Sejahtera: Falsafah Kehidupan Berkesinambungan dan Kebersamaan Seimbang

Contohnya adalah kata sejahtera dalam bahasa Melayu, yang membawa konotasi positif yang
merujuk kepada kelimpahan, kebahagiaan, kemakmuran, kedamaian, dan ketenangan.

Dalam pengertian ini, institusi pengetahuan mesti terbuka untuk memperluas sistem pengetahuan
dengan menerapkan tradisi-tradisi yang relevan atau bahkan membebani dasar pengetahuan
sebagai sebahagian daripada proses dekolonisasi pengetahuan

Secara ringkas, Deklarasi ini menyedari bahawa pengetahuan dan kebijaksanaan orang asli itu

Sejahtera tidak mudah diterjemahkan ke dalam bahasa lain kerana makna dan nuansa yang
komprehensif dan berlapis-lapis

dimensi dalam SPICES bahawa semua elemen lebih sering dikaitkan dengan idea seimbang yang
digabungkan dan dipupuk secara harmoni. Itu menjadikan kesejahteraan 'atau' bersama-sama
dengan itu sebagai titik akhir yang holistik untuk masa depan yang lestari. nilai bersama dan
kesejahteraan, tetapi penting

makna adalah 'melampaui kesejahteraan individu, Tanpa keraguan,' hubungan '(atau wujud
bersama) adalah institusi, organisasi dan masyarakat.

onsep penting dalam menjadikan sejahtera berfungsi dengan asal usul perkataan mungkin tidak
bersifat tempatan. Apabila seimbang dengan makna yang mendalam, mengambil dan bagaimana ia
mula digunakan dalam bahasa Melayu konteks budaya dan nuansa.

timologinya dapat ditelusuri ke hubungan Kolaboratif khususnya merangkumi bahasa Sanskrit. Kata-
kata yang mungkin berasal dari rasa belas kasihan, empati, dan sejahtera tanpa kompromi termasuk
sadhya (semangat cakerawala kesatuan yang melampaui perbezaan dan keberadaan), sudatra
(pemberian hadiah), dan kepahitan sucitra, yang mewujudkan kedekatan yang sangat diperlukan
(dibedakan)

sejahtera seperti yang difahami hari ini, semuanya berkembang, sifat yang sama diperlukan untuk
memenuhi konotasi positif yang kuat. berjuta-juta orang yang berada di bawah ancaman pemanasan
global dan perubahan iklim. Tanpa mengira etimologi perkataan, kejadian krisis selepas krisis tidak
dapat ditangani sebagai inti dari konsep sejahtera seperti yang difahami secara efektif tanpa
memupuk hubungan masyarakat awal membentuk konsep kenegaraan yang mengikat orang melalui
satu set nilai b