Pertemuan Ke-3 dan 4

FILSAFAT PRA SOCRATES Mata Kuliah Filsafat Barat Pra

modern
Dosen: Sri Yulita Pramulia Panani
CAPAIAN PEMBELAJARAN MINGGUAN:
Mahasiswa mampu
menjelaskan
pemikiran filsuf-Filsuf
Pra Sokrates s.d
masa Sokrates.

Mahasiswa dapat
menunjukan
perbedaan pemikiran
antar filsuf-Filsuf Pra
Sokrates
PERKEMBANGAN FILSAFAT DI YUNANI KUNO

Letak Geografis

Negara berbentuk polis:

ditandai dengan otonomi,
autarkeia dan kemerdekaan
politik

Logos mendapat kedudukan

istimewa
 Proses ini menunjukan bangsa Yunani mampu berfikir
sistematis dan rasional terlihat dari karya Hesiodos
dan Pherekydes (Theologoi)

ILMU PENGETAHUAN
KESUSASTERAAN DARI
YUNANI FAKTOR MITOLOGI
BANGSA LAIN
Fungsinya sebagai Adanya pengaruh dari bangsa
pendidikan babylonia dalam ilmu astronomi
terutama karya dan mesir ilmu hitung dan ukur.
Homeros: Ilias dan Yunani mengembangkan ke arah
Odyssea (850 S.M) YUNANI praktis dan kemajuan ilmu
pengetahuan

1. KELAHIRAN FILSAFAT DI YUNANI ( THE GREEK MIRACLE )

 LOGOS MENGGANTIKAN MITOS
Di tandai dengan filsuf pertama dengan
berfikir menurut cara mereka sendiri
mengenai kejadian semesta.
PARA FILSUF DARI MILETOS
1. THALES DARI MILETOS (624 BC-546 BC)
Air adalah arkhe Ahli Geometri dan matematika
theorema Thales
Alasannya:
• segala sesuatu berasal
dari air dan kembali ke
air
• Air sebagai sumber untuk
mahluk hidup

Jagad raya
berjiwa/Hylezoisme (teori Ahli Astronomi: mampu meramalkan
mengenai yang hidup) gerhana matahari setahun
sebelumnya.

Salah satu dari Tujuh Orang Bijak

2. ANAXIMANDROS (610 BC S.D 540 BC)
Anaximandros: murid Thales
Teori evolusi
Ia menayakan bagaiman manusia
Prinsip terakhir adalah to
pertama bertahan dan
apeiron/ unbounded/ tak
menyimpulkan manusia pertama
terbatas dan memiliki sifat abadi,
adalah bentuk revolusi dari mahluk
tidak berubah, dan meliputi
sejenis ikan.
segalanya

Bumi berawal dari sebuah Bumi berbentuk silinder tetap

perceraian memisahkan dari yang karena simetris dengan kosmos,
panas dan dingin tidak bersandar pada apapun dan
sebagai pusat jagat raya shg tidak
jatuh
3. ANAXIMENES (538-580 B.C)

Udara sebagai prinsip asal usul

segala sesuatu

Udara melahirkan benda

alam semesta melalui proses
pemadatan dan pengenceran.

Bumi berbentuk meja bundar

yang melayang
APA PERSAMAAN PEMIKIRAN FILSUF PERTAMA?

2. Penolakan dewa
1. ketiganya dikenal antropomorfik yang
sebagai filsuf alam mendukung "orang
Infinte" ( ke apeiron )

4. Tatanan / semesta
3. Alam semesta yang dapat diamati (
teratur (diatur oleh kosmos ) dikendalikan
hukum), bukan acak oleh suatu hukum /
ditentukan oleh Yang
Tidak Terbatas
 PYTHAGOREAN
Pendiri mazhab Pythagorean. Lahir di Samos.
Ajaran Pythagoras sebagai guru
disampaikan secara lisan, tidak boleh dicatat
dan harus dirahasiakan.
Setiap ada perselisihan antar para murid
tentang filsafat selalu mendapat pendapat
sang guru dan ditutup dengan pernyataan
autos epha ( demikian sabda guru)
Semua hal adalah angka.
Matematika adalah dasar untuk segalanya,
dan geometri adalah bentuk tertinggi dari
studi matematika. Dunia fisik dapat
dipahami melalui matematika.
Karenanya Dunia tergantung pada
interaksi dari yang berlawanan.
Pythagoras Ajaran tentang Jiwa
(580-500 B.C) Jiwa itu kekal tidak mati.
Jiwa berada di otak, dan abadi. Ia bergerak
dari satu makhluk ke makhluk lainnya.
Pengetahuan ilmiah yang dijadikan pandangan
hidup tujuanya agar mencapai kebersihan jiwa
dan memutus rangkaian perpindahan jiwa dari
hewan dst. Caranya dengan tidak makan
daging hewan dan tanaman kacang.
Pengikutnya terbagi menjadi 2:
Akasmatikoi, lebih mengutamakan penyucian
jiwa dengan menaati aturan-aturan.
Mathematikoi, lebih mengutamakan ilmu
pengetahuan, terutama ilmu pasti.
Agar hidup manusia harmonis harus ada keseimbangan antara jiwa dan
raga maka jalanya adalah: taat kepada ajaran agama, menghormati
orang tua, menepati janji, melepaskan keinginan nafsu.
PEMIKIRAN KOSMOLOGI PYTHAGORAS

Kelima planet:
Merkurius, Venus, Mars
Yupiter, saturnus

Hestia (Bola Api)

Langit dengan bintang-

bintang tetap

Bukan bumi sebagai jagad raya tetapi api.

Seluruh jagad raya adalah tangga nada nada
musik suatu bilangan (The Harmony of Spheres).
Jagad raya tidak lain adalah bilangan tetraktys
FILSUF-FILSUF DARI ELEA
PANDANGAN TENTANG Kosmologi
AGAMA Matahari berjalan terus dengan gerak lurus
Xenophanes adalah seorang dan tiap pagi terbit matahari baru.
Teologi spekulatif yang
menentang polytheisme dan Teorinya tentang semesta didasarkan
melahirkan keesaan Tuhan yang pada interaksi dua zat, tanah dan
tidak terbagi air. ”Semua hal yang muncul dan tumbuh
adalah bumi dan air.
Ia menentang
Antropomorfisme Tuhan
1. Xenophanes Melalui proses bolak-balik antara
dari Kolophon kekeringan dan basah yang ekstrem.
(570-475 B.C) Pada titik basah ekstrim, bumi tenggelam
sepenuhnya ke dalam lumpur dan semua
PENGETAHUAN manusia binasa. Begitu dunia mulai
Xenophanes menerapkan mengering, ada periode regenerasi di mana
rasionalitas kritis terhadap klaim kehidupan di bumi dimulai lagi. Terbukti
ilahi orang-orang sezamannya, adanya fosil kerang
tetapi mengembangkan juga
pandangan skeptis terhadap
pengetahuan manusia secara
umum.
 HERAKLITOS (540-475)
Heraklitos dari Ephesos teman
Pythagoras dan Xenophanes dan lebih
tua dari permenides
Ajaranya tentang pertentangan: Segala
sesuatu berlawanan.
setiap benda saling berlawanan tetapi tetap
ada kesatuan.
Pertentangan itu adalah suatu keharusan yang
wajar dan layak. “ Perang ( pertentangan )
adalah Bapak segala-galanya”
Damai menjadi ada karena perang.
Pertentangan adalah keadilan.
Hanya dengan pertentanganlah segala sesuatu
“ menjadi “ sesuatu “ yang sama adalah
perlawanan“.
Perubahan adalah sesuatu yang
terus menerus dengan 2 cara:
1. Seluruh kenyataan seperti
aliran sungai yang mengalir
atau “segalanya mengalir
bagaikan suatu sungai
(Pantarei kei uden)
2. Kenyataan adalah Api yang
melambangkan perubahan
Kosmologis: Kosmos selalu
berubah
Logos di sini lebih berati “ rasio “ bersifat ilahi,
tetapi bukan mengacu pada konsep ketuhanan.
Logos adalah hukum yang menguasai segala
sesuatu yang senantiasa berubah.
Maka logos juga berarti api – simbol keabadian
perubahan.
Karyanya berupa puisi yang terdiri dari 2 bagian : jalan
kebenaran dan jalan pendapat.

Baginya pengetahuan indrawi itu menyesatkan, dan

pengetahuan rasiolah yang mampu menjamin kepastian.

Karyanya: On Nature berbentuk puisi 3000 baris

tinggal 150 baris
 FILSUF DARI ELEA
Perminides murid dari Xenophanes
Dan guru dari Zeno
Jalan kebenaran/ Realitas:
“yang ada itu ada” inilah kebenaran.
Kebenaran punya konsekuensi:
1. Yang ada yang tak terbagi, pluralistas
adalah tidak mungkin karena tidak ada yang
memisahkan yang ada
2. Yang ada tidak dijadikan dan dimusnahkan
artinya bersifat kekal tidak ada perubahan
3. Yang ada itu sempurna dan mengisi semua
tempat
4. Oleh karenanya tidak ada ruang kosong
Intinya realitas ada 2:
• Yang mutlak , satu, abadi hanya dapat
diketahui dengan pemikiran murni
• Yang menipu ahanya fatamorgana. Diketahui
dari presepsi indrawi
Way of the truth/ Aletheia:
Intinya: realitas itu satu tidak berubah tidak
terikat waktu. kebenaran hakiki diperoleh
dg pemikiran murni tidak diperoleh daru
presepsi indra karena presepsi indra bisa
menipu
Way of Opinion (Doxa): dunia yang
tampak ini bisa menipu, kosmologi alam
PERMINIDES
bersifat ilusi
Dari ELEA (540-475)
Pengalaman manusia sehari-hari bersifat
material fisik pada dasarnya fatamorgana
(doxa) dan hanya refleksi dari satu materi di
dunia hanya bersifat fatamorgana dari
kenyataan yang hakiki
Perminides mencoba menjelaskan perubahan adalah tidak mungkin
Contoh: jika kita berfikir sesuatu yang akan ada di masa datang, maka
sesuatu itu telah ada di pikiran dengan demikian kehadiran sesuatu
(coming into being) dan kepergian sesuatu (passing away) hanyalah ilusi.
Sesuatu itu hanya satu, tidak dapat di bagi , tidak berubah dan abadi.
FILSUF DARI ELEA
Zeno murid dari Perminides
Zeno penemu dialetika (argument yang
bertitik tolak pada hipotesa
Ia menyakan bahwa gerak itu tidak
nyata hanya keberadaan (hal yang
abadi) saja yang nyata karenanya
keberadaan adalah abadi dan tidak
berubah
Contoh:
• Pelari dalam stadion
• Akhiles dan kura-kura: Akhilles
tidak pernah bisa melewati kura-
kura yang start lebih dulu
• Anak panah
• Tiga deretan berjalan
Gerak hanya sebagai seri
pemberhentian
Argumen melawan Pluralitas
Jika potongan garis terdiri dari
titik-titik, maka potongan itu dapat
dibagi-bagi sampai tak terhingga.
Argumen melawan ruang kosong
Zeno dari Elea Jika diandaikan bahwa “ ruang
495- 425 B.C kosong “ , maka dia membutuhkan “
ruang kosong “ lagi untuk tempat bagi
dia, begitu seterusnya sampai tak
terhingga. Oleh karena itu harus
disimpulkan bahwa ruang kosong itu “
tidak ada”
 FILSUF – FILSUF PLURALIS
Ajaran tentang Penyucian
Ia seorang cendekiawan yang mahir Ia menganggap dirinya sebagai
di banyak bidang, filsuf, dokter, daimon (dewa)-- mahluk mulia.
penyair, orator, politikus . Ia menulis 2
karya berupa puisi; perihal alam dan Agar manusia kembali menjadi
penyucian-penyucian. daimon, orang harus melalui
perpindahan jiwa dan berpantang. Di
mana perpindahan jiwa ini begitu
1. EMPEDOKLES panjang mata rantainya.
Ajaran Arkhe:
Dari Arkagas (492-432 B.C) Jiwa berpindah selama 30.000musim
Prinsip yang mengatur alam semesta dari tumbuhan, ikan, burung dan
tidak tunggal tetapi terdiri dari 4 akar manusia
(rizomata)/anasir/stoikeia: segala sesuatu terdiri dari keempat
anasir Jika jiwa disucikan antara lain dengan
Api– Panas berpantangan makan daging maka
Udara—dingin Yang membedakan sesuatu yang akan jadi daimon (dewa).
Tanah—kering satu dengan yang lain adalah
Air—Basah komposisi dari tiap-tiap anasir.
Perubahan terjadi karena komposisi
Bersifat berlawanan yang dijumpai di alam anasirnya diubah.
semesta sampai empedokles menemukan udara Artinya: secara kuantitas sama tak
sebagai unsur sendiri sebelum Anaximenes berubah bisa berubah jika komposisi
Udara dg kabut anasir berubah
AJARAN CINTA DAN BENCI EMPEDOKLES
Perubahan yang terjadi pada
alam semesta “ diatur” oleh
dua prinsip yaitu cinta yang
mempunyai sifat
menggabungkan sedangkan
benci mempunyai sifat
menceraikan.
Cinta dan benci ini
digambarkan sebagai cairan
halus yang meresapi semua
benda.
Atas dasar dua prinsip cinta dan benci menggolongkan
kejadian semesta menjadi 4 zaman:
1. Cinta dominan menguasai, akam sebagai bola
semua anasir tercampur dan benci disampingkan di
ujung
2. Benci masuk dan menceraikan anasir shg sebagian
dikuasi benci dan sebagian dikuasasi cinta
3. Zaman ketiga, benci jadi dominan keempat anasir
terlepas dan cinta di ujung
4. Zaman cinta masuk kembali sejajar zaman kedua
jika cinta masuk sejajar dengan zaman pertama
5. Pada nantinya ini mempengaruhi pemikiran
kosmologi Plato dan aristoteles
 2. ANAXAGORAS (499-420 B.C)
Karyanya berupa prosa dan Nous merupakan prinsip yang
hanya beberapa fragmen yang menyebabkan benih-benih menjadi kosmos.
masih bisa ditemukan, meskipun Nous tidak tercampur dengan benih-benih
usianya lebih tua daripada (steril) dan bahkan mengenal dan
Empedokles tapi karyanya ditulis
sesudah karya Empedokles ditulis. mnguasai segala sesuatu.
Ia hanya berada dalam mahluk hidup dan
nous merupakan unsur yang paling halus.
Realitas atau yang ada tidak bersifat satu
melainkan dari banyak unsur, tidak beubah dan Anaxagoras filsuf pertama yang
tidak diruang kosong, bukan pula 4 melainkan membedakan mahluk hidup yang mati
dapat dibagi-bagi sampai tak terhingga dengan yang hidup.
banyaknya. Yang disebut oleh Anaxagoras sebagai Nous hanya menguasasi mahluk hidup
spermata ( benih-benih ). termasuk tumbuhan
Segala sesuatu adalah campuran dari benih-benih Tentang alam semesta:
yang tidak terhingga banyaknya dan proporsi tiap Mirip Anaximenes
benih menbedakan benda yang satu dengan yang Jagad raya terdiri dari
lainnya. batu berpijar akibat
kecepatan tinggi dari
pusaran angin yang
menggerakan
C. FILSUF ATOMIS
Demokritos (460- 370 SM)
dan Leukipos
Ada sebagian sejarahwan yang
meragukan bahwa Leukippos sebagai
tokoh yang pernah hidup, sebagian
sejarawan yang lain mengakui
keberadaan tokoh ini.
Yang jelas, pada umumnya dua tokoh tadi
selalu dibicarakan secara bersama-sama
manakala orang membicarakan tentang
atomisme.
Ajaran Atomisme: Realitas seluruhnya adalah atomos (
yang tak terbagi ).
Atom-atom adalah : Bagian terkecil dari setiap benda,
Mata telanjang tidak dapat melihat, Jumlahnya tak
terhingga, Azali dan abadi, tak terciptakaan dan
terlenyapkan, Semata-mata kuantitatif, tidak mempunyai
kualitas, Bergerak spontan ke segala arah, Sejumlah
atom bisa mengait satu sama lain. Melalui gerak puting
beliung atom-atom membentuk kosmos.
ex: sinar matahari masuk ruang gelap
Atom-atom itu berbeda dalam 3 hal :
1.Bentuknya
2.Urutannya
3.Posisinya.
Ajaran tentang Jiwa: Ajaran tentang pengenalan:

Jiwa terdiri dari atom-atom Subyek mengenal obyek, karena obyek

bulat yang tidak mengait
atom-atom lain dengan
lincah ia dapat menyelinap
di antara atom-atom lain.
memancarkan gambaran-gambaran kecil ( eidola)
yang terdiri dari atom-atom dan berbentuk seperti
obyek tadi----- masuk / dicerap pancaindera----
ke jiwa: atom-atom obyek bersentuhan dengan
atom-atom jiwa.

Ajaran ruang kosong

Demokritos berpendirian ada “
ruang kosong “. Atom-atom
digambarkan senantiasa
bergerak-gerak, tidak mungkin
tanpa ruang kosong Gerak
terjadi karena atom-atom (
yang penuh ) mengisi ruang
kosong ( yang tidak penuh ).
Karena atom tidak memiliki kaulitas, maka setiap benda juga tidak mempunyai
kualitas. Jadi apa yang disebut kualitas itu hanyalah anggapan subyek belaka
tentang obyek yang ditanggapi. Dengan kata lain kualitas itu subyektif belaka.

Pancaindera tidak dapat dipercaya sebagai “ piranti “ pengetahuan yang

memadai. Orang harus condong pada rasio.

Jiwa juga terdiri dari atom-atom, maka proses pengenalan adalah proses
jasmaniah belaka.
TENTANG ETIKA

Ideal tertinggi dalam hidup : euthymia, yaitu

keadaan batin yang sempurna. Harus diwujudkan
keseimbangan-keseimbangan, kesenangan dan
kesusahan, kenikmatan dan perpantangan.
Seyogyanya manusia mengalami kesenangan yang
sebanyak mungkin dan kesusahan yang sedikit
mungkin.
 AJARAN DETERMINISME
Sesuatu terjadi akibat keharusan yang tak
terelakan.
Tidak ada sesuatu yang terjadi sembarangan tetapi
terjadi karena kebutuhan tertentu
“Nothing happen in vain, but all things for reason and
necessity”
AJARAN TENTANG DUNIA

Dunia dan seluruh realitas tercipta karena atom-atom yang berbeda

bentuk saling mengait satu sama lain.

Atom-atom yang berkaitan itu kemudian mulai bergerak berputar, dan

makin lama makin banyak atom yang ikut ambil bagian dari gerak
tersebut.

Kumpulan atom yang lebih besar tinggal di pusat gerak tersebut

sedangkan kumpulan atom yang lebih halus dilontarkan ke ujungnya.
Demikianlah dunia terbentuk
 PERBEDAAN PEMIKIRAN LEUKIPPOS DAN DEMOKRITOS

Leukippos merumuskan garis besar ajaran atomisme. Atom

sebagai elemen yang tidak terbatas dan abadi, bergerak
terus, tak terhitung jumlahnya. Atom inilah yang membentuk
segala sesuatu yang ada. Atom bersifat padat dan penuh.

Domokritos mengembangkan pemikiran gurunya

A TIMELINE OF ANCIENT WESTERN PHILOSOPHY