MAKALAH

KEPEMIMPINAN KHULAFAUR RASYIDIN DI

MADINAH

DOSEN PENGAMPU:
Sariyani. M.Pd.

DISUSUN OLEH:
1. WIJIANTO (NIM 2101010002)
2. LESTARI ANGGRAINI (NIM 2101010003)
3. FIKA MUFLIKHATUL N (NIM 2101010007)

PROGAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SEKOLAH TINGGI ISLAM SUNNIYYAH SELO 2022

i
 KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan
rahmat, taufik serta hidayahnya kepada kami sehingga kami dapat menyelesaikan
tugas makalah Sejarah Kebudayaan Islam ini. Tidak lupa pula sholawat serta salam
semoga tetap tercurahkan kepada junjungan kita nabi besar Muhammad SAW. Nabi
yang telah membawa kita dari alam jahiliyah ke alam yang terang benderang penuh
dengan ilmu pengetahuan. Semoga kita termasuk umatnya yang akan mendapatkan
syafaatnya besok di hari kiamat. Amin.
Makalah Sejarah Kebudayaan Islam “Kepemimpinan Khulafaur Rasyidin di
Madinah” ini, kami buat untuk memenuhi tugas mata kuliah.Semoga makalah ini
bisa memberikan manfaat kita semua, terutama bagi penyusun.Penyusun menyadari
bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan saran yang
bersifat membangun selalu penyusun harapkan demi kesempurnaan makalah ini.
Akhir kata, penyusun sampaikan terimakasih kepada semua pihak yang telah
berperan serta dalam penyusunan makalah ini dari awal sampai akhir.Apabila ada
kekeliruan kata atau kalimat, kami mohon maaf yang sebesar besarnya.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Penyusun

ii
 DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL................................................................................... i
KATA PENGANTAR.................................................................................... ii
DAFTAR ISI................................................................................................... iii

BAB I PENDAHULUAN........................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah............................................................. 1
B. Rumusan Masalah...................................................................... 1
C. Tujuan Masalah.......................................................................... 2

BAB II PEMBAHASAN ............................................................................ 3

A. Pengertian Khulafaurrasyidin..................................................... 3
B. Khalifah Abu Bakar Ash Shidiq................................................ 4
C. Khalifah Umar Bin Khattab ...................................................... 8
D. Khalifah Utsman Bin Affan…………………………………... 12
E. Khalifah Ali Bin Abi Thalib...................................................... 14

BAB III PENUTUP....................................................................................... 17

A. Kesimpulan................................................................................ 17
B. Saran........................................................................................... 18

DAFTAR PUSTAKA...................................................................................... 19

iii
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Nabi Muhammad SAW wafat pada tanggal 12 Rabiulawal tahun 11 H atau
tanggal 8 Juni 632 M. Sesaat setelah beliau wafat, situasi di kalangan umat Islam
sempat kacau. Hal ini disebabkan Nabi Muhammad SAW tidak menunjuk calon
penggantinya secara pasti. Dua kelompok yang merasa paling berhak untuk
dicalonkan sebagai pengganti Nabi Muhammad SAW adalah kaum Muhajirin
dan Anshar.
Terdapat perbedaan pendapat antara Kaum Muhajirin dan Anshar karena
kaum Muhajirin mengusulkan Abu Bakar as Shiddiq, sedangkan kaum Anshar
mengusulkan Sa’ad bin Ubadah sebagai pengganti nabi Muhammad SAW.
Perbedaan pendapat antara dua kelompok tersebut akhirnya dapat
diselesaikan secara damai setelah Umar bin Khatab mengemukakan
pendapatnya. Selanjutnya, Umar menegaskan bahwa yang paling berhak
memegang pimpinan sepeninggal Rasulullah adalah orang-orang Quraisy.
Alasan tersebut dapat diterima oleh kedua belah pihak. Sampai pada akhirnya
terpilihlah para khalifah dari kaum muhajirin atas musyawarah dan peretujuan
dari kedua belah pihak. Khalifah-khalifah tersebut dikenal dengan sebutan
Khulafaurrasyidin.
Melihat dari masalah itu kami dari penulis mencoba untuk membahas
tentang Khulafaur Rasyidin. Tidak terlepas dari hal ini semoga makalah ini bisa
membantu kesulitan teman-teman dalam memahami tentang Khulafaur Rasyidin.

B. Rumusan Masalah
1. Apa Pengertian Khulafaurrasyidin?
2. Kepemimpinan Khalifah Abu Bakar As Shiddiq?
3. Kepemimpinan Khalifah Ummar Bin Khattab?
4. Kepemimpinan Khalifah Utsman Bin Affan?
5. Kepemimpinan Khalifah Ali Bin Abi Thalib?

1
C. Tujuan Masalah
1. Mengetahui Pengertian Khulafaurrasyidin.
2. Mengetahui Masa Kepemimpinan Khalifah Abu Bakar As Shiddiq.
3. Mengetahui Masa Kepemimpinan Khalifah Ummar Bin Khattab.
4. Mengetahui Masa Kepemimpinan Khalifah Utsman Bin Affan.
5. Mengetahui Masa Kepemimpinan Khalifah Ali Bin Abi Thalib.

2
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Khulafaur Rasyidin

Khulafaur Rasyidin berasal dari dua kata yaitu khulafaur dan Rasyidin.kata
khulafa adalah bentuk jama dari kata khalifah yang artinya pengganti.sedangkan
kata ar- rasyidin artinya mendapat petunjuk.khulafaur Rasyidin adalah sahabat
terdekat dan utama dari Nabi saw.mereka berjumlah empat orang, yaitu sahabat
Abu Bakar As-Shidiq,Umar Bin Khattab,Utsman Bin Affan Dan Ali Bin Abi
Thalib.1
Para Khulafaur Rasyidin benar-benar menjadi teladan bagi umat Islam
sepeninggalan Nabi Muhammad saw.,baik dalam kehidupan dimasyarakat
maupun dalam penghayatan dan pengamalan akidah Islam mereka semua
menerapkan sistem pemerintahan Islam yang telah ditata oleh Nabi saw.,dengan
menjalankan segala prinsip pemerintahan Islam yang murni, yaitu menerapkan
hukum Islam yang konsekuen.
Maka masa pemerintahan khulafaur rasyidin terkenal sebagai masa
pemerintahan yang mencerminkan Islam sebagai rahmat bagi semesta alam .para
khulafaur rasyidin menorehkan prestasi gemilang.
Khalifah adalah jabatan tertinggi dalam kepemimpinan Islam pasca
rasulullah saw. Wafat. Mereka dipilih oleh umat Islam melalui musyawarah.
Seorang khalifah wajib menjalankan kepemimpinan sesuai dengan alu quran dan
sunnah nabi. Khalifah tidak menjalankan fungsi kenabian, tugas utama mereka
dalam hal keagamaan adalah memimpin shalat jumat dimesjid nabawi dan
menyampaikan khutbah jum’at.2
Tugas seorang khalifah selain sebagai kepala negara, dia juga menjabat
sebagai panglima pasukan Islam yang memiliki kewenangan luas dalam hal
pemerintaha. Dalam sejarah, tugas nabi muhammad saw. Sebagai kepala

1
Sejarah Kebudayaan Islam hal 12
2
Buku siswa Sejarah Kebudayaan Islam hal 69

3
 pemerintahan dan kepala negara diemban oleh empat sahabat terdekatnya secara
berurutan. Termasuk dalam tugas tersebut adalah mengurus masalah keagaman
umat Islam. Keempat penggantinya inilah yang dikenal dengan sebutan khulafaur
rasyidin. Secara kebahasaan, khulafaur rasyidin berarti para khalifah yang
mendapatkan petunjuk. Keempat khalifah tersebut adalah Abu Bakar ash shidiq
(memerintah 632-834M), umar bin khattab (634-644M), Utsman bin affan (644-
656M), dan ali bin abi thalib (656-661M).

B. Khalifah Abu Bakar ash shidiq

1. Biografi Abu Bakar Ash Shidiq
Nama asli beliau adalah Abdullah Ibnu Abi Quhafah At Tamimi, di masa
jahiliyah bernama abdul kabah. Setelah masuk Islam nabi mengganti
namanya menjadi abdullah Abu Bakar. Namun, orang-orang memanggilnya
Abu Bakar. Nama ini diberikan karena ia adalah orang yang paling dini
memeluk Islam. Dalam bahasa arab, bakar berarti dini atau pagi selain itu,
Abu Bakar sering kali dipanggi atiq atau yang tampan, karena ketampanan
wajahnya. Sementara nabi memberikan Abu Bakar gelar Ash Shidiq,
dikarenakan ia membenarkan kisah isra mi’raj nabi ketika banyak penduduk
Makkah mengingkarinya.3
Abu Bakar lahir pada 572 M di Makkah, tidak berapa lama setelah nabi
muhammad lahir karena kedekatan umur inilah Abu Bakar sejak kecil
bersahabat dengan nabi. Persahabatan keduanya tidak terpisahkan, baik
sebelum maupun sesudah Islam datang. Bahkan persahabatan keduanya
bertambah erat ketika bersama-sama menegakkan agama Allah.
Abu Bakar Ash Shidiq merupakan sosok yang cerdas berbudi pekerti
luhur terutama kejujurannya, selain itu beliau seorang yang rendah hati,
mudah memaafkan, dan suka bersedekah. Dibalik kemuliaanya itu beliau
terkenal teguh pendirian dan pemberani.4

3
Kementrian agama Sejarah Kebudayaan Islam hal 12
4
Khazanah Sejarah Kebudayaan Islam hal 5

4
 Ketika sebelum datang cahaya Islam, Abu Bakar terkenal sebagai
saudagar kaya raya, beliau seorang pedagang yang gigih, perjalan jauh  beliau
tempuh untuk melakukan perdagangan. Banyak rekanan bisnis beliau yang
segan karena kejujuran beliau. Dengan sifat itulah perdagangan beliau maju
pesat. Satu hal yang tidak pernah beliau lakukan adalah misalnya mencuri
timbangan.5
Setelah Abu Bakar memeluk Islam, beliau menyertai perjuangan nabi
Saw. dan mempunyai peranan penting dalam dakwah nabi di Makkah.
Adapun peranan Abu Bakar itu antara lain:
a. Berdakwah kepada para sahabat dekatnya untuk meyakini kebenaran
ajakan nabi muhamad saw. Diantara sahabat beliau yang memenuhi
ajakan Abu Bakar untuk masuk Islam pada waktu itu antara lain, Utsman
bin Affan, Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf, Saad bin Abi
Waqash, dan sebagainya.

b. Mengorbankan seluruh harta dan mencurahakan fikiran, tenaga, dan

waktu beliau demi tegaknya agama Islam.beliau juga pernah
membebaskan tujuh orang budak agar mereka bebas dalam mejalankan
syariat Islam. Salah satu budak yang beliau bebas yaitu Bilal bin Rabbah
yang menjadi muadzin yang terkenal karena suaranya yang bagus.6

c. Selalu percaya terhadap ucapan dan perbuatan nabi Saw., misalnya ketika
nabi Saw. mengatakan bahwa ia telah menjalankan peristiwa Isra’ Mi’raj.
Meski jauh dari akal sehat pada saat itu sehingga menjadi bahan ejekan
bagi kaum Quraisy sebagai bentuk fitnah bahwa nabi saw. Telah membuat
kebohongan besar, dikatakan sebagai pendusta, orang gila, dan
sebagainya. Olok-olokan kaum Quraisy itu ditanggapi dingin oleh Abu
Bakar, beliau langsung percaya bahwa peristiwa Isra’ Mi’raj pasti benar.
Dari sikap yang selalu membenarkan segala ucapan dan tindakan nabi
saw. Itulah mengapa Abu Bakar mendapat gelar ash shidiq.

5
Armstrong. Karen. Islam Sejarah Singkat, Jendela, Yogyakarta, 2002. Hal 5
6
Achmadi , Wahid dkk.2006.menjelajahi peradaban islam . pustaka insan hal 6

5
 2. Proses terpilihnya Khalifah Abu Bakar as Shiddiq
Setelah rasulullah saw.wafat .kaum muslimin dihadapkan sesuatu
problema yang berat,karena nabi sebelum meninggal tidak meninggalkan
pesan apa dan siapa yang  mengganti sebagai pemimpin umat.suasana
wafatnya rasul tersebut menjadikan umat Islam dalam kebinggungan.hal ini
karna mereka sama sekali tidak siap kehilangan beliau,baik sebagai pemimpin
sahabat,maupun sebagai pembibing yang mereka cintai.7
Maka setelah Nabi Muhammad SAW wafat, pemuka-pemuka Islam
segera bermusyawarah  untuk  mencari  pengganti  Rasulullah  SAW. Setelah 
terjadi  perdebatan sengit antara kaum Anshar dan kaum Muhajirin, akhirnya
terpilihlah sahabat Abu Bakar sebagai Khalifah, artinya pengganti Rasul
SAW yang kemudian disingkat menjadi Khalifah atau Amirul Mu’minin.
Keputusan Rasulullah SAW yang tidak menunjuk penggantinya sebelum
beliau wafat dan menyerahkan pada forum musyawarah para sahabat
merupakan produk budaya Islam yang mengajarkan bagaimana
cara mengendalikan negara dan  pemerintah  secara bijaksana dan
demokratis.
Terpilihnya Abu Bakar sebagai Khalifah yang pertama dalam
ketatanegaraan Islam merupakan salah satu refleksi dari konsep politik
Islam.Abu Bakar menerima jabatan Khalifah pada saat sejarah Islam dalam
keadaan krisis dan  gawat.
Yaitu  timbulnya  perpecahan,  munculnya  para  nabi  palsu  dan 
terjadinya berbagai pemberontakan yang mengancam eksistensi negeri Islam
yang masih baru. Memang pengangkatan Abu Bakar berdasarkan keputusan
bersama (musyawarah di balai Tsaqifah Bani Sa’idah) akan tetapi yang
menjadi sumber utama kekacauan ialah wafatnya nabi dianggap sebagai
terputusnya ikatan dengan Islam, bahkan dijadikan persepsi bahwa Islam
telah berakhir.8

7
Al-‘usairy,ahmad. Sejarah islam. Jakarta:akbar media eka sarana 2003
8
Hasan,Ibrahim. Sejarah dan kebudayaan islam. Jakarta :kalam mulia, 2006

6
 Jadi dapat disimpulkan bahwa letak peradaban pada masa Abu Bakar
adalah dalam masalah agama (penyelamat dan penegak agama Islam dari 
kehancuran  serta  perluasan  wilayah)  melalui  sistem  pemerintahan
(kekhalifahan) IslamJasa-jasa dan peninggalan Abu Bakar ash shiddiq
a. Menumpas orang orang uang mengaku sebagai nabi.nabi palsu itu antara
lain :
1) Musailamah al kahzab
2) Thulaihah
3) Aswad al ansi

b. Memerangi suku-suku yang tidak mau memekai zakat,karena perjanjian

mereka membayar zakat hanya kepada Nabi Muhamad saw.,sehingga
setelah wafat,mereka merasa bebas untuk tidak membayar zakat.

c. Memberantasan pemberontakan dari orang-orang murtad dan menolak

hukum Islam.

d. Menugasi zaid bin tsabit untuk menyusun mushaf al qur’an atas usul umar
bin khatab.9 Alasan penyusunan tersebut adalah :
1) Penghafal al qur’an banyak yang meninggal dalam beberapa
pertempuran.
2) Tulisan yang ada di pelepah-pelepah   kurma,batu-batu,maupun
tulang-tulang,banyak yang berserakan sehingga dikhawatirkan rusak
dan hilang.

e. Memperluas wilayah penyebaran agama Islam ke :

1) Hiroh dijadikan pusat pertahanaan dan ibu kota diluar arab.
2) Anbar dan persia
3) Daumatul jandal
4) Firad,kazima (mazar)
5) Yarmuk, syam (pernah dikuasai tentara romawi)

9
Nasution, harun. 1985. Islam ditinjau dari berbagai aspeknya 1. Jakarta ;UI pres

7
 6) Syiria (usman bin zaid bin haris>< raja herakhis di yarmuk).

f. Peninggalan-peninggalan Abu Bakar :

1) Mushaf al quran
2) Daerah kekuasaan Islam yang semakin meluas.10
3) Sikap keteladanan beliau antara lain teguh pendirian,selalu
semangat,tekad,berpegang pada kebenaran dan berkorban jiwa harta
demi membela kewibawaan Islam. 

C. Khalifah Umar bin Khatab

1. Biografi  Umar bin Khatab
Umar  Ibnu Khatab putra dari Nufail al Quraisy dari suku Bani Adi,salah
satu kabilah suku Quraisy. Beliau lahir pada tahun 40 SH, dikota Makkah.
Ayah beliau adalah Nufail bin Uzza dari suku Adi, sedangkan ibunya yaitu
Hantamah binti Hasyim bin Al Mughiroh.11
Umar bin Khatab adalah salah satu sahabat yang sebelum masuk Islam,
sangat memusuhi Rasulullah  Saw. Ketika itu Umar muda sedang naik pitam
ingin segera menghabisi Muhammad Saw.. Karena dakwah yang diserukan
dianggap telah memecah belah kaum Quraisy. Sebelumnya dua orang tokoh
Quraisy yaitu Abu Jahal dan Utbah bin Muish sudah berencana membunuh
Nabi Saw. Dengan cara menimpakan batu besar dikepala beliau ketika sedang
shalat atau mencekiknya ,tetapi usaha itu gagal. Maka ketika mendengar
Umar berencana membunuh Nabi Saw. dalam pejalanan bertemu dengan
Nuaim bin Abdullah, kemudian ia menyindir Umar bin Khatab dengan
mengatakan, ”kalau hendak membunuh Muhammad, maka bunuhlah dulu
keluargamu”. yang dimaksud adalah adiknya dan adik iparnya, yaitu anak
pamannya yang bernama Said bid Zaid dan Fatimah. Mendengar kabar itu,
Umar semakin marah. Tujuan untuk membunuh Nabi Saw. ditunda dulu
kemudian menuju rumah Fatimah adiknya ,tetapi di mendapati adiknya

10
Sya’labi ahmad, Sejarah Kebudayaan Islam 1. Jakarta:pustaka al-husna. 1979
11
Tajjudin abdurahman .dirasat fi al-tarikh alislami,kairo:maktabah as-sunnah al muhammadiyah
1953

8
 sedang membaca ayat-ayat Al Qur’an. Hatinya bergetar kemudian meminta
lembaran-lembaran ayat-ayat Al Qur’an dan segera mencari Nabi Saw. untuk
menyataan masuk Islam.12
Ketika Umar menyatakan niatnya itu, guru mengaji Fatimah yang
bernama Habah segera keluar seraya berharap agar Allah memilih Umar
untuk meneguhkan kekuatan Islam sebagaimana do’a Nabi Saw. yang
memohon agar Islam dikuatkan oleh salah seorang dari Bani al Hakam Bin
Hisyam (Abu Jahal) atau Umar Bin Khatab .denan demikian Allah telah
mengabulkan doa Nabinya.
Dikalangan pembesar Quraisy, Umar adalah sosok yang tegas dan
pendirian kuat. Setelah masuk Islam pun sikap itu semakin kuat, sehingga
Nabi Saw. memberinya gelar Al Faruq yang artinya pemisah atau pembeda
hal itu mengandung maksud bahwa Allah menganugrahi padanya suatu sikap
membedakan mana yang haq dan mana yang batil.

2. Proses Pengangkatan Khalifah Umar bin Khatab

     Pada tahun 634 M,ketika pasukan muslim sedang bergerak menaklukan
syam,Abu Bakar jatuh sakit .ketika itulah,Abu Bakar berfikir untuk
menunjukan satu orang penggantinya.pilihannya jatuh kepada umar bin
khatab .pandngannya yang jauh membuat Abu Bakar yakin bahwa umarlah
pemimpin yang tepat untuk menggantikanya.13
     Sebelum Khalifah Abu Bakar wafat, beliau telah menunjuk Umar sebagai
pengganti posisinya dengan meminta pendapat dari tokoh-tokoh terkemuka
dari kalangan sahabat seperti Abdurrahman bin Auf, Utsman, dan Tolhah bin
Ubaidillah (Hasan, 1989:38). Masa pemerintahaan Umar bin Khatab
berlangsung selama 10 tahun 6 bulan, yaitu dari tahun 13 H/634 M sampai
tahun 23 H/644 M.

12
Wakhid. Achmadi dkk. Sejarah Kebudayaan Islam kelas XII. Yogyakarta:pustaka insan madani. 2008
13
Depag ri. 2002. Sejarah Kebudayaan Islam kelas X

9
 3. Jasa-Jasa Peninggalan Umar bin Khatab
Masa khalifahan umar bin khatab berlangsung sekitar 10 tahun .prestasi
dibidang pengembangan dakwah dan kekuasaan wilayah meliputi kota-kota
penting misalnya :
a. Disyiria mampu menguasai kota-kota :
1) Yarmuk pada tahun 13 H
2) Damaskus pada tahun 13 H
3) Ajdanian pada tahun 16 H ketika bertempur melawan pasukan romawi
dipimpin amru bin ash.14

b. Dipalestina mampu menguasi kota baitul maqdis pada tahun 18 H

sehingga hampir semua wilayah syiria dan palestina menjadi bagian
wilayah kaum muslimin.

c. Di Irak dan Persiani

Irak dan persia berhasil dikuasai ketika khalifah umar bin khatab
mengutus saad bin abi waqas yang berusaha keras mengalahkan pasukan
lawan dalam jumlah besar yaitu sebanyak 30.000 orang yang berada
dibawah pimpinan seorang jendral yang bernama rustrom.pertempuran
sengit yang bernama perang nahawud itu berakhir pada tahun  21 H
dengan kemenangan dipihak kaum muslimin.

d. Di Mesir
Sebelumnya mesir tter masuk daerah kekuasaan romawi
timur.masyarakat di pungut pajak yang sangat memberatkan oleh
penguasa, sehingga masyarakat sangat mengharapkan kaum muslimin
untuk dapat menolong mereka.akhirnya mereka merasa bahagia setelah
pasukan Romawi berhasil dipukul mundur oleh kaum muslimin.
Selanjutnya pertempuran antara dua kekuatan itu kembali berkecamuk di
Yarmuk daerah Syam. Kaum muslimin dibagi 4 bagian, yaitu :

14
Nasution, harun 1985. Islam ditinjau dari berbagai aspeknya 1. Jakarta:UI press

10
 1) Abu Ubaidah bin Jaroh dan pasukannya bertugas menguasai Hims.
2) Yazid bin Abu Sofyan dan pasukannya bertugas menguasai
Damaskus.
3) Amir bin Ash dan pasukannya bertugas menguasai Palestina.
4) Syurahbil bin Hasanah dan pasukannya bertugas menguasai Yordan.15

4. Kemajuan yang dicapai pada masa Khalifah Umar bin Khatab

a. Adanya pembagian daeerah kekuasaan
Khalifah Umar bin Khatab membagi daerah-daerah Islam dalam
beberapa propoinsi dan masing-masing propinsi dipimpin seorang
gubernur,misalnya :
1) Sa’ad bin Abi Waqos menjadi gubernur propinsi Kufah
2) Utbah bin Khazwan menjadi gubernur propinsi Basrah
3) Amru bin Ash menjadi gubernur propinsi Fustot (Mesir)

b. Membentuk dewan-dewan dalam pemerintahan, misalnya :

1) Baitul Maal (Perbendaharaan Negara), yaitu sebuah lembaga yang
mengawasi dan bertugas mengatur masuk keluarnya keuangan
Negara.
2) Dewan militer  (angkatan perang), yaitu lembaga yang bertugas
menjaga pertahanan dan keamanaan Negara khususnya didaerah
kekuasaan Islam.16
3) Dewan hakim, yaitu lembaga yang bertanggung jawab terciptanya
keadilan diseluruh negri.
4) Dewan pos, yaitu sebuah lembaga yang bertanggung jawab mengatur
kelancaran surat menyurat.
5) Mendirikan hisbah badan yang mengawasi pasar, timbangan, takaran,
tata tertib, kebersihan.

c. Menetapkan kalender Islam dan tahun Hijriyah sebagai permulaan tahun

baru Islam.
15
Al ushairy.ahmad.sejarah islam.jakarta :akbar media eka sarana.2003
16
Khazanah .sejarah kebudayaan islam 2003

11
 d. Menjadiakan masjid-mesjid menjadi lebih indah dan megah, misalnya
Masjidil Al-Haram, masjid Nabawi.
D. Khalifah Usman Bin Affan
1. Biografi Usman bin Affan
Usman bin Affan enam tahun lebih muda dari pada nabi. Kabilanyahnya
bani Umayyah, merupakan kabilah Quraisy yang dihormati kekayaannya.
Kekayaan tersebut mereka peroleh dari usaha perdagangan. Keluaga Usman
juga kaya raya. Pada usia remaja, Usman sudah mulai menjalankan usaha
dagangnya keberbagai negri. Abu Bakar, salah satu sahabat nabi dan sebagai
teman dagang. Lewat Abu Bakar inilah Usman masuk Islam.17
Usman bin Affan termasuk salah satu  Assabiqunal Awwalun, yaitu 
orang-orang yang pertama kali masuk Islam pada awal kenabian Muhammad
Saw. Beliau masuk Islam setelah mendengar kabar kebenaran Islam dari Abu
Bakar. Jadi beliau masuk Islam setelah Ali bin Abi Thalib dan Zaid bin Haris.
Usman bin Affan  termasuk keluarga kabilah Ummah dari suku Quraisy yang
lahir pada tahun ke-6 setelah lahirnya Nabi Muhammad Saw. dikota
Mekkah.18 gelar yang beliau sandang adalah Dzun Nuraini Wal Hijrotaini,
artinya mempunyai dua cahaya dan hijrah dua kali. Dikatakan mempunyai
dua cahaya karena beliau dinikahkan Nabi Saw. dengan dua putrinya yaitu
Rukayah, setelah Rukayah wafat, kemudian nabi saw menikahkan dengan
Umi Kulsum adiknya Rukayah. Adapun dikatakan hijrah dua kali karena
beliau hijrah dua kali yaitu ke Habsyi  dan tururt pula hijrah ke Madinah.

2. Proses pengangkatan Khaifah Usman bin Affan

Pada hari rabu waktu  subuh,4 dzulhijjah 23 H, Khalifah Umar yang
hendak mengimami sshalat dimesjid mengalami nasib naas, ditikam oleh
seorang budak dari Persia pemilik Mughirah bin Syu’bah yang bernama Abu
Lu’lu’ah Fairuz.
  Setelah penikaman, Umar masih bertahan selama beberapa hari. Dalam
keadaan sakit, ia memebentuk sebuh dewan yang beranggotakan enam orang
17
Buku siswa .sejarah kebudayaan islam.2014
18
Khazanah .sejarah kebudayaan islam kelas X

12
 yaitu antara lain Abdurahman bin Auf, Zubair bin Awwam, Saad bin Abi
Waqash, Talhah bin Ubaidillah, Ali bin Abi Thalib dan Utsaman bin Affan.
Dewan inilah yang dikenal dengan sebutan dewan syura.19

3. Jasa-Jasa Khalifah Utsman bin Affan

a. Merenovasi dan mempercantik masjid nabawi di Madinah yang telah di
bangun oleh khalifah umar bin khatab
b. Membuat mushaf yang standar untuk menghindari perselisihan
pembelajaran Al-Qur’an, kemudian menggandakannya menjadi lima
mushaf.
c. Salinan mushaf yang asli tersebut terkenal dengan nama mushaf Utsamni
atau mushaf al imam, sedangkan empat lainnya dikirim ke Makkah,
Syiria, Basrah, dan Kuffah.
d. Apabila ada salinan yang tidak sesuai dengan Mushaf Al Imam maka di
anggap tidak sah. Adapun panitia penggandaan diketuai oleh Caid bin
Tsabit sedang, para anggotanya terdiri dari:
 Abdullah in Zubair
 Said bin Ash
 Abdurrahman bin Harist bin Hisyam

Alasan di adakannya penulisan dan penggandaan mushaf Al Quran

adalah:
 Banyak  para penghafal quran (hufadz) yang gugur dalam berbagai
pertempuran.20
 Semakin sulit memantau pembelajaran Al-Qur’an karena kekuasaan
Islam sangat luas, sehingga masing-masing daerah memerlukan dasr
hokum Al-Qur’an agar menyamakan dialek dalam membaca Al-Qur’an.
 Agar ada acuan yang jelas bagi para qori diseluruh kekuasaan Islam.

19
Buku siswa .sejarah kebudayaan islam kelas X
20
Khazanah . sejarah kebudayaan islam kelas X

13
 e. Memperluas kekuasaan Islam sampai kebeberapa wilayah, misalnya
Armenia, Afrika, Azerbaijan, Kepulauan Ciprus.

E. Khalifah Ali Bin Abi Thalib

1. Biografi khalifah Ali bin Abi thalib
Ali bin Abi Thalib putra abu thalib lahir di Makkah setelah nabi
Muhammad lahir. Sejak kecil ali sangat dekat dengan nabi saw. Bahkan di
asuh oleh beliau maka ali termasuk orang yang oertama kali masuk Islam atau
assabiquunal awwalun. Sifat yang melekat pada Ali adalah rendah hati jujur
dan shaleh. Setelah dewasa ali menikah dengan Fatimah putri rasulullah saw.
Dan mempunyai dua putra yang beranama hasan dan husein.21
Dibawah asuhan Rasulullah saw. Ali tumbuh berkembang segala
kebaikan prilaku diajarkan oleh nabi kepada sepupunya. Ali tumbuh mejadi
pemuda cerdas, pemberani, tegas, juga lembut hati dan
pemurah.Kecerdasannya sangat menonjol. Ia merupakan sahabat nabi yang
paling paham Al-Qur’an dan sunnah, karena merupakan salah satu sahabat
terdekat nabi. Gelar-gelar yang disandang oleh Ali bin Abi Thalib sebagai
berikut.
a. “Babul Ilmu” gelar yang diberikan dari Rasulullah yang artinya pintunya
ilmu karena beliau termasuk orang yang banyak meriwayatkan hadis.
b. Zulfikar karena pedangnya yang bermata juga disebut “asadullah” (singa
Allah) karena setiap Rasulullah saw. Memimpin peperangan Ali selalu
ada dibarisan depan dan memperoleh kemenangan.
c. “Karramallahu Wajhahu” gelar dari rasulullah yang artinya wajahnya
dimuliakan oleh Allah karena sejak kecil beliau dikenal kesalehannya dan
kebersihan jiwanya.
d. “Imamul masakin“(pemimpinan orang-orang miskin) karena beliau selalu
belas kasih kepada orang-orang miskin.
e. Ali dijuluki “al-murtadha” artinya orang yang diridhai Allah dan Rasul-
Nya.

21
Buku siswa. Sejarah kebudayaan islam hal 78

14
 2. Proses Pengangkatan Khalifah Ali bin Abi Thalib
Menjelang kepemimpinan Utsman bin affan tersebar fitnah yang keji di
tengah tengah kaum muslimin di daerah-daerah kekuasaan Islam, khususnya
di basroh, mesir dan kuffah. Fitnah yang sangat keji itu dihembuskan oleh
orang-orang munafik yang dimotori oleh Abdullah bi saba. Ia sebenarnya
adalah orang yahudi yang pura-pura masuk Islam. Tujuannya untuk
mengadakan pemberontakkan dan memaksa khalifah Utsman bin Affan untuk
mudur dari ke khalifahan.22
Beberapa sahabat terkemuka seperti Zubair bin Awwam dan Talhah bin
Ubaidillah ingin membait ali sebagai seorang khalifah. Mereka memandang
bahwa dialah yang pantas dan berhak menjadi seorang khalifah. Namun, Ali
belummengambil tindakakn apapun. Keadaan begitu kacau dan
menghkawatirkan sehingga Alipun ragu-ragu untuk membuat suatu putusan
dan tindakan. Setelah terus menerus didesak, Ali akhirnya bersedia dibaiat
menjadi khalifah pada tanggal 24 Juni 656M Bertempat di masjid nabawi.

3. Jasa Peninggalan Khalifah Ali bin Abi Thalib

a. Dibidang pemerintahan
1) Menerapkan sistem pemerintahan yang efekti dan efisien
Dengan mengadakan perombakan para gubernur dan pejabat
yang tidak bisa bekerja dengan baik yaitu tidak menunjukan prestasi,
tidak adil, dan berakhlak culas. Mereka ini kebetulan masih keluarga
Utsman bin Affan. Adapun pengganti mereka yang diangkat oleh
khalifah Ali bin Abi Thalib antara lain:
a) Sabil bin hanif sebagai gubernur syiria
b) Utsman bin Hanif sebagai gubernur Basroh
c) Qois bin saad sebagai gubernur Mesir
d) Umroh bin Shihab sebagai gubernur kuffah

22
Khazanah . sejarah kebudayaan islam hal 50

15
 2) Mengembalikan tanah milik Negara dan harta baitul maal yang
diambil dengan cara yang tidak benar oleh pejabat dan keluarga
utsman bin affan.23

b. Bidang Politik Militer

        Ali adalah seorang yang ahli dalam strategi perang penasehat yang
bijaksana, penegak hokum yang adil, berbudi luhur baik kepada kawan
maupun lawan.

c. Bidang Ilmu Bahasa

Daerah kekuasaan Islam ketika khalifah Ali bin Abi thalib
memerintah sudah merambah sampai ke S. Eufrat, Tigris, dan mencapai
daratan indus atau india. Hal itu menyebabkan masyarakan yang berasal
dari luar jazirah arab banyak memeluk agama Islam. Konsekuensi dari
perkembangan itu adalah adanya kesalahan fatal dalam memperdalam Al-
Qur’an dan hadits. Mencermati hal itu khalifah Ali bin Abi thalib
menunjuk Abu Aswad ad-duali untuk menyusun kaidah atau pokok-
pokok ilm nahwi, sehingga kaum muslimin yang berasal dari luar jazirah
arab dapat memperdalam Al-Qur’an dan hadits.24

23
Khazanah . sejarah islam hal 53
24
Buku siswa . sejarah kebudayaan islam hal 80

16
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Khulafaur Rasyidin mempunyai arti pemimpin yang bijaksana sesudah Nabi
Muhammad SAW wafat. Mereka itu terdiri dari para sahabat Nabi Muhammad
SAW yang berkualitas tinggi dan baik yang memunyai sifat, Arif dan
bijaksana. Berilmu yang luas dan mendalam, Berani bertindak dll.
Pada masa pemerintahan Khulafaur Rasyidin, khalifah di pilih berdasarkan
musyawarah. Setelah Nabi Muhammad wafat, Abu Bakar diangkat menjadi
khalifah melalui pertemuan Saqifah atas usulan umar. Problem besar yang
dihadapi Abu Bakar ialah munculnya nabi palsu dan kelompok ingkar zakat serta
munculnya kamum murtad Musailimah bin Kazzab beserta pengikutnya menolak.
membayar zakat dan murtad dari Islam yang mengakibatkan terjadinya perang
Yamamah. Perang tersebut terjadi pada tahun 12 H.
Umar bin Khattab yang tahu akan  hal itu merasa khawatir akan kelestarian
Al-Qur’an hingga dia mengusulkan kepada Abu Bakar As-Shiddiq agar
membukukan/mengumpulkan mushaf yang ditulis pada masa nabi menjadi satu
mushaf Al-Qur’an. Mushaf yang sudah terkumpul disimpan oleh Abu Bakar,
ketika Abu Bakar sakit dia bermusyawarah dengan para sahabat untuk
menggantikan beliau menjadi khalifah.
Pada masa Umar gelombang exspansi pertama terjadi. Umar membentuk
panitia yang beranggotakan 6 orang sahabat dan meminta salah satu diantaranya
menjadi khalifah setelah Umar wafat. Panitia berhasil mengangkat Utsman
menjadi khalifah. Pada masa pemerintahan Utsman wilayah Islam meluas sampai
ke Tripoli Barat, Armenia dan Azar Baijan. Hingga banyak penghafal Al-Qur’an
yang tersebar dan tarjadi perbedaan dialek, yang menyebabkan masalah serius.
Utsman membentuk tim untuk menyalin Al-Qur’an yang telah dikumpulkan
pada masa Abu Bakar, tim ini menghasilkan 4 mushaf Al-Qur’an dan Utsman
memerintahkan untuk membakar seluruh mushaf selain 4 mushaf induk tersebut.

17
 Utsman dibunuh oleh kaum yang tidak puas akan kebijakannya yang
mengangkat pejabat dari kaumnya sendiri (Bani Umayah). Setelah Utsman wafat
umat Islam membaiat Ali menjadi khalifah pengganti Utsman.
Kaum Bani Umayah menuntut Ali untuk menghukum pembunuh Utsman,
karena merasa tuntutannya tidak dilaksanakan Bani Umayah dibawah pimpinan
Mu’awiyah memberontak terhadap pemerintahan Ali.
Perang Sifin mengakibatkan perpecahan pada kelompok Ali. Dipenghujung
pemerintahan Ali umat Islam terpecah menjadi tiga golongan, yaitu, Mu’awiyah,
Syi’ah (pengikut Ali), dan Khawarij (orang yang keluar dari barisan Ali).
Setelah Ali meninggal, ia diganti oleh anaknya, Hasan. Hasan mengadakan
perundingan damai dengan Mu’awiyah dan umat Islam dikuasai oleh Mu’awiyah.
Dengan begitu berakhirlah pemerintahan yang berdasarkan pemilihan (Khulafaur
Rasyidin) berganti dengan sistem kerajaan).

B. Saran
    Demikianlah makalah yang dapat kami sajikan. Dalam penulisan makalah
ini kami  menyadari bahwa masih terdapat kesalahan dan kekurangan, maka dari
itu kami mohon kritik dan saran serta masukan-masukan yang bersifat
membangun dari semua pihak demi perbaikan makalah ini di masa yang akan
datang.

18
 DAFTAR PUSTAKA

Armstrong, Karen, Islam Sejarah Singkat, Jendela, Yogyakarta, 2002.

As’ad, Mahrus,dkk, Ayo Mengenal Sejarah Kebudayaan Islam, Erlangga,

Bandung, 2009.

Khamzah, HIKMAH Membina Kreatifitas dab Prestasi, Akik Pustaka, Sragen, 2008.

Madjid, Nurcholis, Khazanah Intelektual Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1984.

Mufrodi, Ali, Islam di Kawasan Kebudayaan Arab, Logos Wacana Ilmu, Jakarta,

1997.

Achmadi,wahid dkk2006.menjelajahi peradaban Islam.pustaka insan madani ;sleman

Khazanah,sejarah kebudayaan Islam kelas X ,2014

Buku siswa,sejarah kebudayaan Islam kelas  X 2003

Tamrin, Sejarah Kebudayaan Islam, Akik Pustaka, Sragen, 2006.

http://didikfathurrahman.Blogspot.Com/2015/sejarah-peradaban-Islam-masa-khulafa
ur -rasyidin. Html diakses pada tanggal 15 September 2015 pada pukul 04.30
WIB

19