang Arya masuk India +- tahun 1500 SM, sedang sejarah politik bangsa Arya baru ada beritanya th 642 sm.
• Kerajaan yg terberita ada 4 yaitu, Gandara, Kosala, Kasi dan magadha. Magadha yg ada beritanya, yg
kemungkinan merupakan embrio dari kerajaan di India. Kerajaan Kosala merupakan kerajaan asal budha,
kerajaan2 itu diperkirakan ada krg lebih th 600 sm, kapitulawastu ada di Kosala, Benares dan Gaya yg
merupakan kota2 suci budha ada di Magadha, juga orang2 penting dlm agama budha seperti Bimbisara,
Mahavira dari Magadha.
• Raja2 Magadha yg terkenal adalah: Sisunaga memerintah th 642sm, Bimbisara th582 sm ada yg menyebut
Bimasara, Ajatasatru/Kunika/Kuniya th 554 sm.
• Berita yg ada tentang pemerintahan Magadha al:
• a. Di masa Bimbisara kerajaan diperluas dg menaklukkan kerajaan disekelilingnya,
• b. Di masa Ajatasatru agama Budha dan jaina bersaing untuk merebut kedudukan yg terpenting
• c. Ajatasatru memperluas kerajaan Magadha dan memindahkan Ibu negerinya ke Pataliputra, di tepi S. Gangga.
• d. Sejak abad ke 5 sm, sejarah kerajaan Magadha tidak terang lagi, hanya ada berita keturunan bimbisara
dibunuh dan diganti menterinya Mahapadmananda, yg memerintah berturut2 sembilan orang raja, Nanda
terakhir dibunuh Chandra Gupta Maurya.
Penyerbuan Iskandar Zulkarnaen
• Iskandar Zulkarnaen seorang rajamuda dr Baktria----th 334 sm bala
tentaranya menyeberang S. Hellespot yg memisah Eropa dan Asia---th 327
SM Iskandar masukul India.
• Berita yg penting ttg Iskandar:
• 1. Buku yg ditulis oleh Arianos, informasinya diambil dr orang2 pengiring
Iskandar Zulkarnaen,
• 2. Peninggalan2 kota lama di India utara yg ditemukan di abad 19,isi
beritanya al: Selama 7 th iskandar menaklukkan dan menguasai India, tdk
mendapat perlawanan yg berarti, hanya ketika sampai di tepi S. Jhilam
mendapat perlawanan dr raja Poros yg menanti dg tentara 30 000 serdadu
berjalan, 4000 serdadu berkuda, 300 kereta perang yg ditarik 4 ekor kuda,
• Dan 200 gajah perangg, pertempuran berlangsung selama 3 bulan,
Poros kalah dan Poros berjanji unt bekerja sama dg Iskandar
zulkarnaen.
• Dalam perjalanan pulang tentar Iskandar amat legendaris, belum
ada dlm sejarah tentara sebesar itu mengalir ke laut dg penderitaan
yg amat sangat.
• Peninggalan yg tersisa al. 12 candi peringatan yg dibangun th 326
SM sebagai ucapan terima kasih kpd Dewa2.
• Sepeninggal IskandarZulkarnaen sisa2 penjajahan politik lenyap ttp
pengaruh sosial budaya sangat besar badi sejarah bangsa India.
• Diantaranya:
• 1. terjadi perhubungan yg makin lama makin erat antara India dg negeri2 di
sebelah Barat,
• 2. India menjadi negara yg terbuka, bukan lagi negara tertutup ygtdk dapat
dimasuki orang dr luar,
• 3. Perhubungan melalui celahKhaibar semakin terbuka, demikian juga
pertalian dg kota2 di pantai persia.
• 4. Hasil2 dan bahan2 dr India mulai mengalir ke negara2 Barat, dg jalan
dagang itu pula keb India mulai mengalir ke Asia Muka dan kemudian ke
Romawi, demikian juga sebaliknya keb. Hellenisme mulai masuk ke India----
bukti sisa2 penggalian di sebelahhhh India utara.
Kerajaan Maurya
• Sumber2 sejarah al,
• 1. Tulisan Megasthenes, tulisan ini menceritakan ttg pemerintahan
Chandra Gupta pada masa 322 – 298 SM dan pemerintahan putranya
Bindusara 298 – 172 SM
Zaman Andhra, Parthi dan Kushan
• Kerajaan Andhra
• Kerajaan bangsa Dravida terletak di pantai teluk Benggala, diantara
muara sungai Godavari dan Krishna, semula bawahan Asoka, Kerajaan
ini makmur, masyarakatnya terbagi kedalam 4 golongan yaitu:
• 1. Raja2 dan kepala daerah,
• 2. Pegawai negeri,
• 3. Pekerja terdidik (juru tulis, juru obat dsb nya)
• 4. Pekerja tangan (tukang besi, kayu, pemancing dsb nya).
•.
• Kerajaan Parthi
• Semula merupakan kerajaan Baktria di India Barat, peninggalan Iskandar
Zulkarnaen, yg akhirnya dikuasai bangsa Parthi, rajanya yg terkenal
adalah Gondophares, raja ini yg membawa agama kristen ke India`
• Kerajaan Kushan
• Bangsa Yuechi yg menyerang Andhra, semula dia mendirikan kerajaan
di sebelah utara India, setelah bisa menaklukkan Andhra dia mendirikan
kerajaan yg kuat dan diberi nama Kushan.
• Raja2 Kushan adalah, Raja I --- Kadpises I th 40 sm dan raja yg
termashur adalah Kaniskha (th 120), raja Kushan memajukan
kebudayaan khas kebudayaan Gandhara, tempat ditemukannya
barang2 kuno peninggalan Kushan, keturunan Kaniskha dsb
Vasudewa. Dari ketiga kerajaan itu diberitakan yg paling lama
bertahan adalah kerajaan Kushan /saka
Zaman Raja2 Gupta (320 – 656 M)
• Zaman ini juga dsb zaman emas India atau zaman emas Hindu,
• Raja2 yg berkuasa adalah – Chandragupta 320 – 330M
• --Samudragupta 330 – 375M
• --Chandragupta II Vikramavarditya 375 – 415M
• Dari ketiga raja itu masa Chandragupta II Vikramaditya mencapai puncaknya,dg
gambaran: keadaannya amat makmur dan sentosa, Raja memerintah secara
bijaksana selama 30 th, th 415 Gupta lambat laun mundur penggantinya tidak
cakap dan akhirnya kerajaan terpecah-pecah kurang lebih 70 tahun, sampai
sekitar th 480/490M.
•
• Yang penting di masa ini adalah: Kesusastraan maju sehingga dsb Zaman
emas Hindu, bahasa sanskrit mengalami kemajuan dg dipelajarinya kitab2
kuno Hindu dipelajari oleh ahli2 Hindu dg penuh minat, pujangga yg terkenal
Kalidasa yg terkenal dipertengahan abad ke 5, ilmu pengetahuan maju juga
seperti ilmu Falak dg ahlinya yg terkenal ARYAHATHA dan VARAHAMIRA, seni
suara, kerajinan dan seni bangunan juga mengalami kemajuan, sehingga
banyak didirikan candi2, Istana banyak didirikan tetapi dirusak ketika
serbuan tentara Islam.
• Akhir kerajaan Gupta gelap yg kuat berkuasa bangsa Huns /Huna krg lebih
100 th diperintah dg kejam dan kekerasan, pembunuhan terjadi dimana2 dg
rajanya yg kejam MIHIRAGULA, dg kerajaan berpusat di India Utara.
Zaman raja Harsha 606 – 647 M
• Zaman ini merupakan zaman persatuan India terakhir sebelum India dikuasai Islam,
rajanya bergelar SUHASTA MAMA MAHARAJA DIRAJA SRI HARSHA WARDANA, raja
Hindu penghabisan yg masyhur.
• Sumber tentang raja ini adalah: Kitab Hiuen Tsang ditulis 630 – 644 tatkala dia
berkunjung ke India mengatakan bahwa Harsha puncak kuasa, dan kitab Harsha
Charita yg ditulis pujangga kerajaan Bana seorang brahmin, kitab itu berisi kumpulan2
peristiwa yg berturut2 masa Harsha.
• Hal2 penting yg terjadi masa Harsha, adalah memperkuat bala tentaranya untuk
pertahanan, Harsha memerintah krg lebih 46 th dg 37 th untuk berperang terus
menerus, akhir hidupnya mengikuti jejak Asoka menjadi santri (sangha) Budha,
kesusatraan maju, raja sangat tertarik dg kesusastraan dan banyak menulis syair2
terkenal, pendidikan diutamakan, banyak didirikan lembaga2 musyawarah, tempat2
peribadatan dipelihara dg baik utamanya Budha.
Zaman Kerajaan di India Utara,
Deccan dan India Selatan,
• Masa ini terjadi sekitar th 1200 sampai memasuki masa penguasaan
Islam.
• Kisah ini berisi tentang masa di India selama 5 abad masa pertempuran
antara kerajaan2 di India Utara dg selatan. Kerajaan India selatan memiliki
makna penting dlm sejarah Indonesia yakni adanya hubungan dg kerajaan
Sriwijaya, kerajaan di India utara dikuasai oleh Islam dan orang2 Persi.
• Sampai abad 18 Deccan dan India Selatan masih ada kerajaan Hindu yg
merdeka seperti Chalukya. India Tengah dg kebudayaannya yg tinggi yg
dsb keb. Ajanta (lukisan yg tterdapat di gua2 lembah Ajanta)– kebudayaan
itu menunjukkan adanya hubungan dg keb. Persia dan Yunani, juga dg
kerajaan Rastrakuta dg rajanya Krisna I yg mendirikan Candi Kailasa.
Your text here
A. Zaman Veda
B. Peradaban Harappa dan
Mohenyodaro