POLA HIDUP SEHAT JASMANI

MENURUT AL QUR’AN
Untuk Memenuhi Tugas Harian Mata Kuliah

TAFSIR TEMATIK

Dosen : Ust. Hamzah

DI SUSUN OLEH :

Ade Dwi Putra

Agung Kisworo

Wasilul Choir

SEKOLAH TINGGI KULIYATUL QUR’AN

AL-HIKAM DEPOK
Jl. H. Amat No.21, RT.6/RW.1, Kukusan, Kecamatan Beji, Kota Depok, Jawa Barat 16425
Website: www.walisongoonline.co
 TAFSIR TEMATIK

DAFTAR ISI
DAFTAR ISI .............................................................................................................................................. ii
A. Latar Belakang .............................................................................................................................. 1
B. Rumusan Masalah ........................................................................................................................... 2
C.Pembahasan..................................................................................................................................... 3
 Hidup Sehat Menurut Al Qur’an ........................................................................................ 3
 Sehat Jasmani .................................................................................................. 3
a. Mengonsumsi makanan bergizi .......................................................... 4
b. Larangan mengonsumsi makanan dan minuman berbahaya............. 5
c. Larangan makan dan minuman yang berlebihan ............................... 6
d. Urgensi istirahat bagi tubuh ............................................................... 7
e. Urgensi gerak badan dan olahraga bagi kesehatan tubuh ................. 7
f. Melakukan upaya penyembuhan dan pencegahan .................... 8
D. Kesimpulan................................................................................................................................. 9
E. Saran ........................................................................................................................................ 10

ii
 TAFSIR TEMATIK

A. Latar Belakang
Kesehatan merupakan salah satu faktor penentu seseorang dalam kehidupan.
Sebagaimana pepatah menyatakan bahwasannya sehat itu mahal harganya. Badan
dan jiwa pada diri manusia, bagaikan dua sisi yang berbeda ibarat dalam satu keping
mata uang. Keduanya ada bersamaan dan saling berinteraksi serta saling
mempengaruhi. Badan yang sehat memiliki kontribusi untuk memperoleh jiwa yang
sehat. Begitu juga sebaliknya jiwa yang sehat juga memiliki kontribusi yang
signifikan untuk menjadikan tubuh sehat. Semua kelezatan duniawi terasa hampa
ketika kesehatan sirna, misalnya kelezatan makan menjadi hambar, kesejukan saat
minum menjadi hilang dan tidurpun tidak akan nyenyak, perasaaan juga akan tersa
gelisah ketika seseorang sedang sakit. Akan tetapi pada saat ini, sebagian orang
beranggapan bahwa kesehatan masih dipandang sebelah mata, banyak orang pada
saat sekarang ini yang sering mengkonsumsi makanan yang cepat saji dan kurang
memperhatikan efek atau akibat yang akan dituai saat usianya tua nanti. Dalam hal
ini, akan berakibat kurang baik bagi kesehatan orang tersebut, dan seseorang akan
sadar apabila orang tersebut sedang dalam keadaan sakit, ia akan merasa bahwa
kesehatan itu sangat berharga. Pada saat inilah ia benar-benar merasakan kehilangan
nikmat kesehatan. Salah satu ayat dalam Al-Qur’an telah menerangkan bagaimana
pola hidup sehat dengan menjaga kebersihan.. Seseorang dikatakan sehat bisa
ditinjau dari segi fisik maupun psikis. Sehat dari segi fisik dapat dilihat dari
bentuktubuhnya yang segar bugar dan mampu melakukan berbagai aktifitas.
Sedangkan, seseorang dikatakan sehat secara psikis dapat diketahui bagaimana jiwa
orang tersebut berfikir dengan baik dan bertindak secara realistis. Dalam hal ini
kehidupan manusia sangat dipengaruhioleh badan yang sehat dan lingkungan yang
bersih, untukmenjaga pola hidup yang sehat yang nantinya memberikan
pengaruh positif bagi kesehatan seseorang. Oleh karena itu, seseorang perlu
menjaga gaya hidupnya denganbaik dan teratur untuk mendapatkan hidup sehat.
Sebagai contoh gaya hidup orang sekarang yang disebut sebagai gaya hidup
pragmatisme (gaya hidup serba instan), yakni seseorang lebih menyukai hal-hal
yang praktis, tidak repot dan cepat saji. Gaya hidup yang demikian misalnya
mengonsumsi makanan siap saji (fast food, soft drink), penggunaan bumbu
penyedap msg yang mengandung bahan kimiawi sintetis, tidak baik bagi kesehatan,
kandungan bahan pengawetnya sedikit demi sedikit akan menumpuk dalam tubuh
dan menimbulkan penyakit di kemudian hari. Di era globalisasi ini, budaya
Indonesia telah banyak dipengaruhi oleh budaya Barat, salah satunya ditandai
dengan mode 3f lifestyle (food, fun, fashion). Makanan makanan produk Amerika,
seperti burger, fried chiken, hot dog, dan coke, yang di negara sendiri disebut
makanan sampah (junk food, ironisnya, di negara ketiga malah dianggap makanan
bergengsi). Makanan siap saji tersebut sangat berbahaya karena kandungan lemak
jenuh dan kolesterolnya yang tinggi.

1
 TAFSIR TEMATIK

Sebagaimana pepatah yang mengatakan bahwa mencegah lebih baik dari

pada mengobati. Dari pepatah tersebut bahwa seseorang dalam hidupnya akan lebih
baik menjaga kondisi kesehatannya dari pada harus mengobati penyakit yang telah
datang.
Dalam menjaga kondisi agar tetap sehat baik secara fisik maupun psikologis,
tidak perlu mengeluaran banyak biaya dengan ongkos yang mahal. Kesehatan tubuh
agar tetap terlihat sehat dan bugar salah satunya bisa dilakukan dengancara menjaga
pola hidup yang bisa dilakukan dengan menjagakesehatan tubuh, pola makan atau
minum serta menjaga lingkungan dimana seseorang itu tinggal. Dalam hal ini
kesehatan menjadi sangat penting sebagai salah satu faktor penentu kehidupan.
Pentingnya menjaga kesehatan perlu diterapkan sejak dini, agar tercipta pola hidup
sehat yang membawa dampak pada hidup dan lingkungan. Dalam hal ini, pola hidup
sehat juga telah dijelaskan dan dibahas dalam Al-Qur’an secara luas dan mendetail.
AlQur’an sebagai pedoman umat Islam menjadi salah satu tinjauan yang perlu untuk
digali dan dipelajari kandungan isinya, salah satunya adalah tentang pola hidup
sehat. Hal ini perlu dilakukan sebagai tinjauan umat Islam dalam menjalankan
kehidupannya, agar sesuai dengan aturan hukum Islam yang ada. Oleh karena itu,
persoalan tentang kesehatan dengan kaitannya tentang pola hidup sehat yang
ditinjau dari berbagai ayat Al-Qur’an perlu untuk dikaji, dipelajari serta diketahui
kandungan isinya sebagai bentuk ilmu pengetahuan yang nantinya digunakan dalam
kehidupan.

B. RUMUSAN MASALAH

Adapun rumusan masalah dalam makalah ini adalah:

1. Apa itu pola Hidup Sehat Jasmani Perpektif menurut Al Qur’an /

2. Bagiamana Pola Hidup Sehat Jasmani Perspektif Al-Qur’an?

2
 TAFSIR TEMATIK

C.Pembahasan
 Hidup Sehat Menurut Al Qur’an

Agar dapat menjalankan tugas dan fungsi sebagai khalifah di bumi, maka hidup
manusia harus sehat, di karenakan produktivitas dan kualitas hidup seseorang
maupun kelompok sangat di tentukan oleh kesehatannya. Dan sesuatu yang
dimaksud sehat adalah sehat Jasmani( fisik) dan Rohani(Ruh), keduanya tida dapat
dipisahkan dan saling mempengaruhi antara satu dengan lainnya.

Dahulu kita mengenal kata di dalam akal yang sehat terdapat tubuh yang kuat.
Di dalam dunia kedokteran pun di buktikan bahwa tubuh yang sehat terdapat pada
akal dan jiwa yang sehat. Pengaruh kekuatan rohani dan optimisme dalam diri
seseorang telah menjadi faktor penting bagi kesehatan tubuh.

‘Ammar bin Yasir, salah seorang sahabat nabi memiliki kekuatan yang luar biasa,
sampai sampai dia mampu memanggul bebatuan melebihi kebanyakan para
sahabat lainnya, bukan lantaran dia bertubuh besar, tapi karena semangat dan
optimisme mendapat pahala yang berlipat dari allah, melebihi yang lainnya dia
mampu melakukan itu.

Makalah ini akan menguraikan sedikit apa yang disebut dengan sehat fisik
dan sehat jiwa,sebab dari beberapa petunjuk yang di ambil dari Al-Qur’an yang
akan di uraikan sebagai berikut :

1. Sehat Jasmani
Tingginya perhatian Al Qur’an terhadap kesehatan, terutama fisik
dapat dilihat antara lain melalui banyaknya karya karya ulama klasik yang
terinspirasi oleh petunjuk Al qur’an tentang kesehatan. Diantara lain buku
Manafi’ Al- Agziyal wa Madarruba karya Abu Bakar Ar Razi tentang Gizi, Asy
Syamil karya Ibnu An Nafis tentang penting nya Gizi untuk proses
penyembuhan dan lain lain. Bapak sosiologi muslim, Ibnu Kaldun juga
pernah menulis buku tentang ilmu Gizi dan mendendangkan sebuah bait
syair :

‫ واحذو طعاما قبل هضم طعام‬# ‫اجعل غذا كل يوم مرة‬

Jadikanlah makananmu setiap hari sekali, dan hindari makanan sebelum
kamu selesai mengunyah makanan.

Dan agar tubuh tetap sehat, Al Qur’an memberikan beberapa petunjuk

dan tuntunan, baik berupa pemeliharaan maupun pencegahan dan
pengobatan, antara lain sebagai berikut :

3
 TAFSIR TEMATIK

A. Mengomsumsi Makanan Yang Bergizi

Tubuh manusia membutuhkan makanan untuk mendapat energi agar

dapat bereaktifitas dan menjaga kesehatannya. Ada enam unsur gizi
dalam makanan yaitu glukosa, Lemak dan Protein yang menghasilkan
energi kalori yang dibutuhkan oleh tubuh, serta vitamin, garam mineral
dan air yang sangat dibutuhkan dalam setiap prose metabolisme dalam
tubuh. Kadar atau nilai gizi makanan berbeda antara satu dengan yang
lainnya, baik dalam segi nilai gizi, rasa, besar kecil dan lainnya. Allah
berfirman :

ٍ ‫ص أٌ َى‬
ًَٰ َ‫اى يُ أسق‬ ِ ‫اى َو َغ أي ُس‬ ٌ ‫ص أٌ َى‬ِ ‫ع َوًَ ِخي ٌل‬ ٌ ‫ب َوشَ زأ‬ ٌ ٌَٰ ‫ت َو َج‬
ٍ ٌََٰ ‫ت ِّه أي أَ أػ‬ ِ ‫َوفًِ أٱْلَزأ‬
ٌ ‫ض قِطَ ٌغ ُّهت َٰ ََج ِى َٰ َز‬
ٍ َ‫أض فًِ أٱْلُ ُك ِل ۚ إِى فًِ َٰ َذلِكَ َل َءا َٰي‬
َ‫ت لِّقَىأ ٍم يَ أؼقِلُىى‬ ٍ ‫أضهَا َػلَ ًَٰ بَؼ‬ َ ‫بِ َوآ ٍء َٰ َو ِح ٍد َوًُفَضِّ ُل بَؼ‬
“Dan di bumi ini terdapat bagian-bagian yang berdampingan, dan
kebun-kebun anggur, tanaman-tanaman dan pohon korma yang
bercabang dan yang tidak bercabang, disirami dengan air yang sama.
Kami melebihkan sebahagian tanam-tanaman itu atas sebahagian yang
lain tentang rasanya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat
tand 13 :4
Tafsir : Di bumi ada bagian-bagian yang berdampingan; di sana ada
kebun-kebun anggur, tanaman pokok, pohon-pohon kurma yang
bercabang dan pohon-pohon kurma yang tidak bercabang. Kebun-kebun
dan tanaman-tanaman pokok tersebut disiram dengan air yang sama
namun Kami membedakan sebagiannya dari sebagian lainnya dalam
rasa dan faedah-faedah lainnya, padahal semuanya bersebelahan dan
disiram dengan air yang sama. Sesungguhnya pada yang demikian itu
terdapat bukti-bukti dan tanda-tanda bagi kaum yang berakal, karena
mereka adalah orang-orang yang mengambil faedah darinya.

‫ت َهتتتا َزشَ أقتتت ٌََٰ ُم أن َو َهتتتا‬

ِ ‫َوظَل ألٌَتتتا َػلَتتت أي ُم ُن أٱل ََ َوتتتا َم َوأًَصَ ألٌَتتتا َػلَتتت أي ُم ُن أٱل َوتتتي َوٱلست أتتل َى َٰي ُكلُتتتىا ِهتتتي َيِّ َٰبَتتت‬
َ‫ظلِ ُوىى‬‫ظَلَ ُوىًَا َو َٰلَ ِمي َكاًُ ٓىا أًَفُ َسهُ أن يَ أ‬
“Dan Kami naungi kamu dengan awan, dan Kami turunkan kepadamu
"manna" dan "salwa". Makanlah dari makanan yang baik-baik yang
telah Kami berikan kepadamu; dan tidaklah mereka menganiaya Kami;
akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri”.
Tafsir Quran Surat Al-Baqarah Ayat 57.

4
 TAFSIR TEMATIK

“Dan salah satu nikmat yang Kami berikan kepada kalian ialah Kami
mengirimkan awan yang menaungi kalian dari terik matahari tatkala
kalian tersesat di muka bumi. Dan Kami menurunkan nikmat berupa
minuman manis seperti madu, dan burung kecil yang dagingnya lezat
seperti burung puyuh. Dan Kami firmankan kepada kalian, “Makanlah
dari makanan yang baik-baik yang telah Kami berikan kepada kalian."
Dan pengingkaran mereka terhadap nikmat-nikmat tersebut tidak
sedikitpun mengurangi kemuliaan-Ku, tetapi sejatinya mereka
menzalimin diri mereka sendiri dengan mengurangi bagian mereka dari
pahala (yang dijanjikan) dan menjerumuskan diri mereka sendiri ke
dalamsiksa”

Al Mann adalah sejenis madu beku dan turun dari langit seperti
embun sedangkan As salwa adalah sejenis burung puyuh. Kedua jenis
makanan ini mengandung semua unsur utama gizi dan menghasilkan
kalori tinggi yang di butuhkan tubuh, selain rasa yang enak dan bau yang
menggiurkan membangkitkan nafsu makan.

Penjelasan tentang sumber makanan manusia dari tumbuhan

ditumukan pada surah ‘Abasa/80; 24-32. Sedangkan dari jenis hewan
Allah menyediakan daging, ikan, telur, dan susu. Penjelasan tentang itu
dapat ditemukan pada surah an Nahl/16: 5, Yasin/36: 71-73, Fatir/35:
12. Lemak dan protein yang sangat di butuhkan tubuh manusia ada yang
berasal dari tumbuh tumbuhan dan ada yang beasal dari hewan. Protein
hewani didapat dari daging, ikan, susu, dan telor. Daging mensuplai ke
dalam tubuh manusia garam mineral,seperti sodium, potasium, kalsium,
magnesium,fosfor, dan besi.

b. Larangan mengomsumsi makanan dan minuman yang berbahaya

Allah Swt telah menciptakan semua jenis makanan untuk manusia di

bumi, tapi ada beberapa jenis yang di halalkan untuk di komsumsi, yaitu
yang baik dan bermanfaat, dan ada jenis makanan dan minuman yang di
haramkan karna berbahaya dan membahayakan. Tentang makanan yang
dibolehkan dan di haramkan Allah berfirman :
َ ُ‫َلِلََِإِنَكُن ُت ْمََإِ َّيا ُهََ َت ْع ُبد‬
Οَ‫ون‬ ِ ْ ‫اَر َز ْقنَ َٰ ُك ْم ََو‬
َّ ۟‫َٱشك ُُروا‬
ِ ِ ِ
َ ‫َ ََٰٰٓي َأ ه َُّياَٱ َّلذ‬
َ ‫ينََ َءا َمنُواَ۟ ُك ُلواَ۟منَ َط ِّي َبَٰتََ َم‬
ِ ِ َ ِ ِ ِ َّ ِ ُ ِ ْ ‫َع َليكُمَٱ ْ َْلي َت َةََوَٱلدَّ مََو ََلم‬
ََ‫ََعادََ َف َلٓاَإِثْ َم‬
َ ‫ََو َل‬
َ ‫يََ َباغ‬ ْ ‫ََٱلِلَََ۟ َف َم ِن‬
َ ‫ََٱض ُط َّر‬
َ ْ ‫ََغ‬ َ ‫ََٱْل ِنز ِير‬
َّ ‫ََو َمٓاَأهلََب َهۦَلغ ْي‬ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ ‫َح َّر َم‬ َ ‫إِن َََّم‬

َ‫ََر ِحيم‬ ۚ ‫َع َليْ ِه‬

َ َّ ‫َََ۟إِ َّن‬
َّ ‫ََغ ُػور‬
َ ‫ََٱلِل‬

5
 TAFSIR TEMATIK

172.”Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezeki yang

baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada
Allah, jika benar-benar kepada-Nya kamu menyembah.”

173.“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai,

darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut
(nama) selain Allah. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa
(memakannya) sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula)
melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Ayat ini turun berkaitan dengan sikap masyrakat jahilliyah yang

mengharamkan sebagian jenis makanan tanpa alasan yang di benarkan
kecuali sekedar mengikuti kehendak setan dan ajaran paganisme. Ayat
ini menjelaskan tidak ada yang di haramkan kecuali karena di dalamnya
terdapat bahaya, dan tidak ada yng di halalkan kecuali karena
mendatangkan manfaat. Karena itu ketetepan ini harus di syukuri dan di
taati.
Dan di larang mengomsumsi bangkai, darah, daging babi dan hewan
yang di sembeih tanpa menyebut nama Allah.
Dirinci jenis bangkai yang di haramkan, antara lain :
1.Binatang yang mati tercekik
2.Binatang yang mati di pukul
3.Binatang yang mati karna jatuh
4.Binatang yang mati karna di tanduk binatang lain
5.Binatang yang mati karna di makan binatang buas
Soal hewan yang di sembelih dengan tidak menyebut nama Allah,
dan hewan yang di sembelih dengan menyebut nama berhala, berkaitan
dengan persoalan ibadah. Sedang hewan yang mati tercekik, mati
ditanduk, mati di terkam binatang buas, mempunyai kedudukan yang
sama dengan bangkai, meskipun sebab kematiannya berbeda.

C. Larangan makan dan minum yang berlebihan (al-israf)

Kata israf dengan segala derivasinya di sebut sebanyak 23 kali dengan

makna yang berkisar pada keluar dari batas keseimbangan,itu bisa
terjadi pda sikap atau perbuatan apa saja seperti dalam
berinfaq,melakukan dosa dan dalam mengonsumsi makanan atau
minuman. Allah Berfirman :

6
 TAFSIR TEMATIK

‫ضبٌ ۖ أَ ُت َٰ َج ِدلُو َننِى ف ِٓى أَسْ َمآ ٍء َس َّم ْي ُتمُو َها ٓ أَن ُت ْم‬
َ ‫َقا َل َق ْد َو َق َع َعلَ ْي ُكم مِّن رَّ ِّب ُك ْم ِرجْ سٌ َو َغ‬
َٰ
‫ين‬َ ‫ٱَّللُ ِب َها مِن س ُْل َط ٍن ۚ َفٱن َتظِ رُ ٓو ۟ا إِ ِّنى َم َع ُكم م َِّن ْٱلمُن َتظِ ِر‬
َّ ‫َو َءا َبآؤُ ُكم مَّا َن َّز َل‬
“Ia berkata: "Sungguh sudah pasti kamu akan ditimpa azab
dan kemarahan dari Tuhanmu". Apakah kamu sekalian hendak
berbantah dengan aku tentang nama-nama (berhala) yang
kamu beserta nenek moyangmu menamakannya, padahal Allah
sekali-kali tidak menurunkan hujjah untuk itu? Maka tunggulah
(azab itu), sesungguhnya aku juga termasuk orang yang
menunggubersama kamu". (Al A’raf/7 :31)

Jika makanan yang di asup terlalu sedikit,dan tidak memenuhi jumlah

kalori yang di butuhkan, maka tubuh tidak akan menghasutnya dari sel
sel tubuh sehingga mengakibatkan kurang berat badannya. Yang
terpenting adalah makan dan minum sesuai dengan kebutuhan tubuh,
tanpa melebihi atau mengurangi. Dan jika berlebihan maka akan menjadi
sumber penyakit terutama penyakit gula (diabetes).

D. Urgensi istirahat bagi tubuh

Salah satu tanda kekuasaan Allah adalah penciptaan siang dan malam
. pergantian antara siang dan malam itu dimaksudkan agar malam
menjadi tempat istirahat, mengembalikan kekuatan, setelah siang
harinya manusia berusaha untuk mencari rezeki. Sebaliknya, jika dunia
ini selalu siang, bagaimana mungkin manusia akan dapat beristirahat
dengan tenang, malam sengaja diciptakan Allah untuk tidur tenang dan
siang untuk mencari rezeki. Allah berfirman :
َ َ‫َوهُ َى ٱل ِري َج َؼ َل لَ ُم ُن ٱلي َأل لِبَاسًا َوٱلٌىأ َم ُسبَاتًا َو َج َؼ َل ٱلٌه‬
‫از ًُ ُشىزًا‬
“Dialah yang menjadikan untukmu malam (sebagai) pakaian,
dan tidur untuk istirahat, dan Dia menjadikan siang untuk
bangun berusaha”.
( Al Furqon/25 : 47 )

E. Urgensi gerak badan dan olahraga bagi kesehatan tubuh

Tidak di temukan ayat dalam Al Quran yang secara tegas menjelaskan

urgensi olahraga bagi kesehatan tubuh, namun isyarat tentang itu
ditemukan dalam firman Allah SWT dalam surah Al Anfal ayat 60.
‫ين مِن‬
َ ‫اخ ِر‬َ ‫ٱَّلل َو َع ُدوَّ ُك ْم َو َء‬ ِ َّ َّ‫ُون ِبهِۦ َع ُدو‬َ ‫وا َلهُم مَّا ٱسْ َت َطعْ ُتم مِّن قُوَّ ٍة َومِن رِّ بَاطِ ْٱل َخي ِْل ُترْ ِهب‬ ۟ ‫َوأَعِ ُّد‬
َ ‫ٱَّلل ي َُوفَّ إِ َل ْي ُك ْم َوأَن ُت ْم ََل ُت ْظ َلم‬
‫ُون‬ ِ َّ ‫يل‬
ِ ‫وا مِن َشىْ ٍء فِى َس ِب‬ ۟ ُ‫ٱَّللُ َيعْ َل ُم ُه ْم ۚ َو َما ُتنفِق‬
َّ ‫ُدون ِِه ْم ََل َتعْ َلمُو َن ُه ُم‬

7
 TAFSIR TEMATIK

“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja

yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk
berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan
musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang
kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Apa
saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan
dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan
dianiaya(dirugikan)”.

Rasulullah SAW menjaga kesehatan tubuhnya atau melatih fisiknya

dengan mengajak sahabatnya berlatih memanah, berlatih gulat dan
balap lari(atletik). Dan olahraga lain yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW
adalah olahraga renang. Imam Baihaqi meriwayatkan dari Abu Rafi’
bahwa Rasulullah bersabda : “ Diantara hak anak yang harus di penuhi
oleh orang tua adalah mengajarkannya menulis, renang dan memanah. “

F. Melakukan upaya penyembuhan dan pencegahan

Selain memberi perhatian terhadap upaya pencegahan dari berbagai

penyakit dengan membiasakan pola hidup sehat,Islam juga mengajarkan
upaya penyembuhan bila menderita sakit. Suatu ketika sahabat
Khuzaimah bertanya kepada Rasulullah perihal ruqyah yang dibaca dan
obat obatan yang di gunakan untuk penyembuhan,apakah itu berarti
menolak qadar (ketentuan) Allah atau tidak? Rasul menjawab, “semua
itu (ruqyah dan obat) juga qadar (takdir) Allah. “
Upaya penyembuhan bukan berarti kita menolak takdir tuhan. Dalam
Al Quran di kisahkan, ketika Nabi Ayyub menderita penyakit fisik yang
cukup parah, Allah memerintahkannya untuk berupaya memperoleh
kesembuhan dengan cara berendam dalam air yang keluar dari tanah
setelah ia menghentakkan kakinya ke bumi dan terus menerus berdoa
kepada Allah maka sembuhlah penyakit Nabi Ayyub dengan air itu. Allah
SWT berfiman dalam surah Sad ayat 41-42.

8
 TAFSIR TEMATIK

۞ٍ‫ب َو َع َذاب‬ َ َٰ ‫ُّوب إِ ْذ َنادَ َٰى َر َّب ُهۥٓ أَ ِّنى َم َّسن َِى ٱل َّشي‬
ٍ ْ‫ْطنُ ِب ُنص‬ َ ‫َو ْٱذ ُكرْ َعبْدَ َنآ أَي‬
ٌۢ
۞ ٌ‫ار ٌد َو َش َراب‬ ِ ‫ٱرْ ُكضْ ِب ِرجْ ل َِك ۖ َٰ َه َذا م ُْغ َت َس ٌل َب‬
“Dan ingatlah akan hamba Kami Ayyub ketika ia menyeru Tuhan-
nya: "Sesungguhnya aku diganggu syaitan dengan kepayahan
dan siksaan".
Allah Berfirman : “Dan ingatlah akan hamba kami ayub ketika ia
menyeru Tuhan Nya : “Sesungguhnya aku di ganggu Syetan dengan
kepayahan dan siksaan.” (Allah Berfirman )” “hamtamkanlah kakimu,
inilah air yang sejuk untuk mandi dan untuk minum”.

D. Kesimpulan

Berdasarkan hasil dari makalah diatas, dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:

1. Berdasarkan pada pola hidup sehat, telah diterangkan dalam Al-Qur’an yakni
perintah adanya menjaga kesehatan secara jasmani. Sehat secara jasmani
berarti memiliki tubuh yang sehat dan kuat, dapat diwujudkan dengan cara
menjaga kebersihan, mengatur pola makan, istirahat serta olahraga teratur.
Oleh kerena itu, sehat jasmani bererti tubuh dapat melakukan fungsinya dengan
baik.
2. Wujud korelasi pola hidup sehat dengan kualitas hidup, berarti jasmani mampu
menjaga kebersihan, kesehatan dengan pola hidup yang teratur sehingga tubuh
mampu menjalankan fungsinya dengan baik.

9
 TAFSIR TEMATIK

dan menjauhi apa yang menjadi larangan-Nya, serta mendekatkan diri pada Allah.
Kebahagiaan jasmani dan rohani tidak hanya memiliki tubuh yang sehat dan bugar akan
tetapi juga memiliki iman yang berkualitas, bersandar pada Allah, bahagia menjalankan
perintah agama, senang melakukan kebaikan, berperilaku baik, kaya dan sukses, yang
semuanya dibekali dengan ilmu. Dengan demikian kualitas hidup seseorang ialah dengan
kebahagiaan, kesuksesan serta berlomba-lomba dalam kebaikan. Sehingga rahmat dan
karunia Allah selalu tercurahkan baik keselamatan, kebahagiaan dan keberkahan lahir batin di
dunia dan akhirat.
E. SARAN

Dari hasil uraian diatas, tetang pola hidup sehat perspektif Al-Qur’an tampak relevan
dengan kehidupan manusia yang terjadi saat ini. Maka perlu digali lebih dalam mengenai
kajian pola hidup sehat ini. Disamping itu konsep pola hidup sehat perspektif Al-Qur’an juga
perlu dijadikan acuan atau pijakan dalam kehidupan manusia di dunia, supaya dalam
hidupnya seseorang dapat mencapai kualitas hidup yang baik.

10
 TAFSIR TEMATIK

DAFTAR PUSTAKA
Tafsir Kemenag
https://tafsirweb.com/.html

11