Asas akidah dalam Islam Oleh: Ustaz Muhammad Iskandar Shah Bin Ab.

Ahmid

Islam adalah agama yang diturunkan oleh Allah S.W.T kepada junjungan besar kita Nabi Muhammad S.A.W. dan ianya adalah agama yang mempunyai teras yang amat kental dalam keimanan dan di zahirkan dengan perbuatan. Berkata sayyid sabiq dalam kitabnya Aqaaid Islamiyyah bermaksud keimanan merupakan akidah dan pokok yang di atasnya berdiri syariat islam dan kemudian daripada pokok tersebutlah keluarnya !abang"!abangnya# perbuatan itu merupakan syariat dan !abang"!abang yang di anggap sebagai buah yang keluar dari keimanan serta akidah itu$. Apa yang di perkatakan oleh sayyid sabiq adalah iman merupakan asas bagi akidah dan tunjang yang kukuh dalam mengukuhkan akidah seseorang. Akidah dan syariat tidak boleh tidak# mesti dan %ajib selari antara satu sama lain.Ianya saling memerlukan dan tidak boleh terpisah antara satu sama lain. &irman Allah ' Barang siapa yang mengerjakan kebaikan baik lelaki mahupun perempuan dan ianya beriman, maka pasti kami akan memberikan kehidupan yang lebih baik dan pasti kami akan member balasan dengan pahalnya menurut apa yang telah dikerjakan dengan sebaik-baiknya$ al"Nahl ' () &irman Allah ' Berikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan bernuat kebaikan bahawasanya mereka itu akan memperoleh syurga yang di bawahnya mengalir beberapa sungai$ al"Baqarah ' *+ ,alam konteks ayat di atas# kita dapat lihat baha%a keimanan dan kelakuan atau perbuatan tidak boleh di pisahkan antara satu lain. Ini kerana kita lihat baha%a orang yang beriman akan menzahirkan keimanannya dengan berbuat amal soleh dan natijahnya adalah seperti mana yang telah dijanjikan oleh Allah S.W.T. ,engan demikian itu# kita dapat ketahui baha%a keimanan dan syariat tidak boleh bergerak bersendirian. Iman dan Akidah Takrifan Akidah ,i sebut oleh ,r. Abdul -arim .aydan di dalam kitabnya al"Mu/assal# jilid +# mukasurat ke 01)# yang bermaksud Segala yang bertentangan dengan 2aqidah Islamiyah dari sudut usul# makna dan ke%ajipannya# dan diketahui baha%a seseorang menentang perkara ini dan dia meredhainya# serta diyakini di dalam hatinya# maka dengan i3tiqad ini dan dengan !ara ini jadilah seorang Muslim itu murtad. Sumber aqidah di dalam islam adalah berasaskan kepada dua perkara iaitu alQuran dan as-Sunnah.Apabila sesuatu perkara berselisihan dengan kedua"dua sumber ini maka aqidah itu adalah tidak berasas dan dianggap batil. -erana asas aqidah tidak boleh lari daripada al-Quran dan as-Sunnah. Al-Quran merupakan kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad S.A.W melalui perantaraan malaikat 4ibril dan

AKI,ALMN=OC

mendapat ibadah apabila memba!anya. Manakala as"Sunnah pula merupakan perkataan# perbuatan# dan pengakuan Nabi terhadap sesuatu. Asas aqidah Asas aqidah seseorang muslim itu terdapat pada rukun Islam. 5ukun Islam itulah yang menjadikan seseorang itu berpegang kepada aqidah Islam atau tidak. 5ukun Islam ' 6" *" 0" 7" +" )" Beriman kepada Allah Beriman kepada malaikat Beriman kepada kitab"kitab Beriman kepada 5asul Beriman kepada hari qiamat Beriman kepada qada dan qadar

5ukun Iman yang telah kita pelajari sejak dari ke!il lagi inilah yang menjadi pegangan hidup kita dalam menjadikan asas dan panduan dalam kehidupan seharian kita agar tidak terbabas dan terpesong ke jalan yang tidak mendapat redha Ilahi. Akan tetapi adakah kita benar"benar mempraktikkanya dalam amalam kita seharian dan adakah kita mengerti apa yang di sabdakan oleh 5asulullah S.A.W ketika baginda ditanya oleh Malaikat 4ibril mengenai Iman yang ma/humnya ' Iman itu adalah kamu beriman kepada Allah# malaikatNya# -itab"kitabNya# 5asul"rasulNya# hari akhirat dan ketentuan yang baik mahupun yang buruk.8ri%ayat Muslim9. Beriman kepada Allah -eimanan kepada Allah S.W.T adalah perkara yang paling penting dalam menjalani kehidupan seharian kita. Ini kerana alam ini terbina atas dua perkara :en!ipta$ Makhluk$. ;leh itu# bagi sesiapa mengatakan baha%a tiadanya pen!ipta sekali gus dia telah mena/ikan keimanannya kepada Allah. Allah yang men!ipta segala makhluk yang %ujud di alam ini .Allah jugalah yang menentukan perjalanan setiap makhluk tersebut dengan teratur mengikut sunahNya 8ketetapanNya9. Sebagaimana dijelaskan dalam Surah Az .umar# ayat )* ' <=>? @A <> @BC DE? F@A <> GBH IJ Maksudnya ' Allah yang menciptakan tiap-tiap sesuatu dan Dialah yang mentadbir serta menguasai segala-galanya.

AKI,ALMN=OC

Imam Abu Lani/ah ketika ditanya oleh orang zindiq 8orang islam yang menyele%eng9 tentang bukti adanya Allah. Maka Imam Abu Lani/ah berkata# Berilah masa untuk memikirkan satu berita yang sampai kepadaku. Kemudian Imam Abu hanifah berkata, Ada sebuah kapal di laut yang membawa barang dagangan, tetapi tiada jurumudi, tiada ketua dan tiada nahkoda namun dapat bergerak lancar. Palu orang zindiq berkata# Berita itu tidak boleh diterima akal. Bahkan orang yang memberitahu tidak masuk akal.$ Palu Imam Abu Lani/ah menja%ab# elaka kalian. !asakan alam sedemikian indah rapinya di langit dan di bumi jika tiada penciptanya. Maka orang zindiq ini tunduk insa/ dan memperbaharui agama 8mengu!ap dua kalimah syahadah dan bertaubat. Imam Abu Lani/ah adalah ulama yang paling pandai menggunakan Mantik untuk berhujah dengan golongan"golongan yang bermain dengan /ikiran. Banyak di antara mereka yang memikirkan tentang Allah dengan menggunakan akal /ikiran tetapi memisahkan al"Kuran dan as"Sunnah. Semoga kita memperolehi apa yang berman/aat dari apa yang kita /ahami dan kita amalkan dalam kehidupan kita ini. Mudahan apa yang kita pelajari dapat kita jadikan panduan dalam kehidupan kita dalam mema!u kehidupan seharian kita.