MAKALAH TEKNIK-TEKNIK KONSELING

PENDEKATAN ADLERIAN

DISUSUN OLEH:

KELOMPOK 13 KELAS C

1. AJI PRATAMA R 2111080005

2. ERGA RAMANDA S 2111080123
3. RATU AMANDA RA 2111080162

BIMBINGAN KONSELING PENDIDIKAN ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN

UIN RADEN INTAN LAMPUNG

2023
 KATA PENGANTAR

Puji dan Syukur kami panjatkan ke hadirat Allah Subhaanahu wata’aala, karena berkat
limpahan Rahmat dan Karunia-nya sehingga kami dapat menyusun makalah ini. Salawat dan
salam dihaturkan kepada junjungan Nabi besar Muhammad Shalallahi ‘alaihi wa sallam atas
perjuangan beliau kita dapat menikmati pencerahan iman dan islam dalam mengarungi samudera
kehidupan ini. Dalam makalah ini kami akan membahas mengenai “PENDEKATAN
ADLERIAN” dalam rangka memenuhi tugas mata kuliah TEKNIK-TEKNIK KONSELING.

Kami menyadari bahwa masih banyak kekurangan yang mendasar pada makalah ini.
Oleh karena itu kami mengundang pembaca untuk memberikan saran serta kritik yang dapat
membangun kami. Kritik konstruktif dari pembaca sangat kami harapkan untuk penyempurnaan
makalah selanjutnya. Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat bagi kita
semua.

BANDAR LAMPUNG, MARET 2023

PENULIS

ii
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.................................................................................................................................ii
DAFTAR ISI..............................................................................................................................................iii
BAB I..........................................................................................................................................................4
PENDAHULLUAN....................................................................................................................................4
A. LATAR BELAKANG.....................................................................................................................4
B. RUMUSAN MASALAH.................................................................................................................4
BAB II.........................................................................................................................................................5
PEMBAHASAN.........................................................................................................................................5
A. PANDANGAN ADLERIAN TENTANG MANUSIA....................................................................5
B. KONSEP DASAR PENDEKATAN ADLERIAN...........................................................................6
C. TUJUAN KONSELING..................................................................................................................8
D. PERAN DAN FUNGSI KONSELOR.............................................................................................9
E. TEKNIK-TEKNIK KONSELING.................................................................................................10
BAB III......................................................................................................................................................14
PENUTUP.................................................................................................................................................14
A. KESIMPULAN.............................................................................................................................14
DAFTAR PUSTAKA................................................................................................................................15

iii
 BAB I

PENDAHULLUAN

A. LATAR BELAKANG
Alfred Adler merupakan seorang yang dibesarkan pada kota yang sama, situasi dan
kondisi yang sama, dan lapangan kerja yang sama dengan Sigmund Freud, bahkan ia
awalnya merupakan pengikut setia aliran Freud. Akan tetapi berkat belajar dari
pengalamannya dalam menangani pasien, menjadikan ia seorang yang sama terkenalnya
dengan gurunya Freud. Walaupun dari substansi teorinya memiliki kontradiksi yang
cukup tajam, bahkan perbedaan ini memisahkan hubungan keduannya. Berefleksi dari
pengalaman menangani dan mengamati perilaku pasiennya, ia dengan sistematis dan
berangsur-angsur mematahkan pendapat Freud tentang perilaku manusia. Berbeda
dengan Freud, Adler mempunyai nilai lebih dalam teorinya, yang kami kira mampu
menarik banyak simpati kalangan praktisi psikologi waktu itu. Dimana ia menilai
manusia sebagai mahluk yang memiliki “power” untuk dapat hidup, walaupun hal itu
digambarkan sebagai suatu kompensasi dalam menyembunyikan dan menghilangkan
segala kekurangan dalam dirinya. Pendapat ini sepertinya memberikan “pencerahan baru”
bagi dunia psikologi yang pada saat itu terdominasi dengan “naluri sexual-nya Freud.

B. RUMUSAN MASALAH
1. Bagaimana Pandangan Tentang Manusia?
2. Apa itu Konsep Dasar?
3. Apa Tujuan Konseling?
4. Bagaimana Peran dan Fungsi Konselor?
5. Bagaimana Teknik-Teknik Konseling?

4
 BAB II

PEMBAHASAN

A. PANDANGAN ADLERIAN TENTANG MANUSIA

Adler percaya bahwa individu mulai membentuk pendekatan untuk kehidupan di suatu
tempat di 6 tahun pertama kehidupan. Fokusnya adalah bagaimana persepsi orang
tersebut terhadap masa lalu dan interpretasinya atas peristiwa-peristiwa awal memiliki
pengaruh yang berkelanjutan.

Dalam banyak alasan teoretis, Adler menentang Freud. Menurut Adler, misalnya,
manusia dimotivasi terutama oleh keterkaitan sosial bukan oleh dorongan seksual;
perilaku adalah tujuan dan diarahkan pada tujuan; dan sciousness, lebih dari
ketidaksadaran, adalah fokus terapi. Tidak seperti Freud, Adler menekankan pilihan dan
tanggung jawab, makna dalam hidup, dan perjuangan untuk kesuksesan, penyelesaian,
dan kesempurnaan. Adler dan Freud dibuat sangat kontras teori, meskipun keduanya
tumbuh di kota yang sama di era yang sama dan dididik sebagai dokter di universitas
yang sama. Mereka individu dan sangat pengalaman masa kanak-kanak yang berbeda
tentu saja merupakan faktor kunci yang membentuk pandangan yang berbeda dari sifat
manusia (Schultz & Schultz, 2005).

Teori Adler berfokus pada perasaan rendah diri, yang menurutnya normal kondisi semua
orang dan sebagai sumber dari semua perjuangan manusia. Daripada menjadi dianggap
sebagai tanda kelemahan atau kelainan, perasaan inferioritas dapat menjadi mata air
kreativitas. Mereka memotivasi kita untuk berjuang untuk penguasaan, kesuksesan
( riority), dan penyelesaian. Kita terdorong untuk mengatasi rasa rendah diri kita dan
untuk berjuang untuk tingkat pembangunan yang semakin tinggi (Schultz & Schultz,
2005). Memang, pada usia sekitar 6 tahun visi fiksi kita tentang diri kita sebagai mulai
atau lengkap mulai terbentuk menjadi tujuan hidup. Tujuan hidup menyatukan orang-
ality dan menjadi sumber motivasi manusia; setiap usaha dan setiap upaya untuk
mengatasi inferioritas sekarang sejalan dengan tujuan ini.

5
 Dari perspektif Adlerian, perilaku manusia tidak ditentukan semata-mata oleh faktor
keturunan dan lingkungan. Sebaliknya, kami memiliki kapasitas untuk menafsirkan,
mempengaruhi ence, dan buat acara. Adler menegaskan bahwa genetika dan keturunan
tidak sama pentingnya dengan penting seperti apa yang kita pilih untuk lakukan dengan
kemampuan dan keterbatasan yang kita miliki. Meskipun Adlerians menolak pendirian
deterministik Freud, mereka tidak pergi keekstrim lain dan pertahankan bahwa individu
dapat menjadi apa pun yang mereka miliki ingin menjadi. Adlerians mengakui bahwa
kondisi biologis dan lingkungan batasi kapasitas kita untuk memilih dan menciptakan.

Adlerians menempatkan fokus pada mendidik kembali individu dan membentuk kembali
masyarakat. Adler adalah cikal bakal pendekatan subyektif untuk psikologi yang
berfokus pada penentu perilaku internal seperti nilai-nilai, keyakinan, sikap, tujuan,
minat, dan persepsi individu tentang kenyataan. Dia adalah pelopor sebuah aplikasi
pendekatan yang holistik, sosial, berorientasi pada tujuan, sistemik, dan humanistik.
Adler juga merupakan terapis sistemik pertama, karena ia berpendapat bahwa itu sangat
penting untuk memahami orang-orang dalam sistem di mana mereka tinggal.

B. KONSEP DASAR PENDEKATAN ADLERIAN

Teori Adler dapat dipahami lewat pengertian-pengertian pokok yang dipergunakannya
untuk membahas kepribadian.. dari awal memulai formulasi teorinya tentang perilaku
manusia sampai kematiannya, ia memperlihatkan sebuah rangkaian evolusi dari idenya
yang sangat menarik dalam beberapa kasus yang masuk akal. Ia tidak pernah bertolak
belakang dengan pekerjaan sebelumnya, ia memperlihatkan sebuah metamorphosis, dari
sebuah ide pemikirannya yang baru sampai menjadi sebuah ide yang sangat kompleks
dan inklusif tentang fenomena kompleksitas perilaku manusia. Inilah yang sangat
menguatkan posisi teorinya.

Evolusi dalam pemikiran Adler adalah sebuah perubahan yang mengikuti struktur teori
yang dibuatnya sehingga merupakan refleksi tentang perilaku manusia. Diawali dengan
sebuah penggabungan yang meningkat pada manusia yang menghasilkan sebuah agresi

6
sebagai mahluk, merupakan sebuah konsep luas yang menghentikan pemikirannya dari
sex sebagai hal utama yang menggerakan manusia, ia bergerak untuk mengingatkan
bahwa manusia adalah mahluk yang memiliki karakteristik yang kompleks dalam
mencari kekuatan utama. Akhirnya Adler datang pada sebuah konklusi tentang motivasi
yang sesungguhnya dalam diri menusia adalah untuk mencari dan menjadi superior.

Adler berpendapat bahwa manusia adalah mahluk sosial yang bertanggung jawab. Ia
percaya manusia sejak lahir dikarunia dengan kesadaran bersosial dan hanya
keterpaksaan (kompensasi) yang membuatnya bertanggung jawab kepada manusia lain
untuk dapat mencapai sebuah kesejahteraan yang baik bagi dirinya dan orang lain. Pada
akhirnya Adler meyakinkan bahwa manusia adalah mahluk yang menyimpan interest
sosial yang sangat dalam. Telah dikemukakan bahwa di Amerika pengaruh Adler meluas
berkat adanya “The American Society of Individual Psychology”. Di Eropa sendiri
murid-murid serta pengikutnya cukup banyak; salah satu di antara mereka adalah Fritz
Kunkel. Kunkel berpegang teguh kepada dasar pikiran Adler. Pendapatnya yang bersifat
memperkaya Individual Psychologie juga dapat diikuti melalui pengertian-pengertian
pokok yang digunakannya.

Dalam konsep Adler menjelaskan perilaku manusia dapatlah berpegang pada pernyataan
Adler sendiri, bahwa tujuan akhir perilaku individualah yang dapat dijadikan gambaran
untuk menerangkan perilaku tersebut. jadi aktivitas seperti perkawinan, pelanggaran
hukum, bunuh diri, humor, keadaan supranatural, merokok, bermain dan reakreasi, serta
psikoseneurosis, adalah aktivitas yang bertujuan menurut apa yang dirumuskan oleh
individu, yang dipengaruhi oleh perasaan rendah diri atau superior yang khas, gaya hidup
dan diri yang kreatif yang khas pula. Jadi sukar untuk menafsirkan satu aktivitas yang
mempunyai makna aktivitas itu sangat khas untuk tiap orang dan hanya dapat dirumuskan
oleh dirinya sendiri, atau setidak-tidaknya oleh tindakan yang ditampilkannya.

7
C. TUJUAN KONSELING
Konseling Adlerian bertumpu pada pengaturan kolaboratif antara klien dan konselor.
Secara umum, proses terapeutik meliputi pembentukan hubungan berdasarkan saling
menghormati; penyelidikan psikologis holistik atau kehidupan penilaian gaya; dan
mengungkapkan tujuan yang salah dan asumsi yang salah di dalam gaya hidup seseorang.
Ini diikuti oleh pendidikan ulang klien menangkal sisi kehidupan yang bermanfaat.

Tujuan utama terapi adalah untuk mengembangkan klien casa memiliki dan untuk
membantu dalam adopsi perilaku dan proses ditandai dengan perasaan komunitas dan
minnt sosial. Ini tercapai dengan meningkatkan kesadaran diri klien dan menantang serta
me modifikasi kliennya premisaya yang mendasar, tujuan hidup, dan konsep dasar
(Dreikurs, 1967, 1997).

Bagi Milliren, Evans, dan Newbauer (2007), tujuan terapi Adlerian adalah untuk
membantu klien untuk memahami gaya hidup mereka yang unik dan membantu mereka
belajar berpikir tentang diri, orang lain, dan dunia dan untuk bertindak sedemikian rupa
untuk memenuhi tugas hidup dengan keberanian dan minat social.

Dorongan adalah metode paling kuat yang tersedia untuk mengubah keyakinan
seseorang, karena itu membantu klien membangun kepercayaan diri dan menstimulasi
keberanian,usia. Keberanian adalah kesediaan untuk bertindak bahkan ketika takut
dengan cara yang konsisten. tenda dengan minat sosial. Ketakutan dan keberanian
berjalan seiring; tanpa rasa takut, disana tidak perlu keberanian. Hilangnya keberanian,
atau keputusasaan, hasilnya dalam perilaku yang salah dan disfungsional. Orang yang
patah semangat tidak bertindak sejalanndengan minat sosial.

Konselor Adlerian mendidik klien dengan cara baru dalam memandang diri mereka
sendiri, orang lain, dan kehidupan. Melalui proses menyediakan klien dengan "kognitif
baru peta, "pemahaman mendasar tentang tujuan perilaku mereka, konselingatau
membantu mereka dalam mengubah persepsi mereka. Daftar Mosak dan Maniacci
(2008).

8
 Tujuan-Tujuan Ini Untuk Proses Pendidikan Terapi:
1. Menumbuhkan minat sosial
2. Membantu klien mengatasi perasaan kecil hati dan rendah diri • Memodifikasi
pandangan dan tujuan klien — yaitu, mengubah gaya hidup mereka
3. Mengubah motivasi yang salah
4. Mendorong individu untuk mengakui kesetaraan di antara orang-orang
5. Membantu orang untuk menjadi anggota masyarakat yang berkontribusi

D. PERAN DAN FUNGSI KONSELOR

Konselor Adlerian menyadari bahwa klien dapat menjadi kecil hati dan berfungsi tidak
efektif karena kepercayaan yang salah, nilai-nilai yang salah, dan tujuan yang tidak
pernah tercapai. Mereka beroperasi dengan asumsi bahwa klien akan merasakan dan
berperilaku baik. Jika mereka menemukan dan memperbaiki kesalahan mendasar mereka.
Terapis cenderung mencari kesalahan besar dalam berpikir dan menilai seperti
ketidakpercayaan, keegoisan, tidak realistis ambisi ini, dan kurang percaya diri.

Adlerians mengasumsikan perspektif non-patologis dan karenanya tidak melabeli Ent

dengan diagnosa mereka. Salah satu cara memandang peran terapis Adlerian adalah
bahwa mereka membantu klien dalam pemahaman, tantangan, dan perubahan yang lebih
baik kisah hidup mereka. "Ketika individu mengembangkan kisah hidup yang mereka
temukan membatasi dan masalah jenuh, tujuannya adalah untuk membebaskan mereka
dari cerita yang mendukung pra-mengarang dan cerita alternatif yang sama-sama layak
"(Disque & Bitter, 1998, hlm. 434).

9
E. TEKNIK-TEKNIK KONSELING
Konseling Adlerian disusun di sekitar empat tujuan utama yang berhubungan
menyambung ke empat fase dari proses terapeutik (Dreikurs, 1967). Ini fase tidak linier
dan tidak berkembang dalam langkah kaku; alih-alih, mereka bisa paling baik dipahami
sebagai tenun yang mengarah ke permadani.

Fase-fase ini adalah sebagai berikut:

1. Membangun hubungan terapeutik yang tepat.
2. Jelajahi dinamika psikologis yang beroperasi di klien (penilaian).
3. Mendorong pengembangan pemahaman diri (insight to purpose).
4. Bantu klien membuat pilihan baru (reorientasi dan pendidikan ulang).

Dreikurs (1997) memasukkan fase-fase ini ke dalam apa yang ia sebut psikoterapi minor
py dalam konteks dan pelayanan kedokteran holistik. Pendekatannya terhadap terapi telah
telah diuraikan dalam apa yang sekarang disebut terapi singkat Adlerian atau ABT
(Bitter, Christensen, Hawes, & Nicoll, 1998).

Cara kerja ini dibahas dalam bagian berikut.

Fase 1: Membangun Hubungan
Praktisi Adlerian bekerja secara kolaboratif dengan klien, dan ini hubungan didasarkan
pada rasa perhatian yang mendalam, keterlibatan, dan persahabatan. Kemajuan terapeutik
hanya dimungkinkan bila ada keberpihakan dengan jelas tujuan yang ditentukan antara
terapis dan klien. Proses konseling, agar efektif Oleh karena itu, harus menangani
masalah pribadi yang klien akui sebagai signifikan dan bersedia untuk mengeksplorasi
dan berubah. Khasiat terapeutik pada fase selanjutnya terapi Adlerian didasarkan pada
pengembangan dan kelanjutan dari hubungan terapeutik yang solid selama fase pertama
terapi ini (Watts, 2000; Watts & Pietrzak, 2000).

Terapis Adlerian berusaha untuk melakukan kontak orang-ke-orang dengan klien

daripada memulai dengan "masalah." Klien memunculkan kekhawatiran mereka dalam
apy agak cepat, tetapi fokus awalnya harus pada orang, bukan masalah. Salah satu cara

10
untuk menciptakan kontak yang efektif adalah agar konselor membantu klien menjadi
menyadari aset dan kekuatan mereka daripada terus-menerus berurusan dengan
merekandefisit dan kewajiban. Selama fase awal, hubungan positif terciptamdengan
mendengarkan, merespons, menunjukkan rasa hormat terhadap kapasitas klien untuk
memahami berdiri teguh dan mencari perubahan, dan menunjukkan iman, harapan, dan
kepedulian.

Kapan klien memasuki terapi, mereka biasanya memiliki rasa harga diri dan harga diri.
Mereka kurang percaya pada kemampuan mereka untuk mengatasi tugas-tugas
kehidupan. Thera- pists memberikan dukungan, yang merupakan penangkal
keputusasaan.

Fase 2: Jelajahi Dinamika Psikologis Individu

Tujuan dari fase kedua konseling Adlerian adalah untuk mendapatkan pemahaman yang
lebih dalam berdiri dari gaya hidup seseorang. Selama fase penilaian ini, fokus adalah
pada konteks sosial dan budaya individu. Alih-alih berusaha menyesuaikan diri klien
menjadi model yang terbentuk sebelumnya, praktisi Adlerian memungkinkan budaya
yang menonjol konsep identitas muncul dalam proses terapi, dan masalah ini kemudian
ditujukan (Carlson & Englar-Carlson, 2008). Fase penilaian ini dimulai dari dua bentuk
wawancara: wawancara subjektif dan wawancara objektif (Dreikurs, 1997).

Dalam wawancara subjektif, konselor membantu klien ceritakan kisah hidupnya

selengkap mungkin. Proses ini difasilitasi oleh penggunaan yang murah hati untuk
mendengarkan dan merespons secara empatik. Mendengarkan aktif, bagaiman
selamanya, tidak cukup. Wawancara subyektif harus mengikuti dari rasa menangder,
daya tarik, dan minat. Apa yang dikatakan klien akan memicu minat padankonselor dan
pimpin, secara alami, ke pertanyaan atau pertanyaan paling penting berikutnya tentang
klien dan kisah hidupnya. Memang, wawancara subjektif terbaik memperlakukan klien
sebagai ahli dalam kehidupan mereka sendiri, memungkinkan klien merasa sepenuhnya
dengar.

11
Sepanjang wawancara subjektif, penasihat Adlerian mendengarkan untuk petunjuk
tentang aspek-aspek purposive dari koping dan pendekatan klien terhadap kehidupan.
"Wawancara subyektif harus mengekstrak pola dalam kehidupan seseorang, berkembang
hipotesis tentang apa yang berhasil untuk orang tersebut, dan menentukan untuk apa
berbagai kekhawatiran dalam kehidupan klien "(Bitter et al., 1998, hal. 98). Menuju ke
akhir bagian wawancara ini, terapis singkat Adlerian bertanya: "Apakah ada hal lain yang
Anda pikir harus saya ketahui untuk memahami Anda dan masalah Anda?

Fase 3: Dorong Pemahaman Diri dan Wawasan

Selama fase ketiga ini, terapis Adlerian menginterpretasikan temuan dari penilaian.
sebagai jalan untuk mempromosikan pemahaman diri dan wawasan. Mosak dan Maniacci
(2008) mendefinisikan wawasan sebagai "pemahaman diterjemahkan ke dalam
konstruktif aksi "(hlm. 84). Ketika Adlerians berbicara tentang wawasan, mereka
mengacu pada pemahaman tentang motivasi yang beroperasi dalam kehidupan klien.
Pemahaman diri hanya mungkin ketika tujuan dan tujuan perilaku yang tersembunyi
dibuat licik. Adlerians menganggap wawasan sebagai bentuk khusus dari kesadaran yang
memfasilitasi pemahaman yang bermakna dalam hubungan terapeutik dan bertindak
sebagai a landasan untuk perubahan. Wawasan adalah sarana untuk mencapai tujuan, dan
bukan tujuan itu sendiri.

Orang dapat membuat perubahan yang cepat dan signifikan tanpa banyak wawasan.
Pengungkapan dan interpretasi yang tepat waktu adalah teknik yang memfasilitasi proses
mendapatkan wawasan. Interpretasi berkaitan dengan mo- del yang mendasari klien
untuk berperilaku seperti yang mereka lakukan di sini dan sekarang. Pengungkapan
Adlerian dan interpretasi berkaitan dengan menciptakan kesadaran akan arah seseorang
dalam hidup, tujuan dan tujuan seseorang, logika pribadi seseorang dan bagaimana cara
kerjanya, dan seseorang perilaku saat ini.

12
Penafsiran Adlerian adalah saran yang disajikan dalam bentuk sementara pembagian
terbuka yang dapat dieksplorasi dalam sesi. Mereka adalah firasat atau tebakan, dan
mereka sering dinyatakan dengan cara seperti: "Sepertinya bagi saya itu...." "Mungkinkah
itu..., "Atau" Begini tampilannya bagiku………. "Karena penafsiran- Tions disajikan
dengan cara ini, klien tidak dituntun untuk membela diri, dan mereka merasa bebas untuk
berdiskusi dan bahkan berdebat dengan firasat dan kesan konselor tekanan. Melalui
proses ini, baik konselor dan klien akhirnya datang untuk memahami motivasi klien, cara
motivasi tersebut sekarang berkontribusi pada pemeliharaan masalah, dan apa yang klien
dapat lakukan untuk memperbaiki situasi.

Fase 4: Reorientasi dan Pendidikan Ulang

Tahap akhir dari proses terapeutik adalah fase berorientasi aksi yang dikenal sebagai
reorientasi dan pendidikan ulang: mempraktikkan wawasan. Fase ini fokus- untuk
membantu orang menemukan perspektif baru dan lebih fungsional. Klien keduanya
didorong dan ditantang untuk mengembangkan keberanian untuk mengambil risiko dan
membuat perubahan dalam hidup mereka.

Adlerians lebih tertarik pada perubahan perilaku. Reorientasi melibatkan pergeseran

aturan interaksi, proses, dan motivasi. Pergeseran ini difasilitasi melalui perubahan
kesadaran, yang sering terjadi selama terapi sesi py dan yang diubah menjadi tindakan di
luar kantor terapi(Bitter & Nicoll, 2004). Selain itu, terutama pada fase terapi ini,
Adlerians fokus pada pendidikan ulang (lihat bagian tentang tujuan terapi). Mengajar,
membimbing, memberikan informasi, dan menawarkan dorongan kepada klien yang
berkecil hati.

Dalam beberapa kasus, perubahan signifikan diperlukan jika klien ingin mengatasi
keberanian dan temukan tempat untuk diri mereka sendiri dalam kehidupan ini. Namun,
lebih sering, orang hanya perlu diarahkan kembali ke sisi kehidupan yang bermanfaat.
Menggunakan Sisi lain melibatkan rasa memiliki dan dihargai, memiliki kepentingan
dalam orang lain dan kesejahteraan mereka, keberanian, penerimaan ketidaksempurnaan,
kepercayaan rasa humor, kemauan untuk berkontribusi, dan keramahan yang ramah.

13
 BAB III

PENUTUP

A. KESIMPULAN
Teori psikologi individual Adler ini, memang lebih banyak berupaya menyadarkan
manusia, bahwa ia merupakan mahluk yang berdaya dan memiliki rasa sosial yang
dalam, sehingga itu pulalah ia dapat “survive” dalam menjalani hidup. Teori ini pula,
memiliki kekuatan dalam hal memprediksi perilaku manusia melalui tujuan semu atau
akhir dari perilaku yang diperbuatnya, sebagai tujuan akhir yang merupakan gambaran
dari diri manusia tersebut. hal ini sangat menarik karena merupakan pandangan yang
kami kira sangat positif dan futureristik, dan hal ini tentunya dapat membangkitkan
semangat dan gaya hidup manusia dalam melakukan aktivitas.-pengalaman masa lampau,
yang terjadi di masa kanak-kanak.

14
 DAFTAR PUSTAKA
Corey, G. (2009). Teori dan praktek konseling dan psikoterapi. Bandung: PT Refika Aditama

Gerald, C. (2013). Teori dan praktek konseling dan psikoterapi. Bandung: Rafika Aditama.
(Terjemahan E. Koswara).

Adler, A. (1973). Alfred Adler's individual psychology. Teori Dasar Psikologi Kepribadian I, 64.

15