BAB PEMBAHASAN AMAL SHALEH Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa, yang darinya timbul perbuatan

dengan mudah tanpa merasa terbebani. Dan amal adalah buah dari akhlak, harus difahami pula bahwa akhlak tidak ada dengan sendirinya, tidak tiba tiba tertanam dalam jiwa. Akhlak itu diajarkan oleh orang orang dewasa, orang tua dan para guru kepada anak didik. Pepatah Inggris mengatakan : Wat h your thought, it be omes deed Wat h your deed, it be ome habit Wat h your habit, it be omes hara ter !aga pikiranmu, suatu saat akan menjadi perbuatan !aga perbuatanmu, suatu saat akan menjadi kebiasaan !aga kebiasaanmu, suatu saat akan menjadi karakter "akhlak# !adi, jangan penuhi pikiran anak dengan erita erita yang buruk atau informasi informasi negatif tentang perilaku orang, ke uali dengan diberikan pula pengertian yang benar erita buruk atau informasi negatif itu. Dalam Pendidikan Agama Islam dikenal pendekatan keteladanan dan pendekatan pembiasaan untuk menanamkan akhlak kepada anak anak didik. $ebagaimana para %asul utusan Allah telah berakhlak mulia dan menjadi teladan bagi umat sebelum mendidik mereka dengan akhlak yang baik, orang tua dan para guru harus dapat menjadi teladan yang baik bagi anak anak sebelum mendidik anak anak. &adist hadist 'abi (uhammad saw dan perkataan sahabat beliau tentang Amal shaleh :

 Abu Hurairah berkata : Rasulullah saw bersabda Sesungguhnya Allah tidak mempedulikan bentuk rupamu dan harta bendamu, akan tetapi Dia memperhatikan hatimu dan perbuatanmu. " &%. (uslim # Penjelasan hadist (emiliki rupa yang tampan, antik dan menarik dipandang adalah suatu karunia Allah yang patut disyukuri. *etapi kalau ketampanan dan ke antikan itu tidak diiringi dengan akhlak dan perilaku yang baik, malah sebaliknya berakhlak buruk dan berperilaku jahat, pada akhirnya satu persatu teman pun meninggalkannya. +egitupula di sisi Allah, ketampanan dan ke antikan tidak akan menjadi dasar penilaian'ya. ,ang menentukan seseorang baik atau buruk bagi Allah adalah hatinya "akhlak# dan amalnya " perbuatannya #. -arena itu seharusnya seseorang tidak hanya sibuk memper antik penampilan fisiknya, akan tetapi lebih memperhatikan keindahan akhlaknya dan kemuliaan perbuatannya. Amal shaleh " perbuatan baik # yang dilakukan oleh seorang (uslim harus didasarkan pada ilmu "syari.at#. $ebaliknya seorang yang memiliki pengetahuan syari.at harus mengamalkan ilmunya. Ali bin Abi *halib, saudara sepupu sekaligus menantu %asulullah saw diriwayatkan berpesan kepada para ulama sebagai berikut :

Artinya : Ali bin Abi Thalib berkata : Wahai para pemiliki ilmu, beramallah sesuai ilmu yang kalian miliki. Sesungguhnya seorang alim adalah orang beramal sesuai dengan ilmunya, dan ilmunya itu se alan dengan amalnya. Akan ada suatu masa dimana banyak oarng memiliki ilmu tetapi amal mereka menyalahi ilmu mereka.

!erbuatan mereka yang tersembunyi berbeda dengan perbuatan mereka di muka umum. "ereka membuat ma lis # ma lis untuk saling membanggakan diri atas yang lain, sampai # sampai seorang diantara mereka marah ika kawannya mau duduk di ma lis orang lain dan meninggalkannya. Apa yang mereka amalkan di ma lis # ma lis mereka tidak akan sampai kepada Allah " %iwayat al Darimy #. Prediksi Ali bin Abi *halib bahwa akan datang suatu masa ketika orang orang berilmu tidak mengamalkan ilmu mereka, dan orang orang beramal menyalahi ilmu telah terjadi pada 0aman kita. 'asehat itu juga sekaligus mengingatkan bahwa beramal dengan ilmu yang dimiliki, itulah yang menjadi tujuan. Ilmu hanyalah sarana, yang pokok adalah pengamalannya. Pepatah mengatakan ilmu yang tidak diamalkan bagaikan pohon tidak berbuah. Amal shaleh, meskipun memang sudah seharusnya menjadi kewajiban yang harus dilakukan oleh seorang (uslim akan memberikan syafaat bagi pelakunya. Dalam sebuah hadits 'abi disebutkan :

Hud$ai%ah berkata, Rasulullah saw bersabda: &eberapa "alaikat menghampiri ruh seorang laki # laki dari umat sebelum kalian. "ereka bertanya,'Adakah kebaikan yang pernah kamu lakukan ( Dia men awab, tidak. "ereka berkata kepadanya.')ngat* ingatlah. 'Dia men awab, aku memberi pin aman + piutang , kepada orang # orang, lalu aku suruh para pegawaiku untuk memberi tempo kepada orang yang kesulitan + belum mampu membayar , dan membiarkan orang yang sudah mampu membayar untuk menunda. "aka Allah ber%irman : "aa%kanlah dia. " &% (uslim # Penjelasan Hadist

Ibn &ajar al As2alani memberi penjelasan terhadap &adits di atas diriwayatkan pula oleh +ukhary, dengan mengatakan : Seorang laki # laki dari umat sebelum kalian, sedang dihisab, dan dia merasa tidak memiliki kebaikkan apapun, ke-uali bahwa dia itu orang kaya dan memberi tempo kepada orang # orang yang belum mampu membayar hutang. "eskipun itu merupakan kewa iban atas orang yang memberi piutang, namun hal itu tetap akan memberi pahala bagi pelakunya dan akan menghapus dosa # dosanya. Ini adalah kisah seorang laki laki yang tidak banyak melakukan amal shalih manakala malaikat maut datang untuk men abut nyawanya. Dalam urusan dagang, dia memaafkan orang orang yang bersangkutan dengannya. (aka Allah pun memaafkan dan mengampuni dosa dosanya karena sifat pemaafnya dalam bermuamalah. %asulullah saw telah berdoa untuk orang yang bersifat demikian,3$emoga Allah merahmati seorang hamba yang berlapang dada jika menjual, berlapang dada jika membeli, berlapang dada jika membayar, dan berlapang dada jika menuntut.3 Pelajaran penting yang dapat dipetik dari hadist ini adalah : ). -eutamaan memberi tempo kepada orang yang tidak mampu dan memberi kelonggaran kepada orang yang sudah mampu. Pelakunya yang ikhlas mendapatkan janji maaf dari Allah pada saat bertemu dengan 'ya. /. 4uas rahmat Allah. 1. Akan ada pertanyaan malaikat kepada seorang hamba manakala ia datang kepadanya untuk men abut nyawanya. 5. (enetapkan kaidah besar dalam urusan sifat Allah. 6. +oleh jual beli se ara tunda. Bersegera Melakukan Amal Shaleh

Terjemah Hadits Abu Hurairah berkata, Rasulullah saw bersabda: &ersegeralah menger akan amal shaleh + untuk menghindari %itnah , seperti malam gelap gulita. Di pagi hari seseorang beriman, sore harinya dia ka%ir. Atau sore hari dia beriman, pagi hari dia ka%ir, men ual agamanya dengan sedikit harta dunia " &% (uslim # Penjelasan (enurut Imam 'awawi, hadits menganjurkan untuk bersegera melakukan amal shaleh sebelum ada halangan untuk melakukannya, atau kesibukan yang terjadi akibat obaan dan ujian yang terus bertambah, seperti bertambahnya kegelapan malam tanpa bulan. +elum lengkap keimanan seseorang bila tidak disertai amal shaleh. +elum sempurna amal shaleh seseorang bila tidak didasari keimanan kepada Allah $W*, tunduk patuh kepada aturan dan perintah7 'ya. Gangguan Terhadap Amal Shaleh 'abi (uhammad saw, memberi 8 kriteria mengenai jenis jenis sifat atau sikap yang dapat merusak amal shaleh " tuhbitul amal # seseorang, yaitu : )#. Isytighal bu uyub al khal2i. $ibuk mengurus kesalahan orang lain. /#. 9aswat al 2ulub, keras hati. Ini akibat dihinggapi anasir anasir riya, ujub, takabbur dan hasud. 1#. &ubb al dunya, inta dunia. 5#. 9illat al haya, tak punya rasa malu 6#. *hul al amal, panjang angan angan. 8#. D0alimu la yantahi, berbuat 0alim tanpa henti. Bertawassul Dengan Amal Shaleh :ontoh dalam kisah yang di eritakan oleh %asulullah saw sebagai berikut : Dari Abdullah bin .mar, dia berkata, Rasulullah saw, bersabda : /etika tiga orang pemuda sedang ber alan, tiba # tiba datanglah waktu malam lalu mereka pun bermalam di dalam sebuah gua yang terdapat di perut gunung. Sekonyong # konyong atuhlah sebuah batu besar dari atas gunung menutupi mulut gua yang akhirnya mengurung mereka, kemudian salah seorang dari mereka berkata kepda

yang lain : )ngatlah amal shaleh yang pernah kamu lakukan untuk Allah, lalu mohonlah kepada Allah dengan amal tersebut agar Allah berkenan menggeser batu besar itu. Salah seorang dari mereka berdoa : 0a Allah, sesungguhnya dahulu aku mempunyai kedua orang tua yang telah lan ut usia, seorang istri dan beberapa orang anak yang masih ke-il di mana akulah yang memelihara mereka. Setelah aku mengandangkan hewan # hewan ternakku, aku segera memerah susunya dan memulai dengan kedua orang tuaku terdahulu untuk aku minumkan sebelum anak # anakku. Suatu hari aku terlalu auh men-ari kayu + bakar , sehingga tidak dapat kembali ke-uali pada sore hari di saat aku menemui kedua orang tuaku sudah lelap tertidur. Aku pun segera memerah susu seperti biasa lalu membawa susu perahan tersebut. Aku berdiri di dekat kepala kedua orang tuaku karena tidak ingin membangunkan keduanya dari tidur namun aku pun tidak ingin meminumkan anak # anakku sebelum mereka berdua. Dan begitulah keadaanku bersama mereka sampai terbit %a ar. 1ika 2ngkau mengetahui bahwa aku melakukan itu untuk mengharap keridaan # "u, maka bukalah sedikit -elahan untuk kami agar kami dapat melihat langit. 3alu Allah men-iptakan sebuah -elahan sehingga mereka dapat melihat langit. 0ang lainnya kemudian berdoa : 0a Allah, sesungguhnya dahulu aku mempunyai saudara seorang puteri paman yang sangat aku -intai. Aku memohon kepadanya untuk menyerahkan dirinya tetapi ia menolak ke-uali kalau aku memberikannya seratus dua puluh dinar dengan syarat ia mau menyerahkan dirinya kepadaku. 3alu diapun setu u. /etika aku talah mampu men amahnya, ia berkata : tidak aku halalkan engkau membuka -in-in ini ke-uali dengan hak. Seketika itu aku pun beran ak meninggalkannya, dan kutinggalkan pula emas dinar kepadanya. 1ika 2ngkau mengetahui bahwa aku melakukan itu untuk men-ari keridaan # "u, maka -ipkanlah sebuah -elahan lagi untuk kami. /emudian Allah pun membuat sebuah -elahan lagi untuk mereka. 0ang lainnya berdoa : 0a Allah, sesungguhnya aku pernah mempeker akan beberapa peker a yang aku beri upah semua ke-uali satu orang yang pergi sebelum menerima upahnya. 3alu aku kembangkan upahnya sehingga terkumpul banyak. Satu hari dia datang kepadaku dan berkata: berikanlah hakku. Aku pun men awab : yang kamu lihat itu, unta, sapi dan kambing, itulah upahmu. Dia berkata : wahai hamba Allah anganlah kamu mengolok # olokku4 Aku pun berkata lagi kepadanya : Sesungguhnya aku tidak mengolok # olokmu, ambillah.

3alu ia pun mengambilnya dan pergi. 1ika 2ngkau mengetahui bahwa aku melakukan itu untuk mengharap keridaan # "u, maka bukakanlah untuk kami sedikit -elahan lagi yang tersisa. Akhirnya Allah membukakan -elah yang tersisa itu. Demikianlah amal shaleh ternyata dapat menolong pelakunya di dunia pula. Amal shaleh tidak hanya berupa ibadah, tetapi semua perbuatan yang patut dan baik dilakukan oleh seorang serta dirasakan manfaatnya pula oleh orang lain, dan dilakukan dengan ikhlas, semuanya merupakan amal shaleh.