Nama : Hamdani Syafri

BP : 1010711001

HISTORIOGRAFI CINA

Cina merupakan suatu bangsa yang memiliki sejarah tertua yamh tidak terputus. Pada
mulanya sejarah cina merupakan perpaduan antara cara-cara magico-religio dengan
penyimpanan catatan. Hal ini menyebabkan pengaruh terhadap tradisi cina.

1. Kaisar Kuning (Huang Ti)

Untuk pertama kali melakukan penunjukan sejarawan-sejarawan istana. Huang Ti
merupakan salah satu pembentuk legendaries kebudayaan cina.
2. Dinasti shang (1751-1111 SM)
Arkheologi modern membuktikan bahwa peramal istana dinasti shang telah menyimpan
arsip-arsip ramalan mereka yang telah ditulis pada tulang dan batok kura-kura.
3. Masa awal dinasti Chou (1111-221 SM)
Catatan terpisah-pisah, terutama bab tertentu dari Shu Ching atau “Sejarah klasik”
mencerminkan suatu minat yang terus menerus pada sejarah keturunan para raja, tata cara
dan legitimasi politik.
4. Masa dinasti Han awal (Ch’ien Han 206SM-9M)
Sejarawan agung Ssu Ma-ch’ien meneruskan pekerjaan ayahnya menyusun sejarah. Ia
menulis Shih chi kitab sejarah pertama yang memuat sejarah Cina dari zaman yang
samar-samar sampai pada kira-kira tahun 100 SM.
5. Masa dinasti Han
Pan Pu, sejarawan istana menulis kitab sejarah yang merupakan buku pertama dari
rangkaian sejarah dinasti (tuan tai shih). Buku ini menjadi model dan ditiru para
sejarawan lainnya untuk penulisan buku-buku sejarah dinasti pada masa kemudian.
6. Zaman perpecahan (220-586)
Budhisme perlahan merembes kedalam pemikiran bangsa Cina, namun demikian
budhisme hanya berpengaruh sangat kecil terhadap pemikiran kesejarawan cina.masa
 awal zaman ini merupakan zaman besar kedua pemikiran kreatif cina. Liu Hsieh (465-
522), menulis sebuah buku besar mengenai kesusasteraan. Sebagian dari buku ini
membahas masalah historiografi yaitu pentingnya prinsip-prinsip umum, batasan-batasan
untuk memilih hal-hal khusus ukuran untuk mempercayai materi, serta persoalan
keobjektifan dan prasangka.
7. Dinasti Tang (618-906)
Pada masa awal Tang diadakan perluasan atas aparat birokrasi yang bertugas mencatat
peristiwa-peristiwa, memproses dokumen, memelihara arsip dan menulis sejarah.
Menjelang akhir Tang, system neo-confusianisme menghasilkan rasionalisme baru
penulisan sejarah, minat atas kejadian gaib dan interpretasinya mulai berkurang.
8. Masa Sung (960-1279)
Penulisan sejarah para neo-confusianisme memperlihatkan suatu kecermatan baru dalam
menulis sejarah, kecenderungan untuk menggunakan sumber-sumber tak resmi dan usaha
keras untuk menerangkan secara rasional yang dikombinasikan dengan kepercayaan kuat
akan kekuatan moral.
9. Masa Dinasti Manchu (ching, 1644-1911)
Perasaan yang tiadk puas dengan kekolotan neo confusianisme telah menyebabkan
timbulnya suatu gerakan kritik yang sangat penting. Empirisme-rasional menyebabkan
munculnya prinsip dan metode baru dalam geografis historis, epigrafi, ilmu purbakala dll.
KuYen Wu (1613-1682) menjadi pioneer dengan memulai suatu metode riset induktif
dan ini membawa akibat jauh terhadap sejarah dan fisiologi. Chao I (1725-1814) menulis
dengan sanagt tajam pola-pola dan kekuatan yang selalu berulang dalam sejarah. Chang
hsueh-C’ing (1738-1801) mengetengahkan suatu pandangan sejarah yang lebih luas. Ia
mengajukan sintesis sejarah dan gagasan mengenai mutu seorang sejarawan.

Ketika sistem kekaisaran runtuh. Metode dan semangat keraguan sejarwan baru tergambar secara
luas dalam modernisasi historiografi cina.
Pandangan Orang Cina tentang Sejarah
Istilah Shih (sejarah) dalam terminology Cina memiliki bermacam-macam arti. Konsepsi cina
mengenai sejarah ditentukan oleh unsur-unsur tertentu dalam pandangan oarng cina mengenai
dunia.
1. Etnosentris. Sejarah terutama berhubungan dengan “kerajaan ditengah” yaitu bangsa-bangsa
“bar-bar”. Mereka adalah manusia yang harus dipencilkan, disucikan atau dibudayakan
menurut kebudayaan Cina.
2. Holisme. Pandangan bahwa manusia dan kejadian alam saling berkaitan secara menyeluruh.
Buku sejarah sekitar tahun 1000, perhatian utama dicurahkan pada bencana alam sebagai
syarat akan terjadi sesuatu.
3. Pandangan bahwa sejarah merupakan tanggung jawab yang berasal dari masa keemasan.
4. Konsep siklus dalam sejarah politik. Kebiasaan berfikir yang menghubungkan manusia
dengan gejala alam membawa sejarawan untuk melihat semua gejala sama dari tahap-tahap
siklus dalam semua lingkunagn kebudayaan.
5. Pandangan bahwa adsa suatu dinamika moral dalam berbagai kegiatan manusia. Keyakinan
ini membawa kecenderungan untuk member warna moral kepada semua pernyataan sebab-
akibat.

Bidang dan Tujuan Historiografi

Tujuan penulisan sejarah terikat dengan keinginan kelas pejabat Negara pada umumnya. Yaitu :
Memelihara stabilitas dan ketenteraman dengan cara dijalankannya pemerintahan dan
ditegakkannya pengawasan social, memelihara kekolotan confusianis, memelihara etika-etika
dasar confusianis dalam masyarakat dalam kesusasteraan dan kesenian dan perlindungan
kedudukan golongan literaty dan gentry dari ancaman kaisar yang otokratis atau golongan yang
haus kekuasaan.

Ruang lingkup penulisan sejarah cina :

1. Pemusatan perhatian sangat besar terhadap sejarah politik dan pelajaran mengenai stabilitas
dan perubahan yang dapat ditarik dari situ.
2. Sejarah pranata diliaht dari ibu kota dan kaca mata resmi. Bagian ekonomi dipusatkan pada
fungsi regular pemerintahan. Bagian geografi berkaitan dengan goegrafi administarsi.
 Biogragi banyak memceritakan pos-pos kepegawaian dan peranan socialnya seperti menteri
yang setia, ahli kesusasteraan, pejabat yang tegas dsb.
3. Sedikit perhatian pada kelompok-kelompok yang berlawanan dengan golongan literati,
seperti tokoh-tokoh militer, pedagang dsb. Ditulis terutama apabila dianggap sebagai
penyebab kelemahan atau keruntuhan suatu dinasti.
4. Sedikit tentang agama-agama yang dianggap murtad. Ada satu bagian dalam sejarah resmi
yang membahas budjisme dan taoisme.

Metode Sejarah
1. Metode yang digunakan sejarwan Cina ada 2 yaitu:Metode pencatatan kejadian-
kejadian kontemporer
 Para sejarawan istana bertugas untuk mencatat setiap hari segala peristiwa istana
seperti audiensi, upacara, asal-usul kaisar, keputusan dsb.
 Sejarawan tak resmi, mencatat peristiwa-peristiwa yang dialaminya, perjalanan,
kehidupan keluarga atau kawan-kawan dekatnya.
2. Metode kompilasi berdasarkann urutan waktu dari catatan-catatan diatas.
 Dari masa ke masa sejarawan istana mengedit dan mengambil intisari catatan
sehari-hari serta menyusunnya berdasarkan urutan waktu.
 Hal serupa juga dilakukan oleh sejarawan tak resmi. Misalnya: terciptanya suatu
tipe baru biografi tak resmi, juga berkembangnya sejatah local.

Modernisasi Historiografi
Historiografi tradisional cina terhenti karena adanya beberapa hal yang mempengaruhi
perkembangan historiografi yaitu:
1. Terjadinya fase-fase runtuhnya system kekaisaran cina
2. Masuknya pengaruh barat. Mula-mula ditolak namun kemudian menjadi kompromistis dan
akomodatif (periode 1860-1905) dan pada akhirnya makin besar penerimaan terhadap
pemikiran dan pranata barat (mulai 1905)

Perguruan tinggi merupakan lembaga baru pertama untuk mengadakan studi sejarah.
Universitas-universtas terkenal pada tahun 1930-1931 menyediakan beberapa kedudukan bagi
sejarawan. Gerakan pembaharuan sejarah sangat menonjol dalam gerakan 4 mei 1919. Gerakan
ini pada dasarnya mencari suatu kebudayaan baru cina yang bias diterapkan pada kepentingan
masyarakat modern. Sejarah analisis telah menggantikan cara-cara kompilasi dalam historiografi
tradisional cina.

Tahun 1930-1945 menjadi masa suram karena adanya penyerangan jepang. 1945-1949
pemerintahan nasionalis bersikap tidak toleran terhadap pendapat yang berbeda, sehingga
keadaan menjadi tegang dan penindasan makin banyak terjadi. 1949 para sejarawn harus
memilih tetap tinggal di Cina atau pindah ke Taiwan. Setelah tahun 1949 ada dua pusat
penelitian sejarah yaitu RRC di Cina dan RRc di Taiwan. Sejak 1949 sejarawan RRC selalu
dipaksa untuk menyempurnakan penguasaan atas Marxisme dan menggunakan teori-teori Marxis
untuk memunculkan sejarah baru dengan segera, yang cocok dengan pemerintahan baru. Di
Taiwan, Academia Sinica dihidupkan kembali. Universitas Nasional Taiwan mempunyai
fakultas sejarah.