Tugas Psikologi Kepribadian

Dosen Pengampu : Dr.Hj.Siti Murdiana, S.Psi., M.Si.,Psikolog

Rahmat Permadi, S.Psi., M.Psi., Psikolog

Donald Winnicott dan Teorinya

Kelompok 3

Andi Nurul Annisaa (1871040051)

Amirah Ansyar (1871040017)
Andi Azwar Dwiyan (1871041051)
Anugrana Nurhizza Lologau (1671042060)
Fatiyah Try Oktavia F. (1871042127)

Fakultas Psikologi
Universitas Negeri Makassar
2019
 Kata Pengantar

Puji syukur kita panjatkan kepada Tuhan yang Maha Esa, dikarenakan
hidayah dan kesempatan-Nya lah kami bisa menyelesaikan makalah Teori
Kepribadian Menurut Donald Winnicott dengan harapan hasil yang terbaik dan kami
harap bisa menyajikannya dengan cara yang terbaik. Untuk menyelesaikan tugas
Psikologi Pendidikan dengan terselesaikan makalah ini tepat waktu.

Tidak lupa pula kami menyampaikan terima kasih kepada teman-teman dan
dosen pengampuh mata kuliah ini terkhusus kepada Ibu Dr.Hj.Siti Murdiana, S.Psi.,
M.Si.,Psikolog dan Pak Rahmat Permadi, S.psi., M.Psi., Psikolog yang dianggap
membantu dalam pembuatan makalah ini. Kami sadar bahwa makalah ini belum
sempurna dikarenakan kami yang berproses belum menguasai semua materi. Oleh
karena itu saran dan kritik yang membangun dari teman-teman dan dosen pengampuh
sangat dibutuhkan untuk lebih menyempurnakan makalah ini.

Makassar, 5 Maret 2019

Penulis
 DAFTAR ISI

Kata Pengantar.......................................................................................................1
Daftar Isi................................................................................................................2
BAB I: PENDAHULUAN
A. Latar Belakang...........................................................................................3
B. Rumusan Masalah.....................................................................................4
C. Tujuan Penulisan.......................................................................................4
BAB II : PEMBAHASAN
A. Teori Kepribadian Donald Winnicott.........................................................5
B. Struktur Kepribadian Donald Winnicott.....................................................12
C. Dinamika Kepribadian Donald Winnicott..................................................15
D. Kelebihan dan Kekurangan Donald Winnicott...........................................18
BAB III : PENUTUP
A. Kesimpulan................................................................................................19
DAFTAR PUSTAKA
 BAB I
PENDAHULUAN

a. Latar Belakang

Dalam dunia psikologi, pembahasan tidak terlepas dari individu atau disebut
manusia. Manusia merupakan makhluk yang kompleks dan tidak tertandingi
dibandingkan dengan makhluk lainnya yang ada di bumi. Manusia adalah makhluk
yang berbeda dengan makhluk apapun bahkan dengan sesamamanya (manusia
lainnya) sekalipun. Manusia juga sangat rumit dan susah untuk dimengerti, maka itu
manusia dikatakan makhluk yang unik karna keberbedaannya.
Setiap manusia memiliki tingkah laku atau kepribadian yang berbeda-beda.
Kepribadian dapat terbentuk salah satunya dikarenakan adanya interaksi sosial antara
individu yang satu dengan individu yang lainnya. Karena itulah manusia dikatakan
sebagai makhluk sosial. Interaksi biassanya didasari dari sebuah hubungan atau
sebaliknya, dimana karena adanya hubungan maka terjalinlah interaksi. Salah satunya
interaksi seorang ibu dan anaknya. Interaksi yang terjadi dikarenakan hubungan
diantara keduanya. Muncullah teori yang membahas tentang hubungan yang berasal
dari kedekatan seorang ibu dengan anaknya. Teori tersebut adalah teori relasi objek.
Salah satu tokoh dunia yang meneliti dan mengembangkan teori tentang hubungan
ibu dan anak ini adalah Donald W. Winnicott.
 b. Rumusan Masalah
1. Apa inti teori kepribadian menurut Donald Woods Winnicott ?
2. Bagaimana struktur kepribadian menurut Donald Woods Winnicott ?
3. Bagaimana dinamika kepribadian menurut Donald Woods Winnicott ?
4. Apa kelebihan dan kekurangan teori kepribadian menurut Donald Woods
Winnicott ?

c. Tujuan Penulisan
1. Untuk mengetahui inti teori kepribadian Donald Woods Winnicott.
2. Untuk mengetahui struktur kepribadian Donald Woods Winnicott.
3. Untuk mengetahui dinamika kepribadian Donald Woods Winnicott.
4. Untuk mengetahui kelebihan dan kekurangan teori kepribadian Donald Woods
Winnicott.
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Teori Kepribadian Winnicott

Donald Winnicott (1896-1971) adalah seorang dokter anak London.

Sejak tahun 1920-an dan 1980-an winnicott belajar psikoanalisis kepada Melanie
Klein. ia memandang aspek kunci dari perkembangan kepribadian yang sehat
berakar pada hubungan dan mikro-interaksi dengan orang lain, sehingga
Winncott memusatkan perhatiannya pada Object Relations Teori.

Teori relasi objek adalah teori Psikodinamik dalam psikologi

psikoanalitik yang menjelaskan proses pengembangan pikiran sebagai salah satu
pertimbangan dalam hubungannya dengan orang lain di lingkungan. Winnicott,
tidak sama dengan Klein, dimana ia memandang anak sebagai collaborator, dan
bukan sebagai musuh. Winnicott memposisikan dirinya sebagai saksi simpatik
bagi suatu kesusahan anak, mengetahui suatu kebutuhan anak untuk "pemilikan"
di keduanya berkenaan dengan metafora dan realistis. Singkatnya, Winnicott
seperti seorang yang baik mengasuh pasiennya. Suatu ukuran menyangkut
manusia dapat menjadi tiga anekdote. Pertama menyediakan suatu pandangan
sekilas ke dalam teknik Winnicott down-to-earth use-what-you-got dengan anak-
anak. Kedua Winnicott menunjukkan daya tariknya, suatu campuran sifat aneh
dengan kejenakaan lemah gemulai. Ketiga menyediakan suatu pandangan
tertutup menyangkut flint side dari gaya pribadi Winnicott.

Visi Winncott pada pengembangan kepribadian menekankan adanya

kolaborasi spontan antara anak dan ornag tua mereka dari pada konflik yang
berlaku diantara mereka. Selanjutnya dalam pengembangan anak, juga
dibutuhkan kontribusi dari ayah.
The Squiggle, The Spatula, and The Niffle

Ketika mulai bekerja dengan seorang anak, Winnicott sering menarik garis
acak-muncul atau doodle rumit tapi ambigu atas kertas. Dia kemudian mengajak
anak untuk "Membuat sesuatu" dari coretan ini dan kemudian mendorong anak
untuk berbicara tentang menggambar dan apa artinya. Itu adalah bakat Winnicott.
Dia mendorong anak untuk membuat coretan, yang mana Winnicott, dengan
bakatnya untuk menggambar, bisa merubah menjadi gambar yang bermakna.
Kreasi Winnicott yang sering lebih baik dari segala yang dapat anak selesaikan
dengan coretan, dan ia tidak segan menunjukkan tentang fakta ini.

Winnicott kadang-kadang menikmati menyelesaikan coretan anak dengan

gambar masam atau komik disertai dengan komentar lucu atau bahkan yang tidak
masuk akal, seperti permainan kata Dr.Seuss. Coretan oleh coretan, Winnicott
mengizinkan anak untuk menceritakan kisah dunia nya tanpa terburu-buru, sering
terputus-putus, selalu interaktif. Setelah beberapa "konsultasi" dengan
Dr.Winnicott, anak menghambat belajar untuk mengekspresikan seorang diri
untuk melakukan pekerjaan psikoterapi melalui bermain.

The Spatula

Winnicott menemukan teknik yang berbeda tetapi sama-sama kreatif

untuk memungkinkan anak untuk berkomunikasi. Ruang tunggu di luar
kantornya di Rumah Sakit Paddington Green sering penuh meledak dengan ibu
dan bayi mereka. Satu per satu, mereka memasuki ruang konsultasi Winnicott
untuk membuat jalan yang agak panjang dari pintu ke meja dan kursi di mana ibu
dipersilahkan untuk duduk dengan bayinya di pangkuannya. Jalan panjang
disediakan Winnicott dengan kesempatan untuk mengamati penanganan ibu ke
anaknya dan sikap dari keduanya saat mereka masuk untuk konsultasi.
 Ia kemudian mempersilahkan ibu dan bayinya untuk duduk bersama di
sebelah meja di mana ia telah duduk di tempat yang berkilau, baja depressor
disebut "spatula". Winnicott menginstruksikan ibu dan setiap pengamat hadir
tepat bagaimana berperilaku, terutama tentang perlunya untuk membatasi
keinginan alami mereka untuk meminta bayi.

Saya meminta ibu untuk duduk berlawanan dengan saya dengan sudut
meja berada antara aku dan dia. Dia duduk dengan bayi di pangkuannya.
Sebagaimana biasanya, saya menempatkan siku-siku bersinar lidah-depressor di
tepi meja dan meminta ibu untuk menempatkan anak dalam posisi yang
sedemikian rupa sehingga memungkinkan bagi anak untuk menggapai spatula.
Biasanya, seorang ibu akan mengerti apa yang saya maksud, dan mudah bagi
saya secara bertahap untuk menggambarkan kepadanya bahwa terdapat periode
waktu di mana ia dan saya akan memberikan kontribusi sesedikit mungkin untuk
situasi tersebut, sehingga apa yang terjadi dapat cukup dimasukkan ke status
anak. Anda dapat membayangkan bahwa ibu menunjukkan kemampuan mereka
atau ketidakmampuan relatif untuk mengikuti saran ini menggambarkan seperti
apa mereka di rumah; jika mereka cemas tentang infeksi, atau memiliki perasaan
moral yang kuat terhadap hal-hal menempatkan ke mulut, jika mereka terburu-
buru atau bergerak impulsif, karakteristik ini muncul. Akhirnya, winnnicott ini
"mengatur situasi," saat ia menyebutnya, tumbuh menjadi sebuah proses yang
cocok untuk penilaian kepribadian ibu dan anak. Meskipun petunjuk Winnicott
untuk tetap diam dan tak bergerak, beberapa ibu tidak patuh pada pedoman yang
ditetapkan. Winnicott mengamati, misalnya, ibu yang "memiliki keberatan
berakar untuk pengucapan anak dan penanganan benda-benda" dan komunikasi
mereka yang memuakkan untuk bayi mereka dengan halus dan cara yang tidak
begitu halus. Impulsif-cemas tidak bisa menahan keinginan mereka untuk
menentramkan hati dan kenyamanan bayi mereka. Seperti lebih semangat untuk
penentraman hati sering memiliki efek paradoks mengganggu upaya spontan
anak untuk mengatasi situasi ini. Ibu kompetitif melihat mengatur situasi sebagai
tes kecerdasan. Para ibu ini intrusif melatih dan mendorong bayi mereka terhadap
apa yang mereka pikir adalah "sukses" dalam menggenggam spatula (1941/1992,
59)

Berdasarkan pengamatannya bayi berkisar antara 4 sampai 13 bulan,

Winnicott menjelaskan tiga tahap. Awal mula, disebut periode keragu-raguan,
terdiri dari keheningan awal dan harapan dengan sedikit tindakan nyata. Pada
tahap kedua, bayi menggenggam spatula dan kepercayaan dan kepuasan dalam
mengambil kepemilikan dan mengerahkan kontrol atas hal itu. Akhirnya, bayi
menjadi menyenangkan, dengan sengaja menjatuhkan mainan untuk
mendengarnya berdentang di lantai. Beberapa bayi di tahap ketiga ini bahkan
terlibat kolaborasi dewasa untuk "kehilangan" dan "menemukan" spatula turun
berulang kali.

Winnicott berpikir bahwa tahap pertama dalam tabel 7.2, atau periode
ragu-ragu, terutama signifikan dalam mengungkapkan reaksi emosional khas
bayi 'untuk situasi yang asing. Untuk sebagian besar bayi normal, periode ragu-
ragu dapat lebih tepat digambarkan sebagai hanya momen harapan. Biasanya
bayi, Winnicott diamati dalam ribuan kasus, cepat mengatasi keraguan awal
mereka karena keinginan dan rasa ingin tahu tumbuh lebih intens dari
kecemasan. Sebagai tumbuhnya rasa percaya diri, tindakan menggatikan
keraguan. Senang menggantikan penundaan. Kecemasan menguap. Hadiah disita.
Drooling dan cooing menemani spatula karena memasuki mulut bayi. Winnicott
juga mengamati bahwa bayi cemas memiliki kesulitan menguasai ragu-ragu
mereka dan keterlambatan mereka sering berkepanjangan tanpa batas.
Sebaliknya, beberapa bayi cemas impulsif mengelakkan periode ragu-ragu
keseluruhan dan segera menyita spatula untuk membuangnya ke lantai.
Table 7.2

1. Periode ragu-ragu (harapan dan keheningan)

Tingkah laku bayi :

- Tubuh masih pegangan. Mengharapkan harapan tapi tidak kaku

- Menyentuh spatula, ragu-ragu, hati-hati

- Mata masih terbuka lebar dengan penuh harapan, mengamati orang dewasa

- Kadang-kadang menarik diri dari kepentingan dan menyembunyikan wajah

- Keragu-raguan sesaat menunjukkan keberanian dan menerima kenyataan

keinginan sendiri untuk memegang spatula.

Bukti kecemasan

- Terhambat.

Menyembunyikan wajah di pangkuan ibu. Mengabaikan spatula benar atau

segera merebut dan melempar spatula

2. Percaya diri dan kolaboratif bermain (Possession dan kontrol)

Tingkah laku bayi :

- Mencapai spatula dengan tegas

- Semangat dan menarik perhatian dalam perubahan di mulut bayi: bagian

menjadi lembek, air liur mengalir deras, lidah terlihat tebal dan lembut

- Menggunakan spatula dengan mulut

- Gerakan tubuh bebas/fleksibel terkait dengan spatula

- Keyakinan Pameran bahwa ia / dia memiliki spatula dan di itu dikontrol
(magis?)

- Bermain dengan spatula, membanting di atas meja atau di dekat mangkuk

logam untuk membuat kebisingan sebanyak mungkin.

- Ingin bermain di diberi makan dengan dewasa sebagai kolaborator, tetapi marah
jika orang dewasa merampas permainannya dengan mengambil spatula ke dalam
mulut

- Tidak jelas kecewa bahwa spatula termakan.

Bukti kecemasan

Gigih, ragu-ragu berkepanjangan.

Tenaga yang keras dibutuhkan untuk membawa spatula dekat dengan bayi atau
memasukkannya ke dalam mulut bayi dengan menghasilkan tekanan, menangis,
sakit perut, atau berteriak.

3. Pembebasan dan pemulihan (Loss dan return)

Tingkah laku bayi :

- Jatuhkan spatula seakan sengaja

- Senang ketika diambil

- Sengaja jatuh setelah restorasi

- Suka agresif menyingkirkan spatula terutama jika itu membuat suara ketika
menurun.

Bukti kecemasan
 Persistent (kompulsif) pengulangan pembebasan dan pemulihan, dengan
tidak ada bukti bosan atau pudarnya ketertarikan.

Ketika Winnicott menulis kertas pertama menggambarkan teknik

observasionalnya yang tampak sederhana, dia masih di fase awal belajar tentang
psikoanalisis anak. Ide Melanie Klein tampak besar dalam pelatihan Winnicott,
dan ia berusaha untuk menafsirkan makna simbolis dari spatula untuk anak. Ia
berhipotesis bahwa spatula ditandai pada buah dada bayi, penis, dan bahkan
seseorang atau "bits" dari orang (1941 // 1992, hal.61). Untungnya, kegemaran
empiris Winnicott dan akal sehat akhirnya menang atas antusiasme awal untuk
spekulasi Kleinian. Dia bisa melihat bahwa "mengatur situasi" adalah jendela
pada transaksi interpersonal bayi dan kematangan emosional (1941/1992, hlm.
64-65).

The Niffle

Tom lima tahun terluka saat berlibur dengan keluarganya dan dievakuasi
ke sebuah kota yang jauh dirawat di rumah sakit. Ibunya menemaninya, tapi
akhirnya meninggalkan Tom sendirian di rumah sakit. Tom merasa sulit tidur
tanpa apa yang ia sebut nya "niffle." Niffle nya adalah persegi bahan tenun yang
berasal dari selendang wol. Bahkan, sudah ada tiga niflles, tetapi hanya salah satu
dari mereka adalah niffle khusus Tom. Dia bisa membedakan niffle khusus nya
dari dua lainnya bahkan dalam kondisi gelap (Winnicott), 1996a / 1996, hal.105).
Kembali ke rumah, ibu Tom mencoba untuk mengirimkan niffle khusus ke
rumah sakit anaknya, tapi niffle gagal untuk tiba dan tidak pernah terlihat lagi.

Akhirnya Tom pulih dan kembali bergabung bersama keluarganya, tapi ia

tampaknya tidak menjadi anak yang seperti biasanya. Ia menjadi oposisi terhadap
ibunya, dan menolak yang berpakaian dan dibersihkan oleh dia. Untuk bertindak
dengan cara yang mengganggu dan berbicara dengan suara aneh bernada tinggi.
Terutama Ibu Tom jengkel dengan suara ini. Ketika ditanya oleh Winnicott, Tom
 menyimpulkan semuanya: "Tapi saya berharap saya memiliki niffle kecil ini. Itu
membuat saya merasa ...." --- maksud Tom adalah pada kehilangan kata-kata.
Winnicott memahami kekuatan reaksi emosional Tom yang hilang.

Kami memiliki semua anak terlihat melekat dengan beruang teddy

mereka, terhibur oleh selimut lembut mereka menyeret ke sekitar mereka, dan
kesenangan mereka dalam hal-hal lain suka diemong. Winnicott memahami
bahwa boneka beruang, selimut, dan niffles di dunia ini memiliki fungsi
menjembatani kesenjangan antara ketergantungan anak pada ibu mereka dan
kapasitas mereka untuk bebas. Winnicott menyebutnya seperti benda-benda
transisi. Pengalaman Tom dengan hilangnya niffle nya sebagai kerugian yang
mendalam pada cinta, keamanan, dan kepercayaan.

B. Stuktur Kepribadian Winncott

Winnicott membagi struktur kepribadian menjadi “True Self” atau diri

sejati dan “False Self” atau diri palsu. Hipotesis akhir Winnicott mengatakan
bahwa tujuan utama dari False Self adalah menutupi True Self (Monte & Sollod ,
2003)

Levels of organization of the False Self

Winncott membedakan lima 'tingkat' yang berbeda dari kepribadian diri

palsu. Mereka terorganisir di sepanjang spektrum keparahan extending dari
maladaption kotor hingga adaptasi biasa yang sehat.

1. Extremely Maladaptive: Mask (Sangat maladaptif: topeng)

Dalam hal ini diri palsu ini disusun sebagai nyata dan melihat pengamat
dan berhubungan hanya untuk diri palsu ini dibutuhkan lebih hubungan dalam
pekerjaan, cinta, bermain, dan persahabatan. Diri sejati benar-benar
bertopeng.Dengan waktu, bagaimanapun, palsu menunjukkan diri tanda-tanda
gagal karena hidup terus menyajikan situasi di mana seluruh orang diperlukan.

2. Moderately Maladaptive: Caretaker (Cukup maladaptif: caretaker)

Diri palsu membela diri sejati dan bahkan berfungsi sebagai pelindung
atau penjaga. Diri sejati remang diakui asa potensi diri dan diizinkan, dalam hal
Winnicott, memiliki "kehidupan rahasia" winnicot pencarian konstan dari lapisan
perak healty dipamerkan itu sendiri yang paling jelas ketika ia menulis dari
cukup pathogicial diri palsu bahwa itu adalah: ".. th contoh yang paling jelas dari
penyakit klinis sebagai organisasi dengan positif sebuah pelestarian individu
terlepas dari kondisi lingkungan normal" (1960c / 1962a, p.143)

3. Miinimally Adaptive: Defender (Minimal adaptif: Bek)

Diri palsu dapat berfungsi sebagai bek terhadap eksploitasi diri yang
sejati, menunggu waktu sampai kondisi yang tepat untuk munculnya diri sejati
dapat found.if kondisi aman tidak ditemui, diri palsu bisa membela diri sejati
harfiah mati : bunuh diri. Ketika tidak ada harapan yang tersisa bahwa diri sejati
bisa muncul dengan aman, maka diri palsu dapat memobilisasi setara psikologis
kebijakan bumi hangus, upaya diri palsu atau melakukan bunuh diri dengan
maksud paradoks mencegah pemusnahan diri sejati oleh mencapai yang
destrucition mutlak seluruh diri.

4. Moderately Adaptive: Imitator (Cukup adaptif: peniru)

Sebuah diri palsu diselenggarakan dalam kepribadian, tetapi adalah model

peduli, productiye, dan orang-orang pelindung. Meskipun orang tersebut merasa
seolah-olah dia kadang-kadang tidak benar-benar nyata, atau terus-menerus
mencari bagi dirinya, diri palsu terdiri dari identifikasi jinak dapat bernegosiasi
kehidupan yang sangat sukses.

5. Adaptive: Facilitator (Adaptif: fasilitator)

Diri palsu diatur biasanya sebagai biasa sosialisasi, termasuk perilaku

sopan, kesopanan pribadi restraint.false-tapi-menarik, dan kontrol yang disengaja
atas keinginan pribadi dan mendesak. Tanpa diri palsu ini berbahaya, semacam
alter ego canggih sosial, dorongan. Diri sejati apa adanya tidak akan mencapai
pleace di masyarakat sebagai sukses atau sebagai memuaskan.

The True Self: Aliveness

Diri sejati, dalam pandangan Winnicott, adalah nyata, spontancous, dan

kreatif. Ini berasal dari "aliveness" dari jaringan tubuh dan fungsi, terutama detak
jantung dan keteraturan pernapasan di awal, diri sejati ini terkait dengan proses
berpikir utama dari sadar dan karena itu tidak responsif terhadap realty eksternal
(lihat diskusi pemikiran proses primer dalam bab 3) adalah inti, diri sejati adalah
sinonim untuk "pengalaman aliveness”.

Awalnya sedikit lebih dari sensorik motorik gairah, diri sejati tumbuh
lebih complet dan mengembangkan hubungan itu sendiri dengan realitas. Pada
awalnya, realitas dipahami sebagai proyeksi dari world.somewhat batin
kemudian, benar-benar benar-benar "nyata" dalam arti memiliki tujuan di luar
diri, eksistensi, akhirnya, diri sejati diperkuat menjadi mampu mentolerir dua
jenis sesaat istirahat di continuity. Pertama, trauma psikologis sebagai pemisah
singkat dari ibu atau penyakit fisik tidak memiliki dampak buruk setelah
pengalaman diri, seperti yang diajarkan untuk mengucapkan "terima kasih"
ketika anak tidak merasa diri sejati. Dalam hal ini, setiap orang mengembangkan
topeng sosial yang normal atau diri palsu yang tions fune untuk memberikan
 kepatuhan dangkal dalam konteks sosial di mana sesuai secara rutin diperlukan
(Winnicott, 1964/1986, p67). Ini adalah cara diri palsu dalam berkomromi
sosial.

Tingkat menengah dari fungsi selft palsu yang diri palsu yang terletak di
antara kompromi yang sehat dan pertahanan patologis dapat ditemukan antara
bermimpi dan realitas. Orang yang mengembangkan diri sesuai, diri mampu
memanipulasi simbol dan bahasa dapat menggunakan keahlian mereka untuk
memainkan peran sengaja, entertaingly, dan meyakinkan dalam dunia
drama. Diri palsu menjadi sublimasi dari seif benar daripada defender.however,
saat perpecahan antara diri sejati dan palsu besar, orang tersebut impover nan
dalam penggunaan simbol-simbol, bahasa, dan keterampilan budaya.

Bahaya terbesar dari diri palsu yang sukses adalah bahwa hal itu akan
sukses.Dengan menyembunyikan diri sejati, diri palsu bisa mengubur potensi
yang begitu dalam bahwa mereka tidak lagi dapat diakses, tidak lagi merupakan
inti dari orang tersebut "terjadi menjadi" terlalu sukses "diri palsu ironisnya dapat
mengakibatkan sangat obliterasi diri sejati bahwa yang pada awalnya diciptakan
untuk mencegah.

C. Dinamika Kepribadian Winncott

a. Centered Relating
Centered relating adalah hubungan atau relasi psikologis yang paling
mendalam diantara dua pribadi, yaitu suatu relasi psikologis dengan dasar
kebutuhan yang besar. Prototipenya adalah hubungan antara ibu dan anak
(Gunarsa, 2004)
b. Centered Holding
Centered Holding adalah terciptanya transitional space dan terciptanya
centered realting merupakan hasil kontribusi aktif ibu dan bayi. Namun
demikian, ibulah yang memegang tanggung jawab atas perkembangannya.
 Kemampuan ibu menyediakan ruang dan materi untuk centere relating
melalui Physical handling dan mental preoccupation dengan bayi tersebut
centered holding.
c. Contextual Holding
Contextual relating merupakan kemampuan beradaptasi yang objeknya
dipengaruhi oleh lingkungan. Contextual holding memberikan perluasan
lingkungan dai kehadiran ibu, memberikan bayi pertumbuhan akan
kesadaran otherness-nya, namun hanya centered relating yang memberikan
rasa keunikan individunya. Contextual holding terjadi pada berbagai
tingkatan. Pada lingkaran terluar, ada tetangga, kemudian dilingkaran lebih
dekat ada kakek-nenek dan kemudian keluarga. Lebih dalam lagi ada
contextual holding yang diberikan ayah untuk ibu dan bayi. Lingkaran
terdalam adalah contextual holding yang didalamnya ibu dan bayi
berkomunikasi dan berinteraksi, saling berbagi, membangun dan mengubah
dunia internal mereka melalui centered relationship.

Primitive personality development, winnicott style

Winnicott menyimpulkan bahwa posisi depresi Klein melibatkan

perkembangan kognitif dan emosional yang tidak ada hubungannya dengan manuver
defensif terhadap depresi. Winnicott mulai menggambarkan apa yang terjadi sebelum
tahap perhatian pada lima atau enam bulan. Dia akhirnya memutuskan bahwa anak
lima atau enam-bulan-tua telah berkembang dalam tiga bidang; personalisasi
kepribadian, dan realisasi.

- Personality: From Muddled to Cuddled (Dari Berantakan menjadi

Berdekatan)
Hipotesis Winnicott menyatakan bahwa pada kehidupan paling awal,
kepribadian dalam keadaan tidak terintegrasi. Maksudnya pada awal kehidupan
tidak ada seseorang yang memiliki kepribadian yang terintegrasi. Hanya ada
 kebutuhan biologis dan potensi. Bayi yang tidak terintegrasi tidak dapat
memahami dirinya ataupun orang lain sebagai orang secara keseluruhan.
Kepribadian yang terintegrasi dimulai dengan cepat dan secara spontan
setelah kelahiran, dan membutuhkan dua jenis pengalaman untuk berkembang
dengan lancar.yang pertama adalah dunia kebutuhan dan dorongan internal bayi
itu sendiri, yang mana dengan pengulangan yang tak terbatas mereka menjadi
rutinitas yang menstabilkan kehidupan disekitarnya yang dapat membentuk
kepribadian.
Daera pengorganisasian kedua dari pengalaman, yaitu mengenai bagaimana
bayi menerima perawatan. bayi ditangani, dimandikan, diberi makan, di,
berinama, digoyang-goyangkan, disebut dengan nama, dan dipeluk. Masing-
masing dari kegiatan berulang ini dapat membantu untuk menertibkan
kebingungan internal.
- Personalization: From cleaning to weaning (Dari kebersihan menjadi
menyapih/berhenti)
personalisasi yang memuaskan mengarah ke perasaan bahwa bayi dalam
tubuhnya sendiri. Personalisasi seperti yang istilah Winnicott adalah pencapaian
kepribadian dalam menyelesaikan proses integrasi dengan memasuki tubuh yang
menemukan disinya sendiri dan meningkatnya kenyamanan dengan miliknya
sendiri.
- Realization: From dreaming to scheming (Dari mimpi menjadi rencana)
Pengembangan kepribadian awal utama ketiga adalah belajar untuk
memperhatikan realitas eksternal. bukannya dipekerjakan standar psikoanalitik
istilah "realitas pengujian", Winnicott memilih untuk menyebut realisasi
pencapaian ini. Winnicott menjelaskan bagaimana ia realisasi sulit tersebut dapat
dicapai dalam situasi bergizi
D. Kelebihan dan Kekurangan Teori Kepribadian Winncott
Kelebihan dari teori winnicott, yakni implementasi dari teori tersebut
yang meliputi boneka model, potongan baju, boneka teddy bear, selimut atau
baju, semuanya terinvestasi dengan emosi yang signifikan pada anak-anak kecil.
Tujuannya adalah mereka menyediakan kenyamanan dan keamanan ketika ibu
mereka sedang tidak ada di dekat mereka. Bagaimanapun, merupakan suatu yang
sama pentingnya untuk seorang ibu untuk memberi jarak pada anak mereka
dengan mundur ketika mereka tidak dekat dengan anak mereka. Posisi dari ayah
harus ditekankan juga, khususnya dalam memberi lingkungan keluarga yang
berguna dan suportif yang harus diciptakannya. Kekurangan dari teori ini yakni
tidak dapat dipastikan bahwa teori ini dapat digeneralisasikan karena setiap orang
memiliki id dan ego yang berbeda-beda.
 BAB III
PENUTUP
a. Kesimpulan
Winnicott menlihat bahwa pekerjaan yang dilakukan oleh melanie Klein
sangat memberikan pengaruh besar terhadap fungsi emosional tahap awal saat masa
bayi. The Squiggle, the Spatula, and the Niffle merupakan percobaan Winnicott untuk
dapat mengetahui struktur kepribadian dari bayi. A good-enough mother, False self,
True self, dan Transitional Objects merupakan dinamika kepribadian menurut Donald
Woods. Dalam False self terdapat 5 tingkatan seperti : Extremely maladaptive :
mask, Moderately maladaptive : caretaker, Minimally adaptive : defender,
Moderately adaptive: imitator, dan Adaptive: facilitator. Perkembangan Kepribadian
menurut Donald Woods Winnicott yaitu Personalization: From cleaning to weaning
(Dari kebersihan menjadi menyapih/berhenti), Personality: From muddle to caddled
(Dari berantakan menjadi berdekatan), Realization: From dreaming to scheming
(Dari mimpi menjadi rencana). Kritik terhadap Teori Kepribadian menurut Donald
Woods Winnicott adalah teori Donald Winnicott susah dipahami dan terlalu fokus
pada hubungan ibu dan anak.
 Daftar Pustaka

Anonym. Nodate. Donald Winnicott. http://changingminds.org/ diakses pada tanggal

5 Maret 2019 pukul 20.55 Wita.

Monte, C.F dan Sollod R.N. 2003. Beneath the Mask An Introduction to Theories of
Personality. USA: John Wiley & Sons, Inc.