Nama : Samosir Daniel

NIM : 050416523

Kondisi Pelacur yang Menjadi Bagian dari Mafia Pelacuran di Indonesia: Analisis Melalui
Teori-Teori Viktimisasi

A. Pendahuluan
Pelacuran telah menjadi isu yang kompleks di Indonesia, di mana norma budaya dan
pembatasan hukum menciptakan lingkungan di mana banyak pekerja seks beroperasi di
pinggiran masyarakat. Bagi sebagian orang, keterlibatan dalam perdagangan seksual melampaui
pilihan individu, karena mereka menemukan diri mereka terperangkap dalam gelapnya perut
pelacuran mafia. Esai ini menjelajahi situasi pelacur yang menjadi bagian dari mafia pelacuran di
Indonesia dengan menganalisis situasi mereka melalui lensa teori-teori viktimisasi.

B. Viktimologi dan Pelacuran

Viktimologi adalah studi mengenai viktimisasi, khususnya efek emosional, psikologis, dan
sosial pada individu yang telah menjadi korban tindakan kriminal. Dalam konteks pelacuran,
pekerja seks sering dianggap sebagai pelaku dan korban sekaligus. Dalam kasus mereka yang
terlibat dalam mafia pelacuran, mereka menunjukkan karakteristik yang terkait dengan
korbanisasi, dan beberapa teori membantu memberikan pemahaman lebih mendalam tentang
pengalaman mereka.

C. Teori Aktivitas Rutin

Teori Aktivitas Rutin mengatakan bahwa kejahatan terjadi ketika tiga elemen bersatu: pelaku
yang termotivasi, target yang sesuai, dan ketiadaan pengawal yang kompeten. Bagi pelacur yang
terlibat dalam mafia pelacuran, perpaduan elemen ini sering dimanipulasi oleh kekuatan
eksternal. Para pelacur mungkin dipaksa, diancam, atau dikelabui ke dalam situasi ini,
menjadikan mereka sebagai target yang sesuai. Para 'pelaku yang termotivasi' bisa jadi muncikari
atau penyelundup manusia yang mengeksploitasi kerentanan mereka, meninggalkan mereka
tanpa pelindung atau perlindungan yang kompeten.

D. Teori Pembelajaran Sosial

Teori Pembelajaran Sosial menyatakan bahwa individu belajar dari orang-orang di sekitar
mereka. Dalam konteks mafia pelacuran, banyak pelacur berasal dari latar belakang di mana
pelacuran menjadi hal yang biasa atau diterima, baik karena kemiskinan atau situasi keluarga.
Dengan demikian, mereka mungkin merasa tidak punya alternatif dan melihat keterlibatan
mereka sebagai strategi kelangsungan hidup. Proses sosialisasi dalam mafia pelacuran
memperkuat perilaku yang mereka pelajari, sehingga sulit bagi mereka untuk lepas dari situasi
ini.

E. Teori Labeling
Teori Labeling menyatakan bahwa label dan persepsi masyarakat dapat memengaruhi
identitas diri dan perilaku seseorang. Bagi pelacur yang terlibat dalam mafia pelacuran, mereka
sering di-stigmati dan di-marginalisasi oleh masyarakat. Label 'pelacur' bisa sangat melekat,
mengakibatkan berlanjutnya keterlibatan mereka dalam kegiatan ilegal. Stigma ini juga membuat
sulit bagi mereka untuk keluar dari lingkaran korbanisasi, karena mereka dianggap sebagai
peserta yang mau, bukan individu yang menjadi korban eksploitasi dan pemaksaan.

F. Teori Keseimbangan Kontrol

Teori Keseimbangan Kontrol menyatakan bahwa individu cenderung mencari kontrol dan
melawannya. Namun, bagi pelacur dalam mafia pelacuran, kontrol mereka sangat terbatas.
Muncikari, penyelundup manusia, dan kelompok kejahatan terorganisir melaksanakan kendali
besar atas pekerja seks ini. Ketidakseimbangan kontrol ini membuat mereka dalam posisi yang
rentan, sehingga sulit bagi mereka untuk melarikan diri dan mendapatkan kendali atas hidup
mereka.

G. Kesimpulan
Pelacur yang terlibat dalam mafia pelacuran di Indonesia seringkali terperangkap dalam
lingkaran korbanisasi. Penerapan teori viktimisasi membantu kita memahami situasi mereka dari
berbagai perspektif. Teori-teori ini mengungkapkan bahwa banyak individu dalam situasi ini
terperangkap dalam lingkaran korbanisasi, di mana mereka diancam, sosialisasi, diberi label, dan
dikendalikan oleh kekuatan eksternal yang membuat mereka kehilangan agensi dan pilihan yang
terbatas. Untuk mengatasi masalah ini secara efektif, penting untuk memberikan dukungan dan
kesempatan bagi mereka untuk membebaskan diri dari cengkeraman mafia pelacuran, mencari
perlindungan dari penegak hukum, dan mengakses layanan sosial yang dapat membantu mereka
melarikan diri dari lingkaran korbanisasi yang berkepanjangan.