RUANG LINGKUP PEMBAHASAN ILMU KALAM

1. Pembahasan ilmu kalam

Aspek pokok dalam ilmu kalam adalah keyakinan akan eksistensi
Allah Yang Maha Sempurna, Maha Kuasa, Maha Perkasa, dan memiliki sifat-
sifat kesempurnaan lainnya. Karena itu pula ruang lingkup pembahsan dalam
ilmu kalam yang pokok adalah:
a) Hal-hal yang berhubungan dengan Allah SWT atau yang sering
disebut dengan istilah mabda. Dalam bagian ini termasuk pula
bagian takdir.
b) Hal yang berhubungan dengan utusan Allah sebagai perantara
anatara manusia dan Allah atau disebut pula washilah
meliputi: malaikat, nabi/rasul, dan kitab-kitab suci.
c) Hal-hal yang berhubungan dengan hari yang akan datang atau
disebut juga ma’had meliputi: surga, neraka, dsb.
2. Aspek-aspek ilmu kalam
Bagian-bagian kalam sebagai ilmu dibagi dalam beberapa aspek:
keesaan zat, keesaan sifat, keesaan perbuatan, dan keesaan dalam beribadah
kepada-Nya.
3. Masalah-masalah yang bertentangan dengan kalam
Secara garis besar masalah-masalah yang bertentangan dengan
kalam adalah kekafiran, kemusyrikan, kemurtadan, dan kemunafikan.

FUNGSI ILMU KALAM

1. Untuk memperkuatkan, membela dan menjelaskan akidah islam.
2. Untuk menolak akidah yang sesat dengan berusaha menghindari
tantangan-tantangan dengan cara memberikan penjelasan duduk perkara
timbul pertentangan itu.
3. Sebagai ilmu yang mengajak orang yang baru untuk mengenal rasio
sebagai upaya mengenal Tuhan secara rasional.
4. Ilmu kalam berfungsi sebagai ilmu yang dapat mengokohkan dan
menyelamatkan keimanan pada diri seseorang dari ketersesatan

SEJARAH ILMU KALAM

1. Latar belakang
Usman bin Affan merupakan khalifah berlatar belakang
pedagangkaya. Tetapi ahli sejarah mengatakan bahwa Usman termasuk
khalifah yang lemah,karena tidak dapat menentang keluarganya yang
berpengaruh berkuasa di pemerintahan. Sehingga mereka menjadi gubernur
di daerah kekuasaan islam dengan mengganti gubernur yang dulu diangkat
oleh Umar bin Khattab ra., yang dikenal kuat dan tak memikirkan
keluarga.tindakan Usman bin affan tersebut memancing reaksi yang tidak
menguntungkan baginya.seorang pemberontak di mesir sebagai reaksi atas
diberhentikannya Umar bin ‘ash yang di angkat Umar dan digantikan
Abdullah bin sa’ad bin abi sar dari keluarga Usman bin affan ,yang berujung
terbunuhnya Usman bin affan.
Setelah Usman wafat kekhalifaan di ganti Ali bin abi thalib ra.tetapi
dia mendapatkan tantangan dari talhah dan Zubair dari mekkah yang
mendapat dukungan dari aisyah ra.gerakan ini dapat dipatahkan oleh Ali
dalam pertempuran di Irak tahun 656 M.Tak cuma disini,tantangan
berikutnya muncul dari muawiyyah, gubernur damaskus, dan keluarga
Usman bin affan ra. Sebagaimana thalhah dan zubair, dia tidak mengakui Ali
bin abi thalib sebagai khalifah, ia menuntut Ali supaya menghukum para
pembunuh Usman bin affan, bahkan ia menuduh Ali turut campur dalam
pembunuhan Usman. Salah seorang pemberontak mesin yang datang ke
madinah dan kemudian membunuh Usman bin affan adalah Muhammad ibnu
abi bakar yang tidak lain adalah anak angkat Ali bin abi thalib.Dalam
kenyataannya Ali tidak mengambil tindakan keras terhadap pemberontak
tersebut, bahkan ia mengangkat Muhammad ibn abi bakkar menjadi
gubernur mesir.
 FIRQAH ILMU KALAM
 Firqah khawarij
Merupakan golongsn yang keluar dari golongan Ali dan menentang
golongan Muawiyah, ajaran mereka adalah yang melakukan dosa baik besar
maupun kecil dihukum kafir, yang berhaq menduduki jabatan khalifan bukan
hanya orang-orang kafir.
 Firqah Murjiah
Merupakan golongan yang timbul saat terjadinya pertikaian Ali dan
khawarijdengan rombongan Muaawiyah, golongan ini bersifat netral tidak
memihak kepada salah satu golongan, ajaran mereka yaitu orang yang
melaukan dosa besar maupun dosa kecil tidak dihukumi kafir dan tidak juga
mekmin melainkan dikembalikan kepada Allah SWT pada hari kiamat.
 Firqah Jabariyah
Merupakan golongan yang timbul bersamaan dengan firqah
Qodariyah yaitu timbul karena menentang kebijakan politik bani Umayyah
yang di Anggap kejam. Ajran mereka segala yang dilakukan manusia adalah
terpaksa karena semua yang mengatur apa yang dilakukan manusia hanyalah
Allah, jadi mausia tidak tahu apa-apa.
 Fiqah Qodariyah
Pertumbuhan golongan ini karena pertentangan terhadap kebijakan
Bani Umayyah yang sangat kejam. Ajaran mereka yaitu Allah itu adil maka
Allah akan menghukum orang yang berbuat jahat dan memberikan kebaikan
kepada orang yang berbuat baik. Manusia bebas menentukan nasibnya
sendiri dan memilih prbuatan baik dan buruk. Jika Allah Sudah terlebih
dahulu menetukan nasib kita maka Allah itu zholim.
HUBUNGAN ILMU KALAM DAN ILMU-ILMU LAIN
1. Hubungan Ilmu Kalam dengan Ilmu Fiqih
Ilmu kalam mengarahkan sasarannya kepada kepercayaan (aqidah)
sedangakan Fiqih sasaranya mengajarkan kita tentang hukum-hukum
perbuatan lahiriyah Mukallaf (Ahkam Al-‘Amaliah). Ilmu kalam dapat
menguatkan aqidah dan syariah, sedangkan ilmu fiqih mengambil hukum
sesuatu yang tidak di jelaskan Allah dan rosulnnya
2. Hubungan Ilmu kalam dengan Ilmu tasauf
Objek kedua ilmu itu membahas masalah yang membahas tentang
ketuhanan, objek kajian ilmu kalam adalah ketuhanan dan segala sesuatu
yang berkaitan dengannya, sementara objek kajian tasauf adalah tuhan, yakni
upaya-upaya pendekatan terhadapnya
3. Hubungan Ilmu Kalam dengan Ilmu filsafat
Ilmu tersebut memiliki hubungan karena dasarnya Ilmu kalam
adalah ilmu ketuhanan dan keagamaan, sedangkan filsafat adalah
pembuktian, intelektual melalui pengamatan dari kajian langsung. Ilmu
kalam berpungsi untuk mempertahankan keyakianan ajaran agama yang
sangat tampak nilai-nilai ketuhanann. Sedangakn filsafat, adalah sebuah ilmu
yang digunan untuk memperoleh kebenaran rasional.
PERANAN ILMU KALAM DALAM KEHIDUPAN
 Memahami kembali makna ajaran Islam dengan argumen logika yang
benar, Alquran mengajak manusia Memecahakan suatu problem dengan
dengan cara yanng pasti berdasarkan dalil-dalil yang masuk akal dan
diterima jiwa.
Fitrah beragama di pupuk oleh Alquran dengan ajaran melihat alam
sekeliling manusia sehingga imannya bertambah, diantarany dengan
merenung dan berfikir sebagaimana kejadian dilangit dan kejadian di
bumi yang diciptakan Allah dengan penuh kesungguhan, Allah ciptakan
alam dengan tidak sia-sia, Yakni pasti ada pada tujuan dari penciptaannya
bagi kehidupan manusia (QS. Ali Imran. 3:190-191)

‫ين يَ ْذ ُكُرو َن اللَّهَ قِيَ ًاما‬ ِ َّ ِ ٍ ِ ‫ف اللَّي ِل والن‬

َ ‫ الذ‬.  ‫َّهار آَل يَات ُأِلويِل اَأْللْبَاب‬
َ َ ْ
ِ ‫ض واختِاَل‬
ْ َ ِ ‫اَأْلر‬
ِ َّ ‫ِإ َّن يِف خْل ِق‬
ْ ‫الس َم َاوات َو‬ َ
ِ َ‫اطاًل سبحان‬ ِ َّ ‫و ُقعودا وعلَى جنُوهِبِم ويَت َف َّكرو َن يِف خ ْل ِق‬
‫اب‬
َ ‫ك فَقنَا َع َذ‬ َ َ ْ ُ ِ َ‫ت َٰه َذا ب‬ ِ ‫اَأْلر‬
َ ‫ض َربَّنَا َما َخلَ ْق‬ ْ ‫الس َم َاوات َو‬ َ ُ ََ ْ ُ ٰ َ َ ً ُ َ
‫النَّار‬
 Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang
berakal.
(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau
dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit
dan bumi (seraya berkata): “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini
dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.
(QS. Ali Imran: 190-191)

 Memahami keberagaman keyakinan dengan sikap toleran salah satu

sikap yang dapat dikembangkan adalah sikap saling memahami posisi
masing-masing. Selanjutnya mengembangkan sikap yang lebih arif
(bijaksana) dalam melihat Implikasi-implikasi atas suatu tindakan
 PERTANYAAN
KELOMPOK 2 :
 Apakah ada hadis yang membahas ilmu kalam dan jelaskan
 Mengapa ilmu kalam sangat penting bagi kehidupan
KELOMPOK 4 :
 Sebutkan definisi ilmu kalam yang dikemukakan oleh ulama yang anda
ketahui
 Sebutkan contoh dari latar belakang ilmu kalam
KELOMPOK 5 :
 Aliran teologi firqah itu apa ?
 Apa itu arbitrase? dan kenapa Ali bin abi thalib menerimanya

Jawaban :
Kelompok 2 :
1. Hadis ‘arbain nawawiyah karangan riwayat muslim
2. Mempelajari ilmu kalam merupakan hal yang sangat penting karena
banyak manfaat yang dapat diperoleh tidak hanya lebih menguatkan
imam saja tapi masih banyak manfaat lain diantaranya yaitu;
a) Menguatkan iman
b) Memberikan jawaban atas penyimpangan ajaran
c) Memberikan pondasi keimanan
d) Mengamalkan ajaran islam dengan baik
e) Memberikan arahan dengan petunjuk kepada orang-orang yang
membutuhkan nasehat
f) Mengarahkan kejalan yang benar

Kelompok 4 :
1. Pengertian ilmu kalam menurut ulama
a) Menurut al –‘iji,ilmu kalam adalah ilmu yang memberikan
kemapuan untuk menetapkan aqidah agama (islam) dengan
 mengajukan argument untuk menghilangkan segala keraguan
yang ada
b) Menurut fa’at al-ahwani, ilmu kalam adalah memperkuat aqidah
agama (islam) dengan ajaran-ajaran yang secara rasional
c) Menurut ibnu khaldun,ilmu kalam adalah ilmu yang mengandung
argument-argument rasional untuk membela aqidah-aqidah
imannya dan mengandung penolakan terhadap golongan bid’ah
(perbuatan baru tanpa contoh)yang dialami aqidah menyimpang
dari mazhab salah dan ahli sunnah.
2. Yang melatar belakangi lahirnya ilmu kalam berawal dari
peristiwa perang siffin pada masa kekhalifaan Ali bin thalib
dimana dari perperangan itu melahirkan 3 aliran khwarij,murjiah
dan syiah.
Kelompok 5:
1. Aliran yang mengikuti golongan atau kaum yang mengikuti
pemahaman atau pendapat yang keluar dari pemahaman jama’ah
muslimin atau aswadul a’dham dan mereka kemudian
memisahkan diri dari ikatan keutamaan dalam islam.
2. Arbitase adalah cara penyelesaian suatu sengketa /perjanjian
yang dibuat secara tertulis oleh pihak yang bersengketa.
Karna Ali tidak tahu bahwa perjanjian nya akan merugikan
pihaknya.