MODUL 1 mereka tetap butuh kehadiran sosok pendidik ki
MENGENALI DAN MEMAHAMI DIRI
SEBAGAI PENDIDIK
MATERI 1 : Mengenali Diri Dan Perannya
Sebagai Pendidik
Dengan menjadi guru, hadir setiap hari untuk
murid-murid hadir untuk terus menambah
kapasitas diri. Misalnya melalui media michael
learn ini kita telah menyadari kebutuhan untuk
terus belajar secara mandiri apapun profesi yang
dijalani kita memang perlu terus belajar hal
demikian juga dengan peran kita sebagai pendidik
atau guru kita perlu terus belajar agar bisa
menghantarkan murid-murid untuk berdaya dan
menjadi manusia merdeka dengan kesadaran
untuk terus belajar secara mandiri kita telah
mengatur diri sendiri nah ini adalah bagian dari
perjalanan .merdeka adalah manusia yang
hidupnya bersandar pada kekuatan sendiri baik
lahir maupun batin tidak tergantung pada orang
lain jika kita mengharapkan murid-murid kita
kelak menjadi pribadi yang mandiri dan merdeka.
Tentunya penting untuk mereka mengenali diri,
berdaya untuk menentukan tujuan dan kebutuhan
belajarnya yang relevan dan kontekstual terhadap
diri dan lingkungannya sebagaimana disampaikan
oleh ki hajar dewantara dalam dasar-dasar
pendidikan yang mana maksud pendidikan itu
adalah menuntun segala kekuatan kodrat yang ada
pada anak-anak agar mereka dapat mencapai
keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-
tingginya baik sebagai manusia maupun sebagai
anggota masyarakat salah satu langkah awal kita
sebagai pendidik adalah bagaimana memaknai dan
menghayati pribadi kita sebagai manusia yang
merdeka untuk terus belajar. Murid-murid kita
kini memiliki cara belajar yang sungguh berbeda
dengan kita dahulu mereka sangat fasih dan
teknologi menjadikan internet sebagai salah satu
sumber belajar utama. Mereka bisa dengan cepat
mencari dan mengkonfirmasi pengetahuan dengan
teknologi dalam genggaman, mereka bisa
menjangkau pengetahuan sekalipun tanpa kita beri
. Hal ini lantas ibu dan bapak guru apa yang perlu
kita selaraskan agar bisa menjadi pendidik yang
relevan dengan konteks ahmad murid-murid kita
memang sudah jauh berbeda dengan kita namun
hajar dewantara pernah menyampaikan pendidik
itu menuntun tumbuh dan hidupnya kekuatan
kodrat yang ada pada anak-anak agar dapat
memperbaiki lakunya hidup dan tumbuhnya
kekuatan pada anak.
MATERI 2 : Apa Peran Saya Sebagai Guru ?
hai salam dan bahagia ibu dan bapak guru pada
materi kali ini kita akan melakukan refleksi Peran
kita sebagai guru PAI untuk murid-murid kita di
sekolah maupun untuk masa depan bangsa agar
kita mampu melakukan refleksi mengenali diri
dan memahami peran sebagai pendidik
berdasarkan pemikiran Ki Hajar Dewantara. ibu
dan bapak guru Hal apa yang membuat ibu dan
bapak guru merasa sangat bersemangat pergi ke
sekolah? apakah karena wajah-wajah murid yang
menengadah memandang kearah kita saat kita
menerangkan di depan kelas ? apa kita Sabar ya
menyaksikan kemajuan belajar salah satu murid
yang kemarin baru saja kita Terangkan sampai
berulang kali atau sangat ingin menunjukkan
bahan ajar yang seru yang sudah kita siapkan pada
murid-murid. semangat ibu dan bapak guru dalam
memulai hari tentu akan merambat pada energi
belajar anak-anak, mungkin tidak hanya hari itu
saja tapi juga seterusnya. ketika kelak mereka
dewasa mungkin menjadi pemimpin masyarakat
mereka akan membawa semangat itu dengan
murid-murid kita yang sekarang adalah generasi
digital native fasih Berselancar Di Internet, bisa
mendapatkan pengetahuan bahkan mempelajari
keterampilan sesuai kebutuhan belajar mereka.
bagaimana ibu dan bapak guru perlu
menyelaraskan peran sebagai pendidik yang
relevan dan asmuri dan zaman sebagai guru kita
pasti ingin membekali murid-murid dengan
pengetahuan keterampilan dan sikap untuk terus
belajar mendampingi mereka, memahami dan
mencapai tujuan belajar. mengutip pernyataan Ki
Hajar Dewantara, memberi ilmu demi kecakapan
hidup anak dalam usaha mempersiapkannya untuk
segala kepentingan hidup manusia baik dalam
hidup bermasyarakat maupun hidup berbudaya.
dalam arti yang seluas-luasnya apa harapan ibu
dan bapak guru untuk murid-murid yang kini
tengah di ampuh harapan? tentu boleh setinggi
langit karena murid-murid ini kelak akan menjadi
dewasa menjadi bagian atau bahkan memimpin
masyarakat dan ada akhirnya akan membentuk
kebudayaan kita. di masa depan bisa jadi saat ini
ibu dan bapak guru memberi kesempatan murid-
murid menyiapkan presentasi untuk dibawakan di
depan kelas murid-murid, dituntun untuk menulis
konsep, menyusun kata-kata dan menyampaikan
idenya didepan teman-teman sekelasnya. beberapa
tahun kedepan bisa jadi ada murid ibu dan bapak
guru yang berbicara di depan rekan sekantornya
saat rapat berbicara di depan warga memberi
penyuluhan atau bahkan berbicara pada
Konferensi Tingkat internasional mewakili negara
ini kihajardewantara menyamakan mendidik anak
dengan mendidik rakyat menurut Ki Hajar
Dewantara kehidupan kita saat ini adalah buah
dari pendidikan yang kita terima saat kita masih
anak-anak begitu pula dengan karena geng saat ini
belajar bersama kita kelak akan menjadi bagian
dari masyarakat di masa depan Mengingat bahwa
murid-murid kita akan menjadi masyarakat masa
depan sebagai guru apa yang bisa kita lakukan
untuk menghantarkan mereka menuju mimpi dan
cita-cita mereka ketika kita menyadari banyak
murid-murid dengan beragam impian potensi dan
kebutuhan di kelas bagaimana kita menyesuaikan
Peran kita untuk menuntun perjalanan belajar
mereka untuk pada akhirnya menemukan siapa
diri mereka dan mengantarkan mereka menuju
cita-citanya ibu dan bapak guru hari ini kita
belajar bahwa ternyata peranan seorang pendidik
sangat besar hal apapun yang kita lakukan di kelas
dari segi memfasilitasi proses belajar Hai metode
kerja kelompok atau hal sekecil ucapan pujian
maupun cemoohan yang tidak sengaja terucap
akan meninggalkan makna bagi murid-murid yang
kelak akan menjadi bagian dari masyarakat sejak
merancang memfasilitasi hingga menilai proses
pembelajaran kita sebagai guru mesti hadir secara
utuh setiap hal kecil yang kita sampaikan di kelas
akan berkontribusi pada kecakapan hidup anak
saat dewasa semua yang kita rancang untuk
disimak murid-murid mesti bertujuan sebab saat
mengajar didalam kelas ibu dan bapak guru
sebenarnya sedang membentuk masyarakat
membentuk budaya masa depan lewat murid-
murid kita Semangatlah untuk terus belajar ibu
dan bapak guru wahai para bentuk kebudayaan
masa depan Mari kita bersama terus belajar Demi
meraih tujuan pendidikan menjadi manusia
Merdeka yang kelak akan menuntun murid-murid
menjadi manusia Merdeka pula salam dan bahagia
ibu dan bapak guru hebat
MATERI 3 : Ingin Menjadi Guru Seperti Apa
Saya ?
di Indonesia ibu dan bapak guru salam dan
bahagia sebelum kita melanjutkan pembelajaran
memahami lebih lanjut soal Merdeka belajar
sesuai dengan pemikiran Ki Hajar Dewantara kali
ini kita akan mengenang kembali pengalaman kita
dimasa sekolah untuk bersama-sama
merefleksikan sosok guru yang kita cita-citakan
Hai ibu dan bapak guru Mari memutar ingatan kita
kembali ke masa lalu pengalaman menyenangkan
apa yang ibu dan bapak guru miliki terkait sosok
guru saat masa sekolah dulu Mari kita mengingat
siapa-siapa saja guru yang kita senangi dahulu dan
kenapa Halo apakah ada sosok guru saat sekolah
yang pernah memberi nasehat yang hingga saat ini
ibu dan bapak guru ingat Hai misalnya sosok guru
yang dikagumi selalu bertutur kata Lembut guru
yang selalu menyimak pendapat kita atau guru
yang selalu menyemangati kita Apakah ada
momen yang menjadi titik balik misalnya ada
guru yang memberi tugas lalu membuat ibu dan
bapak guru menemukan kemampuan tersembunyi
dalam diri Halo apakah ada susu guru yang
memberikan pengalaman belajar yang
menyenangkan dan membuat ibu bapak ingat
hingga saat ini Hai beriringan dengan mengingat
pengalaman menyenangkan Sekarang mari kita
ingat juga pengalaman tidak menyenangkan
dengan sosok guru saat kita sekolah dulu Hai
Apakah ibu dan bapak guru memiliki pengalaman
yang kurang menyenangkan dengan sosok guru
Hai apa pengalaman yang kurang menyenangkan
yang ibu dan bapak guru alami Hai Apakah ibu
dan bapak pernah merasa takut atau terintimidasi
dengan sosok guru yang galak Apakah ibu dan
bapak pernah merasa dipermalukan oleh seorang
guru ibu dan bapak guru setelah mengingat-ingat
kenangan masa sekolah Mari kita mengenang pula
awal mula memilih profesi Mulia ini hai ketika
memutuskan bekerja sebagai guru sebenarnya kita
ingin menjadi sosok guru seperti apa Apakah
ingin menjadi guru yang bisa menularkan energi
positif pada murid-murid Apakah ingin menjadi
guru yang membuat murid terus tertarik untuk
belajar dan membekalinya dengan kemampuan
untuk terus belajar hingga akhir hayat selamat dan
bahagia serta siap hidup dan mengisi zamannya
ibu dan bapak guru hai ketika kita ingin murid
menjadi pribadi yang berkolaborasi misalnya
apakah bentuk pembelajaran dikelas sudah
membantu belajar untuk saling berkolaborasi atau
malah cenderung berkompetisi hai ketika kita
ingin murid menjadi pribadi yang bisa belajar
secara mandiri misalnya sudah kita membekali
mereka dengan kemampuan mencari sumber
belajar yang kredibel atau malah Hanya menyuapi
mereka dengan materi yang sudah tersedia di buku
hai ketika kita ingin murid menjadi pribadi yang
memiliki empati misalnya sudah kita berempati
dengan murid-murid kita ketika kita ingin murid
menjadi selamat dan bahagia Sudahkah kita
menciptakan suasana belajar yang selamat dan
bahagia Hai ibu dan bapak guru Mari kita ingat-
ingat lagi keseharian kita mengajar di kelas
Sudahkah kita menjadi seperti sosok guru yang
kita kagumi Apakah kita sudah berupaya menjadi
guru seperti guru-guru yang pernah kita idolakan
Apakah kita sudah menjadi sosok guru yang
menyenangkan untuk murid-murid kita sudah kita
baru usaha terus beradaptasi dengan perubahan
yang ada misalnya di masa pandemi ini Apakah
kita sudah menciptakan proses pembelajaran yang
sesuai dengan kebutuhan belajar murid Apakah
ikhtiar yang kita lakukan selama ini sudah sejalan
dengan tujuan pendidikan Hai ibu dan bapak guru
menjadi guru atau pendidik itu sangat menantang
apalagi dengan perubahan zaman yang dinamis
seperti yang kita alami saat ini Hai guru perlu
adaptif terhadap perubahan seperti disampaikan
Ki Hajar Dewantara pendidikan umumnya berarti
daya upaya untuk memajukan bertumbuhnya budi
pekerti yaitu kekuatan batin dan karakter pikiran
atau intelek dan tubuh anak tidak hanya materi
yang kita ajar tapi juga semua tingkah laku tutur
kata dan cara kita mengajar akan Membekas dan
membentuk murid-murid sebagaimana kita
dibentuk oleh guru-guru kita dahulu memang
tidak mudah namun layak diperjuangkan ibu dan
bapak guru ciptakan rasa takjub dan Kasmaran
belajar pada diri murid-murid salam dan bahagia
ibu dan bapak guru hebat .
MODUL 2
MENDIDIK DAN MENGAJAR
MATERI 1 : Mendidik Menyeluruh
di Indonesia salam dan bahagia ibu dan bapak
guru Selamat datang di modul mendidik dan
mengajar modul ini terdiri dari beberapa materi
yang akan kita pelajari bersama kali ini kita akan
membahas materi mendidik menyeluruh
berdasarkan pemikiran Ki Hajar Dewantara agar
kita dapat memahami gagasan-gagasannya
Dewantara mengenai tujuan pendidikan nasional
ibu dan bapak guru pemahaman terhadap kata
pendidikan dan pengajaran kadang masih
membingungkan penggabungan istilah tersebut
dapat mengaburkan pengertian yang
sesungguhnya pengajaran adalah suatu cara
menyampaikan ilmu atau manfaat bagi hidup
anak-anak secara lahir maupun batin maka negara
merupakan salah satu bagian dari pendidikan
Sama halnya dengan mengajar yang merupakan
salah satu bagian dari mendidik sementara
pendidikan adalah tempat menaburkan benih-
benih pemuda yaan yang hidup dalam masyarakat
sekaligus sebagai instrumen tubuhnya unsur
terhadapan agar kebudayaan yang kita wariskan
kepada anak cucu kita di masa depan kirim
Dewantara mendefinisikan pendidikan sebagai
tuntunan yaitu tuntunan dalam hidup tumbuhnya
murid maka mendidik adalah menuntun segala
kodrat yang ada pada murid agar mereka dapat
mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang
setinggi-tingginya baik itu sebagai manusia
maupun sebagai anggota masyarakat ibu dan
bapak guru murid diciptakan sebagai makhluk
yang memiliki kodrat untuk mereka hidup dan
tumbuh pendidik tidak dapat menentukan dan
berkehendak akan hidup tubuhnya murid yang
bisa bukan adalah menuntun tumbuh atau
hidupnya kekuatan-kekuatan itu dengan
mengerahkan segala daya upaya untuk
memajukan perkembangan budi pekerti pikiran
dan jasmani murid agar dapat memperbaiki
perilakunya bukan dasar hidup dan tumbuhnya itu
layaknya seorang petani yang menanam padi Ia
hanya dapat menuntun tumbuhnya padi
mengusahakan kondisi yang terbaik agar Padi
dapat tumbuh sesuai dengan kodratnya petani
mungkin dapat memperbaiki keadaan tanaman
padinya atau bahkan menghasilkan tanaman padi
yang lebih besar daripada tanaman padi yang tidak
dipelihara bagaimanapun ikhtiar yang terbaik
yang dilakukan oleh petani untuk tumbuhnya padi
tidak akan dapat membuat tanaman padi itu
tumbuh menjadi tanaman jagung atau tanaman
lainnya hai hai MP4 Ya seperti itulah Peran
pendidik yang bisa menuntun agar murid bisa
tumbuh dan berkembang sesuai dengan kodratnya
pendidikan Tidak hanya berbentuk pengajaran
yang memberikan pengetahuan kepada murid
tetapi juga mendidik keterampilan berpikir
mengembangkan kecerdasan batin dan pada
akhirnya murid dapat melancarkan hidup untuk
mencapai keselamatan dan kebahagiaan ibu dan
bapak guru ilmu dan pengetahuan sangat
diperlukan sebagai bagian dari pendidikan sebagai
kunci untuk mengasah keterampilan berpikir
memajukan kecerdasan batin dan melancarkan
hidup pada umumnya oleh karenanya pendidikan
pikiran atau intelektual murid sebaiknya dibangun
setinggi-tingginya seluas-luasnya dan selebar-
lebarnya agar murid dapat mewujudkan Tri
kehidupan lahir dan batin dengan sebaik-baiknya
Hai sebagai pendidik kita perlu cermat dalam
menempatkan pendidikan pikiran murid sesuai
dengan konteks pendidikan nasional berdasarkan
garis-garis mangsanya atau cultural nasional yang
akan melengkapi mempertajam dan memperkaya
pendidikan keterampilan berpikir murid setiap
Murid memiliki kekuatan-kekuatan yang
memerlukan tuntunan orang dewasa menuntun
potensi murid bertujuan agar ia semakin baik
hadapnya dan untuk mendapatkan kecerdasan
yang luas sehingga ia terlindungi dari pengaruh-
pengaruh yang dapat menghambat bahkan
melemahkan tumbuhnya potensi atau kekuatan
dirinya ada murid yang tidak memiliki
kesempatan mendapatkan tuntutan yang baik
sehingga Ia cenderung tidak dapat menumbuhkan
dan mengembangkan kekuatan atau potensinya
dengan maksudnya Hai ada juga murid yang
mendapatkan tuntunan dengan baik namun
kekuatan atau potensinya tidak dapat tumbuh atau
berkembang karena adanya pengaruh-pengaruh
yang membatasi tumbuh kembangnya potensi
yang ia miliki Hai sebagai orang dewasa kita
dapat berupaya membangun dan menjaga suasana
lingkungan yang kondusif agar setiap murid dapat
tumbuh dan berkembang sesuai dengan kodratnya
seumpama dua garis yang saling tarik menarik dan
saling mempengaruhi yang pada akhirnya
berujung menjadi 12 garis itu adalah garis dasar
yang menggambarkan potensi dari murid dan garis
keadaan yang menggambarkan kesempatan untuk
berkembang kedua garis ini saling berhubungan
yang menurut ilmu pendidikan disebut
konvergensi buah dari tuntunan kepada murid
adalah berkembangnya akal-budi murid yang
mendorong terciptanya kebudayaan kemudian
bangsa yang menjadi ciri khas dan dasar
perubahan zaman di tengah-tengah kebudayaan-
kebudayaan negara lain membuat kita kadang-
kadang khawatir akan tergerusnya kebudayaan
kita Hai meskipun adat istiadat atau kebiasaan di
masyarakat berubah karena akal budi manusia
juga berkembang kebudayaan Bangsa Indonesia
akan tetap ada menjadi pilar utama dalam
memajukan pendidikan nasional contohnya
kebudayaan gotong-royong membersihkan dan
menghias kelas serta sekolah yang melibatkan
murid dapat menumbuhkan karakter dan
kecakapan sosial emosional Hai guru dapat
memberikan praktek pembelajaran yang
mengembangkan kerjasama empati menghargai
sesama dan berkontribusi sosial kepada sesama
sehingga murid dapat menemukan dan terbekali
dengan kebudayaan kemudian bangsa yang jika
terus-menerus ditumbuhkan Maka kebudayaan
bangsa akan semakin kuat tentu saja akan
membantu murid atas kehidupan dan
penghidupannya dan yang paling utama dan yang
paling penting yang dapat membantu
keberlangsungan hidup sebagai bangsa Indonesia
Lalu bagaimana dengan pembelajaran di kelas kita
saat ini apakah kita sudah mendidik anak dengan
menyeluruh atau mungkin kita hanya sebatas
mengajar .
MATERI 2 : Pendidikan Selama Satu Abad
di Indonesia salam dan bahagia ibu dan bapak
guru Selamat datang kembali di modul mendidik
dan mengajar kali ini kita akan mengulas materi
pendidikan selama satu abad Melihat perjalanan
pendidikan nasional dari sudut pandang
kihajardewantara mengenai cita-cita sistem
pendidikan nasional ibu dan bapak guru metode
pengajaran di zaman kolonial Belanda yang
menggunakan sistem pendidikan perintah dan
sanksi tanpa sadar masuk ke dalam warisan cara
guru-guru kita mendidik murid-muridnya bahkan
mungkin sampai saat ini praktek itu masih saja
berlangsung Hai misalnya masih ditemukan kasus
kekerasan pada murid di sekolah murid mendapat
hukuman atau sanksi ingat ketika mereka belum
atau tidak mengerjakan perintah dari guru contoh
lain adalah sistem penilaian atau penghargaan
yang terlalu berorientasi pada kecakapan kognitif
misalnya kecakapan murid diukur dari hasil ujian
sumatif yang menguji kecakapan kognitif semata
akibatnya murid berusaha keras melatih
kecakapannya dengan mengerjakan kisi-kisi soal
ujian hingga mendapat nilai dan penghargaan dari
sekolah Nah fokus pada orientasi kognitif ini
menyebabkan perkembangan kecakapan sosial
emosional mulai terabaikan di sisi lain jika murid
belum mampu memenuhi tuntutan-tuntutan ujian
sumatif yang sangat berat tidak jarang murid-
murid kita mendapat penghakiman bahwa mereka
ini dianggap gagal dalam belajar sistem
pendidikan di zaman kolonial Belanda didasarkan
atas diskriminasi yaitu adanya perbedaan uang
terhadap anak-anak trimi untuk mendapatkan
pendidikan yang sifatnya masih materialistik
individualistik dan intelektualistik hal ini
bertentangan dengan keadaan dan kebudayaan
bangsa timur sebagai perlawanan terhadap sistem
yang diskriminatif ini Ki Hajar Dewantara
menggagas perlunya sebuah sistem pendidikan
yang Humanis dan transformatif yang dapat
memelihara kedamaian dunia Ki Hajar Dewantara
memperkenalkan sistem Among yaitu yang
dikenal dengan slogannya ingarso Sung tulodo ing
Madyo Mangun Karso Tut Wuri Handayani ingat
soshum tulodo artinya seorang guru haruslah
berkomitmen menjadi seorang teladan ia harus
memberikan contoh yang baik Hai ing Madyo
Mangun Karso artinya seorang guru haruslah
membangkitkan atau menguatkan semangat
murid-muridnya bukan orang yang melemahkan
semangat dan tutur Handayani yaitu seorang guru
haruslah memberikan dorongan atau menjadikan
murid-muridnya orang-orang yang mandiri atau
orang-orang yang merdeka yang tumbuh kembang
secara maksimal inilah esensi dari merdeka belajar
meskipun semboyan ini diingat dengan sangat
baik oleh banyak guru dengan istilah tutwuri
Handayani tetapi masih banyak juga yang belum
memahami roh dan maknanya yaitu untuk
kemerdekaan murid yang menghidupkan dan
menggerakkan kekuatan lahir dan batinnya yang
kemudian menjadi bagian dari jiwa-jiwa kita
sebagai pendidik menurut Ki Hajar Dewantara
pendidikan yang sesuai dengan bangsa kita adalah
pendidikan yang Humanis kerakyatan dan
kebangsaan Hai pemikiran Ki Hajar Dewantara
tersebut adalah gagasan yang melampaui
zamannya dimana beliau hidup dan masih relevan
hingga masa sekarang ini terbukti atas kepribadian
bangsa Indonesia yaitu yang mengandung harkat
diri dan kemanusiaan yang menjadi landasan
praktek pendidikan saat ini tidak hanya di
Indonesia tapi juga di negara-negara lain maka
kita sebagai pendidik harus dapat menghayati
pemikiran Ki Hajar Dewantara mengenai
pendidikan yang Humanis yang terbukti masih
relevan bahkan hingga masa kini dan akan mampu
mengantarkan murid siap mengisi zamannya Club
Ki Ageng Dewantara melihat bahwa sistem
pendidikan di zaman kolonial Belanda ini
hanyalah Tempat pendidikan pikiran atau rasio
yang menyebarkan ilmu pengetahuan dan
kecerdasan saja tanpa adanya pendidikan sosial
emosional atau tanpa adanya oleh rasa selain
pendidikan kecerdasan atau keterampilan berfikir
pendidikan cultural yaitu pendidikan yang
berdasarkan garis bangsa dan budaya miss ia
dengan menghargai proses belajar murid
merayakan setiap pencapaian pembelajarannya
dan mengajar sesuai dengan kompetensinya juga
sangat dibutuhkan oleh merek Hai pendidikan
Pulau ini akan melengkapi mempertajam dan
memperkaya pendidikan kecerdasan Hai sifat
pendidikan yang intelektualistis matrealistis
kolonialis dan minimnya pengaruh kebudayaan
yang kita alami pada zaman Belanda Jangan
sampai terulang kembali kita sebagai pendidik
perlu menjaganya dengan menyambungkan naluri
tradisi dan kontinuitas dengan masa lampau model
pendidikan dan pengajaran dan pengetahuan atau
kecerdasan Allah barat mungkin dapat kita
gunakan dengan syarat Pendidikan Kebudayaan
dan nasional kita berikan kepada murid demi
terwujudnya keluhuran manusia nusa dan bangsa
serta menjadi bagian dari kesatuan trik manusia
untuk mencapai semua dasar utama yang dicita-
citakan oleh Ki Hajar Dewantara yaitu
kemerdekaan setiap murid yang mampu mengatur
dirinya sendiri agar murid-murid berperasaan
berpikiran dan bekerja merdeka dalam ketertiban
bersama demi mewujudkan cita-cita pendidikan
nasional pendidikan nasional yang berdasarkan
pada garis-garis ke dan bangsanya untuk trik
kehidupan mengangkat derajat rakyat dan
negerinya serta setara bekerjasama dengan
bangsa-bangsa lain demi kemuliaan umat manusia
didunia maka pendidikan yang memerdekakan
murid lah yang dapat menjadi pegangan kita
sebagai pendidik untuk dapat mewujudkannya Hai
ibu dan bapak guru hanya mengandalkan naluri
mendidik tidaklah cukup kita juga perlu
melengkapinya dengan ilmu pendidikan yang
selaras dengan zamannya kenapa Hai tuntunan
yang baik kepada murid didasarkan pada panduan
atau teori atau pengetahuan tentang tuntunan yang
terbaik sehingga pendidik dapat memberikan hak-
hak kepada murid untuk berkesempatan
mempelajari ilmu pengetahuan sesuai dengan
keinginan dan bakatnya agar sebagai pendidik kita
dapat memberikan daya upaya yang terbaik dalam
mendidik murid kita membutuhkan semacam
pagar atau pelindung yaitu dukungan dari rakyat
atau masyarakat untuk bersama-sama menjaga
atau menolak semua bahaya yang mengancam
kekuatan kekuatan dan potensi yang sedang
tumbuh dari dalam diri murid-murid kita Mari
Kita Renungkan bersama Apakah kita sudah
mempraktekkan pembelajaran sesuai dengan cita-
cita sistem pendidikan nasional yang digagas oleh
Ki Hajar Dewantara Langkah apa yang dapat kita
lakukan untuk bersama-sama kita bisa
mewujudkannya.
MATERI 3 : Menjadi Manusia Secara Utuh
di Indonesia salam dan bahagia ibu dan bapak
guru Selamat datang kembali di modul mendidik
dan mengajar kita akan meneruskan materi
tentang menjadi manusia secara utuh agar kita
dapat memahami prinsip dasar untuk mencapai
tujuan pendidikan yaitu menjadi manusia yang
seutuhnya berdasarkan pemikiran Ki Hajar
Dewantara manusia sebagai makhluk ciptaan
tuhan yang maha esa memiliki dua bagian utama
pada tubuhnya yaitu badan jasmani atau lahir dan
badan rohani atau batin atas karunia Tuhan Yang
Maha Esa pula manusia memiliki akal yang
digunakan untuk berpikir untuk merasa dan
berkarya bersatunya pikiran perasaan dan
kehendak dapat menimbulkan daya dan
memunculkan Hai budi pekerti yang menandakan
nya sebagai manusia Merdeka yaitu manusia yang
dapat memerintah dan menguasai dirinya atau
Mandiri dan itulah konsep sebagai manusia
sehingga agar manusia mengetahui kebutuhan
lahir dan batinnya sendiri Kita sebagai pendidik
dapat membantu murid untuk memenuhi
kebutuhan keduanya agar mencapai keseimbangan
dalam menjalani kehidupan kita tidak bisa
membantu memenuhi kebutuhan hanya pada salah
satu bagian karena badan lahir dan badan batin
pada manusia tidak dapat dipisahkan dan saling
mempengaruhi maka pendidikan atau tuntunan
siok hanya mampu memberikan didikan lahir dan
didikan batin kepada para murid agar terpenuhi
kebutuhan kehidupan dan penghidupannya Hai
menurut Ki Hajar Dewantara pendidikan adalah
tempat persemaian benih benih kebudayaan yang
hidup dalam masyarakat dan daya upaya untuk
memajukan perkembangan budi pekerti pikiran
dan jasmani ibu dan bapak guru kebudayaan
merupakan hasil murni manusia secara lahir dan
batin yang didapat dari penjualan terhadap gua
pengaruh kuat yaitu alam dan zaman
pengembangan budi pekerti berupa olah pikiran
atau olahcipta olah rasa atau menghaluskan
kerasan atau karakter olah Karsa atau menguatkan
kemauan dan olahraga atau menyehatkan jasmani
adalah sebuah bentuk pendidikan yang holistik
yang akan menuntun Bagaimana murid dapat
tumbuh kembang secara baik sekaligus
menjadikannya sebagai manusia yang merdeka
yaitu manusia yang dapat bersandar atas kekuatan
lahir dan batinnya sendiri dan tidak tergantung
kepada orang lain dengan Kian memandang murid
sebagai manusia secara utuh harus menjadi dasar
kita sebagai pendidik dalam mendampingi murid-
murid menentukan tujuan belajar merencanakan
pembelajaran sesuai dengan kebutuhan murid baik
lahir maupun batin yang akan membantu murid-
murid kita mengembangkan kekuatan lahir dan
batinnya sebagai pendidik kita tidak cukup hanya
membantu memberikan pengajaran yang
berorientasi pada penguatan keterampilan berfikir
atau kognitif saja tetapi juga mendampingi murid-
murid untuk mengembangkan kekuatan batinnya
yaitu sosial-emosi empati dan lain sebagainya
Misalnya burung mampu pelajaran yang sifatnya
pengetahuan kemudian menilai murid dengan
menggunakan soal pilihan ganda yang cenderung
hanya mengingat informasi yang diberikan
padahal beragam informasi dan pengetahuan yang
diberikan dan dapat diakses dari mesin pencari
dari sumber belajar lain yang ada di sekitar murid
dapat dibayangkan ketika seorang guru memberi
soal operasi hitungan bilangan jika ia hanya
memberi soal-soal dan menilai hasilnya maka
mesin hitung seperti kalkulator bisa juga
memproses hal yang demikian kekuatan
keterampilan berpikir memang benar harus diasah
dan ditingkatkan tetapi agar mencapai
keseimbangan menjadi manusia murid juga
sebaiknya dilatih dan dikuatkan kebutuhan
batinnya dalam berkehendak menentukan tujuan
belajarnya mengembangkan kerjasama
membangun empati menghargai sesama refleksi
diri untuk mengembangkan dirinya dan tentunya
berkontribusi di lingkungan sosialnya sehingga
pembelajaran yang direncanakan sesuai dengan
kebutuhan murid dan ditujukan untuk memajukan
perkembangan budi pekerti akan membantunya
menjadi manusia-manusia yang merdeka hai
manusia Merdeka perlu memiliki modal
keterampilan berpikir atau bernalar yang baik
keterampilan berpikir atau bernalar membutuhkan
proses sepanjang hayat Hai proses mengasah
Nalar atau keterampilan berpikir murid menurut
Benjamin Bloom dan Anderson yang juga disebut
level kognitif yaitu mengingat memahami mood
aplikasikan menganalisis mengevaluasi dan
mencipta Sesuatu dapat difasilitasi Dalam proses
pembelajaran di semua jenjang pendidikan mulai
dari PAUD dasar menengah dan tinggi dan juga
perlu disadari bagi kita sebagai pendidik bahwa
semua level kognitif dari mulai mengingat sampai
mencipta atau mengkreasi ini dapat dicapai pada
semua jenjang pendidikan dimana kedalaman dan
kompleksitas Pembelajaran dapat disesuaikan
dengan tahap-tahap perkembangan anak beberapa
ahli berpendapat proses pembelajaran kepada
murid tidak harus dimulai pada tingkat kognitif
atau keterampilan berpikir yang mengingat tapi
dapat juga diterapkan pembelajaran yang
terintegrasi dengan urutan level kognitif atau
keterampilan berpikir yang cocok sedangkan
dalam pembelajaran maka tujuan pendidikan
untuk mengasah Nalar murid dapat terwujud
sebagai bekal pengembangan pendidikan budi
pekerti murid Mari Kita Renungkan bersama
Apakah kita sudah menjadikan murid-murid hitam
manusia seutuhnya Apakah kita sudah membantu
memberikan asupan kebutuhan lahir dan batin
murid dan bagaimana cara kita mendampingi
untuk mengasah keterampilan bernalar mirip
dengan sebaik-baiknya .
MODUL 3
MENDAMPINGI MURID DENGAN UTUH
DAN MENYELURUH
MATERI 1 :Kodrat Murid
A. Kodrat Keadaan
di modul mendampingi murid dengan utuh dan
menyeluruh modul ini terdiri dari beberapa materi
kali ini kita akan mengulas materi kodrat keadaan
agar kita dapat memahami kodrat keadaan
pendidikan yang sesuai dengan zaman
berdasarkan pemikiran Ki Hajar Dewantara kodrat
keadaan merupakan bagian yang tidak terpisahkan
dari dasar pendidikan murid kodrat keadaan terdiri
dari dua hal yaitu kodrat alam dan qadar zaman Ki
Hajar Dewantara mengatakan bahwa Segala
perubahan yang terjadi pada murid dihubungkan
dengan kodrat keadaan baik alam maupun zaman
lalu Bagaimana cara kita menghubungkan dasar
pendidikan murid dengan kodrat alam dan kodrat
zaman kodrat alam adalah dasar pendidikan murid
yang berkaitan dengan sifat dan bentuk
lingkungan Dimana mereka berada murid dengan
kodrat alam perkotaan sejatinya dilihat sebagai
bagian dari masyarakat perkotaan maka
pembelajaran yang diterima murid sebaiknya
mampu membantu mendekatkannya dengan
konteks atau kodrat alamiah Bukan sebaliknya
malah menjauhkannya tidak jarang kita
menjumpai guru membantu Memberikan ilmu dan
wawasan diluar konteks dimana murid tinggal dan
hidup misalnya mayoritas murid adalah anak
petani karet diberikan wawasan dan informasi
Bagaimana menjaga kelestarian dan ekosistem
laut sebenarnya tidak apa-apa mungkin saja murid
akan mendapat informasi dan cara Bagaimana
menjaga kelestarian laut apakah cara dan
informasi itu sesuai dengan kodrat alam murid
Oleh sebab itu Karena Guru bukan lagi sebagai
satu-satunya sumber belajar murid maka guru
dapat membantu murid dengan memberikan
pembelajaran kontekstual guru berperan sebagai
penghubung murid dengan sumber-sumber belajar
yang ada disekitar murid atau disekolah maupun
dengan sumber-sumber belajar digital yang
mengaitkan setiap materi dengan konteks dimana
murid hidup misalnya materi menjaga kelestarian
alam dikonteskan dengan merawat pohon karet
agar produksi getahnya semakin baik kualitasnya
dengan membersihkan gulma atau tanaman
pengganggu pohon karet pembelajaran
kontekstual dan peran guru sebagai penghubung
sangat dibutuhkan murid Hai karena itu akan
membantu mereka menguatkan kekuatan-
kekuatan kodratnya sementara kodrat zaman
adalah bagian dasar pendidikan murid yang
berhubungan dengan isi dan irama isi dan irama
pendidikan bergerak dinamis Sesuai dengan
perkembangan zaman muatan pendidikan dan cara
belajar dikala kita sebagai murid pasti berbeda
dengan zaman saat ini pendidikan setelah masa
kemerdekaan Tentu juga berbeda dengan
pendidikan pada abad ke-21 maka kita pendidik
bergegas beradaptasi terhadap kodrat zaman untuk
membantu murid mencapai selamat dan bahagia
perubahan zaman merupakan keniscayaan yang
tidak mungkin dihindari dan dicegah perubahan
zaman pun akan datang sendiri tanpa diminta
namun banyak dari kita yang belum menyadari
Letto kenyamanan kenyamanan yang dirasakan
saat ini akan diselimuti kegelisahan kegelisahan
akibat perubahan zaman misalnya kemajuan pesat
teknologi membuat cara belajar dan berinteraksi
murid juga berubah jika tidak kita siapkan dan
beradaptasi dengan baik maka murid-murid
mungkin tidak akan mampu hidup berdampingan
dengan perubahan zaman contohnya guru yang
terbiasa mengajar dengan menggunakan metode
utama ceramah menyampaikan informasi-
informasi yang sudah ada di mesin pencari atau
digital membuat Murid memiliki kompetensi yang
tidak relevan dan sesuai dengan keterampilan abad
ke-21 yaitu berpikir kritis kreatif komunikasi dan
kolaborasi Maka sebagai pendidik kita juga dapat
membantu memberikan pembelajaran yang
berorientasi pada penguasaan kecakapan tersebut
seiring dengan perubahan ini yang terjadi dalam
pendidikan secara global Ki Hajar Dewantara
mengingatkan bahwa pengaruh-pengaruh dari luar
hendaknya tetap dipilah mana yang sesuai dengan
kearifan lokal sosial budaya Indonesia namun di
era berlimpahnya informasi saat ini kita pendidik
tidak bisa membatasi menolak dan memilih
informasi-informasi secara langsung pengaruh-
pengaruh luar sangatlah banyak dan terus-menerus
membanjiri halaman kita cara merespon
banyaknya pengaruh luar tersebutlah yang
menjadi perhatian kita sebagai pendidik dengan
begitu banyaknya informasi yang datang kita tidak
bisa benar-benar menyaring mana yang diterima
oleh murid karena ia bisa mendapatkan informasi
dari mana saja yang dapat dilakukan pendidik
adalah membantu anak untuk menemukan
kecakapan berpikir kritis dalam menerima dan
iPhone informasi penanaman budaya kearifan
lokal yang logis dapat membantu murid menjadi
bijak dalam kehidupannya jika kita dapat
memegang kuat kearifan lokal budaya Indonesia
kita juga akan mampu merespon pengaruh-
pengaruh luar dengan bijak sehingga adopsi
muatan dan konten pengetahuan akan sejalan
dengan nilai-nilai kemanusiaan dan konteks sosial
budaya yang ada di Indonesia bahkan Semakin
menguatkannya menjadi kodrat alam dan kodrat
zaman dalam mendidik murid-murid kita Hai
untuk mewujudkan dan menjaga itu semua
diperlukan prinsip-prinsip dalam melakukan
perubahan Ki Hajar Dewantara menyebutnya
sebagai asas tricon kontinyu konvergen dan
konsentris continue kemajuan kebudayaan
merupakan keharusan lanjutan langsung dari
kebudayaan itu sendiri konvergensi kebudayaan
menuju arah kesatuan kebudayaan dunia atau
kemanusiaan konsentris kebudayaan harus
mempunyai karakteristik dan sifat kepribadian
sendiri sebagai pusatnya dalam lingkungan
kebudayaan dunia atau kemanusiaan maka dengan
menggunakan asas tricon sebagai prinsip
melakukan perubahan kebudayaan bangsa
Indonesia tidak akan Tertinggal kebudayaan
Indonesia akan berjalan beriringan dengan
kebudayaan lain dan karakter dan ciri khasnya
sendiri Mari kita refleksikan bersama Apakah kita
sudah membantu memberikan pembelajaran
berdasarkan kodrat keadaan murid apa yang dapat
kita lakukan sebagai pendidik agar kodrat keadaan
murid dapat menuntun kekuatan kekuatan dan
potensi pada murid.
B. Kodrat Alam
di modul mendampingi murid dengan utuh dan
menyeluruh kali ini kita akan meneruskan materi
belajar tentang kodrat alam agar dapat memahami
bahwa setiap murid adalah individu yang utuh dan
unik berdasarkan tujuan dan asas pendidikan Ki
Hajar Dewantara kodrat alam merupakan bagian
dari dasar pendidikan murid yang berkaitan
dengan sifat dan bentuk lingkungan tempat murid
berada salah satu instrumen untuk
pengembangannya adalah melalui pendidikan atau
tuntunan kita sebagai pendidik dapat
merencanakan pengembangan kemampuan
berpikir murid agar akal budi murni terus
berkembang sesuai kodrat alam nya melihat murid
sebagai individu yang utuh bagian dari masyarakat
serta lingkungannya menjadi keharusan bagi
tumbuh dan hidupnya murid kita tidak dapat
memandang murid sebagai bagian yang terpisah
dari lingkungannya proses tumbuh dan hidupnya
murid sangatlah beragam potensi Setiap anak
berkembang dari tahapan yang sederhana menuju
tahapan yang lebih kompleks kodrat yang dimiliki
setiap murid tidak sama setiap anak memiliki
kekuatan kodratnya bahkan anak kembar identik
pun memiliki kodrat masing-masing oleh
karenanya murid sebagai individu yang unik yang
berbeda Satu dari yang lain harus mendapatkan
tuntunan yang tepat sesuai dengan keunikannya
sehingga murid dapat mencapai keselamatan dan
kebahagiaan yg Hai seorang anak yang dilahirkan
dengan kodrat alam perkotaan maka ia menjadi
bagian dari alam masyarakat dan lingkungan
perkotaan Oleh karena itu pendidik sebaiknya
dapat menuntun murid untuk menemukan konteks
pembelajaran yang relevan terhadap dirinya dan
lingkungan tempat mereka berada misalnya murid
yang hidup didaerah pesisir mendapat wawasan
mengenai bahaya yang mengancam ekosistem laut
dan melakukan penelitian bersama untuk
menemukan berbagai cara merawat dan menjaga
lautnya seperti menanam mangrove murid bisa
mendapat pengetahuan akan bahaya sampah
plastik jika Dibuang ke laut dan mengenal jenis-
jenis hewan dan tumbuhan yang ada di laut kita
pendidik sebaiknya membantu mendekatkan
murid dengan konteks kehidupannya Bukan
sebaliknya menjauhkan mereka dari konteks ke
Vania begitu pula dengan potensi atau kekuatan
yang ada pada murid ada murid yang memiliki
kekuatan atau potensi pada bidang seni ada juga
murid yang memiliki potensi bahasa maka kita
sebagai pendidik perlu memiliki kepekaan dan
kemampuan untuk mengidentifikasi keunikan
yang ada pada setiap murid agar segala kodrat dan
keunikannya mendapatkan tuntunan yang tepat
dan dapat membantu mereka mencapai selamat
dan bahagia sebagai pendidik kita dapat
menggunakan metode strategi dan teknik
pembelajaran sesuai keunikan potensi masing-
masing murid untuk membantu mereka
mengembangkan kekuatan kodratnya dengan
demikian murid akan merasa leluasa untuk
mengeksplorasi potensinya dan menemukan
pengalaman-pengalaman belajar yang bermakna
contohnya yang memiliki potensi seni diberi
kesempatan atau ruang untuk menyelenggarakan
pertunjukan seni dengan tema yang dikaitkan
dengan peminatan murid atau disesuaikan dengan
pembelajaran tertentu dapat dibayangkan murid
akan merasa senang mereka akan aktif mencari
informasi dan menyajikan pemahamannya dalam
bentuk pertunjukan seni yang mereka sukai Ki
Hajar Dewantara mengingatkan kita bahwa dalam
melakukan pembaruan yang terpadu hendaknya
selalu diingat bahwa segala kepentingan anak-
anak Didik baik mengenai hidup diri pribadinya
maupun hidup kemasyarakatannya jangan sampai
meninggalkan segala kepentingan yang
berhubungan dengan kodrat keadaan baik kodrat
alam maupun Qadar zaman ibu dan bapak guru
Mari kita resapi bersama Apakah kita sudah
melihat murid sebagai individu yang utuh bagi
ndari alam semesta Apakah kita sudah peka dan
mampu menemukan keunikan dari setiap murid
kita Apakah kita sudah memberikan tuntunan
yang sesuai dengan keunikan murid kita dan yang
paling penting Apakah pembelajaran yang kita
rancang sesuai dengan kehendak murid dan
mendekatkan murid dengan konteks kehidupan
dan segala potensinya .
C. Kodrat Zaman
materi tentang kodrat zaman agar kita dapat
memahami tujuan dan asas pendidikan sesuai
zaman berdasarkan pemikiran Ki Hajar Dewantara
pendidikan bergerak sangat dinamis mengikuti
perkembangan zaman kodrat zaman merupakan
bagian dari dasar pendidikan murid yang berkaitan
dengan isi dan irama selain kodrat alam Ki Hajar
Dewantara mengungkapkan dalam melakukan
pembaharuan yang terpadu hendaknya selalu
diingat bahwa segala kepentingan anak-anak
Didik baik mengenai hidup diri pribadinya
maupun kemasyarakatannya jangan sampai
meninggalkan segala kepentingan yang
berhubungan dengan kodrat keadaan baik pada
alam maupun pada zaman Hai sementara itu
segala bentuk isi dan irama yaitu cara
mewujudkannya hidup dan penghidupannya
hendaknya selalu disesuaikan dengan dasar-dasar
dan asas kehidupan kebangsaan yang bernilai dan
tidak bertentangan dengan sifat-sifat kemanusiaan
Hajar Dewantara ingin mengingatkan kita para
pendidik untuk menuntun murid mencapai
kekuatan-kekuatan kodratnya sesuai dengan alam
dan zaman menggunakan asas tricon yaitu
kontinyu konvergen dan konsentris continue
pendidik menuntun murid dengan perencanaan
dan pengembangan secara berkesinambungan
menyatu dengan alam masyarakat Indonesia untuk
mewariskan peradaban the konvergen pendidik
menuntun murid dengan pemikiran terbuka
terhadap segala sumber belajar mengambil
praktek-praktek baik dari kebudayaan lain dan
menjadikan kebudayaan kita bagian dari alam
universal konsentris pendidik menuntun murid
dengan berdasarkan kepribadian karakter dan
budaya kita sendiri sebagai pusatnya asas tricon
diyakini mampu menghadapi derasnya arus
perubahan kodrat zaman seperti abad ke-21 secara
global pendidikan saat ini ditekankan untuk
menuntun anak memiliki keterampilan abad ke-21
yaitu berpikir kritis dan solutif kreatif dan inovatif
serta mampu berkomunikasi dan berkolaborasi
Meskipun demikian pengaruh pengaruh Global
harus disaring seleksi menggunakan kekuatan
utama bangsa Indonesia yaitu kearifan lokal sosial
budaya sehingga isi dan irama pendidikan berupa
konten atau muatan pengetahuan yang diadopsi
selaras dengan nilai-nilai kemanusiaan dan
konteks sosial budaya yang ada di Indonesia maka
cara mendidik pun harus sesuai dengan tuntutan
zaman cara belajar dan interaksi murid abad ke-21
tentu berbeda dengan murid di pertengahan abad
ke-20 seperti apa yang dikatakan Ki Hajar
Dewantara didiklah anak-anak dengan cara yang
sesuai dengan tuntunan alam dan zamannya
misalnya guru membantu murid untuk melakukan
refleksi diri sebagai proses mengenali dan melihat
kembali potensi dirinya kemudian murid diajak
untuk mengamati keadaan sekolah dan
lingkungannya setelah itu murid menganalisis
permasalahan dan potensi yang muncul dari hasil
pengamatannya ini adalah contoh belajar berpikir
kritis guru kemudian mengajak murid untuk
berkreasi merespon potensi dan isu yang
terkoneksi dengan dirinya melalui proses
berproyek yang bisa mereka lakukan secara
individu maupun berkelompok ini adalah bentuk
belajar kreativitas dan kolaborasi lalu murid
mengkomunikasikan karyanya melalui berbagai
format presentasi seperti misalnya pameran
sosialisasi atau seminar kepada publik atau
audiens yang akan terdampak dari karyanya ini
adalah bentuk belajar komunikasi dengan
pembelajaran tersebut murid merasa lebih
merdeka dan bertanggungjawab atas pengalaman
belajarnya Hai bukan karena tuntutan yang
membelenggu kemerdekaan nya ibu dan bapak
guru Mari Kita Renungkan Apakah kita sudah
mendidik murid kita sesuai dengan kodrat
jamannya apa yang dapat kita lakukan untuk
menuntun mereka agar berdaya sesuai kodrat
jamannya .
MATERI 2 : Trikon
materi tentang asas tricon kontinyu konvergen dan
konsentris dalam pendidikan serta contoh
penerapannya di dalam kelas agar kita dapat
memahami tujuan dan asas pendidikan
berdasarkan pemikiran Ki Hajar Dewantara Mari
kita ikuti bersama pendidikan adalah suatu proses
yang dinamis pendidikan terus berubah dan
berkembang sesuai dengan kondisi zaman dan
juga kondisi murid jangan dibayangkan sistem
pendidikan sebagai sebuah sistem besar yang
hanya dapat Khan dan diurus oleh para pakar dan
penentu kebijakan di pusat sekolah atau bahkan
kelas juga merupakan suatu sistem pendidikan
dengan ruang lingkup yang kecil namun
merupakan ujung tombak berjalannya sistem
pendidikan setiap sekolah memiliki kondisi dan
permasalahan masing-masing sehingga
pengembangan satu sekolah dengan sekolah lain
sangat beragam sesuai karakteristik
lingkungannya misalnya kondisi geografis
Indonesia yang beragama mendorong proses
pendidikan yang dinamis sekolah yang berada di
lingkungan pantai dapat mengkontekstualkan
proses pendidikannya sesuai dengan lingkungan
pantai tempat murid tinggal seperti menanam
pohon bakau untuk mencegah abrasi pantai begitu
pula sekolah yang berada di pegunungan guru
dapat mengajak murid untuk menjaga pohon agar
terhindar dari bahaya tanah sore dengan demikian
guru memfasilitasi proses belajar murid sesuai
dengan keadaan lingkungan murid dan potensi
yang dimiliki sehingga murid dapat melihat
hubungan antara dirinya dengan lingkungan
masalah serta potensi yang terhubung pada dirinya
dengan proses pendidikan yang berjalan sangat
dinamis budaya kebudayaan atau cara hidup
bangsa itu bersifat kontinyu bersambung tak
putus-putus dari zaman penjajahan sampai zaman
kemerdekaan perkembangan dan kemajuan
kebudayaan serta cara hidup bangsa terus
menerima pengaruh nilai-nilai baru proses
pembelajaran sejatinya tidak pernah putus usaha
sadar yang menikmati setiap proses belajar karena
dilakukan sukarela kemauan belajar rasa ingin
tahu dan motivasi internal dalam diri murid perlu
distimulasi sehingga akan melahirkan murid yang
memiliki kemampuan pengaturan kegiatan
belajarnya sendiri atau self-report thriller Ning ibu
dan bapak guru dalam pembelajaran lingkungan
hidup guru dapat mengajak murid berkegiatan di
halaman dan lingkungan sekitar sekolah kemudian
guru meminta murid untuk mengamati dan
memberikan beberapa pertanyaan pemantik
diskusi harapannya murid akan menjawab dengan
berbagai macam hal yang bisa ditemui secara Hai
seperti pohon-pohon pot bunga tempat sampah
sampah yang tertinggal di halaman sekolah atau
bahkan menceritakan pengalaman di lingkungan
rumahnya masing-masing proses dialog yang
terjadi memberikan ruang kepada murid untuk
mengekspresikan rasa yang ia miliki dan temukan
kemudian jika ada murid yang merasa tidak
tertarik dengan lingkungan sekolah yang sedang
dikunjungi guru bisa berdialog mengenai
lingkungan seperti apa yang ingin murid kunjungi
dan menarik untuknya guru memfasilitasi murid
untuk menentukan tujuan apa yang ingin dipelajari
memantau proses pembelajaran yang dilalui dan
membimbing murid untuk melakukan refleksi
terhadap pengalaman belajar yang telah dilalui
murid agar ia dapat memahami hubungan dirinya
dengan lingkungannya peran dan tugasnya di
dalam lingkungan tersebut serta kontribusinya
dalam menjaga lingkungan hai hai Hai apabila
murid mampu memahami hubungan diri dan
lingkungannya ia dapat pula belajar memahami
peran dan kontribusi dirinya terhadap lingkungan
serta Menindaklanjuti peran dan kontribusinya
tersebut hal ini juga dapat mendorong
terbentuknya kemampuan pengaturan belajar
mandiri atau self-regulated learning Hai
Pengembangan yang dilakukan dapat mengambil
dari berbagai sumber di luar Bahkan dari praktek
pendidikan di luar negeri seperti yang dilakukan
oleh Ki Hajar Dewantara ketika mempelajari
berbagai praktek pendidikan dunia misalnya
Maria Montessori problem dan rabindranath
tagore dalam dunia pendidikan pun banyak sistem
pendidikan yang masuk ke Indonesia tidak lantas
kita terima mentah-mentah kita perlu
mengolahnya dan hanya menerima yang sesuai
dengan nilai-nilai kebangsaan dan hal ini
kihajardewantara menggambarkan manusia
sebagai titik kecil yang kemudian bersama dengan
yang lain membentuk lingkaran besar atau
keluarga dan menjadi lingkaran yang lebih besar
lagi atau organisasi pengembangan pendidikan
yang dilakukan harus tetap berdasarkan
kepribadian kita sendiri Oleh karena itu meskipun
Ki Hajar Dewantara menganjurkan kita untuk
mempelajari kemajuan bangsa lain namun tetap
semua itu ditempatkan secara konsentris dengan
karakter budaya kita sebagai pusatnya
implementasi konsep tricon kontinyu konvergen
dan konsentris bisa kita amati atau bahkan kita
refleksikan dari apa yang sudah terjadi dalam
proses pembelajaran manajemen kelas yang
mengatur berjalannya proses pembelajaran
tentunya melalui sebuah perencanaan dan
dilakukan secara terus-menerus sehingga
pengelolaan perilaku lingkungan dan kurikulum
berjalan dengan efektif konsisten dalam
menjalankan manajemen kelas ini salah satu
contoh implementasi asas kontinu dalam
pendidikan murid diberikan kemerdekaan untuk
belajar bertanya dan mengembangkan potensinya
kesinambungan manajemen kelas yang konsisten
memberikan ruang kepada murid untuk
mengeksplorasi gagasan ide dan kreativitasnya
seringkali pembelajaran steam ini dipahami
sebagai pembelajaran menggunakan teknologi
tinggi seperti robotic komputasi atau COD Hai
padahal bisa diartikan lebih luas seperti teknologi
fermentasi tempe teknologi pewarnaan batik
ataupun teknologi pengawetan makanan seperti
pembuatan ikan asin atau ikan asap Dengan
memahami konsep pembelajaran steam maka guru
dapat menyesuaikan keinginan belajar murid
dengan kondisi ketersediaan daya dukung untuk
belajar dengan tetap menghadirkan nilai-nilai
lokal meskipun metode pembelajaran dalam
pendidikan bisa mengacu pada konsep manapun
secara terbuka tapi hal itu tetap harus dilakukan
secara konsentris yaitu tetap mempertahankan
Jatidiri bangsa dan menjadi diri sendiri .
MODUL 4
MENDIDIK DAN MELATIH KECERDASAN
BUDI PEKERTI
MATERI 1 : Budi Pekerti
membahas materi Budi Pekerti berdasarkan
pemikiran Ki Hajar Dewantara agar kita dapat
memahami gagasan Ki Hajar Dewantara
mengenai tujuan dan azas pendidikan nasional
untuk melatih dan mendidik kecerdasan budi
pekerti murid suatu hari Ibu Handa mendaftarkan
Wuri dan dua temannya untuk mengikuti lomba
cerdas cermat berkelompok tingkat SMP Wuri
merasa paling pandai di antara teman satu
kelompoknya Hai pada saat lomba berlangsung
Wuri selalu berusaha dengan cepat menjawab
pertanyaan loba tanpa mendiskusikannya dengan
teman setimnya ia bahkan sampai membuat teman
satu timnya merasa diabaikan akibatnya banyak
jawaban yang salah sehingga membuat timnya
tidak masuk ke babak selanjutnya Hai selesai
lomba Ibu Handa mendekati muridnya dan
bertanya Mengapa mereka menjawab soal dengan
cepat sekali dan tanpa diskusi terlebih dahulu Hai
sementara diberikan waktu untuk diskusi oleh
panitia Wuri lalu menjawab dengan menyalahkan
teman satu timnya jika mereka tidak mengerti
pertanyaannya apalagi jawabannya Ia pun
mengatakan jika dirinya saja tidak dapat
menjawabnya apalagi teman-temannya sehingga
merasa tidak perlu diskusi Melihat lomba tersebut
Ibu Handa tersadar bahwa selama ini ia terlalu
fokus melatih penguasaan materi lomba Dan lalai
mengajarkan perilaku rendah hati dan
bekerjasama Hai ibu dan bapak guru dari cerita
tersebut Apakah kita sebagai pendidik cukup
hanya membantu murid dengan kecakapan
kognitif saja sementara murid membutuhkan
tuntunan yang dapat menumbuhkan budi pekerti
dalam kehidupannya budi pekerti atau yang
disebut watak diartikan sebagai bulatnya jiwa
manusia yang merupakan hasil dari bersatunya
gerak pikiran perasaan dan kehendak atau
kemauan sehingga menimbulkan suatu tenaga
budi pekerti juga dapat dimaknai sebagai
perpaduan antara Cipta kognitif dan rasa efektif
sehingga menghasilkan Karsa psycho motorik
misalnya seseorang yang memiliki budi pekerti
jujur maka kecil kemungkinan Ia melakukan
kebohongan atau mengambil sesuatu yang bukan
miliknya atau bahkan ia akan merasa terganggu
jika melihat ketidakjujuran terjadi disekitarnya
kita dapat melihat perpaduan antara pengetahuan
atau wawasan tentang kejujuran kognitif Hai dan
perasaan yang mengikutinya seperti ia merasa
gelisah Jika ia berperilaku tidak jujur atau melihat
perilaku ketidakjujuran disekitarnya afektif yang
kemudian menghasilkan Watak atau budi pekerti
jujur yang ditampilkan psikomotorik bagian
biologis adalah bagian yang berhubungan dengan
rasa seperti rasa takut cemas gelisah putus asa
tidak percaya diri senang bahagia kecewa sedih
dan sebagainya Disamping itu terdapat juga
bagian intelijen yaitu bagian yang berhubungan
dengan kemampuan kognitif atau kemampuan
berpikir menyerap pengetahuan yang Hai kedua
bagian Watak atau budi pekerti inilah yang
dijadikan dasar penjelasan Ki Hajar Dewantara
mengenai kertas yang bertuliskan tulisan samar di
dalam pendekatan teori konvergensi Lalu
bagaimana budi pekerti atau watak bisa terbentuk
Hai Ki Hajar Dewantara juga menjelaskan bahwa
keluarga merupakan tempat utama dan yang
paling baik dalam melatih karakter anak atau
murid keluarga menjadi tempat anak atau murid
dalam proses menyempurna menjadi sempurna
sebagai laboratorium awal dan utama melatih
kecerdasan budi pekerti anak agar siap menjalani
hidup dalam masyarakat kita sebagai pendidik di
sekolah ikut turut serta berperan membantu murid
untuk menemukan kecerdasan budi pekerti dengan
tuntunan dan teladan yang sesuai dengan
kebutuhan murid seseorang yang mempunyai
kecerdasan budi pekerti akan senantiasa
memikirkan merasakan dan mempertimbangkan
setiap perilaku yang ditampilkannya ikan sangat
erat kaitannya dengan bagian intelijen Bell dari
budi pekerti karena berhubungan dengan
kecerdasan pikiran atau berpikir murid yang dapat
berubah dari waktu ke waktu serta keadaan
tertentu Hai murid dapat menumbuhkan
kecakapan berpikir atau pikiran dengan baik
karena pengaruh keadaan salah satu yang
mempengaruhinya mungkin saja kita sebagai
pendidik yang senantiasa menuntun tumbuhnya
kecerdasan pikiran murid Hai bukankah kita
ketika masih anak-anak saat berusia sekitar 3-4
tahun kita sedikit demi sedikit berproses
memahami sesuatu menggunakan panca indera
misalnya ketika orangtua atau guru membacakan
cerita atau menunjukkan sesuatu kita
menggunakan indra penglihatan pendengaran
untuk berusaha memahaminya kemudian kita
mencoba mengekspresikan apa yang kita pahami
dengan meniru mengulangi kata dan kalimat yang
orangtua atau guru ucapkan sampai kemudian kita
dapat mengenal huruf dan tulisannya lalu
mengembangkannya hingga menjadi keterampilan
membaca menulis dan berhitung bahkan
memahami isi bacaan kemudian mampu
menceritakan kembali isi bacaan hingga
memproduksi bacaan tersebut sebagai pendidik ini
tentu kita menemukan berbagai macam watak
murid setiap harinya dikelas menemani proses
belajarnya mendampingi tumbuhnya kecerdasan
pikirnya dan membantu murid menemukan budi
pekerti atau watak baiknya serta membantu murid
mengendalikan dan memperbaiki Watak atau budi
pekerti yang kurang baik Misalnya di kelas kita
menemukan murid yang belum mampu membaca
menulis dan berhitung Apakah kita dapat
membantu murid untuk mampu membaca menulis
dan berhitung dengan tuntunan dan dampingan
yang tepat kita dapat mengupayakan yang terbaik
agar murid mampu memahami dan memaknai
pentingnya membaca menulis dan berhitung bagi
dirinya sehingga bisa menuntun murid untuk
mampu menguasainya contoh lain ketika kita
dikelas menemukan murid yang sangat pemalu
untuk mengungkapkan pendapatnya Apakah kita
dapat membantunya memunculkan kesadaran
akan pentingnya menjadi lebih berani untuk
mengemukakan pendapatnya di kelas kita dapat
membantunya untuk menggali potensi kecerdasan
budi pekerti didalam dirinya dengan membuatnya
sadar alasan dan tujuan Mengapa penting untuk
berani akal mengasah perasaan dan perilaku yang
membuatnya berfikir rasa dan memunculkan
kehendak Karsa untuk kemudian
mempertimbangkan perilaku berani
mengungkapkan pendapatnya memahami
kemampuan kodrat anak atau murid sebagai
individu yang sadar mampu memikirkan
memahami merasakan berempati berkehendak dan
bertindak semestinya dapat kita Tanamkan dalam
benak kita sebagai pendidik agar murid mampu
seleksi memberikan makna dari pengalaman-
pengalamannya untuk mengenal dirinya maka
murid dapat menjadi manusia atau individu yang
merdeka berakal budi yang menentukan
keberadaan dan jatidirinya Mari kita refleksi
bersama hai hai Hai sekian pembelajaran
mengenai budi pekerti atau watak dalam Modul
ini semoga materi ini dapat memantapkan setiap
langkah kita dalam menjalankan tugas sebagai
pendidik semakin bermakna .
MATERI 2 : Teori Konvergensi Dan Pengaruh
Pendidikan
teori konvergensi dan pengaruh pendidikan
berdasarkan pemikiran Ki Hajar Dewantara agar
kita dapat memahami hakikat dan tujuan
pendidikan berdasarkan gagasan Ki Hajar
Dewantara sehingga apa yang kita praktikkan di
dalam kelas sesuai dengan cita-cita pendidikan
nasional Hai setiap tahun SMP kembang putih
mengirimkan murid kelas 8 mengikuti kompetisi
karya teknologi salah satu murid yang mengikuti
kompetisi yaitu media karena ia mendapatkan
peringkat kedua di kelasnya wali kelas tanpa ragu
meminta dan mendaftarkannya mengikuti
kompetisi tersebut media pun mengingatkan dan
terpaksa bersedia mengikutinya karena segan dan
takut menyinggung guru wali kelasnya yang terus-
menerus membujuknya meskipun awalnya ia tolak
karena ia tidak ada minat mengikutinya padahal Ia
merasa tidak cocok dan tidak tertarik dengan
kompetisi tersebut karena ia lebih suka dengan
kesenian Hai ia merasa teman sebangkunya Yani
yang seharusnya didaftarkan lomba karena ia tahu
Yani sangat tertarik dengan teknologi dan pandai
dalam mengoperasikan teknologi-teknologi baru
dengan cepat Tapi sayangnya ia tidak masuk Lima
besar peringkat dikelas karena hanya peringkat
Lima Besar dikelas lah yang bisa mewakili
sekolah mengikuti kompetisi tersebut kata guru
wali kelas Hai seringkali sebagai guru kita tanpa
sadar menggeneralisasi kemampuan murid hanya
karena murid tersebut lebih tinggi peringkatnya
murid dianggap mau dan mampu akan semua hal
seperti cerita Madya ibu dan bapak guru Apakah
betul Kita sebagai pendidik lebih tahu apa yang
diinginkan oleh murid Hai teori konvergensi
didasarkan atas dua teori utama yang pertama
teori tabularasa yang beranggapan bahwa kodrat
anak ibarat kertas kosong yang dapat diisi dan
ditulis oleh pendidik dengan pengetahuan dan
wawasan yang diinginkan pendidik yang kedua
teori negatif yang beranggapan bahwa kodrat anak
ibarat kertas yang sudah terisi penuh dengan
berbagai macam coretan dan tulisan dua teori
yang dikenal juga sebagai aliran daya pendidikan
ini tidak serta-merta membuat Ki Hajar Dewantara
menganggapnya mutlak sebagai suatu kebenaran
tetapi Ki Hajar Dewantara memberikan
pandangan baru dengan menggabungkan atau
mengintegrasikan kedua pendekatan teori tersebut
menjadi suatu pendekatan yang disebut dengan
teori konvergensi Ki Hajar Dewantara percaya
bahwa kode nusia sebagai suatu kertas yang sudah
terisi dengan tulisan-tulisannya samar dan belum
jelas arti dan maksudnya maka tugas pendidikan
adalah membantu manusia atau individu untuk
dapat menebalkan dan memperjelas Arti dan
maksud tulisan samar yang ada di kertas tersebut
dengan tuntunan terbaik teori konvergensi
merupakan pendekatan yang digunakan oleh Ki
Hajar Dewantara dalam menjelaskan tentang
kertas bertuliskan tulisan samar dengan membagi
budi pekerti atau watak manusia menjadi 2 bagian
yaitu bagian biologis dan bagian intelijen rasa
takut rasa malu rasa kecewa rasa iri rasa egoisme
rasa berani dan segala yang berkaitan dengan
perasaan dan jiwa manusia adalah bagian biologis
yang tidak dapat berubah dan pada individu sejak
anak-anak hingga dewasa sementara kecakapan
dan keterampilan pikiran kemampuan menyerap
pengetahuan adalah bagian intelijen yang dapat
berubah karena pengaruh keadaan dan lingkungan
termasuk salah satunya pengaruh pendidikan
sebagai contoh murid terbiasa makan makanan
yang mengandung bahan-bahan kurang sehat dan
sudah menjadi suatu kebiasaan karena
ketidaktahuan murid akan dampak perilaku
tersebut padahal dapat mengakibatkan
terganggunya sistem pencernaan setelah diberikan
pengetahuan dan wawasan tentang makanan sehat
dan zat aditif oleh guru-murid kemudian sadar dan
merasa prilakunya selama ini dapat
membahayakan kesehatan dirinya Hai sehingga
mereka lebih berhati-hati dalam memilih makanan
yang akan dikonsumsi kita dapat melihat dari
contoh tersebut bahwa intelijen murid berubah
dari ketidaktahuan tentang pengetahuan makanan
dan bahan yang kurang sehat menjadi sadar dan
merasa penting pengetahuan itu bagi dirinya
sehingga murid dapat memikirkan merasakan dan
mempertimbangkan perilaku yang dilakukannya
Hai contoh yang lain anak usia prasekolah
memiliki kegiatan pengembangan belajar mandiri
berpisah sementara dengan orangtua atau
pengasuh serta belajar bersosialisasi sebagian
Mungkin banyak yang mengalami kesulitan
sehingga merasa takut dan malu pada awal
kegiatan di TK murid masih diantar dan Ditunggu
oleh orang tua namun setelah berjalannya waktu
murid tersebut menjadi murid yang pemberani
rasa takut dan pemalu menjadi tidak tampak atau
semakin pudar karena sudah mendapatkan
kecerdasan pikiran sehingga murid tersebut mulai
pandai menimbang dan memikirkan sesuatu serta
dapat memperkuat kemauannya untuk tidak malu
dan tidak takut Hal inilah yang menyamarkan rasa
takut dan malu yang dimiliki murid tersebut Hai
Karena rasa takut dan malu itu hanya tersamar
saja oleh pikirannya terkadang murid tersebut
diserang rasa takut dan malu Hai kondisi demikian
terjadi saat pikirannya tidak bergerak tidak dapat
mempertimbangkan dan Memikirkan sesuatu
untuk memperkuat kemauannya ketika pikirannya
tidak bergerak maka akan memunculkan rasa asli
yang dimilikinya yaitu menjadi penakut dan
pemalu sesuai dengan watak biologisnya yang
tidak dapat berubah contoh-contoh tersebut
menunjukkan bahwa pendidikan dapat
mempengaruhi bagian intelijen dan bagian
biologis Muri sebagai pendidik kita Janganlah
berputus asa karena menganggap watak-watak
yang biologis hidup perasaan itu tidak dapat
dilenyapkan sama sekali tetapi kecerdasan
intelijen hidup angan-angan dapat menutupi tabiat
tabiat perasaan yang kurang baik Hai namun perlu
diingat bahwa dengan kita sebagai pendidik dapat
membantu murid untuk menguasai diri secara
tetap dan kuat sehingga murid akan dapat
melenyapkan atau menyalahkan tablet-tablet
biologis yang kurang baik itu melalui proses
pendidikan kecerdasan budi pekerti murid akan
bertumbuh dan berkembang sehingga mampu
mengendalikan tabiat asli dan watak geologis akan
semakin tersamar dan menebalkan watak-watak
baik murid yang akan mewujudkan kepribadian
dan berbudi pekerti baik Hai ibu dan bapak guru
Mari Kita Renungkan bersama Apakah kita sudah
memahami kodrat anak dan menempatkan anak
sebagai subjek kesadaran dalam menguatkan
kodratnya Hai apa yang dapat kita lakukan agar
anak dapat menemukan budi pekerti atau watak
baik untuk menguatkan kodratnya .
MODUL 5
PENDIDIKAN YANG MENGANTARKAN
KESELAMATAN DAN KEBAHAGIAAN
MATERI 1 : Mengantarkan Murid Selamat
Dan Bahagia
membahas materi selamat dan bahagia agar kita
dapat memahami fungsi pendidikan untuk
membantu murid mencapai selamat dan bahagia
berdasarkan gagasan Ki Hajar Dewantara setiap
hari Ibu Ani selalu mengajar dengan penuh
semangat di depan murid-muridnya ia diberikan
amanah menjadi wali kelas 5 di SD Negeri
kembang mekar pada tahun pelajaran ini tahun
dimana penuh tantangan bagi pendidik karena
pandemi coffee 19 sungguh dapat dibayangkan
padoka normal saja tugas pendidik tidaklah mudah
dan sekarang diharuskan melakukan penyesuaian-
penyesuaian pembelajaran dengan kondisi wabah
covert 19 suatu hari Ibu Ani mengajarkan
pelajaran ilmu pengetahuan alam tentang sistem
pencernaan manusia sejak dari dulu Ibu Ani
terbiasa mengambil materi yang diajarkan dari
satu buku teks yang dijadikan pegangan nya
dengan menggunakan metode ceramah saat
mengajar Ibu Ani merasa nyaman dan cocok
menyampaikan materi tentang sistem pencernaan
manusia kepada semua muridnya menurutnya
murid juga merasa baik-baik saja ketika ia
menyampaikan materinya para murid pun hidmat
dan tenang mendengarkan materi yang
disampaikan ujarnya Hai dengan memberikan tes
dan menilai dengan angka Ibu Ani merasa cukup
untuk mengevaluasi kemampuan muridnya dan
dijadikan sebagai salah satu bahan untuk evaluasi
akhir semester nanti salah seorang murid Ibu Ani
yaitu bimbin lebih memilih untuk menggambar
tubuh dan organ pencernaan manusia di buku
tulisnya hal ini ia lakukan karena metode
mengajar Bu Ani membuatnya mengantuk dan
sulit berkonsentrasi Senada dengan Bimbim Ika
juga merasa tidak paham dengan materi yang
disampaikan oleh Bu Ani Ika lebih suka belajar di
rumah menggunakan YouTube karena lebih
atraktif sementara itu Binbin Danica murid kelas 5
SD kembang mekar bercerita saat diajari bu guru
Ani tentang sistem pencernaan manusia Binbin
sulit masih dan mengantuk sedangkan Ika
menggunakan sumber belajar lain dari YouTube
yang menurutnya lebih mudah dipahami agar
tidak bosan dan mengantuk Bimbim menggambar
tubuh dan organ pencernaan manusia di buku
tulisnya Danica melihat penjelasan sistem dan
organ pencernaan manusia melalui YouTube
sambil mendengarkan materi yang disampaikan
Ibu Ani pada saat tes Binbin mendapatkan nilai 40
dari 100 sedangkan Ika mendapatkan nilai 70 dari
100 karena ia mampu menjawab soal tes tentang
sistem pencernaan manusia Bimbim diminta Ibu
Ani menyalin Informasi apa yang sudah ada di
buku teks pelajaran dan kemudian dinilai
sedangkan Ika hanya ditegur jika lain kali untuk
memakai buku yang sama yang dipakai guru agar
bisa menjawab soal tes yang diberikan dengan
sempurna jam istirahat adalah jam yang paling
mereka tunggu-tunggu mereka senang sekali
karena dapat keluar kelas untuk bermain di
halaman dan membaca di perpustakaan sekolah
meskipun kesenangan itu hanya sementara akan
tetapi cukup mengobati kesedihan dari nilai-nilai
yang didapatkannya saat belajar di kelas ibu dan
bapak guru dari cerita ibu Ani Bimbim Danica
kita dapat melihat bagaimana perspektif atau sudut
pandang kita sebagai pendidik tidak selalu sama
dengan sudut pandang atau perspektif murid tidak
jarang murid merasakan kebalikan apa yang
dianggap dan dirasakan oleh pendidik ketika tadi
Ibu Ani merasa cocok dan nyaman dengan metode
ceramah untuk muridnya ke nyata Binbin merasa
bosan dan mengantuk saat diberikan materi
demikian punika ia lebih memilih belajar dari
sumber belajar lain YouTube yang berisikan
materi yang sama dan menurutnya menarik ketika
ibu Ani merasa cukup mengukur pemahaman
murid dengan tes pilihan ganda ternyata Bimbim
bersedih ketika mendapatkan nilai 40 dan
dianggap belum memahami materi karena standar
yang ditetapkan Ibu Ani Hai padahal Ia
menuangkan pemahaman tentang sistem
pencernaan manusia Melalui gambar-gambar
organ pencernaan manusia sementara Ika
meskipun ia dianggap sudah melampaui standar
yang ditetapkan Ibu Ani dan dianggap menguasai
materi tetapi Ikam rasa ketakutan dan cemas
karena menggunakan sumber belajar lain dari
YouTube dan tidak sama dengan Ibu Ani gunakan
sebagai pendidik Ibu Ani sebaiknya bukan hanya
memberikan pengetahuan dan informasi tentang
sistem pencernaan manusia saja melainkan juga
memberikan pemahaman kepada murid tentang
fungsi dan kegunaannya dalam kehidupan murid
slime itu pendidik juga mengenal dan memahami
kekuatan kodrat anak bahwa setiap murid dapat
mengekspresikan dan membuat pemahamannya
sendiri dengan cara yang berbeda di dalam
menilai pemahaman murid pendidik sebaiknya
tidak hanya menggunakan satu jenis alat
pengukuran selalu menyimpulkannya tetapi dapat
menggunakan alat Pengukuran lainnya yang
melibatkan murid untuk merefleksikan
pemahaman dari pengalaman belajarnya evaluasi
diri seperti yang terjadi pada Bimbim ia mampu
mengekspresikan pemahamannya melalui gambar
mungkin juga murid bisa menjelaskan dengan
verbal menggunakan bahasa sendiri dan beragam
jenis ekspresi pemahaman murid lainnya cerita-
cerita seperti ini mungkin hanya salah satu contoh
untuk mengingatkan kita Hai apa sesungguhnya
fungsi pendidikan itu fungsi pendidikan adalah
Untuk mengantarkan murid agar siap hidup dan
memberikan kepercayaan kepada murid bahwa di
masa depan mereka akan mampu mengisi
zamannya yaitu tidak cukup hanya hidup untuk
kepentingan dirinya individualistik tetapi juga
berkontribusi untuk masyarakat dan lingkungan
dimana ia berada bersama-sama mencapai
keselamatan dan kebahagiaan fungsi pendidikan
akan berjalan sesuai dengan apa yang dicita-
citakan oleh Ki Hajar Dewantara jika kita sebagai
pendidik memahami hal-hal sebagai berikut
pertama Hai setiap Murid memiliki kodrat
kekuatan dan potensi-potensi yang berbeda yang
kedua pendidikan hanyalah sebagai tuntunan
ketiga mendidik adalah menuntun murid untuk
selamat dan bahagia keempat Hai pendidik tidak
dapat berkehendak atas kodrat kekuatan atau
potensi murid tetapi yang kelima pendidik dapat
memberikan daya upaya maksimal untuk
mengembangkan akal budi pekerti murid dan yang
keenam pendidik membantu mengantarkan murid
untuk Merdeka atas dirinya sendiri untuk
kehidupan dan penghidupannya memelihara dan
menjaga bangsa dan alamnya kemerdekaan murid
dalam belajar merupakan kunci untuk mencapai
tujuan pendidikan yang mengantarkan
keselamatan dan kebahagiaan jika untuk dirinya
sendiri ia tidak bisa mencapai selamat dan bahagia
bagaimana mungkin ia akan memelihara dan
menjaga dirinya keluarganya masyarakat bangsa
ataupun alamnya Oleh sebab itu kita sebagai
pendidik dapat merenungkan kembali apakah
praktik pembelajaran saat ini benar-benar
mempersiapkan murid agar siap hidup dan
mengisi zamannya apa yang dapat kita lakukan
untuk membantu murid mencapai selamat dan
bahagia serta siap hidup dan mampu mengisi
zamannya.
MATERI 2: Sistem Among
materi tentang sistem Among agar kita dapat
memahami konsep sistem Among yang dicetuskan
oleh Ki Hajar Dewantara dan merefleksikannya
Dalam proses pembelajaran Hai anak-anak
sebelum bapak Heri pembelajaran kali ini bapak
akan memberikan kalian tugas bahasa Indonesia
kalian diminta untuk mencari minimal lima cerita
tentang sejarah Tanah Papua kalian baca kalian
pahami lalu jangan lupa kalian Tuliskan kembali
rangkuman-rangkuman dari berapa cerita-
ceritanya setelah itu kalian sampaikan poin-
poinnya didepan kelas waktunya seminggu ya
anak-anak Sampai jumpa minggu depan ya yang
mereka terima kasih eh ini tugas bahasa Indonesia
banyak kali bapak guru kasih waktu cuma satu
minggu tugas pelajaran lain banyak lagi Halo
Halo Indah kamu dengar tugas dari bawang gue
tadi Iya nih gimana ya caranya supaya kita bisa
mengerjakan semua tugasnya tepat waktu Hai
Dulu aku pernah mengerjakan tugas bahasa
Indonesia Pak Wanggai dengan seadanya habis
aku bingung Wanggai nggak ngasih tahu kita
panduan mengerjakan tugasnya Wanggai mau kita
cari tahu sendiri dari berbagai sumber akhirnya
nilaiku jelek dibawah KKM tugas aku juga jadi
double membetulkan tugas sebelumnya yang salah
sama dikasih tugas tambahan supaya nilai aku
mencapai KKM Ya ampun belum selesai yang
satu sudah bertambah lagi salah tugas lagi juga
sebanyak ini bagaimana cara menyelesaikannya
ibu dan bapak guru dengan memberikan tugas dan
meminta murid mencari tahu sendiri apakah dapat
dikatakan pembelajaran sudah berpihak dan
memerdekakan murid dari cerita pendek tersebut
kita sebagai pendidik diingatkan bahwa
penekanan pada proses belajar murid amat lu
penting bagi tumbuh kembang murid terkadang
kita lupa pada proses belajar yang terjadi dalam
diri murid ketika ia mengerjakan sesuatu tidak
sekedar menilai hasil Apa yang ditugaskan Ki
Hajar Dewantara mengenalkan sistem Among
sebagai suatu metode pendidikan yang
menekankan pada proses pembelajaran yang
dikenal dengan ingarso Sung tulodo ing Madyo
Mangun Karso Tut Wuri Handayani Ing Ngarso
Sung tulodo di depan memberi teladan yaitu
Bagaimana guru memahami secara utuh tentang
apa yang dapat ia bantu kepada murid menjadi
teladan dalam budi pekerti dan tingkah laku Ing
Madya Mangun Karso di tengah membangun
kehendak yaitu guru Hai akan mampu
membangkitkan semangat bersua Karsa dan
berkreasi bersama murid dengan membuka dialog
dengan murid berperan sebagai narasumber dan
penuntun Tut Wuri Handayani di belakang
memberi dorongan yaitu guru tidak sekedar
memberikan motivasi tetapi juga memberikan
saran dan rekomendasi dari hasil pengamatannya
agar murid mampu mengeksplorasi daya cipta rasa
Karsa dan karyanya sistem Among didasarkan
pada dua hal yaitu kodrat alam sebagai syarat
untuk mencapai kemajuan pendidikan sesuai
dengan potensi murid Hai dan kemerdekaan
sebagai syarat untuk menghidupkan dan
menggerakkan kekuatan lahir dan batin murid
hingga dapat mencapai selamat dan bahagia di
dalam bahasa Jawa ngomong berarti merawat
dengan penuh ketulusan dan penuh kasih sayang
serta mentransformasikan kebiasaan-kebiasaan
baik disertai dengan doa dan harapan Hai
sementara Among yaitu memberikan contoh
tentang baik dan buruk tanpa harus mengambil
hak murid agar bisa tumbuh dan berkembang
dalam suasana batin yang merdeka sesuai dengan
dasarnya sedangkan ngemong adalah proses untuk
mengamati merawat dan menjaga agar murid
mampu mengembangkan dirinya bertanggung
jawab dan disiplin berdasarkan nilai-nilai yang
telah diperoleh sesuai dengan kodratnya
kesempatan Hai dan begitupun dengan falsafah
falsafah dari beragam daerah-daerah di Indonesia
yang pada intinya anak atau murid harus dituntun
untuk mengembangkan dirinya sesuai kodrat dan
potensinya dengan kasih sayang yang tulus
mendampingi merawat dan menjaganya serta doa
dan harapan untuknya maka Guru tidak hanya
memandang sistem Among sebagai suatu metode
saja Tetapi lebih dari itu sebagai cara berpikir
Among juga penting disadari Oleh kita sebagai
pendidik guru yang mempunyai karakter Kredibel
dan dihormati murid guru yang memiliki
kemampuan mengelola dan mengembangkan
kemampuan sosial emosional yang baik dengan
murid kemitraan dan guru yang memiliki tutur
kata yang mudah dipahami murid dengan
sistematis dan logis Hai sebagai contoh saat
proses pembelajaran guru dapat bertanya dan
membuka dialog dengan murid tentang kesulitan
belajarnya mendengarkan keluh-kesah dan
perasaannya dengan berbagai cara seperti melalui
gambar tulisan dan lain-lain yang membuat
muridnya Man mengutarakannya sehingga murid
mungkin dapat merasakan perhatian kasih sayang
dari guru yang dapat membangkitkan Semangat
belajarnya guru dapat menuntun murid untuk
memahami bahwa wajar untuk melakukan
kesalahan Selain itu murid juga mungkin melihat
sosok gurunya tersebut sebagai contoh berperilaku
kepada orang lain dengan perhatian dan kasih
sayang contoh lain guru juga dapat mengajak dan
melibatkan murid untuk menentukan tujuan
belajarnya dengan menanyakan kesukaannya
keinginan belajarnya Hai dan lain-lain yang murid
merasa dihargai dan didengarkan Hai ibu dan
bapak guru Mari Kita Renungkan bersama
Apakah kita sebagai pendidik sudah menekankan
pada proses belajar yang terjadi dalam diri murid
lalu apa yang dapat kita lakukan sebagai pendidik
untuk dapat berpihak kepada murid dan
memfasilitasi kebutuhan potensi dan
kompetensinya.
MATERI 3 : Merdeka Belajar Abad-21
materi Merdeka belajar abad 21 agar kita dapat
merefleksikan perubahan zaman dan memahami
tantangan-tantangan dalam mendampingi murid
sesuai kebutuhannya Hai sebagai pendidik kita
terkadang merasa memiliki kewenangan penuh
dalam menentukan tujuan belajar bagi mualaf
guru menganggap bahwa ia mengetahui apa yang
tepat dan terbaik bagi murid berdasarkan
pengalaman-pengalaman mengajar yang sudah
dilaluinya sehingga ia kadang juga merasa
memiliki peran menjadi satu-satunya sumber
pengetahuan bagi murid-muridnya murid
cenderung mengikuti apa yang dikatakan dan
diperintahkan oleh guru karena kondisi yang
dibangun dan diciptakan guru memang demikian
dalam proses belajarnya apa yang disampaikan
guru merupakan kebenaran pengetahuan dan
terbaik bagi murid misalnya guru meminta murid
menghafal perkalian Tanggal Peristiwa sejarah
kemerdekaan dan lain-lain yang sifatnya hafalan
tanpa dibukakan ruang dialog tentang
kegunaannya atau kebermanfaatannya bagi diri
murid Hai mungkin benar cara demikian dapat
menambah wawasan murid tetapi Apakah dengan
menghafal kebutuhan belajar murid telah
terpenuhi Apakah murid memahami apa yang ia
hafalkan dan bagaimana ia menghubungkannya
dengan kehidupan pesan Ki Hajar Dewantara
Tuntunlah murid sesuai jamannya Sekarang guru
tidak lagi menjadi satu-satunya sumber
pengetahuan tetapi guru berperan sebagai
fasilitator pembelajaran sumber-sumber
pengetahuan kini terbuka luas akses dan beragam
bentuknya seperti adanya mesin pencari yang bisa
menyediakan beragam informasi yang kita
inginkan sehingga cara menuntun dan
membimbing murid pun sangat berbeda sebagai
fasilitator guru menempatkan murid menjadi
subjek atau individu Hai aktif dalam pembelajaran
untuk mencari dan membangun pemahamannya
sendiri Bukan sebaliknya murid dianggap objek
pembelajaran atau individu pasif yang hanya
tergantung pada apa yang diberikan guru peran
guru adalah memfasilitasi dengan baik dan benar
bagaimana murid dapat membangun
pemahamannya dengan maksimal sebagai contoh
murid ingin mengetahui hewan atau Binatang apa
saja yang hidup dekat disekitarnya maka guru
tidak langsung memberikan jawabannya tetapi
membimbing murid melalui pendekatan saintifik
dengan pertanyaan-pertanyaan yang mengarahkan
murid untuk dapat mengamati menanya mencoba
menalar dan mengkomunikasikan dalam
membangun pemahamannya tentang kehidupan
hewan yang dekat dengannya semakin
berkembangnya zaman semakin besar pula
tantangan-tantangan yang iapi oleh guru
persaingan yang semakin kompetitif pada abad 21
saling terhubung ya negara-negara di dunia
membuat kita sebagai pendidik tidak boleh lengah
dan merasa cukup dengan apa yang telah kita
upayakan sejauh ini cara satu-satunya agar kita
tidak terlena dan tenggelam dengan perubahan
zaman adalah menjadi pembelajar sepanjang
Hayat dengan terus meningkatkan pengetahuan
sikap dan keterampilan kita sebagai fasilitator
pembelajaran bagi murid sesuai jamannya dan
tidak kalah penting adalah penguatan kebangsaan
oleh kita bersama sehingga kita dan juga murid-
murid mampu membangun konteks diri serta
identitas sebagai suatu bangsa dengan demikian
kita dapat membantu menyiapkan murid-murid
kita untuk memiliki rasa percaya diri dalam
berinteraksi dan berkolaborasi bersama warga
dunia untuk memecahkan masalah-masalah
Global hal ini sulit Jadi jika kita sebagai pendidik
tidak menyadari bahwa pendidikan Tidak hanya
mengembangkan kemampuan berpikir saja tetapi
juga mengembangkan seluruh potensi yang
dimiliki murid yaitu kecerdasan rasa Karsa cipta
dan karya agar murid menjadi manusia seutuhnya
sesuai pesan dari Ki Hajar Dewantara maka
kesadaran akan perubahan zaman kesadaran akan
kebutuhan belajar tidak hanya diharapkan tumbuh
dalam diri murid tetapi juga muncul mulai dari
dalam diri kita sebagai pendidik fasilitator
pembelajaran mungkin saja murid terhubung
dengan beragam informasi dan pengetahuan yang
berlimpah tetapi tidak ada tuntunan dari guru
Apakah informasi dan pengetahuan yang diakses
murid sesuai dengan fase perkembangan dan
kebutuhan belajarnya pada abad ke-21 ini
beberapa referensi menyebutkan bahwa
kemampuan memecahkan masalah kemampuan
kognitif yang dan kemampuan sosial emosional
menjadi sangat penting bukan hanya bagi murid
melainkan juga bagi guru sebagai fasilitator
pembelajaran guru diharapkan menjadi contoh
bagaimana ia terus mengembangkan kemampuan-
kemampuan tersebut pada dirinya kemudian
meneruskannya dalam membantu murid untuk
menguasainya salah satu kompetensi mendasar
yang menunjang penguasaan penguasaan
kemampuan tersebut adalah kompetensi literasi
bahasa Matematika science digital finansial
sehingga guru juga sebaiknya menjadikan
kompetensi dasar ini sebagai prasyarat wajib yang
dikuasai murid pada abad ke-21 kompetensi lain
yang juga penting dalam menghadapi tantangan
abad 21 adalah kompetensi murid untuk menjadi
Mandiri mengenali diri mengidentifikasi file yang
diketahui dan yang tidak diketahui strategi untuk
meningkatkan pengetahuan dan keterampilan
kompetensi ini erat kaitannya dengan pola pikir
pembelajar atau grows mindset yaitu Murid
memiliki keyakinan untuk dapat terus berkembang
dan berprestasi dengan berusaha secara maksimal
maka pola pikir inilah yang perlu dimiliki oleh
guru sebagai fasilitator untuk mendorong proses
belajar murid yang menumbuhkan pola pikir
pembelajar salah satu contoh metode
pembelajaran abad 21 yang berpusat pada murid
adalah pembelajaran berbasis proyek guru dapat
mengajak murid mengamati permasalahan dan
potensi yang ada disekitarnya kemudian guru
bersama murid merancang proyek yang akan
dilakukan lalu murid mencari data dan informasi
dengan bimbingan guru paint murid dapat
menyimpulkan dan menyampaikan hasilnya
melalui media yang menurutnya sesuai Selain itu
pembelajaran proyek ini juga sebagai media bagi
guru meningkatkan kompetensi yang dimilikinya
untuk menuntun murid dalam Merdeka belajar
abad 21 contoh lain misalnya guru membimbing
murid untuk memiliki kompetensi berpikir kritis
atau critical thinking creative atau creativity
kolaborasi atau collaboration dan komunikasi atau
communication dengan memberikan pertanyaan-
pertanyaan terbuka dalam proses belajar murid
seperti Bagaimana menurutmu tentang kondisi
lingkungan sekitar kita saat ini apa yang menarik
dari masalah atau potensi ini sehingga kamu ingin
bahas pertanyaan-pertanyaan tersebut mendorong
murid untuk berpikir kritis dan logis dalam sehat
dan mengamati sesuatu yang terkoneksi dengan
dirinya seni bertanya atau kemampuan bertanya
ini juga sangat penting bagi guru sebagai
fasilitator selain kemampuan mendengarkan agar
murid berani mengeksplorasi sumber-sumber
wawasan pengetahuan berdiskusi dan berdialog
sampai pada akhirnya membantunya memiliki
kompetensi abad 21 tersebut Lalu bagaimana
dengan pembelajaran kita saat ini Mari kita
refleksikan bersama Apakah kita sudah berperan
sebagai guru yang menuntun murid sesuai
jamannya Hai kompetensi apa yang sudah kita
miliki untuk membantu murid Merdeka belajar
abad 21 .
MATERI 4 : Menciptakan Lingkungan
Pembelajaran Terbaik Murid (Membimbing
Murid Memperbaiki Bangsa)
mengulas materi membimbing murid
memperbaiki bangsa agar kita dapat memahami
prinsip dan praktik pembelajaran yang mandiri
dan kontekstual sesuai karakteristik dan kekhasan
di daerah murid kita berada Hai murid seringkali
merasa senang dan bangga ketika guru
mengkonversi pemahaman pengetahuannya dalam
belajar dengan angka-angka penilaian semakin
tinggi nilai angka semakin dianggap pintar dan
cerdas sebaliknya Semakin rendah nilai angka
semakin dianggap tidak pintar atau tidak cerdas
Hal ini dapat berdampak pada motivasi belajar
murid yang cenderung fokus mendapatkan
penilaian angka tinggi dari guru dan berkompetisi
atau bersaing dengan teman-temannya belum lagi
sistem pemeringkatan kelas yang dilakukan oleh
guru itu juga menjadi salah satu pengaruh
motivasi belajar murid Hai sebenarnya niat
apresiasi kepada murid bukanlah hal yang buruk
jika dilakukan dengan menggunakan prinsip-
prinsip yang berpihak pada anak atau murid akan
tetapi masih banyak dari kita pendidik yang belum
memahami prinsip berpihak pada model tersebut
Bagaimana perasaan murid ketika ia mendapatkan
peringkat paling bawah di kelasnya atau
mendapatkan nilai ujian yang paling rendah
kemudian diumumkan di dalam kelas tanpa
pengertian atau penguatan dari guru dengan tepat
kecenderungan mengandalkan ujian atau evaluasi
sumatif tanpa didasari atas pemahaman tentang
penilaian itu sendiri dapat menjadi bumerang dan
sangat merugikan murid bahkan dapat
melemahkan potensi dan kekuatannya Hai proses
demi proses yang dilalui murid dalam mencari dan
membangun pengetahuan dan pemahamannya
juga sebaiknya menjadi perhatian utama para guru
dari sanalah guru dapat melakukan penilaian
proses belajar atau formatif yang juga dapat
digunakan untuk membantu merefleksikan
pembelajaran yang disusunnya Hai sehingga
semangat perbaikan terus-menerus dapat
diinternalisasikan dalam diri dan menjadi
pegangan pada setiap pendiri Hai budaya-budaya
seperti memberikan nilai dengan angka dan
membuat peringkat kelas sebaiknya dapat diubah
dengan sistem penilaian dan apresiasi yang tidak
membuat harkat dan martabat anak atau murid
terkoyak dan memahami tujuan pengukuran atau
penilaian itu sendiri penilaian atau pengukuran
dimaksudkan untuk mengukur hasil atau dampak
dari implementasi pembelajaran dari sudut
pandang murid maka murid sebagai pusat
pembelajaran bukan hanya sebatas semboyan atau
jargon tetapi juga dapat termanifestasikan ke
dalam proses belajar murid sehari-hari misalnya
membimbing murid untuk membangun koneksi
dan konteks belajar terhadap dirinya sehingga ia
mampu menentukan tujuan belajarnya
menciptakan lingkungan belajar yang kondusif
dan menyenangkan sehingga murid berani
bertanya dan berpendapat ketika ia ingin
mengetahui dan Sesuatu dapat difasilitasi dengan
baik Bukan sebaliknya dilemahkan dengan stigma
bahwa Bertanya merupakan ciri murid yang tidak
pandai atau tidak cerdas dan mendorong murid
untuk mengembangkan keterampilan kerjasama
dan gotong royong membantu murid lain yang
mengalami kesulitan belajar dengan demikian
bukan hanya kecerdasan pikiran yang murid
dapatkan melainkan juga ia dapat
mengembangkan kecerdasan sosial emosional
melalui pengalaman belajar sesuai dengan
kebutuhannya penumbuhan dan pengembangan
karakter murid kadang terabaikan dan tertutupi
oleh pengembangan kecerdasan kognitif dalam
proses pembelajaran padahal pendidikan karakter
sama pentingnya dengan kecakapan kognitif
murid yang dapat menjadi modal dalam kehidupan
dan penghidupannya klub karakter yang berisikan
nilai-nilai yang diyakini dan menjadi ciri khas Hai
murid menjalani hidupnya agar mencapai
keselamatan dan kebahagiaan kesadaran untuk
berani bertanya dan berpendapat merupakan salah
satu karakter yang perlu dimiliki murid untuk
mengaktualisasikan diri dimana ia berada dengan
karakter berani bertanya dan mengemukakan
pendapat ia akan terus mengasah keterampilan
berpikir kritisnya mengembangkan kepekaan yang
pada lingkungan sekitar dan memajukan bangsa
dan negaranya untuk mewujudkan itu mustahil
murid akan mampu melakukannya sendiri kodrat
manusia sebagai makhluk sosial yang memerlukan
bantuan orang lain tidak mungkin bisa dihapus
oleh karenanya karakter khas bangsa Indonesia
yang didasarkan juga atas kodrat sebagai makhluk
sosial yaitu Gotong Royong atau bekerjasama
menjadi salah satu karakter penting yang murid
dapat temukan pengalaman belajarnya gotong
royong atau bekerjasama merupakan budaya ciri
khas bangsa Indonesia sehingga dengan
membimbing murid untuk menemukan kesadaran
bahwa gotong royong atau kerjasama penting dan
bermanfaat baginya secara tidak langsung
menanamkan melestarikan dan memperbaiki
budaya bangsa Indonesia maka kita sebagai
pendidik dapat mendampingi murid untuk
menemukan menumbuhkan dan mengembangkan
karakter tersebut sebagai bekal kehidupan dan
penghidupannya sekaligus merupakan bagian dari
kebudayaan kita dalam pembelajaran misalnya
kita dapat melihat Bagaimana guru membuka
kesempatan kepada murid seluas-luasnya untuk
bertanya hal yang murid ingin ketahui dan
menempatkan dirinya sebagai partner diskusi atau
bertukar pikiran Selain itu guru juga dapat berikan
apresiasi terhadap segala pertanyaan dan Pendapat
yang dikemukakan oleh murid tanpa membeda-
bedakan antara murid yang satu dengan murid
yang lainnya contoh lain ketika guru
merencanakan pembelajaran dengan melibatkan
murid untuk menentukan tujuan belajarnya
melibatkan murid dalam proses belajarnya dan
melibatkan murid dalam mengevaluasi belajarnya
dengan formulir penilaian diri misalnya sebagai
orang dewasa kita hanya dapat membimbing
murid untuk memunculkan karakter-karakter yang
menurutnya sesuai dengan nilai dan prinsip yang
diyakininya Mari kita refleksikan bersama Apakah
kita sudah memahami bahwa mengajar dan
mendidik adalah bagian dari kebudayaan lalu apa
yang dapat kita lakukan agar dapat berkontribusi
membentuk budaya bangsa yang kuat dan
menjunjung nilai-nilai Luhur kemanusiaan.
MATERI 5 : Menciptakan Lingkungan
Pembelajaran Terbaik Murid (Peran
Keluarga, Sekolah Dan Masayarakat)
materi tentang peran alam keluarga alam
perguruan dan alam pergerakan pemuda atau
masyarakat dalam pendidikan agar kita dapat
memahami peran ketiga alam tersebut dan
mengimplementasikannya dalam pembelajaran
Hai momen menjalani pendidikan di lembaga
sekolah merupakan momen yang dinanti-nantikan
bagi sebagian orang tua untuk memenuhi
kebutuhan belajar anaknya ada orangtua yang
benar-benar menyerahkan segala urusan Didik
mendidik murid kepada guru dan sekolah sebagai
satu-satunya wadah karena kesibukannya bekerja
Tetapi ada juga orang tua yang ikut proaktif
mendampingi tumbuh kembang anaknya dengan
berkolaborasi dengan guru dan sekolahnya agar
apa yang diberikan guru disekolah selaras dengan
apa yang dilatihkan di rumah tidak jarang
orangtua menganggap guru sebagai faktor utama
keberhasilan belajar murid sehingga guru
dianggap berhak melakukan apapun kepada murid
asalkan murid berhasil dididik dalam belajarnya
seakan-akan beban berat hanya ada di punggung
guru dalam mendidik murid padahal orangtua atau
keluarga lah yang menjadi contoh teladan dan
berkewajiban mendidik nya Selain itu bagian yang
juga berdampak pada perkembangan murid adalah
lingkungan sekitar atau masyarakat karena
disanalah murid berperan dan berinteraksi
langsung menjadi bagian dari masyarakat maka
apa yang dapat kita lakukan sebagai pendidik
Agar lingkungan pembelajaran murid memberikan
dampak dan berkontribusi terhadap tumbuh-
kembang murid trisentra pendidikan adalah tiga
wadah Dasar proses pembentukan pendidikan
murid yang terdiri dari alam keluarga alam
perguruan dan alam pergerakan pemuda atau
komunitas atau masyarakat ketiganya berperan
dan berkontribusi mengembangkan pengetahuan
nilai-nilai dan keterampilan murid kita tidak
cukup hanya membantu murid dengan wawasan
ilmu pengetahuan dan teladan sikap tetapi juga
dapat membantu murid untuk dapat menemukan
suasana atau atmosfer dimana ia hidup dan berada
Hai guru bersama orangtua membantu murid
untuk menemukan dan memiliki budi pekerti
luhur yang siap digunakan dalam
mengembangkan rasa sosial murid di lingkungan
dimana ia berada maka hubungan antara alam
keluarga alam perguruan dan alam pergerakan
pemuda atau masyarakat perlu dikuatkan dan
diwujudkan dalam pembelajaran murid-murid kita
sekarang Mari kita bahas satu persatu wadah
Dasar proses pendidikan tersebut pertama yaitu
alam keluarga Hai pada alam keluargalah anak
mendapatkan dasar pendidikan budi pekerti dan
pendidikan sosial karena secara naluri baik
disadari atau tidak manusia memiliki kecakapan
dan keinginan untuk mendidik anak-anaknya
secara rohani dan jasmani sebagai contoh kasih
sayang cinta dan perasaan-perasaan lain dapat
tumbuh dalam hidup keluarga anak yang berperan
penting menumbuhkan pendidikan budi pekerti
yang kuat pendidikan sosial juga dapat muncul
dan tercermin dari interaksi antaranggota keluarga
seperti tolong-menolong antar mereka membantu
dan menjaga anggota keluarga yang sedang sakit
bersama-sama menjaga kebersihan dan ketertiban
dalam keluarga dan lainnya menjadi model
pendidikan sosial yang berasal dari alam keluarga-
keluarga disini bukan berarti keluarga inti ayah
Hai kakak dan adik saja melainkan lebih luas dari
itu yaitu orang-orang dewasa yang merawat
memelihara melindungi dan peduli terhadap
tumbuh kembang anak kedua adalah alam
perguruan alam perguruan ini meliputi semua
jenis dan bentuk satuan pendidikan yang berperan
dalam mengembangkan kecakapan berpikir murid
Ki Hajar Dewantara menyebutnya dengan Balai
Wiyata disinilah kecakapan murid dapat terus
diasah melalui pendidikan intelektual akan tetapi
Ki Hajar juga mengingatkan kita bahwa semakin
cakap kemampuan berpikir dan luasnya
pengetahuan semakin kuat pula ego dan budi
keduniawian atau materialisme akibatnya dapat
menghasilkan jiwa antisosial murid Oleh karena
itu alam perguruan sebisa mungkin empat Selaras
dan berkesinambungan dengan hidup alam
keluarga dan tidak boleh terpisah agar murid
mendapatkan kecerdasan kecakapan berpikir dan
juga kecakapan sosial emosional alam perguruan
atau Balai Wiyata yang dulu menjadi tempat satu-
satunya mengasah kecakapan intelektual saat ini
bentuk dan cara menuntun murid pun
menyesuaikan zaman sebagai contoh guru
menyelenggarakan pembelajaran daring dengan
menggunakan berbagai media murid mencari tahu
informasi dan pengetahuan yang membuatnya
penasaran melalui mesin pencari pada gawai nya
kemudian didiskusikan bersama guru dan teman-
temannya maka guru perlu memahami konteks
kebutuhan dan cara belajar murid pada masa
sekarang juga sekaligus trimitra kolaborasi dengan
keluarga dan yang ketiga yaitu alam pergerakan
pemuda atau masyarakat alam pergerakan pemuda
atau masyarakat inilah sebagai penguat
pendidikan baik itu untuk kecerdasan budi pekerti
dan sosial-emosional murid masyarakat
merupakan lingkungan pembelajaran murid atau
dapat dikatakan sebagai laboratorium pendidikan
murid menumbuhkembangkan apa yang telah ia
dapat di keluarga dan perguruan di masyarakat
pula murid membangun koneksinya dengan
lingkungan dan alam sekitar dimana ia berada
untuk mengetahui Siapa dirinya dan perannya di
dalam masyarakat sama dengan apa yang terjadi
pada alam perguruan majunya teknologi
terhubungnya setiap warganegara dengan
warganegara lain melalui jaringan internet
membuat kita berpikir kembali tentang definisi
alam masyarakat yang semakin meluas ia tidak
hanya berada dilingkungan sekitar tetapi juga
meluas bagian dari dunia yang tanpa sekat
hadirnya teknologi juga membuat terbentuknya
wadah-wadah baru dalam proses pendidikan
murid proses belajar murid sebagai contoh alam
digital atau Maya alam algoritma alam data dan
wadah atau alam-alam lain yang dibentuk dari
majunya teknologi mempengaruhi cara belajar
berperilaku dan aktualisasi diri murid-murid kita
maka bukan hanya definisi alam pemuda atau
masyarakat yang semakin luas melainkan juga
cara pandang kita sebagai pendidik dalam
memahami Bagaimana murid terhubung dengan
lingkungannya Hai sebagai contoh keluarga
menanamkan nilai kemandirian pada anak sejak
dini artinya sedapat mungkin anak diberi
kepercayaan untuk dapat mengeksplorasi dan
mengerjakan banyak hal secara mandiri Selain itu
keluarga juga menanamkan prinsip-prinsip
kolaborasi keterbukaan dan dialog orangtua atau
keluarga dapat membantu anak untuk mencari
sumber-sumber pembelajaran yang sesuai dengan
tingkat perkembangan anak Hai apabila kemudian
menemui kesulitan maka orangtua bisa mengajak
anak untuk mendiskusikannya bersama guru di
sekolah apabila kemudian pengetahuan dan
pengalaman guru di sekolah belum sepenuhnya
sesuai dengan kebutuhan belajar anak maka bisa
bersama-sama bertanya atau mencari narasumber
lain yang ada di sekitar guru dan murid dapat
belajar bersama menggunakan mesin pencari dan
sarana lain yang ada diluar sana yang bisa
membantu memfasilitasi kebutuhan belajar anak
ibu dan bapak guru Mari kita refleksikan bersama
Apakah kita sudah memahami peran keluarga
perguruan dan masyarakat dan menerapkannya
dalam pembelajaran yang kita rencanakan hai lalu
apa yang dapat kita lakukan untuk dapat
mempraktikkan peran-peran tersebut dalam proses
pembelajaran untuk murid-murid kita.