Nama : Lisni Nur Alizah

Kelas : Manajemen-C

Nim : 200313149

Semester 2

THOHAROH
Membersihkan segala sesuatu yg kotor baik yg berwujud (darah, air kencing dls)
maupun yg brsft maknawi/tak terlihat (hadats dan dosa).
Thoharoh Dari Hadats
1. Wudhu bahasa : baik, indah dan bersih, Menggunakan air pd anggota tubuh
tertntu dg cara yg ditentukan.
2. Mandi menurut bahasa adalah perbuatan yang dikerjakan oleh seseorang denga
cara menyiramkan air ke seluruh badan dengan disertai menggosoknya.
3. Tayamum menurut arti bahasa ialah bermaksud (menyengaja), arti tayamum
menurut syara ialah bermaksud menggunakan tanah (debu) untuk mengusap
muka dan kedua telapak tangan dengan niat untuk melaksanakan salat.

HAIDH, NIFAS DAN ISTIHADHAH

Haid menurut bahasa yaitu cairan. Sedangkan menurut syara yaitu darah yang berasal
dari rahim seseorang wanita dengan sifat-sifat tertentu yang keluar melalui vagina
dalam waktu-waktu tertentu dan bukan disebabkan melahirkan, keguguran, atau
penyakit, tetapi karena tidak terjadinya pembuahan pada sel telur (ovum) yang sudah
matang.

1. Waktu haid, Kebanyakan ulama berpendapat bahwa haid itu takkan terjadi
sebelum anak perempuan mencapai umiur 9 tahun.
2. Lama Haid Darah haid keluar paling sedikit tiga hari yiga malam, sebanyak-
banyaknya 15 hari. Al-Jaziri (I, 1987:128)berpendapat, masa haid terpendek
sehari semalam dan yang terpanjang 15 hari.
3. Nifas Darah yang keluar dari wanita sehabis melahirkan anak, baikanak normal
atau guguran, itu disebut darah nifas. Masa nifas paling lama 40 hari. Dan tidak
 ada ketentuan masa nifas yang singkat. Menurut mazhab Syafii, masa nifas yang
paling lama adalah 60 hari. Sedang yang 40 hari adalah umumnya yang dialami
kaum wanita. Mazab Maliki berpendapat bahwa masa nifas yang terpanjang
adalah 60 hari.
4. Istihazhah adalah darah yang keluar dari bagian bawah Rahim bukan dalam
waktu haid atau nifas. Jadi istihazhah adalah darah yang keluar melebihi masa
haid atau nifas terpendek dan darah yang keluar dari wanita yang belum
mencapai umur dewasa (9 tahun).

SHOLAT
Pengertian sholat ditinjau dari segi bahasa berarti al-du’aa bi khoirin (dua untuk
kebaikan), seperti yang tercantum dalam salah satu ayat Al-Quran sholli ‘alaihim, yakni
berarti doakan mereka.

Pentingnya sholat dijelaskan oleh hadits Nabi melalui sabdanya antara lain yang
berarti:

1. Sholat sebagai tiang agama.

2. Sholat sebagai benteng terakhir
3. Sholat sebagai identitas keislaman
4. Sholat adalah amalan pertama yang akan dihisab
5. Sholat sebagai sarana merawat fitroh Manusia lahir dalam keadaan fitroh
6. Sholat sebagai Obat penyakit hati, lihat Al-Quran Surat Al-Ma’arij (70): 19-
23
7. Sholat sebagai sarana pencuci dosa
8. Sholat sebagai pencegah maksiat, lihat Al-Quran Surat Al-Ankabut (29): 45

AZAN DAN IQOMAH

Azan adalah pemberitahuan tentang masuknya waktu sholat dengan lafadz-lafadz

tertenu sebagai syiar, dan berfungsi untuk mengajak sholat berjamaah.

Adapun tatacara berazan menurut al-hadits ada tiga maca:

 1. Menurut hadits riwayat Ahmad, Abu Daud, At-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ibnu
Huzaimah dalam hadits hasan shohih adalah 4 kali takbir awal dan selanjutnya 2
kali
2. Menurut hadits riwayat Muslim 2 kali takbir, 2 kali syahadatain, 2 kali hayya ‘alaa
sholaah, 2 kali hayya ‘alaa al-falaah, 2 kali Allohu, 1 kali laaillaaha illa
Alloh.Menurut riwayat imam Khmsah, 4 kali takbir pertama, dan sisanya 2 kali-2.

SUJUD SAHWI
Penyebab sujud sahwi
1. Bila kelebihan rakaat dalam sholat.
2. Bila kekurangan rakaat dalam sholat
3. Jika lupa atau ketinggalan melakukan tasyahud awal
4. Jika ragu dalam bilangan rokaat sholat

Ibadah Puasa: Ketentuan, Syarat, dan Rukun Puasa

Puasa berarti menahan, baik menahan diri dari makan dan minum serta segala sesuatu
yang membatalkan puasa. Puasa adalah ibadah yang dilakukan untuk Allah SWT sejak
terbit fajar sampai terbenam matahari.
Syarat Wajib Puasa Ramadan
Berikut ini syarat wajib untuk menjalankan puasa Ramadan yang baik dan benar:
 Mempunyai keyakinan Islam atau beragama Islam.
 Telah melalui masa baligh atau telah mencapai umur dewasa.
 Mempunyai akal.
 Sehat jasmani dan rohani.
 Bukan seorang musafir atau sedang melakukan perjalanan jauh.
 Suci dari haid dan nifas.
Rukun Puasa
Selain memperhatikan syarat puasa, kita juga harus mengetahui rukun puasa. Rukun
puasa adalah ketentuan yang harus dipenuhi dalam melakukan suatu
pekerjaan/ibadah.
1. Berniat
 2. Menahan Diri dari Segala Hal yang Membatalkan Puasa
3. Hal yang Disunahkan ketika Berpuasa
 Sahur.

 Segera berbuka saat waktu buka puasa.

 Membaca doa buka puasa.

 Berbuka dengan yang manis-manis.

 Memberi makan pada orang yang berbuka.

 Memperbanyak ibadah, berderma, dan masih banyak lagi.

4. Hal yang Makruh saat Berpuasa
 Berbekam.

 Mengulum sesuatu di dalam mulut.

 Merasakan makanan dengan lidah, contohnya saat memasak dan

mencicipnya.

 Memakai wangi-wangian.

Hal-hal yang Memperbolehkan untuk Tidak Berpuasa atau Membatalkan Puasa

 Dalam perjalanan jauh.

 Orang tua berusia lanjut.

 Dalam keadaan sakit.

 Wanita menyusui dan hamil.

Hikmah Puasa Ramadan

 Melatih kesabaran.

 Membentuk akhlaqul karimah.

 Memengaruhi kondisi fisik menjadi sehat.

IBADAH HAJI
Pengertian Haji
Pengetian haji menurut bahasa al-qoshdu, menyengaja menuju suci, dan menurut
istilah, haji adalah seorang muslim bermaksud berziarah ke baitul harom (kabah) untuk
melaksanakan manasik haji dengan maksud mendekatkan diri kepada Alloh SWT.
Untuk keabsahan haji, maka harus dipenuhi rukunnya yaitu:
1) Ihrom, ialah niat menunaikan ibadah haji ( dengan membaca labbaika Allohumma
hajjan dari miqot) dan meninggalkan segala larangan yang berkaitan dengan niat haji
/berihrom, setelah memakai pakaian ihrom.

2) Wukuf, yakni diam di padang Arofah pada tanggal 9 Dzulhijjah.

3) Thowaf, yaitu mengelilingi kabah sebanyak tujuh putaran, thowaf haji ini disebut
thowaf ifadhoh
4) Sa’i, yaitu berjalan atau berlari kecil dari bukit shofa menuju bukit marwah, dan
kembali dari bukit marwah ke bukit shofa dilakukan tujuh kali perjalanan (setiap
perjalanan dari shofa ke marwah dihitung satu perjalanan, dan dari marwah ke shofa
satu perjalanan)

5) Tahallul, artinya mengakhiri ihrom dengan menggunting rambut kepala.

6) Tertib, yaitu berurutan dalam melakukan rukun tersebut di atas.

Wajib Haji, yaitu

1. Keharusan mulai melaksanakan ihrom dari miqot (batas-batas tempat dan waktu
yang telah ditentukan).

2. Bermalam di muzdalifah setelah keluar dari Arofah menuju ke Mina.

3. Bermalam di mina dua atau tiga malam pada hari-hari tasyriq

4. Melempar jumroh ‘aqobah pada tanggal 10 Dzulhijjah, dan ketiga jumroh; ‘ula,
wustho, dan ‘aqobah pada hari-hari tasyri

5. Meninggalkan segala larangan ihrom

 UMROH

Pengertian Umroh, Umroh menurut arti bahasa adalah ziarah, sedangkan menurut
istilah, adalah menziarahi kabah untuk melaksanakan ibadah umroh dengan syarat-
syarat yang telah ditentukan.

1. Rukun Umroh
a. Ihrom dan miqot (batas-batas tempat yang telah ditentukan untuk
memulai berniat dan memakai pakaian ihrom).
b. Thowaf, yaitu mengelilingi kabah tujuh balikan
c. Sa’i, yaitu berjalan atau berlari kecil bagi pria dimulai dari bukit shofa
menuju bukit marwa dan sebaliknya dari bukit marwa menuju bukit shofa
d. Tahallul, yaitu mengakhiri ihrom dengan menggunting sedikit rambut
kepala.
e. Tertib

TATACARA PELAKSANAAN HAJI

Ada tiga cara melaksanakan ibadah haji, yaitu haji Tamattu, haji Ifrod, dan haji Qiron.
Haji Tamattu adalah ibadah haji yang mendahulukan ibadah umroh dari pada ibadah
haji. Haji Ifrod adalah haji yang mendahulukan ibadah haji dari pada ibadah umroh,
umumnya haji ifrod dilaksanakan oleh penduduk Mekah. Haji Qiron adalah melakukan
ibadah haji dan umroh sekaligus bersama, pelaksanaan haji Qiron dikenakan dam
Qiron yaitu menyembelih seekor domba sebagaimana pelaksanaan haji Tamattu.
Pelaksanaan haji Tamattu
a. Berangkat dari rumah
b. Ihrom dari miqot
c. Tiba di Mekkah
d. Thowaf
Pelaksanaan Sa’i
Perjalanan dari bukit Shofa menuju bukit Marwah dihitung satu kali perjalanan Sa’i, dan
perjalanan kembali dari bukit Marwah ke bukit Shofa dihitung satu kali perjalanan juga,
jadi tujuh balikan pelaksanaan Sa’i antara bukit Shofa dan bukit Marwah, dimulai dari
bukit Shofa dan berakhir di bukit Marwah.