Makalah Psikologi

Kesadaran dan ketidaksadaran

Dosen Pembimbing : Hisyam Nauval Yamani M.Psi

Tingkat : 1A (D-III Keperawatan)

Disusun oleh : kelompok 1

1. Farah Nurpadilah
2. Rita Fitriani
3. Rosih
4. Siswati
5. Siti Nurul Islah
6. Tari wahyuningtyas

Kementerian Kesehatan Republik Indonesia

Politeknik Kesehatan Banten

2017/2018
 KATA PENGANTAR

Puji dan Syukur kami panjatkan Kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena berkat
limpahan Rahmat dan Karunia-Nya sehingga kami dapat menyusun makalah ini dengan baik
dan benar, serta tepat pada waktunya, walaupun banyak hambatan dan kesulitan yang kami
hadapi. Dalam makalah ini kami akan membahas mengenai “Kesadaran dan
ketidaksadaran”
Makalah ini telah dibuat dari berbagai sumber dan beberapa bantuan oleh berbagai
pihak untuk membantu menyelesaikan hambatan selama mengerjakan makalah ini. Oleh
karena itu, kami mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang
telah membantu dalam penyusunan makalah ini, dan tidak lupa juga kami ucapkan terima
kasih kepada bapak Hisyam Nauval Yamani M.Psi selaku dosen pembimbing yang
telah membimbing kami.
Kami menyadari, sudah tentu makalah ini masih banyak kekurangan dan belum
dikatakan sempurna karena keterbatasan kemampuan kelompok. Oleh karena itu, saran dan
kritik yang bersifat membangun dari semua pihak, membantu kami agar dalam pembuatan
makalah di waktu yang akan datang bisa lebih baik lagi. Harapan kami semoga makalah ini
berguna bagi siapa saja yang membacanya.
Dari Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat bagi kita semua.

Tangerang, 28 september 2017

Penyusun

(Kelompok 1)
 DAFTAR ISI
Kata pengantar .................................................................................................................... i

Daftar isi.............................................................................................................................. ii

BAB I PENDAHULUAN...........................................................................................

1.1 Latar belakang ......................................................................................

1.2 Rumusan masalah.................................................................................
1.3 Tujuan masalah ....................................................................................

BAB II PEMBAHASAN

2.1 Definis kesadaran .................................................................................

2.1.1 Kesadaran Pasif ........................................................................
2.1.2 Kesadaran Aktif .......................................................................
2.2 Definisi ketidaksadaran ........................................................................
2.3 Teori kesadaran dan ketidaksadaran ....................................................
2.3.1 Teori Sigmund Freud (1856-1939) ..........................................
2.3.2 Teori Carl Gustaf Jung .............................................................

BAB III PENUTUP .......................................................................................................

3.1 kesimpulan ....................................................................................

3.2 saran ..............................................................................................

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................................

 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Ilmu keperawatan mencakup pengetahhuan tentang individu, keluarga, dan masyarakat

tentang kebutuhan biologis, psikologis, sosial, dan spiritualnya. Pada umumnya, yang
diutamakan dan sangat diperdulikan oleh masyarakat adalah kebutuhan biologis. Namun
sebenarnya kebutuhan yang lainnya sangat berpengaruh terhadap kesehatan dan fungsi
biologis. Sebab, kesemuanya itu berkaitan antara satu dengan yang lainnya.

Psikologis, baik perawat maupun tim kesehatan yang lainnya harus memahami betul hal
tersebut. Bahkan setiap individu juga perlu mengetahuinya demi kesempurnaan
hidupnya. Dalam ilmu psikologi terdapat teori tentang kesadaran dan ketidak sadaran.

Berdasarkan uraian tersebut, penulis menyusun makalah dengan judul “Kesadaran dan
Ketidaksadaran”.

1.2 Rumusan Masalah

1.2.1 Apa yang dimaksud dengan kesadaran?
1.2.2 Apa yang dimaksud dengan ketidaksadaran?
1.2.3 Bagaimana teori-teori kesadaran dan ketidaksadaran?
1.2.4 Bagaimana struktur kesadaran dan ketidaksadaran?

1.3 Tujuan
1.3.1 Untuk mengetahui yang dimaksud dengan kesadaran?
1.3.2 Untuk mengetahui yang dimaksud dengan ketidaksadaran?
1.3.3 Untuk mengetahui teori-teori kesadaran dan ketidaksadaran?
1.3.4 Untuk mengetahui struktur kesadaran dan ketidaksadaran?
 BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Definis kesadaran

Secara harfiah, kesadaran artinya hal yang dirasakan atau dialami seseorang.
Kesadaran juga bisa diartikan sebagai kondisi dimana seorang individu memiliki kendali
penuh terhadap stimulus internal maupun stimulus eksternal. Namun, kesadaran juga
mencakup dalam persepsi dan pemikiran yang secara samar-samar disadari oleh individu
sehingga akhirnya perhatiannya terpusat.
Kesadaran dapat dibagi menjadi dua (2) macam, yaitu:
2.1.1 Kesadaran Pasif
Kesadaran pasif adalah keadaan dimana seorang individu bersikap menerima segala
stimulus yang diberikan pada saat itu, baik stimulus internal maupun eksternal.
2.1.2 Kesadaran Aktif
Kesadaran aktif adalah kondisi dimana seseorang menitikberatkan pada inisiatif dan
mencari dan dapat menyeleksi stimulus-stimulus yang diberikan.
2.2 Definisi ketidaksadaran
Ketidaksadaran adalah daerah kesadaran yang berisi berbagai ide dan efek tertekan,
yang tidak dapat diingat kembali karena di tahan oleh efek alam prasadar sebagai sensor.

2.3 Teori kesadaran dan ketidaksadaran

2.3.1 Teori Sigmund Freud (1856-1939)
Menurut Freud bahwa kesadaran hanyalah sebagian kecil dari seluruh kehidupan
psikis. Psikis diibaratkan fenomena gunung es di tangah lautan luas yang ada dalam
alam sadar atau kesadaran, sedangkan yang berada dibawah permukaan air laut dan
merupakan bagian terbesar adalah hal-hal yang tidak disadari atau ketidaksadaran.
Menurut Freud di dalam ketidaksadaran inilah terdapat kekuatan-kekuatan dasar yang
mendorong pribadi.
Freud mengemukakan teori topografi tentang kesadaran. Tingat kesadaran
menurutnya dibagi menjadi 3 daerah, yaitu : alam sadar, alam prasadar, dan alam tak
sadar.
2.3.1.1 Alam sadar
Alam sadar merupakan bagian kecil dari kehidupan psikis yang merupakan
sistem yang disadari. Kesadaran ini diperoleh melalui pengamatan (persepsi) baik
berasal dari luar dirinya (eksternal) maupun yang dari dalam dirinya (internal). Alam
sadsar memiliki hubungan yang sangat erat dengan alam prasadar.
Dalam kehidupan psikis, ternyata hanya bahan-bahan yang berasal dari alam
prasadar yang dapat masuk ke alam sadar, sedangkan hal-hal lain berada diluar
kesadaran. Kesadaran itu sendiri merupakan fenomena subjektif yang isinya hanya
dapat dikomunikasikan malalui perilaku dan bahasa.

2.3.1.2 Alam prasadar atau bawah sadar.

Alam prasadar merupakan jembatan penghubung antara alam tak sadar dan alam
sadar. Kehidupan psikis alam prasadar disebut proses berpikir sekuder yang memiliki
prinsip kenyataan dan bertujuan menghambat munculnya keinginan instingtif,
menghindari ketidaksenangan dan mengikat energi psikis agar sesuai dengan kenyataan
dan ajaran serta norma individu.
Alam prasadar berisikan kehidupan psikis yang laten dan tanggapan yang dapat
diingat sehingga sewaktu-waktu dapat dimunculkan kembali melalui ingatan. Persepsi,
dan reproduksi. Alam prasadar menjaga agar hasrat yang mencemaskan dan
bertentangan dengan realitas tidak keluar ke alam sadar.

2.3.1.3 Alam tak sadar

Alam tak sadar merupakan sistem dinamis yang berisi berbagai ide dan efek
yang ditekan atau terdesak. Hal-hal yang ada dalam alam tak sadar dapat dimunculkan
kembali ke alam sadar karena ada sensor maupun resepsi dari alam prasadar dibuat tak
berdaya seperti pada pembentukan gejala neurotik atau dalam keadaan mimpi.
Kehidupan psikis pada alam tak sadar disebut proses berpikir primer yang
mengutamakan pemuasan keinginan dan erat berkaitan dengan prinsip kesenangan
(hedoinisme) dan naluri seksual. Alam tak sadar berisi kekuatan pokok, yaitu nafsu-
nafsu yang merupakan ungkapan libido sebagai sumber segala nafsu yang hendak
tampak keluar.
Menurut Kaplan H. Dkk (1997), alam tak sadar memiliki 5 ciri, yaitu :
o Berhubungan erat dengan dorongan insting, yaitu dorongan seksual dan dorongan
mempertahankan diri
o Isi alam tak sadar terbatas pada harapan yang mencari pemenuhan sehingga
menimbulkan motivasi
 o Alam tak sadar ditandai proses berpikir primer yang memiliki tujuan utama
mempermudah pemenuhan harapan dan pelepasan insting yang diatur oleh prinsip
kesenangan.
o Ingatan yang berada dalam alam tak sadar mudah dilepaskan dengan simbol verbal
o Isi yang ada dalam alam tak sadar, untuk dapat disadari, harus melalui alam
prasadar dengan mengalahkan sensor penghambat.

2.3.2 Teori Carl Gustaf Jung.

Menurut Jung yang terkenal dengan psikologi analitiknya bahwa jiwa (psikis)
manusia yang merupakan totalitas kehidupan jiwa terdiri dari dua alam, yaitu :
o Alam sadar (kesadaran), yang berfungsi untuk beradaptasi terhadap dunia luar
(lahiriah)
o Alam tak sadar (ketidaksadaran), yang berfungsi untuk adaptasi terhadap dunia
dalam (batiniah).

2.3.3.1 Sruktur kesadaran

Menurut Jung sebagaimana diuraikan oleh Sumadi Suryabrata (1983), komponen
pokok kesadaran adalah fungsi jiwa dan sifat jiwa.
Fungsi jiwa ialah suatu bentuk aktivitas kejiwaan yang secara teori tidak berubah
dalam lingkungan yang berbeda-beda (Sumadi Suryabrata, 1989). Jiwa memiliki empat
fungsi pokok, yaitu :
o Fungsi pikiran, bersifat rasional dan cara bekerjanya dengan penilaian salah-benar
o Fungsi perasaan, bersifat rasional dan cara bekerjanya dengan penilaian senang
dan tidak senang.
o Fungsi pendiriaan, bersifat irasional dan cara bekerjanya tanpa penilaian; sadar
(indrawi)
o Fungsi intuisi, bersifat irasional dan cara bekerjanya tanpa penilaian; tak sadar
(naluri)
Sikap jiwa ialah energi psikis umum atau libido yang menjelma dalam bentuk
orientasi manusia terhadap dunianya (Sumardi Suryabrata,1989). Energi psikis memilik
dua arah, yaitu :
o ke dalam, yaitu arah energi psikis yang orientasinya ditunjukkan kedalam dirinya
(batiniah)
 o kedunia luar, yaitu arah energi psikis orientasinya di tujukan keluar dirinya
(lahiriyah)
Setiap individu mengadakan orientasi terhadap dunia sekitarnya, namun cara yag
dipakai antara individu satu dan yang lain berbeda.
Contoh :
Ada individu yang acuh terhadap kejadian disekitarnya dan sebaliknya ada individu
yang sangat peduli terhadap kejadian yang sama.
Ada individu cepat merespons terjadinya musibah yang dialami masyarakat sekitarnya,
namun sebaliknya ada yang tak acuh.
Dari contoh tersebut ada individu yang memiliki orientasi ke luar atau extravert
yang dipengaruhi dunia objektif (dunia dalam dirinya). Apabila menjadi kebiasaan
disebut individu tipe extrovert .Di samping itu, ada juga individu yang memiliki
orientasi ke dalam atau introvert yang dipengaruhi dunia subjektif (dunia dalam
dirinya). Apabila terjadi kebiasaan disebut individu tipe introvert. Ciri-ciri keduanya
sebagai berikut.
o tipe extrovert.
Orientasinya lebih banyak tertuju ke luar (lahiriah)
Pikiran, perasaan, dan tindakannya terutama ditentukan oleh lingkungan sosial maupun
non sosial di luar dirinya.
Sifatnya positif terhadap masyarakat, cepat beradaptasi dengan lingkungan, tindakan
cepat dan tegas, hatinya terbuka, mudah bergaul, dan hubungan dengan orang lain
lancar.
Kelemahannya adalah perhatian terhadap dunia luar terlalu kuat yang akan
membuatnya tenggelam dalam dunia objektif sehingga akan mengalami kehilangan
dirinya atau asing terhadap dunia subyektifnya. Disamping itu, mereka cenderung cepat
melakukan tindakan tanpa pertimbangan yang matang.
o tipe introvert
Orientasinya tertuju ke dalam dirinya (batiniyah)

2.3.3.2 Struktur ketidaksadaran

Struktur ketidaksadaran menurut Jung terdiri dari ketidaksadaran pribadi dan
ketidaksasdaran kolekif.
Ketidaksadaran pribadi, berisi hal-hal yang diperoleh individu selama hidupnya, yang
meliputi hal-hal yang terdesak, terlupakan, (bahan-bahan ingatan), dan hal-hal yang teramati,
berpikir, dan terasa dibawah ambang kesadaran. Termasuk juga alam pra sadar, yang
merupakan daerah perbatasan antara ketidaksadaran pribadi dan kesadaran yang bersisi hal-
hal yang siap masuk ke kesadaran dan alam bawah sadar, merupakan daerah perbatasan
antara ketidaksadaran pribadi dengan ketidaksadaran kolektif dan berisi hal-hal yang tidak
dapat diingat lagi, hal-hal yang tidak diolah, dan keadaan trance.
Ketidaksadaran kolektif, berisi mitologi dan simbolik masa lalu yang diperoleh selama
pertumbujan psikis seluruh jenis manusia, melalui generasi terdahulu yang merupakan
endapan cara-cara reaksi kemanusiaan yang khas zaman dahulu pada saat manusia
menghadapi ketakutan, bahaya, perjuangan, kelahiran, dan kematian
Manisfestasi ketidsaksadaran dapat berupa simptom, kompleks, dan mimpi.
Simptom adalah gelaja dorongan jalannya energi yang normal dan merupakan tanda
bahaya, yang memberi tahu bahwa ada sesuatu dalam kesadaran yang kurang, dan perlu
perluasan alam tak sadar. Bentuknya dapat gejala kejasmanian maupun kejiwaan.
Kompleks adalah bagian kejiwaan kepribadian yang terbelah dab lepas dari kontrol
serta memiliki kehidupan sendiri dalam kegelapan dan ketidaksadaran, yang dapat
menghambat maupun memajukan kesadaran menyebabkan perilaku yang keliru (misalnya
lupa, salah menulis, salah membaca, salah ucap, dan salah arah). Simptom maupun kompleks
marupakan gejala yang masih dapat disadari.
Mimpi sering timbul dari hal-hal yang terdesak, memiliki hukum dan bahasa sendiri,
mimpi tidak terkait sebab-akibat, ruang dan waktu. Bahasa mimpi adalah pelambang
penafsiran, menurut Jung, mimpi merupakan manisfer ketidaksadaran kolektif yang
mempunyai fungsi konstruktif, sebagai regulasai (pengaturan) isi ketidaksadaran,
keberatsebelahan dari konflik.
 BAB III

PENUTUP

3.1 KESIMPULAN
Kesadaran merupakan kemampuan individu mengadakan hubungan dengan
lingkungannya serta dengan dirinya sendiri ( melalui panca indranya) dan
mengadakan pembatasan terhadap lingkungannya serta terhadap dirinya sendiri (
melalui perhatian ).
Alam sadar merupakan alam yang berisi hasil – hasil penelitian kita kepada
dunia luar ( Maramis, 1999 ).
Alam tak sadar adalah daerah kesadaran yang berisi berbagai macam ide
dan efek yang tertekan, yang tidak dapat diingat kembali karena ditahan oleh efek
alam prasadar sebagai sensor. Pengertian lain alam tak sadar adalah alam yang
berisi kompleks-kompleks terdesak Das Es, Das Ich, dan Das Ueber Ich
(maramis,1999)
Menurur maramis bentuk-bentuk kesadaran yaitu: Kesadaran normal,
kesadaran meninggi, kesadaran waktu tidur, kesadaran waktu mimpi, kesadaran
waktu disosiasi, trance hipnotis, kedaran yang ter maramis bentuk-bentuk
kesadaran yaitu: Kesadaran normal, kesadaran meninggi, kesadaran waktu tidur,
kesadaran waktu mimpi, kesadaran waktu disosiasi, trance hipnotis, dan
kesadaran yang terganggu.
Dalam kehidupan psikis ter dapat tiga arti penting yang membentuk
kepribadian, yaitu: Das Es (the ID), Das Ich ( the Ego), dan Das Ueber Ich (the
Super Ego).
3.2 SARAN
Perawat dan tim kesehatan lainnya penting mengetahui bentuk-bentuk
kesadaran. Bahkan individu dan masyarakat secara umum pun baik jika
mengetahuinya. Agar tingkat kesehatan masyarakat pada umumnya baik.
 DAFTAR PUSTAKA

Ghevi, Faticha. 2013. Tingkat Kesadaran dan Ketidaksadaran.

http://fatichaghevi.blogspot.co.id/2013/12/tingkat-kesadaran-dan-
ketidaksadaran_16.html

Mahendra, Dedi. 2015. Tingkat Kesadaran dan Ketidaksadaran.

http://psikologikepdedot.blogspot.co.id/2015/03/tingkat-kesadaran-dan-
ketidaksadaran_27.html