Sejarah dan Tradisi dalam

ilmu Komunikasi

Tatap Muka 2
 Sejarah Ilmu Komunikasi
Menurut Robert Craig di dalam bukunya Stephen W little, Karen
A. Foss, dan john G Oetzel terdapat tujuh tradisi ilmu Komunikasi

1. Retorika
2. Semiotika
3. Sibernetika
4. Sosiopsikologis
5. Sosiokultural
6. Fenomenologis
7. Kritis
Tradisi Retorika
Kata retorika sering kali memiliki arti yang merendahkan—kata-
kata kosong atau hiasan yang kontras dengan tindakan. Namun pada
kenyataannya, studi tentang retorika memiliki sejarah yang berbeda,
di Barat, hingga abad kelima SM di Yunani.

Awalnya berkaitan dengan persuasi, retorika adalah seni

membangun argumen dan berpidato. Ia telah berevolusi untuk
mencakup semua cara manusia menggunakan simbol untuk
mempengaruhi orang-orang di sekitar mereka dan untuk
membangun dunia tempat mereka tinggal. Inti dari tradisi retorika
adalah lima kanon retorika—penemuan, aransemen, gaya,
penyampaian, dan ingatan.
Tradisi Semiotik
Semiotika, atau studi tentang tanda, merupakan tradisi pemikiran
penting dalam teori komunikasi. Konsep dasar yang menyatukan
tradisi ini adalah tanda; konsep dasar yang kedua adalah simbol,
yang biasanya menunjukkan suatu tanda kompleks yang memiliki
banyak makna, termasuk makna yang sangat pribadi. Tradisi
semiotika mencakup sejumlah teori tentang penggunaan tanda dan
simbol untuk mewakili objek, gagasan, keadaan, situasi, perasaan,
dan kondisi di luar dirinya. Semiotika biasanya dibagi menjadi tiga
bagian—semiotika, atau studi tentang tanda dan simbol sebagai
unsur dasar; pragmatik, atau studi tentang hubungan antar tanda;
dan sintaksis, atau cara tanda digabungkan menjadi sistem tanda
yang kompleks.
Tradisi Sibernetika
Sibernetika adalah tradisi sistem yang kompleks di mana elemen-
elemen yang berinteraksi saling mempengaruhi satu sama lain.

Teori dalam tradisi cybernetic menjelaskan bagaimana proses fisik,

biologis, sosial, dan perilaku bekerja. Inti dari pemikiran cybernetic
adalah gagasan tentang suatu sistem. Sistem adalah sekumpulan
komponen yang saling berinteraksi yang bersama-sama membentuk
sesuatu yang lebih dari sekadar penjumlahan bagian-bagiannya.

Setiap bagian dari sistem selalu dibatasi oleh ketergantungannya

terhadap bagian lain, dan komunikasi merupakan salah satu bagian
atau variabel dalam sistem. Sebuah sistem mengambil masukan dari
lingkungan, memprosesnya, dan menciptakan keluaran yang
dimasukkan kembali ke lingkungan. Terkadang masukan dan
keluaran berupa materi nyata; terkadang mereka terdiri dari energi
dan informasi.
Tradisi Sosiopsikologis
Studi tentang individu sebagai makhluk sosial merupakan inti dari
tradisi sosiopsikologis. Berasal dari bidang psikologi sosial, teori-
teori tradisi ini berfokus pada variabel psikologis, efek individu,
kepribadian dan sifat, persepsi, dan kognisi.

Pikiran individu manusia adalah fokus penelitian dalam tradisi ini;

pikiran dipandang sebagai lokus untuk memproses dan memahami
informasi. Sebagian besar pekerjaan dalam tradisi komunikasi ini
berfokus pada persuasi dan perubahan sikap—bagaimana manusia
mengembangkan, memproses, dan menyusun strategi pesan serta
dampak pesan pada individu.
Tradisi Sosiokultural
Pendekatan sosiokultural terhadap teori komunikasi membahas cara
pemahaman, makna, norma, peran, dan aturan kita diterapkan
secara interaktif dalam komunikasi.

Teori-teori tersebut mengeksplorasi dunia interaksional di mana

manusia hidup, dengan menyatakan bahwa realitas bukanlah
serangkaian pengaturan obyektif di luar diri kita, namun dibangun
melalui proses interaksi dalam kelompok, komunitas, dan budaya.
Memang benar, kategori-kategori yang digunakan oleh individu
untuk memproses informasi diciptakan secara sosial dalam
komunikasi, sesuai dengan tradisi sosiokultural.

Banyak teori sosiokultural juga berfokus pada bagaimana identitas

terbentuk melalui interaksi dalam kelompok sosial dan budaya dan
bagaimana identitas dinegosiasikan dari satu situasi ke situasi
lainnya. Identitas menjadi perpaduan diri individu dengan peran
sosial, komunitas, dan budaya.
Tradisi Fenomenologis
Semiotika cenderung berfokus pada tanda dan fungsinya, sedangkan
fenomenologi lebih memandang individu sebagai komponen kunci dalam proses
komunikasi.

Fenomenologi adalah cara manusia memahami dunia melalui pengalaman

langsung. Sebagian besar tradisi fenomenologis berkaitan dengan bagaimana
interpretasi terhadap fenomena terjadi. Dalam tradisi semiotik, penafsiran
dianggap terpisah dari kenyataan, namun dalam fenomenologi, penafsiran secara
harafiah membentuk apa yang nyata bagi seseorang.

Kebanyakan ahli fenomenologi saat ini menganut gagasan bahwa pengalaman itu
subjektif, bukan objektif. Mereka percaya bahwa subjektivitas merupakan jenis
pengetahuan yang penting. Hal-hal di dunia tidak ada secara independen dari
yang mengetahui; sebaliknya, orang memberi makna pada sesuatu melalui
hubungan pribadi dengan benda tersebut. Oleh karena itu, pengalaman
fenomenologis apa pun tentu saja merupakan pengalaman subjektif. Apa yang
nyata adalah apa yang tersedia bagi kita, dikemas dalam bahasa.
Tradisi kritis
Para sarjana kritis menyelidiki bagaimana kekuasaan, penindasan,
dan hak istimewa merupakan produk dari bentuk-bentuk
komunikasi tertentu di seluruh masyarakat.

Sangat dipengaruhi oleh karya-karya di Eropa, oleh para pakar

feminis dan queer di AS, dan oleh wacana postmodern dan
pascakolonial, tradisi kritis berupaya memahami sistem, struktur
kekuasaan, dan keyakinan—atau ideologi—yang dianggap remeh
dan mendominasi masyarakat, dengan perhatian khusus yang
kepentingannya dilayani oleh struktur kekuasaan ini.

Para ahli teori kritis khususnya tertarik untuk mengungkap kondisi

sosial yang menindas dan pengaturan kekuasaan untuk mendorong
emansipasi, atau seperti yang dikatakan Della Pollock dan J. Robert
Cox, “untuk membaca dunia dengan tujuan untuk membentuknya.”
Elemen Model
Komunikasi
• Komunikator
• Pesan
• Media
• Komunikasi Antar Manusia
Teori Komunikasi berdasarkan
Konteksnya
• Hubungan
• Grup
• Organisasi
• Kesehatan
• Budaya
• Masyarakat
Daftar Pustaka
• Littlejohn, Stephen W & Foss, Karen. 2008. Theories of Human Communication, Thomson-
Wadsworth, Belmont, USA.