- DASAR KAJIAN

DALIL
KEISLAMAN -

HUKUM
IJTIHADI
NAMA
DAMAYANTI
: NUR INDAH

NIM : 12018022
PRODI : TADRIS MATEMATIKA
KELAS : 1A
JUMAT
15.01.2021 ISTISHAB

Istishab menurut bahasa berasal dari kata subhah yang

berarti menemani atau menyertai (tidak berpisah).

Menurut istilah, istihsab adalah hokum terhadap sesuatu

dengan keadaan yang ada sebelumnya, sampai adanya dalil
untuk mengubah keadaan itu.
 MACAM-MACAM ISTISHAB
 Istishab al-baraah al-Ashliyyah
Menurut Ibn al-Qayyim disebut Bar’at
al-Adam al-Ashliyyah seperti
01
terlepasnya tanggung jawab dari
segala taklif sampai ada bukti yang
menetapakan Taklifnya.
Istishab al-ibahah al-ashliyah
yaitu Istishab yang berdasarkan atas
hukum asal dari sesuatu yang
02
Mubah.Istishab semacam ini banyak
berperan dalam menetapkan hukum
di bidang muamalah.
Istishab Al-Hukm
yaitu Istishab yang berdasarkan pada
03 tetapnya status hukum yang telah ada
selam tidakada sesuatu yang
mengubahnya.
Istishab Wasaf
Setiap Fuqaha menggunakan Istishab dari a
sampai c sedang mereka berbeda
pendapat. Ulama’ Syafi’iyah dan Hanbaliyah
04
menggunakan Istishab ini
secara mutlaq. Malikiyah hanya
menggunakan yang Wasaf ini untuk hak-hak
dan kewajiban yang telah ada
 KEHUJJAHAN ISTISHAB

Mayoritas dari pengikut Malik, Syafi’I, Ahmad dan

sebagian ulama Hanafi, berpendapat bahwa istihsab
dapat menjadi hujjah dalam menetapkan hokum syara’,
selama belum ada dalil yang mengubahnya. Alasannya,
sesuatu yang telah ditetapkan pada masa lalu, selama
tidak ada dalil yang mengubahnya, baik secara zhanni
(relatif), maupun qath’I (pasti), maka hokum yang telah
ditetapkan it uterus berlaku karena adanya dugaan
keras belum ada perubahan.
 ‘URF
‘Urf (adat) menurut bahasa adalah kebiasaan yang berlaku dalam
perkataan, perbuatan, atau meninggalkan karena telah menjadi
kebiasaan umum.

Menurut istilah, ‘urf adalah sesuatu yang telah menjadi kebiasaan

dan diterima oleh tabiat yang baik serta telah dilakukan oleh
penduduk islam dengan ketentuan tidak bertentangan dengan nash
dan syara’.
 MACAM-MACAM ‘URF

01. ‘URF 02. ‘URF

SHAHIH FASID
Yaitu apa yang diketahui orang,
Yaitu apa yang diketahui orang,
tidak menyalahi dalil syari’at,
tetapi berlainan dari syari’at,
tidak membatalkan yang wajib,
atau menghalalkan yang haram,
dan tidak menghalalkan yang
atau membatalkan yang wajib.
haram.
 KUHUJJAHAN ‘URF

 Golongan Hanafiyah Golongan Syafi’iyah

dan Malikiyah, dan Hanbaliyah,
berpendapat bahwa berpendapat bahwa
Urf adalah hujjah urf tidak hujjah untuk
untuk menetapkan menetapkan hukum
hukum selagi tidak karena bertentangan
bertentangan dengan dengan syara’ (urf
syara’. fasid).
 SYAR’U MAN QABLANA

Syar’u Man Qablana berasal dari

kata syara’a, yang artinya  syari’at
Islam, sedangkan qablana berarti
sebelum Islam. Jadi, syar’u man
qoblana adalah syari’at yang
diturunkan Allah kepada nabi-nabi
yang diutus sebelum nabi
@nurindahdynti
Muhammad SAW.
 MACAM-MACAM
Setiap hukum syari’at
  SYAR’U

MAN QABLANA
dari umat terdahulu
namun tidak
disebutkan dalam al-
Qur’an dan al-Sunnah.
Ulama sepakat kalau
Setiap hukum syariat
ini tidak termasuk
dari umat terdahulu
syari’at kita.
namun disebutkan
dalam al-Qur’an dan
al-Sunnah.
 MADZHAB SHAHABI

Yang dimaksud dengan mazhab sahabi

ialah pendapat sahabat Rasulullah
SAW.tentang suatu kasus di mana
hukumnya tidak dijelaskan secara tegas
dalam Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah.
Bentuk-Bentuk Mazhab Sahabi Dalam pandangan Abu
Zahrah
01
Apa yang disampaikan sahabat itu 04
Apa yang disampaikan sahabat
berupa berita yang didengarnya dari merupakan hasil pemahamannya atas
Nabi, tetapi ia tidak menyatakan dalil-dalil karena kemampuannya
bahwa berita itu sebagai sunnah dalam bahasa dan dalam penggunaan
Nabi saw. dalil lafal.

02 Sesuatu yang disampaikan sahabat

05 Apa yang diberitakan sahabat itu
itu merupakan hasil pemahamannya sesuatu yang didengarnya dari orang
terhadap ayat-ayat al-Qur’an yang yang pernah mendengarnya dari
orang lain tidak memahaminya. Nabi, tetapi orang tersebut tidak
menjelaskan bahwa yang
didengarnya itu berasal dari Nabi.
03
Sesuatu yang disampaikan sahabat
telah disepakati lingkungannya,
namun yang menyampaikan hanya
sahabat itu hanya seorang diri.
 SAD AL-ZARI'AH

Menurut bahasa, sad al-zari’ah terdiri dari dua

kata,sad yang artinya penghalang atau sumbat,
dan zari’ah yang artinya jalan. Menurut istilah,
sad al-zari’ah adalah upaya menghambat atau
menyumbat semua jalan yang menuju pada
kerusakan atau maksiat.
MACAM-MACAM SAD AL-
ZARI’AH
Dzari’ah yang mengarah pada mafsadah, seperti
minum arak menyebabkan mabuk. Dzari’ah ini
01 dilarang, atau haram.

Dzari’ah yang menyebabkan kepada sesuatu yang

02 mubah, dan tidak bermaksud sampai haram, tetapi
biasanya membawa pada yang haram

0  Dzari’ah yang mubah, tetapi suatu ketika

terkadang akan menyebabkan mafsadah, seperti,
3 meminang wanita.

04 Dzari’ah yang dibuat pada sesuatu yang mubah,

tetapi dimaksudkan supaya sampai kepada
mafsadah, seperti nikah,tahlil.
TERIMA
KASIH
 REFERENSI

http://
nafisahworld.blogspot.com/2014/07/pengertian-istishab-urf-syaru-man.html

https://aljurem.wordpress.com/2012/01/23/istihab-urf-madhzab-sahabi-syaru-
man-qablana-dan-saddu-adzariaah
/