Pengertian Amr

Amr adalah bahasa arab yang artinya perintah, sedang menurut istilah
adalah suatu lafal yang didalamnya menunjukkan tuntutan untuk
mengerjakan suatu pekerjaan dari atasan kepada bawahan.
Dari definisi tersebut, dapat difahami bahwa amr itu tidak hanya
ditunjuk pada lafal yang memakai shigat amar, tetapi ditunjuk pula
oleh semua bentuk kata yang didalamnya mengandung arti perintah,
sebab perintah itu terkadang menggunakan kata-kata yang berarti
majaz.
 Sighat (Bentuk) Amr
Amr merupakan lafal yang mengandung pengertian perintah. Sighat amr berbentuk sebagai berikut:
1. Berbentuk fi’il amr/perintah langsung. Misalnya, firman Allah:
ٖٗ- َ‫الرا ِكعٌِن‬
َّ ‫ار َكعُواْ َم َع‬ َّ ْ‫صالَة َ َوآتُوا‬
ْ ‫الز َكاة َ َو‬ َّ ‫َوأَلٌِ ُمواْ ال‬
Artinya:
“Dan laksanakanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah beserta orang yang rukuk.”
2. Berbentuk mudhari’ yang didahului oleh lam amr. Misalnya, firman Allah:
ٕ٩- ‫ك‬ ِ ٌِ‫ت ْال َعت‬
ِ ٌْ َ‫ط َّوفُوا بِ ْالب‬
َّ ٌَ‫ور ُه ْم َو ْل‬
َ ُ‫ضوا تَفَث َ ُه ْم َو ْلٌُوفُوا نُذ‬
ُ ‫ث ُ َّم ْلٌَ ْم‬
Artinya:
Kemudian, hendaklah mereka menghilangkan kotoran (yang ada di badan) mereka,
menyempurnakan nazar-nazar mereka dan melakukan thawaf sekeliling rumah tua (Baitullah).
3. Dengan menggunakan isim fi’il amr, seperti:
ٔٓ٘- َ‫اّلل َم ْر ِجعُ ُك ْم َج ِمٌعا فٌَُنَ ِبُّ ُ ُكم بِ َما ُكنت ُ ْم ت َ ْع َملُون‬ِ ّ ‫ض َّل ِإذَا ا ْهتَدَ ٌْت ُ ْم ِإلَى‬
َ ‫ض ُّر ُكم َّمن‬ َ ُ‫علَ ٌْ ُك ْم أَنف‬
ُ ٌَ َ‫س ُك ْم ال‬ َ ْ‫ٌَا أٌَُّ َها الَّذٌِنَ آ َمنُوا‬
Artinya:
Wahai orang-orang yang beriman! Jagalah dirimu; (karena) orang yang sesat itu tidak akan
membahayakanmuapabilakamutelahmendapatpetunjuk.HanyakepadaAllah kamu
semuaakankembali,kemudianDiaakanMenerangkankepadamuapayang telah kamu kerjakan.
Sighat (Bentuk) Amr
4. Dengan menggunakan isim mashdar pengganti fi’il, misalnya:
-٨ٖ- َ ‫ٌن‬
ِ ‫سا ِك‬ َ ‫سانا َوذِي ْالمُ ْربَى َوا ْلٌَت َا َمى َو ْال َم‬ َ ْ‫اّلل َو ِب ْال َوا ِلدٌَ ِْن ِإح‬
َ ّ َّ‫َو ِإ ْذ أ َ َخ ْذنَا ِمٌثَاقَ بَنًِ ِإس َْراٌُِ َل الَ ت َ ْعبُدُونَ ِإال‬
Artinya:
Dan (ingatlah) ketika Kami Mengambil janji dari Bani Israil, “Janganlah kamu
menyembah selain Allah, dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, kerabat,
anak-anak yatim, dan orang-orang miskin.
5. Dengan menggunakan kalimat berita (kabar), misalnya:
ٕٕ٨- ٍ‫طلَّمَاتُ ٌَت ََربَّصْنَ ِبؤَنفُ ِس ِه َّن ثَالَثَةَ لُ ُر َوء‬َ ‫َو ْال ُم‬
Artinya:
Dan para istri yang diceraikan (wajib) menahan diri mereka (menunggu) tiga kali
qurū’.
6. Berbentuk lafal yang searti dengan amar, misalnya:
• Lafal kutiba, seperti Al-Baqarah 183
ّ ِ ‫ٌَاأٌَُّ َهاالَّذٌِنَآ َمنُواْ ُكتِبَعَلَ ٌْ ُك ُمال‬
ٔ٨ٖ- ‫صٌَا ُم‬
Artinya:
Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa.
 KAIDAH- KAIDAH AMR
yaitu ketentuan-ketentuan yang dipakai para mujtahid dalam mengistimbatkan hukum.
Ulama’ Ushul merumuskan kaidah-kaidah Amr, yaitu :

1. Hukum asal dalam perintah adalah 2. Hukum asal dalam perintah tidak harus
wajib, kecuali ada dalil (pertanda) yang langsung dikerjakan, kecuali ada dalil yang
mengatakan selainya mengatakan hal lain

Jadi hukum dasar perintah yang ada
dalam sariat islam itu hukumnya wajib
dilaksanakan. Kecuali ada dalil lain yang
mengatakan selainya, baik sunah ataupun
mubah.
Contoh perintah sholat. ]5[ ‫الٌموا الصالة‬
Maksudnya tidak wajib dilakukan seketika itu. Akan
tetapi bisa dilakukan pada waktu lain.
Akantetapi jika ada dalil tertentu yang
menunjukan waktu pelaksanaanya maka harus
dilakukan pada waktu tersebut.
Contohnya hukum ibadah haji tidak wajib dilakukan
segera karena ada qorinah yaitu bagi yang
sudah mampu. Contoh yang wajib dilakukan
segera yaitu beriman kepada Allah hal ini
dikarenakan manusia wajib menjaga
keimanan secara terus-menerus
 KAIDAH- KAIDAH AMR
yaitu ketentuan-ketentuan yang dipakai para mujtahid dalam mengistimbatkan hukum.
Ulama’ Ushul merumuskan kaidah-kaidah Amr, yaitu :

4. Perintah berarti juga larangan untuk

3. Hukum asal perintah tidak dilakukan
berkali-kali.
Suatu perintah cukup dilaksanakan sekali saja. Pada
intinya wajib dilakukan walaupun hanya sekali dalam
seumur hidup, kecuali jika ada dalal lain yang
menunjukan pelaksanaanya berulang-ulang,
sepertihalnya sholat lima waktu.
melakukan kebalikanya
Secara tidak langsung Perintah juga
menunjukan ada suatu larangan tentang
kebalikan perintah tersebut.Contoh:
perintah untuk beriman juga berarti
larangan untuk kufur.
KAIDAH- KAIDAH AMR
yaitu ketentuan-ketentuan yang dipakai para mujtahid dalam mengistimbatkan hukum.
Ulama’ Ushul merumuskan kaidah-kaidah Amr , yaitu :

5. Perintah untuk melakukan sesuatu

berarti perintah untuk melakukan perkara
yang menjadi lantaran terlaksananya
perkara tersebut

Sudah selayaknya bahwa sebuah perkara pasti

ada perantaranya. Demikian pula dalam perintah,
perintah untuk melakukan sesuatu juga
menunjukan perintah melakukan perantara
perkara tersebut. Perintah solat juga berarti
perintah untuk melakukan hal-hal yang menjadi
syarat shola
 PENGERTIAN NAHYU
secara bahasa bermakna larangan.
sedangkan menurut etimologi yaitu
permintaan meninggalkan sesuatu
menggunakan kucapan dari orang yang
derajatnya lebih tinggi kepada orang
yang derajatnya lebih rendah
 Dalam larangan terdapat kaidah-kaidah sebagai berikut:

1. Hukum asal larangan adalah karena 2. Larangan juga berarti perintah untuk
haram melakukan kebalikanya
‫االصل فً االمر للتحرٌم‬
Tujuan adanya larangan pada dasarnya 1. ‫لنهً عن شًء االمر بالضده‬
karena perkara tersebut tidak boleh Sama halnya dengan perintah, larangan
dilakukan atau haram. Jadi hukum asal juga mengandung hukum perintah untuk
larangan itu untuk mengharamkan. melakukan kebalikanya.Larangan syirik
Kecuali ada qorinah atau dalil-dalil lain menunjukan wajib beriman.
yang menunjukan bahwa isi dari
larangan tersebut bukanlah harom, baik
makruh, mubah, atau selainya. Contoh
larangan untuk minum arak
menunjukakan bahwa minum arak
hukumnya haram.
Dalam larangan terdapat kaidah-kaidah sebagai berikut:

3. Larangan menunjukan bahwa

perkara yang dilarang itu rusak.
‫النهً ٌدل على فساد المنهً عنه‬
Alasan kenapa ada larangan
dikarenakan dalam perkara yang
dilarang ada kerusakan. Baik
secara hukum maupun secara
dzohir. Contoh larangan jual beli
barang najis menunjukan bahwa
jual belinya rusak dan tidak sah
KESIMPULAN

Kita sebagai umat islam Perintah adalah permintaan untuk melakukan

hendaknya faham sesuatu. Larangan adalah permintaan untuk
tentang konsep hukum meninggalkan sesuatu.
islam dan syariat islam. Hukum asal perintah adalah wajib. Hukum asal
Juga memahami larangan adalah haram.
kandungan perintah- Perintah terhadap sesuatu larangan melakukan
perintah dan larangan- kebalikanya, begitu juga sebaliknya.
larangan Allah, tidak Perintah tidak harus segera dilakukan dan berulang-
hanya menjadi pengikut ulang.
buta yang tidah Perintah melakukan sesuatu juga perintah
mengetahui sumbernya. melakukan perantara perkara tersebut.
Larangan terhadab suatu perkara menunjukan
kerusakan perkara tersebut.
ALHAMDULILLAH

BAARAKALLAHU FIIKUM

CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo,

including icons from Flaticon, and infographics & images by Freepik.