DINASTI MUROBITHUN MUWAHIDDUN DAN BANI AHMAR DI

ANDALUSIA
KATA PENGANTAR

            Alhamdulillahi robbil Alamin. segala puji bagi Allah yang telah melimpahkan Rahmatnya kepada kami dan telah mengutus 
rosulullah kepada kami. Membawa ajaran yang mengangkat kami dari kegelapan menuju alam yang terang menderang, ya’ni dengan 
adanya agama islam dengan demikiankami dapat bersyukur dapat menyelesaikan tugas makaalah SKI ini  yang mana didalamnya 
menjelaskan tentang sejarah umat islam dalam mempertahankan kekuasaannya  dari ancaman orang islam. Mereka selama ber abad-abad 
semua itu sebab bantuan Allah terhadap umat Islam. 
Dalam makalah ini, kami yakin banyak sekali kesalahan dan kekurangan maka dari itu kami mohon maaf yang tiada batasnya, dan kami 
sangat mengharap kritik dan saran dari pembaca demi perbaikan tulisan kami selanjutnya. Akhirnya semoga makalah ini bisa bermanfaat 
bagi pembaca dan penulis

BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Islam masuk ke andalusia diperkirakan pada tahun 711 M pada masa pemerintahan khalifah Al-walid bin Abdul Malik setelah orang Islam 
bisa menjatuhkan andalusia ke tangannya maka mereka memperluas darerah kekuasaaanya dan mendirikan dinasti yang pertma kali ada 
di anddalusia yaitu dinasti Bani Umayyah yang didirikan oleh Abdul Aziiz Bin Musa Nusair ( 95-97 H/ 715-717 M  ) sehingga negara-negara 
Islam sangatlah luas dan mencapai kemajuan.
Setelah bani Umayyah nyawanya hampir habis maka kekuasaaan Islam di andalusia diteruskan oleh dinasti Murabitun, Muwahidun dan 
bani Ahmar pada masa ini Islam maju dan terus berkembang dan terus memperluas wilayah kedkuasaaanya hingga akghirnya umat Islam 
memang benar-benar habis dan tidak tersisa lagi di bumi, andalusia hnaya tinggal sejarah pada waktu itu. 
B. Rumusan Masalah
agar penyusun makalah ini terfokus pda latar belakang maslah di atas maka penulis perlu merumuskan: 
1. mengulas seputar kekuasanan di anasti murabitun di ansdalusia( asal mula berdirinya dinasti murabitun sampai masa 
kemunduran).
2. mengulas seputar kekuasaan dinasti muwahidun di andalusia ( asal mula berdirinya samp[ai masa kemunduran).
3. mengulas seputar kekuasaan bani9 ahmar di andalusia ( asal mula berdirinya sampai masa kemunduran)
C. Tujuan masalah
setiap sesuatu yang kiata kerjakan pasti mempunyai tujuan dan kegunaan yang ingin dicapai, begitu jgua dengan penyusunan makalah ini. 
Adapun tujuan disusunnya makalah ini antara lain:
1. Mengetahui sejarah kekuasaan dinasti murabituthun.
2. mengetahui sejarah kekuasaan Dinasti Muwahiddun.
3. menetahui sejarah kekuasaan Bani Ahmar di Granada Andalusia.

BAB II
PEMBAHASAN
A. DINASTI MUROBITHUN
1. Proses Berdiri Dan Berkembangnya Dinasti Murobithun
Al-Murobithun adalah salah satu dinasti islam yang berkuasa di magrib Andalusia (448-541 H / 1056-1147 M). Namun Al-Murabithun  
mengambil nama dari tempat tinggal mereka yaitu Ribat (semacam Madrasah) yang dikelilingi benteng asalusul dinasti ini dari Lemtuana, 
salah satu puak dari suku Sanhaja, mereka juga disebut Al-Mulassimun (pemakai kerudung sampai menutupi wajh dibawah mata). 
Awalnya beranggota 1000 pejuang kegiatan mereka antara lain : mengajak suku lain untuk menganut agama  seperti yang mereka anut 
yaitu Islam (Da’wah), mereka mengambil ajaran mazhhab salaf(gerakan salafiah) secara ketat. Wilayah : Afrika dan spanyol.
Sekitar abad 5H/11M pemimpin mereka melaksanakan haji karena ia menyadari bahwa rakyatnya sangat awam maka ia mencari seseorang 
yang mampu meningkatkan pengetahuan keagamaan mereka. Lalu yahya bertemu dengan Abdullah Bin Yasin yang sanggup melaksanakan 
tugas tersebut. Untuk membina kehidupan keagaman yuang baik mereka bersatu untuk membangkitkanrakyatnya dari keawaman yanitu, 
Yahya Bin Umar (W 447-448 H /1056-1057 M), sebagai pemimpin Puak Lamtuna, Abu Bakar Bin Umar ( saudaranya) dan Abdullah Bin 
Yasin. Mereka mendirikan satu tempat pengemblengan yang dinamakan Ribat yang terletak di P. Niger Senegal. Para penghuni Ribat 
tersebut dikemudian hari disebut Murobithun.
Dibawah seorang pemimpin spiritual  (Abdullah bin yasin )dan serang komandan  militer (Yahya Bin Umar ) mereka berhasil memperluas 
Wilayah kekuasaannya sampai diluar daerah dan juga mengalahkan kerajaan sijil Al-meignraw, Thn(447 H 1055-1056 M ).  Ketika Yahya 
meninggal maka jabatannya di ganti oleh Abu bakar bin Umar saudara Yahya. Kemuadian Abi Bkar memperluas daerah kekuasaannya. 
Yaitu di maroko, Keatlas tinggi (High Atlas), maroko tengah dan selatan. Setelah itu kedaerah Barghouwata yang di anggap menganut 
bid’ah. Dan pada penyerangan inilah Abdullah Bin Yasin tewas (451 H/ 1059 M ). Sejak saat itulah Abu Bakar memegang kekuasaan secara 
penuh dan lambat laun, ia berhasil mengembangkan sistem kesultanan dan ia memperluas wilayah karena berfikiran bahwa daeah masih 
sangat terlalu kecil untuk disebut sebuah dinasti/ kerajaan, maka dari itu  ia dibantu oleh istrinya yang bernama Zaenah (Bekas permaisuri 
Raja gmat) yang terkenal cerdas serta ikut andil dalam memperluas wilayah kekuasaan suaminya. Daerah yang ditaklukkan Abu Bakar 
diantaranya Atlas tinggi, Marrakech (462 H/ 1070 M), kemudian setelah mendengar informasi bahwa bulugan raja kala dari Bani Hammad 
 mengadakan penyerangan ke magrib dengan melibatkan bagian kaum sanhajhaja, ia kembali kesahara untuk mendamaikan kaum Al-
Murabithun sekembalinya dari sahara. Setelah berhasil memadamkan penyerangan. Buluganlah yang menyerahkan kepada Yusuf Bin 
Tasyfin (W 500 H/ 2 sep 1107 M), karena ia menngkalim bahwa maroko berada dibawah kekuasaannya, dan Abu Bakar kembali kesahara 
dan hidup disana sampai akhir hayat (1080).
Pada Thn 1062Yusuf mendirikan ibu kota di Maroko, dan berhasil menaklukkan FEZ (1070), Tangier (1078) dan pada thn 1080-1082 M ia 
berhasil meluaskan wilayahnya sampai ke Al-jir (AL-JAZAIR), ia mengangkat  para pejabat dari kalangan Al-Murobithununtuk menduduki 
daerah-daerah yang telah di taklukkan, puncak dan prestasi yang dicapai ketika menyeberang kespanyol. Kedatangannya  kespanyol atas 
undangan Amir Cordova, Al-mu’tamid Bin Abbas yang terancam kekuasaannya  oleh Al- Fonso VI (Raja Lion Castilla) dalam tugas ini Yusuf 
didukung kuat oleh Muluk T-tawaif yang ada di andalusia pada pertempurrannya di zalkan tgl 12 Rajab 479/23 oktober 1086 ia berhasil 
mengalahkan raja Aql-fonso VI, dan berhasil merebut granada, malaga, maka mulai saat itulah memakai gelar Amirul mu’minin, Muluk At-
Tawaif  dan Al-Mu’tamid. Karena kelemahan intern., kemudian ia menggabungkannya debgan kerajaan yang telah di bangunnya. Setelah 
Yusuf wafat di ganti anaknya yaitu Ali bin Yusuf bIn tasyifin, wrisan itu berupa satu wilayah dan kerajaan yang terdiri dari negri-negri 
magrib, afriak, spanyol dan berhasil mengalahkan anak Al- fonso VI (11080) selanjutnya ia menyeberang ke andalusia. Merampak tala vera 
dalarein, keponakannya  menyerang keoreja dan zorila namun dapat dikalahkan dan terbunuh di matwa. 
2. Kemunduran Dinasti Murobithun
 Kemunduran dinasti murobithun disebabkan perubahan sikap mental mereka, yakni adanya kemewahan yang berlebihan . demikian 
merubah mereka dari sikap yang keras , dalam kehidupan sehari-hari menjadi lemah lembut dalam kehidupan dispanyol yang penuh 
gemerlap dan menteri dengan demikian mereka tidak kuat lagi sehingga mengalami kekalahan pada pertempuran di Cuhera (522 H/ 1129 
M). dinasti  murobithun memgang kekuasaan  selama 90 thn, dengan enam penguasa yaitu, Abu Bakar bin Umar (448 H/1056 M), Yusuf  
bin Tasyifin (453 H / 1061 M-500 H? 1107 M) Ali bin yusuf (500 H/ 1107 M-537 H/1143M) Tasyifin Bin Ali (537H / 1143-539 atau 541 
H/1145 atau 1147) Ibrohim bin Tasyifin, ishaq bin Ali. Masa berakhir dinasti murobithun adalah tatkala dikalahkan oleh dinasti 
muwahhidun yang dipinpin oleh Abdul mukmin. Dinasti muwahidun ini menaklukkan maroko pada thn 541 H yang di tandai dengan 
terbunuhnya penguasa Al-Murobitunn yang terakhir Ishak bin Ali.
2. Kemajuan Dinasti Morobithun
Pada pemerintahan dinasti Murobitun banyak kemajuan yang di capai baik dari segi ilmu maupun ekonomi terutama pada masa Yusuf lain 
tasifin dan putranya Ali bin Yusuf
Bin Tasifin diantara perkembangan itu adalah:

A.
FILSAFAT
Sekalipun situasi sosial politik pada masa Murobitun tidak tentu arah akan tetapi banyak lahir para intelektual dan filosofnya 
sehingga randova dengan perpustakaan dan unifersitas serta dengan lahirnya para intelektual mampu menyaingi bagdad sebagai 
pusat ilmu pengetahuan dan peradaban islam.dengan adanya para filosof terkenal tersebut maka islam berkemang pesat dari segi 
ilmu.Diantara filosof itu adalah Ibnu Bajjah karya terkenalnya yaitu Tadbir al-muyla wahis yang berisi tentang filsafat etika dan 
masalah-masalah eskatologis.Filosof  kedua yaitu Ibnu Thufail karya momentalnya adalah Hay bin yaqdzan.pada lalu pada tahun 
1126M lahirlah filosof ke enam yaitu Ibnu Rusyid di Cardofa.Bidayah al-mujtahid adalah salah satu karya Ibnu rusyid.

2. SAINS
Sain adalah riset ilmiyah yang dilakukan para ilmuan muslim sehingga dari hasil riset tersebut dapat menghasilkan sains dan tori ilmu 
pengetahuan,sains yang berkembang pada masa itu matematika,kimia,kedokteran,astronomi,musik dll.Sehingga yang demikian tersebut 
dapat melahirkan ilmuan-ilmuan terkenal seperti,Abbas bin Farmoy ahli kimia dan astronomi dialah orang pertama kali menemukan 
pembuatan kaca dari batu.Ibrahim Yahya An-naqas terkenal dalam ilmu astronomi dalam penelitian yang dilakukan dia berhasil 
merumuskan serta menentukan waktu terjadinya gerhana matahari dan berapalama waktu terjadinya gerhana tersebut,dia juga berhasil 
membubat tropong bintang yang dapat menentukan jarak antara tatasurya dan bintang.Ahmad bbin Abbad dari Cardofa adalah seorang 
ilmmuan yang ahli dalam bidang obat-obatan serta Ummu Hasan binti Abi Jakfar dan saudara perempuannya Al-hafidz seorang ilmuan 
kedokteran dari kalangan hawa.
3. FIQIH MADZHAB MLIKI
Dalam bidang syariat Madzhab yang berkembang pada masa Murabithun yaitu Madzhab Maliki madhab ini diterima di kalangan 
masyarakat Andalusia pada saat itu.Selain itu madzhab ini juga mendapat dukungan dari para penguasa Murabithun dan para Fuqahah 
sehingga berkembang serta merupakan satu-satunya madszhab yang ada pada masa Murabithun.

B. DINASTI MUWAHIDDUN

1. proses berdiri dan berkembangnya dinasti Muwahiddun dan kemundurannya.

Dinasti islam yang pernah berjaya di afrika utara selama lebih dari satu abad yaitu dari thn 515-667 H / 1121-1269 M disebut dengan 
Muwahiddun yang berarti golongan  yang faham ahli tauhid, didasarkan atas prinsip dakwah  Ibnu tumart  memerangi faham  faham At-
tajsim yang menganggap tuhan mempunyai bentuk (Antropomorfisme.)Pendiri dinasti Muahidun ialah Muhammad Butumart[1080-1130] 
mulanya dia seorang khudam penyapu lantai masjid di Cordova.Dia sebagai kaum murabitun tidak senang hati melihat kekuasaanya 
karenanya mulanya murabitun itu hanya sebuah golongan yang berdiam di mesjid tapi sekarang malah berkuasa dan jaya dan ibnu Tumart 
ingin sekali mencapai kekuasaan tersebut lalu dia pergi ke baghdad menuntut ilmu kepada salah satu imam di Baghdad yaitu imam Ghazali 
setelah ia merasa pintar lalu ia kembali ke Maghribi dan tinggal di Maraco.Di situlah dia muli  berani mengkrittik perbuatan raja-raja 
murabitun yang bersebelahan dengan syara’ agama isalam yang menurut faham tumar dia tidak lagi menuruti sunnah Rasul,dan 
menurutnya murabitun menganut dan At-tasjim identik dengan syirik[menyekutukan Allah[319]EN]dan orang yang faham At-tasjim 
syirik,dengan demikian ibnu Tumart berprinsip dalam menegakkan kebenaran dan memberantas kemunkaran harus dilakukan dengan 
kekerasan akan tetapi banyak ulama’dan pengusa yang tidak segan terhadapnya sebab itu dimana-mana ibnu tumart mendapat 
tantangan.Ia dilindungi oleh sultan Ali bin Yusuf bin Tasyifin[507-537H/1113-1142M]yang hanya mengusirnya dari Marrakech[ibu kota 
kerajaan Murabitun]namun dakwah ibnu tumart mendapat dukungan dari berbagai suku seperti Barbar,Haragan,Hantanan,Jadmewah dan 
Jnivisan[EN 319]karena pada mulanya dakwah ibnu tumart bersifat murni,artinya tidak didasari oleh kepentingan politik tertentu tapi 
semata-mata untuk menegakkan tauhid yang murni akan tetapi karena dakwahnya mendapat sambutan sangat berarti dan buktinya sudah 
banyak,sementara itu dinasti Murabitun mulai melemah ibnu tumart berambisi menjatuhkan Murabitun,maka pada tahun 514 ia 
menubatkan dirinya sebagai Al-Mahdi dan di bbuat pengikutnya untuk melaksanakan maksudnya iru ia menamakan pengikutnya 
Muwahidun dan Awi luyah kekuasaannya yaitu Tumallal dan sekitarnya sebagai Ad-Daulah Muwahhidiyyah[EN 320] setelah dirasanya 
cukup kuat maka pada tahun 1112M.Di mulailah memerangi kerajaan Murabitun 3 kali berturut-turut terjadi peperangan besar dan pada 
ke3 kali peperangan itu mereka memperoleh kemenangan dan Murabitun kalah pada tahun1113 di mulailah mengepung kota Maruco 
karena disana pusat pertahanan kedudukan Murabitun tapi karena Murabitun masaih kuat sehingga perlawanan Muwahidin menghadapi 
kekalahan,dan banyak tentara yang lari meninggalkan dia sendirian pada tahun 1125 muncullah rasa putus asa didalam diri ibnu Tumarrt 
tapi muridnya Abdul Mukmin tidak mengenal putus asa disusunnya serdadu kembali,dikatakannya bahwa dirinya Khalifah gurunya,belum 
beberapa hari pinpinan itu berserah ke tangan Abdul Mukmin meninggallah ibnu Tumart yang telah kerja keras mengumpulkan dan 
mendirikan parti baru itu Abdul Mukmin bekerja giat dan keras mengembalikan yang dahulu,didalam tahun 1130 parti itu telah kuat 
kembali.A bdul Mukmin memang seorang yang cerdik dan luas pandangan dari tahun1130 sampai tahun 1137 telah dapat di persatukannya 
segenap pengikutnya dan kabilah –labilah yang ada di negrinya dan berjanji teguh setia,akhirnya dapat di ambil negeri Telmesan dekat 
Maroco,di susunnya tentara dengan susunan cara baru buat zama itu, dirampasnya negeri Telmisan itu,sehingga tentara Murabitun 
terpaksa mundur lalu di teruskan penyerangannya kenegeri tunenesia,dari sana terua ke tripuli Qoirun dan Madina.Sejak itu mulai lemah 
kekuasaan Murabitun.Kerajaan Muahidun memberi perhatian utama terhadap negeri islam yang masih ditangan kaum muslimin jangan 
sampai jatuh ketangan orang nasrani tapi setelah kerajaan Muahidun tahu bahwa bangsa spanyol hendak bersatu dengan bangsa portugis 
dengan tidak segan lagi di perangilah dua bangsa tersebut pada tahun 558 H/1162 Abdul Mukmin bermaksud memperluas wilayah 
kekuasaannya jauh kewilayah spanyol yang di kuasai orang-orang kristen.Untuk itu ia menyediakan pasukan yang cukup besar.Akan tetapi 
nasip menentukan lain sebelum niatnya tercapai,pada tahun itu juga Abdul Mukmin binAli menghembuskan nafas yang terahir ia di 
gantikan anaknya Abu Ya’qub Yusuf bin Abdul Mukmin[W 580 H/1184 M]seorang yang cukup.Gemar ilmu dan senang berjihad sama 
dengan ayahnya ia berambisi memperluas negara kekuasaan Muwahiddun jauh kesebelah utara-timur.Diantara penguasa-penguasa Al-
Muahidun,Abu Yakqub Yusuf yang paling dekat dengan kaum ulama’ dan para cendikiawan.Pada masanya hidup orang-orang besar seperti 
Ibnu Rusyid[filusuf besar islam yang meng ilhami kebangkitan intelektualitas di barat]Ibnu Tufail [filusuf terkenal islam yang mengarang 
buku hayy ibnu yaqzan] Ibnu Mulkun Abu Ishaq Ibrahim bin Abdul Malik[ahli bahasa yang terkanal] Abu Bakar bin Zuhr [ahli kesehatan 
yang merangkap mentari]dan sebagainya.Sehingga Marrakech merupakan pusat peradapan islam terbesar dewasa itu [EN/321].Pengganti 
Abu Ya’qub Yusuf adalah puteranya Abu yusuf Ya’qub Al-Mansur.Pada tahun awal kekuasaannya terjadi 2 pemberontakan di spanyol 
pertama oleh cucu Ibnu ghaniyah,Ali bin ishaq bin Muhammad,penguasa kepulauan Miurqah manorqah,dan yabisah dan yang kedua 
dilakukan oleh orang-orang kristen yang berusaha merebut wilayah islam di spanyol kedua pemberontakan dapat di patahkan,bahkan 
pasukan Al-Muahidun berhasil menawan sekitar 13.000 kristen dan memaksa raja Al-Fonso bertekuk lutut dengan menerima konsesi-
konsesi dari kerajaan Muwahidun pada tahun 595 H/1195 M Abu Yusuf Ya’qub Al-Mansur wafat dikuburkan di Tinmalla di samping kuburan 
ayah dan kakaknya Abdul Mukmin bin Ali ia di gantikan anaknya Mohammad bin An-nasir, yang pada saat itu belum mencapai umur 17 
tahun akibatnya kendali negara lebih banyak di pegang oleh mentri-mentri yang saling merebut mengambil simpati kholifah yang masih 
muda keadaan separti ini di manfaatkan benar oleh Muwahidun sekalipun pernah di kalahkan oleh penguasa sebelumnya yaitu Abu Yusuf 
Ya’qub,dalam pemberontakan yang dilakukannya Ibnu Waniyah kembali mencoba mengambil kekuasaan Muwahidun wilayah-wilayah Al-
Muwahidun di prisai dapat di rebutnya melalui memerintah wilayah itu atas perintah dinasti Abbasiyah di Baghdad baru pada tahun 602 H 
/1205 M kaum Al-Muwahidun berhasil merebut kembali kekuasaannya sementara itu orang-orang kristen di spanyol membrontak satu 
persatu kekuasaan Muwahidun dapat di taklukkan pada mulanya pasukan Al Muwahidun dapat menekan tentara kristen namun karena 
terjadi pepecahan di kalangan pinpinan Al-Muwahidun akhirnya pasukan Muwahidun di hancurkan oleh tentara kresten kekalahanini 
berakibat dikuasainya kembali spanyol oleh orang-orang kristen dan pengusiran besar-besaran islam dari spanyol selain itu kekalahan ini 
juga telah melemahkan kekuasaan kaum Al-Muwahidun secara keseluruhan.Abu Ya’qub2 yang menggantikan ayahnya tidak dapat berbuat 
banyak menghadapi pemberontakan yang kian meluas keseluruh negri akhirnya pada tahun 667 H/1269M dinasti Al-Muwahidun lenyap 
dari bumi afrika utara.
2. Kemajuan yang dicapai dinasti Muwahiddun.
Kemajuan yang dicapai dinasti Muwahiddun tidak kalah pesat dengan  Murobithun diantaranya:
1. POLITIK
Dalam bidang politik dengan kepiawayan penguasa Muwahiddun sehingga dapat menguasai daerah kepulawan samudera atlantik hingga 
Mesir dan Andalusia.
2. EKONOMI
Dalam Bidang Ini Muwahiddun banyak menjalin hubungan dengan negara sekitarnya diantaranya pada thn 1154, Muwahidun mengadakan 
perjanjian dengan Genoa dan pada thn 1157  mengadakan perjanjian dengan pisa yang berisi tentang perdagangan serta izin mendirikan 
bangunan gedung, kantor luji dan pemungutan pajak, dengan demikian pasar dagang Muwahiddun meluas dan maju.
3. ARSITEKTUR
Penguasa dinasti Muahiddun berisineatif membangun bangunan yang bermamfaat bagi Masyarakat Andalusia serta bangunan yang dapat 
menarik masyarakat luar untuk berkunjung ke Andalusia  sehingga Andalusia ramai diantaranya bangunan peninggalan dinasti 
Muwahiddun  yaitu: Giralda, menara pada masjid jami’di seville, Bab Aguwanatu dan Al_kuhdiah menara yang megah di maroko serta 
menara hasan di rahath.
4. ILMU PENGETAHUAN DAN FILSAFAT
Pada masa Abu ya’kub hiduplah para pakar ilmu pengetahuan serta filosof seperti
Ibrohim Bin Malik (Ibnu Mulkun) ia seorang pakar Al-Quran dan Nahwu, Alhafidz Abu bakar Bin Aljad Ahli Fiqih, Ibnu Zuhry, Ahli 
kedokteran, Ibnu Tufail dan Ibnu Rusyd mereka adalah Filosof muslim kenamaan.
C. Dinasti Bani Ahmar (1232-1292 M)
1. pertumbuhan dinasti bani Ahmar
            Setelah dinasti muwahiddun benar-benar lenyap dari Andalusia. Pasukan kristen memasuki Andalus, sepenuhnya akan tetapi 
sekalipun semua kota-kota yang adadiandalusia dikuasai oleh orang kristen tapi masih ada satu kota yang dikuasai orang islam yaitu 
Granada yang dikuasai Bani Ahmar akan tetapi dinasti ini akan bertahan cukup lama yaitu berkuasa selama dua setengah abad dari tahun 
(1232-1292 M) selam itu pula Granadamenjadi pusat riset dan perkembangan peradaban ilmuan muslim di barat sehingga Granada maju 
dan berkembang pesat, diantara kemajjuan yang dicapai pada masa pemerintahan bani Ahmar Granada adalah seni Arsitektur, seperti 
bangunan istana Al-hamra dan Masjid Al-hamra yang sangat terkenal didunia, pada masa dinasti ahmar dan tokoh yang terkenal dalam 
bidang sejarah yaitu Ibnu Bathutan (1304-1377 M) berasal dari tangier, yang berhasil menempuh perjalanan panjangmengelilingi dunia dan 
mampu vmencatat penemuannyakedalam sebuah bukuyang dikenal dalam sebutan Al-Muhadzdzab Rihlah Ibnu Buthutan, serta Ibnu Al-
khotib yang berperan penting dalam melestarikan peninggalan sejarah tokoh lain yang tak kalah penting adalah Ibnu Kholdun dari Tunisia 
yang tinggal di Andalusia , selain sebagai sejarah Awan dia juga terkenal sebagai sosiologi muslim pertamadan perumus filsafat sejarah. 
Adpun Raja yang termasyhur pada masa Dinasti Bani Ahmar  adalah Muhammad V (755 H).
2. Kehancuran dinasti Bani Ahmar
            Seperti telah disinggung pada bagian terdahulu bahwa Granada merupakan benteng terAkhir pertahanan umat Islam di Andalusia.  
Sebab wilayh lainnyasatu persatu di kuasai oleh orang kristen. Sehingga pada masa kekuasaan Bani Ahmar  banyak ancaman dan teror dari 
penguasa kristen tersebut. Ancaman itu semakin menjadi ketika terjadi persekutuan antara  wilayah Arogan dan Castille, melalui 
perkawinan Raja Ferdinand dengan Isabella dengan begitu kerajaan kristen semakin kuat dan semakin menyedot terhadap kekuatan Umat 
Isalam di Granada. Akan tetapi serangan-serangan yang datang dari Ferdinand dan Isabelladapat dikalahkan oleh umat islam dibawah 
pinpinan Abul Hasan. Bahkan ia menolak membayar Upeti kepada penguasa Castille, seperti yang  dilakukan pada wilayah lain 
sebelumnya. Hal itu ditanda dengan diusirnya utusan Ferdinand  yang datang untuk untuk meminta Upeti  tersebut. Utusan itu dihardik 
dan diusir  dengan kata-kata yang cukup pedas. “ katakan kepada pengasamu bahwa raja-raja Granada yang bersedia membayar upeti 
telah  meninggal sekarang tidak ada lagi melainkan pedang”. Dan Abul Hasan dapat menaklukkan kriste4n dan menduduki Zahra.
            Dengan dikuasainya kota Zahra raja ferdinand semakin berambisi serta ingin membalas dendam terhadap kekalahan tersebut dia 
melancarkan serangan mendadak terhadap istana hamra dan berhasil merebutnya. Dalam penyerangan itu  banyak wanita dan anak-anak 
yang meninggal dengan jatuhnya istana Hamra ketangan penguasa kristen. Pertanda akan runtuhnya kekuasaan Hamra.
            Jatuhnya pusat-pusat Kekuasaan muslim diandalusia menandai lenyapnya pusat peradaban islam di barat. Sejak saat itu, tidak ada 
lagi aktifitas keilmuan dan peradaban yang dilakukan, kecuali penancapan kekuasaan kristen yang semakin kuat dan perasaan dendam 
kristen (Reconnqulesto) terhadap umat islam diseluruh dunia dengan melakukan berbagai ekspensi dan penjajahan, demi mengeruk 
keuntungan dan kekayaan dari negara-negara timur yang mayoritas muslim. Penjajahan itu terus berlanjut sehingga pada ke-20 M, 
kekuasaan Bani Ahmar hanya tinggal sejarah.

BAB III
PENUTUP

A. SIMPULAN

Setelah kita menjabarkan dan mengulas sejarah kekuasaan umat islam  diandalusia
dapat kita simpulkan bahwa umat islam berkuasa di Andalusia sejak thn (1061-1292M) dari awal dinasti murobithun ini dapat menguasai 
Andalusia dari tangan orang Kristen thn1061-1147 M. mereka dapat menguasai daeerah Andalusia secarakeseluruhan sekalipun tidak ada 
derah-daerah yang tidak bisa ditaklukan, akan tetapi dengan kekuatan dan perjuangan mereka  dapat menguasai nya sampai mereka 
benar-benar lenyap dari Andalusia. Akan tetapi umat islam lainnya tdak tinggal diam mereka juga mendirikan daulah yang merupakan 
daulah penerus kekuasaan  umat islam di Andalusia  yaitu daulah Muwahiddun  yang didirikan oleh Ibnu Tumart, selam itu tampak 
kekuasaan Andalusia do pegang oleh dinasti muwahiddun setelah Muwahiddun mengalami kemunduran  disebabkan oleh para penguasa 
yang kurang cerdik dalam memimpin kekuasaannya maka memberi kemudahan pada orang kriste4n  untuk menghancurkan muwahiddun 
sehingga dinasti muwahiddun runtuh dan tidak memegang kekuasaan di Andalusia karena sebagian daerah andalusia dikuasai oleh orang 
kristen. Sekalipun Andalusia dikuasai orang kriten  tapi ada satu daerah yang belum dit5aklukkan yaitu Granada yang masih dikuasai 
orang islam yang tetap kuat  dan Daulah itu diberi nama Daulah Bani Ahmar yang merupakan penguasa ke tiga di Andalusia dari kalangan 
umta islam dikarenakan banyaknya serangan dan ancaman orang kristen. Sehingga pada Abad ke-20  penguasa umat islam di Andalusia 
dan digantikan oleh penguas kerajaan kristen yaitu raja Ferdinand dan isterinya Isabella.

B. SARAN-SARAN

• Pantang Mundur Dan tidak terkecoh oleh lawan.
• Sabar dalam melawan musuh agar tidak terperangkap dealam jebakan sendiri.
• Tidak mementingkan urusan duniawi, selama berjihad dijalan Allah. 
• Harus frofesional dalam memimpin sebuah kerajaan atau negara.

DAFTAR PUSTAKA
Ø Sejarah umat islam prof Dr. Hamka.
Pustaka Nasional PT LTD singa pura 2005.
Ø Enskopedi 2 PT Khtiar Baru Van.
Hoeve jakarta 2002
Ø Ensklopedi 3 PT KH. Tiar Baru Van.
Hoeve jakarta 2002.
 DAFTAR ISI

Kata pengantar…………………………………………………………………..i
Daftar Isi………………………………………………………………………...ii
BAB I. PENDAHULUAN

A. Lataar Belakang Masalah………………………………………………..1
B. Rumusan Masalah………………………………………………………..1
C. Tujuan Masalah…………………………………………………………..1

BAB II. PEMBAHASAN

A. Dinasti Murobithun……………………………………………………….2

a. Proses berdiri dan berkembangnya Murobithun……………...…..2
b. Kemunduran dinasti Murobithun…………………………...…….3
c. Kemajuan dinasti Murobithun……………………………..……..4

B. Dinasti Muwahiddun……………………………………………..……....5

a. Proses berkembangnya Muwahiddun serta kemundurannya….…5
b. Kemajuan Muwahiddun……………………………………….…9

C. Dinasti Bani Ahmar……………………………………………………..10

a. Pertumbuhan Bani Ahmar………………………………………10
b. Kehancuran Bani Ahmar…………………………………….…..10

BABA III. PENUTUP

A. Kesimpulan ……………………………………………………………..12
B. Saran-saran ……………………………………………………………...12

Daftar pustaka……………………………………………………………13