BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang

Sistem hukum sosialis berasal dari hukum Uni Soviet yang

dikembangkan sejak 1917, dimana pada tahun ini terjadi Revolusi Oktober yang
mengakhiri pemerintahan kerajaan rusia. Hukum ini mengalami penyebaran
melalui politik demokrasi rakyat ke Negara-negara di Eropa dan Asia. Pokok
sistem hukum sosialis adalah hukum yang dijiwai ajaran Marxis-Lenimisme
yang dianut oleh para pakar hukum di Uni Soviet serta ajaran meterialisme
dan teori evolusi dimana dikatakan bahwa meteri merupakan satu-satunya
benda nyata di dunia ini. ( Abdul Manan, 2006:53)
Menurut R. Sardjono, (R. Sardjono. 1985-1986: 22) Hukum di
Negara-negara sosialis dimaksudkan untuk membangun masyarakat baru, untuk
menunjang terjadinya masyarakat baru sesuai dengan ajaran Marxisme yang
fundamental berlainan dengan keadaan sebelumnya dimana faktor ekonomi
merupakan faktor utama dan faktor penentu dalam kehidupan berbangsa dan
bernegara. Dalam arti bahwa segala sesuatunya harus tunduk kehendak penguasa
yang bertugas memimpin tranformasi dari susunan masyarakat lama kearah
terciptanya masyarakat baru yang dijiwai oleh ajaran komunis yang
mengutamakan asas kolektivitas dalam bentuknya yang mutlak. Akibatnya
hubungan individu menjadi berkurang sebab semuanya menjadi publik.
Dengan demikian yang diutamakan adalah kepentingan umum dan kepentingan
Negara.
Menurut hukum sosialis, hukum merupakan suatu alat untuk menekan
kelas tertindas yaitu kepentingan dan ketidakadilan. Hukum yang adil berarti
menyerukan suatu ideologi. Fungsi hukum sosialis bukan untuk mengekspresikan
konsep keadilan tertentu, tetapi mengorganisasi kekuatan-kekuatan ekonomi

1
 bangsa dan mentranformasikan tingkah laku dan sikap warga Negara.
Dengan demikian Negara-negara yang menganut sistem hukum sosialis ini
hanya mengenal konsep hukum publik sedangkan hukum privat tidak
ada(Chainur Arrasjid 2006 : 98 ). Sistem hukum sosialis yang berbasis doktrin
komunis mengabaikan prinsip-prinsip keadilan moral. Doktrin hukum sosilais
berbasis pada doktrin marxisme mengajarkan bahwa hukum sebenarnya adalah
suatu struktur yang melayani kepentingan-kepentingan ekonomi. Bagi kaum
marxisme hukum adalah alat kebijaksanaan bagi mereka yang memerintah.
Hukum yang berlaku di Uni Soviet tidak memiliki nilai absolut pada
dirinya.(Muhammad Muslehudin 1992: 209-210)
Ajaran Marxisme Lenisme menolak prinsip pembagian kekuasaan dalam
system pemerintahannya. Seluruh kekuasaan terkonsentrasi di tangan pemegang
kekuasaan tertinggi, kekuasaan eksekutif, legislatif dan yudisial dijalankan secara
eksukutif oleh pemegang kekuasaan tertinggi.
B. Rumusan Masalah
Adapun yang menjadi rumusan masalah dalam penyusunan makalah ini adalah :
a. Apa yang dimaksud dengan sistemhukum?
b. Bagaimana istilah dan pengertian perbandingan hukum?
c. Bagaiamanakah pelaksanaan sistem hukum sosialis?
d. Apakah persamaan dan Perbedaan antara civil law dan socialist system?
e. Bagaimanakah masyarakat dan sistem sosialnya?
C. Tujuan Penulisan
Adapun tujuan yang ingin dicapai dari penulisan makalah ini adalah:
a. Untuk Mengetahui pengertian sistemhukum
b. Untuk Mengetahui istilah da npengertian perbandingan hukum
c. Untuk Mengetahuipelaksanaan sistem hukum sosialis
d. Untuk Mengetahui persamaan dan perbedaan antara civil law dan socialist
system
e. Untuk Mengetahui masyarakat dan system sosialnya

2
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Sistem Hukum

Begitu banyak pengertian dari sistem hukum, oleh karena itu dalam tulisan
ini akan dipergunakan pengertian sistem hukum yang dikemukakan oleh Sudikno
Mertokusumo, bahwa sistem adalah tatanan atau kesatuan yang utuh yang terdiri
dari bagian-bagian atau unsur-unsur yang berkaitan erat satu sama lain yaitu
kaedah dan pernyataan tentang apa yang seharusnya sehingga sistem hukum
merupakan sistem normatif. Dengan kata lain sistem hukum adalah kumpulan
unsur-unsur yang ada dalam interaksi satu sama lain yang merupakan satu
kesatuan yang terorganisasi dan kerjasama ke arah tujuan kesatuan. (Sudikno
Mertokusumo 2009:18 ) Menurut Paul Bellefroid, seorang ahli hukum Vlaam,
Belanda, professor di Nijmegen, berpendapat bahwa sistem hukum adalah
suatu rangkaian kesatuan peraturan- peraturan hukum, yang disusun secara
teratur menurut asas-asasnya.(M.L. Tobing:2005:18)

Lahirnya suatu sistem hukum yang kemudian dipergunakan di suatu

Negara tidak lepas sejarah tradisi (hukum) dan budaya (hukum) legal culture
yang dianut pada masyarakat tersebut. Bagi masyarakat yang menganggap
prakrik-praktik kebiasaan yang melembaga dan kemudian menjelma menjadi
hukum, maka sistem hukumnya menjadi tradisi sistem hukum tidak tertulis
sebagai bagian spirit of the people suatu bangsa. Sebaliknya ketika tradisi dan
budaya tata tulis telah menjadi semangat kepastian hukum suatu bangsa, maka
sistem hukumnya menjelma menjadi sistem hukum tertulis yang dikodifikasikan.
Berangkat dari latar belakang itulah kemudian lahirlah bermacam-macam sistem
hukum di dunia yang mengikuti tradisi dan budaya masyarakat itu.

Menurut Rene David dalam bukunya Major Legal System in The World
Today, penelitian secara mondial dengan cara perbandingan hukum
memperlihatkan gambaran sebagai berikut:

3
 1. Sistem hukum Romawi Jerman (Romano Jerman) yang lazim dikenal
dengan Civil Law dianut oleh negara Eropa Kontinental.
2. Sistem hukum Common Law yang dianut oleh negara Anglo Saxon.
3. Sistem hukum Socialist law.
4. Sistem hukum berdasarkan agama dan hukum kebiasaan (adat). (M.L.
Tobing,:1991:48:)
Sedangkan menurut Prof A.G.Chloros dapat dikelompokkan kedalam 3
sistem yaitu:

1. Common Law,
2. Civil Law
3. Socialist Law

Namun mengingat semakin pesatnya rasa entitas dan unity suatu Negara
terkait dengan keinginan untuk memiliki satu sistem hukum dalam kemajemukan,
maka lahir pula sistem hukum Masyarakat Eropa yang memiliki karakter yang
berbeda.
B. Istilah dan Pengertian Perbandingan Hukum

Terdapat berbagai istilah asing mengenai perbandingan hukum, antara

lain: Comparative law, Comparative Jurisprudence, Foreign Law (istilah inggris);
Drit Compare (istilah prancis); Rechtsvergelijking (istilah belanda) dan
Rechtsverglenchung atau Vergleichende Rechlehre (istilah jerman).

Di dalam Blacks Law Dictionary dikemukakan, bahwa Comparative

Jurusprudence ialah suatu studi mengenai prinsip-prinsip ilmu hukum dengan
melakukan perbandingan berbagai macam sistem hukum (the study of principles
of legal sciene by the comparision of various systems of law).

Ada pendapat yang membedakan antara Comparative Law dengan Foreigh

Law, yaitu:
1. Comparative Law, mempelajari berbagai sistem hukum asing dengan
maksud untuk membandingkan.
2. Foreigh Law, mempelajari hukum asing dengan maksud semata-mata
mengatahui sitem hukum asing itu sendiri dengan tidak secara nyata
bermaksud untuk membandingkannya dengan sistem hukum yang
lain. (Barda Nawawi:2003:3)
4
 Perbandingan hukum adalah metode perbandingan yang diterapkan dalam
ilmu hukum. Perbandingan hukum bukanlah ilmu hukum, melainkan hanya suatu
metode studi, suatu metode untuk meneliti sesuatu, suatu cara kerja, yakni
perbandingan. Metode untuk membanding-bandingkan aturan hukum dari
berbagai sistem hukum tidak mengakibatkan perumusan aturan-aturan yang
berdiri sendiri.9

C. Sistem Hukum Sosialis

Sistem hukum sosialis adalah hukum dari Negara Negara yang

pemerintahannya secara resmi memandang Negara tersebut sebagai sosialis atau
bergerak dari kapitalisme menuju sosialisme, dan menganggap sebuah
masyarakat komunistik sebagai tujuan puncaknya ( Suherman Ade Maman,
2006:20-26)
Hukum oleh pemerintahnya atau pemimpinnya digunakan sebagai sarana
dalam merencanakan dan mengorganiasikan struktur ekonomi dan sosial
tersebut, dan ia hanya sekedar bagian dari struktur idiologis yang mengontrol
realitas materi dari sarana produksi; ia ditentukan dan didefinisikan dalam
kaitannya dengan fungsi politisnya. Bahwa seluruh cita hukum berkaitan dengan
negara dan karena itu merupakan sarana dengan mana mereka yang mengawasi
alat-alat produksi tetap mengawasi mereka yang dicabut hak miliknya.
Dengan berpindahnya pemilikan alat-alat produksi ketangan masyarakat, individu
akan dilibatkan, seperti halnya negara dan hukum, yang dibenarkan hanya oleh
kebutuhan dengan paksaan.( Friedmann,W. 1990:5)

Sumber hukum dalam sistem hukum sosialis adalah: Keputusan Tertinggi

para penguasa berupa produk kebijaksanaan pemerintah atau negara. Intinya:
tidak ada sumber hukum yang resmi, yang jelas:

1. Hukum adalah penguasa negara

2. Hukum membela Rakyat proletar

5
 Quegley merangkum fitur-fitur hukum sosialis sebagai berikut :

1. Hukum sosialis diprogramkan untuk lenyap secara perlahan-lahan

bersamaan dengan hilangnya hak kepemilikan privat dan kelas-kelas
sosial serta transisi menuju sebuah tatanan sosial komunistik,
2. Negara-negara sosialis didominasi oleh sebuah partai politik tunggal,
3. Di dalam sistem sosialis hukum disubordinasikan untuk menciptakan
sebuah tatanan ekonomi baru dimana didalamnya hukum privat di
absorbsi oleh hukum publik,
4. Hukum sosialis memiliki sebuah karakter pseudo religius,
5. Hukum sosialis lebih bersifat prerogatif ketimbang normatif,

Kelompok Negara yang mempergunakan sistem hukum sosialis adalah

dibagi menjadi 2 kelompok yaitu :

1. Yurisdiksi sosialis yang lebih tua, seperti Polandia, Bulgaria,

Hungaria, Cekoslowakia, Romania, Albania, RRC, Korea Utara,
Vietnam, Mongolia dan Kuba ;
2. Kelompok Hukum Sosialis yang baru adalah Kamboja, Laos,
Muzambik, Angola, Somalia, Ethiopia, Ghana.

D. Perbedaan Dan Persamaan Antara Civil Law Dan Socialist System

a. Perbedaan antara Civil Law dan Socialist Systems
Kebanyakan sarjana hokum barat berpendapat bahwa bentuk keluarga
hokum sosialis terpisah dari keluarga hokum sipil. Bagaimana pun juga,
pemikiran mereka yang meyakini bahwa socialist law adalah bentuk sederhana
dari anggota civil law atau subspecies dari civil law. Banyak sarjana
mengidentifikasi perbedaan antara socialist law. Ini adalah sebagai rangkuman
dari Quigley:
1. Socialist law diprogramkan untuk menjauhkan keburukan yang tidak
muncul dari kepemilikan pribadi dan kelas sosial dan perubahan ke
aturan sosial umum,
2. Negara-negara sosialis di dominasi oleh satu partai politik,
3. Dalam system sosialis, hokum adalah subornasi untuk menciptakan
aturan ekonomi, dimana hokum privat diserap oleh hukum publik,
4. Socialist law mempunyai karakter religious-palsu,
6
 5. Socialist law adalah prerogative hukum normatif.
b. Persamaan antara Civil Law dan Socialist Systems
Banyak persamaan antara civil law dengan socialist system. Quigley
menyebutkan adanya asas inquisitor dalam proses peradilan, codes dan melewati
proses legislasi/regulasi adalah sebagai bentuk dasar dari perbuatan hokum,
pembagian hukum kedalam kategori hukum sipil dan metode penyelidikan
kejahatan. Dia juga menambahkan bahwa socialist legal system mempunyai
institusi civil law yang berguna, metodologi dan organisasi. Lebih lanjut dia
mengacu pada hasil pengamatan Hazard bahwa keluarga hukum dan tujuan code
civil pada hubungan perseorangan tidak membedakannya dari Negara-negara civil
law lainnya.
Quigley berpendapat, sesungguhnya meskipun terdapat perbedaan yang
signifikan antara civil law dan socialist law, ketika seseorang memperhatikan
Soviet atau socialist law dari perspektif global, perbedaan ini tidak dapat
menghapus identitas dasar socialist law sebagai bagian dari tradisi civil law. Dia
menyimpulkan bahwa point perbedaan antara civil law dan socialist law tidak
menggeser socialist law dari tradisi civil law, dan berpikir sebaliknya
mengabaikan hubungan kesejarah antara socialist law dan civil law dan
melanjutkan hubungan socialist law di dalam aturan-aturan, metode-metode,
institusi dan prosedur pada civil law.
Perundang-undangan Soviet dengan sangat jelas dipengaruhi oleh
rancangan perundang-undangan German, Rusia, dan Swiss pada tahun 1913.
Tujuan jelas untuk mamadukan kodifikasi Jerman yang terbaik dengan tujuan
tinggi kodifikasi Prancis. Karena dengan civil law system, para sarjana hukum
menetapkan sebuah nilai intelektual yang sangat besar sebagai sumber hukum
diseluruh Negara komunis. Karena demikian sedikit putusan pengadilan yang
dilaporkan di hampir seluruh Negara-negara sosialis, ahli hukum atau penulis
doktrin bertindak menulis legas opinion mereka terhadap putusan pengadilan tidak
hanya member kenyataan yang nyata dan peraturan, tetapi juga latar belakang dan
penjelasan konsekuensi dari putusan.
Dengan kata lain, para sarjana hukum mempunyai peranan yang sangat
penting dalam menganalisa, mengembangkan doktrin hukum. Mereka selalu
mempunyai peranan penting dalam melatih seluruh anggota yang mendalami
7
profesi hukum dan sebagian besar akan praktisi hukum, mereka akan menjadi
orang yang menguasai hukum. Para anggota diberi pelatihan dan pendidikan
hukum dalam penafsiran, konsultasi dalam perbuatan Undang-undang.

E. Masyarakat dan sistem sosialnya

Masyarakat mempunyai bermacam-macam kebutuhan dalam hidupnya.

kebutuhan itu berfungsi untuk mempertahankan kelangsungan hidupnya. Oleh
karena itu, pemenuhan kebutuhan-kebutuhan tersebut syarat agar manusia itu bisa
bertahan hidup di dunia ini, hal itu sangat menyangkut dengan sejahteraan
rakyatnya setampat.
Apabila kita sudah mulai bicara mengenai manusai sebagai makhluk
sosial, maka terbukalah suatu demensi baru dalam pembicaraan kita mengenai
kebutuhan manusia. Deminsi ini adalah demensi sosial dalam kehidupan sosial.
Ada beberapa unsur diantaranya sebagai berikut:
1. Ketertiban
2. Sistem sosial
3. Lembaga-lembaga sosial
4. Pengandalian sosial/sanksi
Mengenal suatu keteraturan, itulah sesungguhnya yang merupakan tulang
punggung dari timbulnya hubungan-hubungan sosial yang bagaikan mengalir
dengan tertib, dengan demikian ketertiban tampil sebagai unsur pertama yang
membentuk suatu sistem sosial. Sistem sosial dapat kita sebut sebagi suatu cara
mengorganisasi kehidupan orang dalam masyarakat. Sehingga masyarakat dapat
memahami sebagaiman yang di harapkan oleh masyarakat dan orang lain.
Informasi ini diberikan oleh suatu sistem petunjuk-petunjuk dalam masyarakat
yang disebut sebagai norma-norma soaial.

Lembaga adalah sebagai penyedia wadah yang mengadakan aturan-aturan

untuk mengembangkn nila-nilai yang berhubungan dengan kegiatan bersangkutan,
seperti menyelenggarakan kehidupan keluarga, menyebarkan pendidikan,
mempertahankan dan menyelenggarakan keadilan dan sebagainya. Lembaga-
lembaga yang berusaha untuk memenuhi kebutuhan pokok tersebut disebut
sebagai lembaga sosial. (Satjipto Rahardjo:1982:24)

8
 BAB III
KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan
Sistem hukum sosialis adalah hukum dari Negara Negara yang
pemerintahannya secara resmi memandang Negara tersebut sebagai sosialis atau
bergerak dari kapitalisme menuju sosialisme, dan menganggap sebuah
masyarakat komunistik sebagai tujuan puncaknya dan Sumber hukum dalam
sistem hukum sosialis adalah: Keputusan Tertinggi para penguasa berupa
produk kebijaksanaan pemerintah atau negara. Intinya: tidak ada sumber
hukum yang resmi, yang jelas yakni 1. Hukum adalah penguasa negara2. Hukum
membela Rakyat proletar

B. Saran
Sebagai masyarakat Indonesia kami menganggap bahwa system hukum
sosialis berpegang teguh kepada keputusantertinggi para penguasaberupa produk
kebijaksanaan pemerintah atau Negara. Oleh karena itu, system hukum ini tidak
cocok diterapkan di Indonesia.

9
 DAFTAR PUSTAKA

Ade Maman, Suherman. 2006 Pengantar Perbandingan Sistem Hukum .Jakarta:

PT RajaGrafindo Persada.
Arief, Barda Nawawi. 2003 Perbandiangn hukum pidana. Jakarata: PT. Raja
Grafindo Persada.
Arrasjid, Chainur. 2006 Dasar-Dasar Ilmu Hukum. Jakarta: Sinar Grafika.
De Cruz, Peter. 2010 Perbandingan Sisitem Hukum (Common Law, Civil Law
dan Socialist Law). Bandung: Nusa Media.

Friedmann,W. 1990 Teori & Filsafat Hukum. Jakarta: Rajawali.

Manan, H. Abdul. 2006 Aspek-Aspek Pengubah Hukum. Jakarta: Kencana

Prenada Media.

Mertokusumo, Sudikno. 2009 Penemuan Hukum. Yogyakarta: Liberty.

Muslehudin ,Muhammad. 1992 Philosophy of Islamic Law and the Orientalist, A

Comparitive Study of Islamic Legal System, terjemahan Yudian Wahyudi
Asmin, Tiara Wacara. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Rahardjo, Satjipto. 1982 Ilmu Hukum . Bandung: Percetakan Offset Alumni.

Sardjono, H.R. 1991 Bunga Rampai Perbandingan Hukum Perdata. Jakarta: Ind
Hill Co.

Sardjono, R. 1985-1986 Perbandingan Hukum Perdata. Jakarta: Fakultas Hukum

Universitas Muhamadiyah.

Tobing, M.L. 2005 Sekitar Pengantar Ilmu hukum. Jakarta: Erlangga.

10