Kolej Universiti Perguruan Ugama Seri Begawan

IT 01306 Kemahiran Berfikir Dan Komunikasi Islamik

TAJUK: ISU SEMASA (AGAMA)

Disediakan oleh:
21HP019 Muhammad Hazim bin Saiful Rizal
21HP056 Norsyafiqah Nazirah Binti Abdullah Dahari

Nama Pensyarah:
Ustazah Nur Fadilah Fakhriah binti Haji Yunos

Program Diploma Tertinggi Perguruan Ugama

Fakulti Pendidikan

Tahun 2 Semester 2

Sesi 2022/2023

1
2
PENGHARGAAN

‫بِسِمِِللاِِالِِرحِنِِ ِالرحِيم‬

Alhamdulillah, syukur ke hadrat Allah Subhanahu Wata’ala selawat serta salam ke atas Nabi
Muhammad Salallahu ‘alaihi Wassalam. Dengan izin limpah dan kurnianya juga saya dapat
menyelesaikan kertas kerja dengan sempurna dalam jangka masa yang ditetapkan. Kami juga
ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada pensyarah saya Ustazah Nur Fadilah
pensyarah dalam kursus Kemahiran Berfikir dan Komunikasi Islamik (IT 01306), yang telah
mengajar dan membantu kami dalam menyiapkan kerja kursus yang diamanahkan ini, dan
juga pihak perpustakaan yang memberikan kesempatan dan membantu untuk mencari buku
rujukkan yang di perlukan. Diucapkan jutaan terima kasih kepada semua secara langsung
mahupun tidak langsung dalam menyempurnakan kerja kursus ini.

Sekian,

terima kasih

3
ISI KANDUNGAN:

1.0 PENGENALAN…………………………………………………………………....5
2.0 DEFINASI KEWIBAWAAN .................................................................................. 6
2.1 Kewibawaan Guru Ugama ................................................................................. 7
2.2 Jenis-jenis kewibawaan Guru Ugama ................................................................ 7
2.3 faktor-faktor yang mempengaruhi kewibawaan guru ........................................ 8
3.0 PERANAN GURU UGAMA
…………………………………………………………………………………………..9
4.0 ISU SEMASA ........................................................................................................ 11
4.1 Cara penyelesaian............................................................................................. 12
5.0 KESIMPULAN ..................................................................................................... 14
BIBLIOGRAFI ............................................................................................................. 15

4
1.0 PENGENALAN

Agama Islam adalah agama yang diturunkan oleh Allah ta’ala kepada manusia
melalui rasul-rasul Nya, berisi hukum-hukum mengatur manusia dengan Allah Ta’ala,
manusia dengan manusia, dan manusia dengan alam semesta. Agama Islam juga merupakan
salah satu agama terbesar yang dianut oleh umat Islam di dunia, salah satu ajarannya ialah
untuk menjamin kebahagiaan hidup pemeluknya di dunia dan di akhirat.
Para Nabi Alaihi Salam adalah makhluk di sisi Allah ta’ala dan diikuti oleh Ulama
(ahli ilmu) kerana Ulama itu ialah pewaris para Nabi. Para Nabi mewariskan mereka dengan
ilmu. Rasulullah adalah pendidik yang teragung. Baginda mendidik umatnya melalui Al-
Quran dan As-Sunnah. Allah ta’ala berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 129:

َ ‫َربَّنَا َوٱبْ َع ْث ِف ِهي ْم َر ُس اوًۭل ِمْنْ ُ ْم ي َ ْتلُو ۟ا عَلَهيْ ِ ْم َءاي َ ٰـ ِت َك َوي ُ َع ِل ُمه ُُم ٱلْ ِكتَ ٰـ َب َوٱلْ ِح ْْكَ َة َويُ َز ِك ِهي ْم ۚ ان ََّك َٱ‬
‫نت ٱلْ َع ِز ُيز ٱلْ َح ِك ُي‬
ِ
“Ya Tuhan kami, utuslah untuk mereka seorang Rasul dari kalangan mereka, yang
akan membacakan kepada mereka ayat-ayat engkau dan mengajarkan kepada mereka Al-
Kitab (Al-Quran) dan Al Hikmah (As-Sunnah) serta mensucikan mereka. Sesunguhnya
Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.

Oleh itu adalah menjadi kewajipan kepada para ulama untuk meneruskan
tugas dalam mendidik ummah dari kecil lagi. Allah berfirman dalam surah Al-
Baqarah ayat 159 :

‫ون َما ٓ َٱ َنزلْنَا ِم َن ٱلْ َب ِينَ ٰـ ِت َوٱلْهُدَ ٰى ِم ۢن ب َ ْع ِد َما ب َ َّين َّ ٰـ ُه ِللنَّ ِاس ِِف ٱلْ ِكتَ ٰـ ِب ۙ ُٱ ۟ول َ ٰـ ٓ ِئ َك يَلْ َعْنُ ُ ُم ٱ َّ َُّلل َويَلْ َعْنُ ُ ُم‬
َ ‫ا َّن ٱ َّ َِّل َين يَ ْكتُ ُم‬
ِ
‫ون‬َ ُ‫ٱلل َّ ٰـ ِعن‬

“sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah kami turunkan

dari keterangan-keterangan dan petunjuk hidayah, sesudah kami menerangkannya kepada
manusia di dalam kitab suci, mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sekalian
makhluk”

5
2.0 KEWIBAWAAN
Secara umum, kewibawaan adalah kondisi di mana perkataan seseorang mempunyai
kekuatan yang mengikat pada orang lain sehingga orang lain tersebut mengikut apa yang
dikatannya. Kewibawaan hanya dimiliki oleh orang yang sudah dewasa kerana orang dewasa
khususnya orang tua . Pengertian orang tua dalam pendidikan bermaksud ibu bapa dan guru,
yang mana guru adalah orang tua kedua bagi murid di sekolah. Kewibawaan merupakan ciri
utama seorang pendidik.
Dengan adanya kewibawaan dalam diri seorang pendidik, akan mengakibatkan
adanya sikap menerima, mengakui, dan menuruti pada pihak anak didik. Kewibawaan akan
muncul jika kemampuan seorang pendidik berada di atas anak didik, misalnya kemampuan
dalam hal pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang diperlihatkan. Jika kemampuan
pendidik dengan anak didik berada pada taraf yang sama, maka kewibawaan seorang
pendidik akan sulit muncul.

Moh. Surya (2004:103) mendefinisikan kewibawaan sebagai suatu “kualiti daya

pribadi” pada diri seseorang individu yang sedemikian rupa membuat pihak lain menjadi
tertarik, bersikap mempercayai, menghormati, dan menghargai secara intrinsik (sedar dan
ikhlas), sehingga secara intrinsik pula akan mengikutinya. Berdasarkan beberapa pendapat
tentang definisi kewibawaan dalam pendidikan, dapat disimpulkan secara sederhana bahwa
kewibawaan dalam pendidikan pada dasarnya adalah adanya kekuatan dalam perkataan
maupun perbuatan seorang guru yang dapat menumbuhkan rasa sadar dari pelajar untuk
mengikuti dan menuruti apa yang diperintahkan dan dicontohkan oleh gurunya. Oleh karena
itu, guru tidak bisa melahirkan kewibawaan hanya dengan perkataan, melainkan perlu
diimbangi dengan perbuatan.

6
2.1 KEWIBAWAAN GURU UGAMA

Terdapat guru-guru yang tidak menitikberatkan soal ugama terhadap diri mereka
sendiri. Apa yang sangat mengejutkan mengenai suatu kenyataan dari orang awam mengenai
guru ugama lelaki yang tidak mahu menampilkan diri apabila dikehendaki untuk membaca
suatu doa dalam satu majlis keugamaan. Ada juga didapati guru-guru ugama yang jarang atau
tidak sekali-kali menghadirkan diri ke majlis-majlis keugamaan di kawasan persekitaran
tempat tinggal guru berkenaan. Tidak pernah menghadirkan diri di masjid yang berhampiran
tempat tinggal mereka. Persoalan timbul, mengapa perkara ini boleh terjadi? Di manakah
kewibawaan seorang guru itu di hadapan masyarakat sekeliling?. Bagaimana pula
kepercayaan orang awam terhadap guru ugama? Kepercayaan anak didiknya terhadap
gurunya? Tentu sekali boleh menjejaskan kepercayaan dan kewibawaan terhadap guru itu
sendiri yang mana akibatnya lebih besar di mana disebabkan segelintir guru yang
melakukannya menyebabkan seluruh guru yang menerima tempiasnya.

2.2 JENIS-JENIS KEWIBAWAAN GURU UGAMA

1. Kewibawaan Lahir

Kewibawaan lahir adalah kewibawaan yang timbul karena kesan-kesan lahiriah

seseorang, seperti: bentuk tubuh yang tinggi besar, pakaian lengakap dan rapi, tulisan yang
bagus, suara yang keras dan jelas, akan menimbulkan kewibawaan lahir.

2. Kewibawaan Batin

Kewibawaan batin ialah kewibawaan yang didukung oleh keadaan batin seseorang,
seperti:

I. Adanya rasa cinta, kewibawaan itu dapat dimiliki oleh seseorang, apanila
hidupnya dipenuhi kecintaan dengan atau kepada orang lain.
II. Adanya rasa demi kamu, ialah sikap yang dapat dilukiskan sebagai suatu
tindakan, perintah atau anjuran bukan untuk kepentingan orang yang memerintah,

7
 tetapi untuk kepentingan orang yang diperintah, menganjurkan demi orang yang
menerima anjuran, melarang juga demi orang dilarang. Misalnya: seorang guru
yang memerintahkan agar anak didik belajar keras dalam menghadapi ujian,
bukan agar dirinya mendapat nama kerana anak didiknya banyak yang lulus,
melainkan agar anak didik mendapatkan nilai yang bagus dan mudah untuk
meneruskan sekolahnya.
III. Adanya kelebihan batin, seorqang guru yang menguasai bidang studi yang
menjadi tanggung jawabnya, bisa berlaku adil dan objektif, bijaksana, merupakan
contoh-contoh yang dapat menimbulkan kewibawaan batin
IV. Adanya ketaatannya kepada norma, menunjukkan bahwa dalam tingkah lakunya
dia sebgai pendukung norma yang sungguh-sungguh, selalu menepati janji yang
pernah dibuat, disiplin dalm hal-hal yang telah digariskan.

Selanjutnya ditinjau dari segi fungsi wibawa itu sendiri, kewibawaan itu dibagi dalam
beberapa macam berikut:

I. Para pendidik memerlukan kewibawaan dalam interaksi dengan peserta didik dalam
melaksanakan fungsi-fungi pendidikannya.
II. Para dokter memerlukan kewibawaan dalam interaksi dengan pasien yang menjadi
subjek layanannya.
III. Para manajer memerlukan kewibawaan dalam melaksanakan fungsi-fungsi
manajemen.
IV. Para ulama memerlukan kewibawaan dalam hal memimpin umat Islam.

2.3 FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI KEWIBAWAAN GURU

Secara umum, ada beberapa faktor yang ikut menentukan kewibawaan seseorang :

1. Memiliki keunggulan, kewibawaan seseorang banyak ditentukan oleh keunggulan

dalam dirinya. Seorang guru akan diakui kewibawaannya karena penguasaan
penguasaan ilmu pengetahuan yang menjadi tanggungjawabnya.

8
 2. Memiliki rasa percaya diri, dengan kepercayaan diri yang kuat seseorang akan tampil
lebih meyakinkan dan berwibawa sehingga dapat mempengaruhi orang lain.
3. Ketepatan dalam pengambilan keputusan, bentuk dan mutu keputusan yang diambil
oleh seseorang akan banyak menetukan kewibawaan. Makin tepat seseorang
mengambil keputusan terutama dalm situasi-situasi yang kritis, maka makin mungkin
ia mendapat pengakuan kewibawaannya.
4. Tanggung jawab atas keputusan yang telah diambilnya, setiap keputusan yang telah
diambil seseorang akan menimbulkan berbagai konsekuensi baik yang bersifat
negatif maupun positif.
5. Simbol-simbol materi yang dimiliki seseorang seperti, kekayaan, rumah, kendaraan
dan sebagainya.
6. Atribut - atribut tertentu seperti pangkat gelar, pakaian seragam, tanda-tanda
kebesaran dan lain sebagainya.
7. Kedudukan formal seperti asal usul, lingkungan tertentu, jabatan dan lain sebagainya.
8. Memiliki wawasan pendidikan yang luas. Artinya, seorang guru dalam mendidik
anak akan benar-benar berdasarkan pada keilmuan/teori; baik ketika melakukan
transfer ilmu, maupun dalam membina kepribadian anak didik.
9. Memiliki komitmen yang kuat. Komitmen itu berarti pernyataan atau ikrar mengenai
panggilan jiwa untuk mengabdikan diri kepada jabatan guru, sehingga tumbuh
perilaku sabar dan tekun dalm melaksanakan tugas, terutama dengan tulus mencintai
dan menyayangi anak didik apaun keadaannya.
10. Memiliki tanggungjawab dan kompeten. ertinya, guru memiliki kecakapan yang
memberi kewenangan untuk memutuskan sesuatu perbuatan atau tindakan.
Kecakapan inilah yang akan menunjukkan rasa percaya diri dalam melakukan tugas
serta mengundang keseganan dari anak didik.

Beberapa faktor tersebut merupakan suatu kesatuan yang utuh dan akan bermuara pada
penampilan seseorang dalam melaksanakan tugas dan fungsinya. Yang paling diharapkan
adalah munculnya kewibawaan yang sesungguhnya danbukan kewibawaan yang semua atau
yang dibuat-buat. Kewibawaan yang semu akan bersifat sementara dan kurang memberikan
jaminan dalam proses interaksi. Sebaliknya kewibawaan yang sesungguhnya dapat lebih
memberi makna dalam proses interaksi.
9
3.0 PERANAN GURU UGAMA

Bagi seorang guru ugama memainkan peranan dalam melahirkan generasi yang
berpegang teguh kepada agama Islam. Dalam menyebarkan dan memperluaskan ilmu agama
kepada masyarakat dan pelajar.

Transformasi dalam masyarakat bagi memperluas dan mengeratkan silaturahim

sesama masyarakat juga diperlukan dalam agama Islam. Sebagai contoh guru memainkan
peranan dalam mengubah sikap negatif pelajar di dalam atau di luar sekolah kepada sikap
positif menurut ajaran Islam.

Guru Ugama bukan sahaja berada di dalam sekolah akan tetapi juga di luar sekolah.
Bagi menyebarkan agama untuk membangun ummah kepada kehidupan beragama, di Negara
Brunei Darussalam juga ada berbagai syarikat yang aktif dalam memperjuangkan agama
Islam. Contohnya Al-Huffaz Management yang terletak di Kampong Jangsak.

Contoh gambar Al-Huffaz Management dalam menguatkan ukhuwah celik Al-Quran.

10
4.0 ISU SEMASA

I. NEGARA BRUNEI DARUSSALAM

Pada tahun 2007 melalui surat khabar tempatan daripada Polis Diraja Brunei :

“Daripada keseluruhan tangkapan, 1607 orang adalah warga tempatan dan 1097
orang adalah warga asing dengan 506 orang yang ditangkap warga tempatan itu
mempunyai pekerjaan, 156 orang tidak bekerja dan sebanyak 57 penuntut.

Bagi kes pecah rumah dan curi, 505 kes dilaporkan dengan 89 tangkapan dibuat di
mana 94 peratus tangkapan itu terdiri dari warga tempatan dan 29 peratus tangkapan di
bawah umur turut dibuat dengan usia termuda yang ditangkap ialah 8 tahun”.1 ( Media
Permata, 14 Februari 2008 )

Dari laporan ini, apa yang ingin kita sentuh ialah mengenai penglibatan pelajar dalam
kes-kes jenayah tersebut yang mana sejumlah 57 orang penuntut terlibat dan didapati usia
yang termuda berusia 8 tahun. Seperti sedia maklum bahawa usia yang muda itu sepatutnya
sedang berada di alam persekolahan dalam darjah 3 sekolah Rendah dan darjah 1 sekolah
Ugama.

II. MALAYSIA

Ketua Polis Daerah Hilir Perak, Asisten Komisioner Ahmad Adnan Basri berkata,
kejadian sekitar jam 8.30 malam berlaku di ruang tamu rumah itu mengakibatkan suspek
berang dan memarahi serta menenking ibunya yang berusia 54 tahun. Menurutnya, suspek
yang tidak berpuas hati dengan kata ibunya terus menolak mangsa dan menunjal beberapa
kali kepala mangsa dengan tangan.

“suspek juga menendang paha mangsa sebanyak dua kali, memukul bahagian kiri muka
dan jari mangsa beberapa kali, kejadian itu telah mengakibatkan mangsa mengalami kesan

1
https://ameramera2718.wordpress.com/2011/11/13/isu-isu-terkini-pendidikan-ugama-di-brunei-darussalam/

11
kecederaan iaitu bengkak dan calar pada pipi kiri, jari serta mata sebelah kiri” katanya dalam
satu kenyataan kepada media pada Ahad.

Beliau berkata, ketika kejadian suspek turut mengeluarkan kata ugutan bunuh terhadap
mangsa dan adik perempuannya berusia 17 tahun yang menyaksikan kejadian itu.2

Dalam isu ini, dapat dilihat bahawa anak-anak kurang didikan dalam menghormati ibu
bapa. Anak-anak perlu dibesarkan dengan didikan yang betul dan diajar menurut ajaran
Islam.

4.1 CARA PENYELESAIAN

“Alat yang paling baik dan tepat ialah pendidikan Pendidikan adalah pintu segala-galanın
Dengan pendidikan manusia akan jadi baik dan dengan pendidikan juga seseorang boleh
jadi tasak atau jadi perosak”. (Mufti Kerajaan, 2002)

1. PERANAN IBU BAPA

Sebagai ibu bapa yang melahirkan dan menjaga anak dirumah memerlukan didikkan
awal. Seperti mencorak anak-anak dari rumah dalam ajaran agama Islam seperti beradab,
mengajarkan tutur kata yang elok dan baik.

Menurut hadis dari Abu Hurairah Radhi Allahu ‘Anh berkata :

"‫ مامن مولود الا يودل عىل الفطرة فابواه هيودانه وينرصانه ويرشاكنه‬: ‫" قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل‬

Maksudnya: “Rasulullah ‫ صىل هللا عليه وسمل‬bersabda: Setiap kanak-kanak yang baru lahir itu

adalah di dalam keadaan fitrah, iaitu bersih dan putih. Maka kedua. Ibu bapa lah yang
menjadikan anak iu Yahudi. Nasrani dan Musyrik”. (Riwayat Muslim)

2. PERANAN GURU-GURU

2
https://www.sinarharian.com.my/article/140047/berita/semasa/anak-tendang-pukul-ibu-hingga-cedera

12
 Guru Ugama adalah seorang guru yang dapat membimbing anak-anak murid ke arah
kebaikan, guru juga kunci untuk anak-anak lebih memperbaiki diri mereka menjadi yang
lebih baik dalam sekolah mahupun luar sekolah yang berperanan untuk menyebar,
memberi pengajaran dan memperkasa ajaran ugama Islam melalui perguruan ugama.

I. Kaedah pengajaran dan pembelajaran

Kaedah mengajar merupakan salah satu kunci yang penting dalam menyampaikan
isi pelajaran kepada pelajar. Guru-guru digalakkan untuk menggunakan keadah
mengajar seperti keadah simulasi, sumbangsaran, main sambil belajar, inkuiri dan
bermacam-macam kaedah lagi. Jika guru cuma menggunakan satu kaedah syarahan,
akan membuatkan pelajar merasa bosan dan kurang mengambil peduli dalam
pembelejaran mereka.

II. Alat bantu mengajar

Dalam pengajaran dan pembelajaran, guru juga perlu menggunakan alat bantu
mengajar yang sesuai dengan mata pelajaran yang disampai dengan menerapkan
ajaran islam dalam setiap pembelajaran. Dengan ini juga, peranan guru semakin
mencabar, seorang pendidik itu harus lebih inovatif, kreatif dan efektif dalam
penyampaiannya serta sentiasa memikirkan pendekatan baru agar apa yang diajarkan
kepada pelajar itu akan lebih mudah difahami.

III. Kerjasama guru

Kerjasama padu di antara guru-guru ugama dan umum dalam Pendidikan Islam
di sekolah rendah dan menengah yang mana anggapan Pendidikan ugama hanya
terletak sepenuhnya pada guru-guru ugama, sementara itu guru-guru umum yang
mengajarkan subjek berlainan tidak mengambil berat walaupun sesamanya sendiri
beragama Islam. Contohnya guru-guru dapat menegur pelajar yang perlu ditegur jika
berada di luar kelas, hal ini bagi memperluaskan lagi penyebaran agama dalam bab
beradab, menjadi contoh dan mengeratkan silaturahim.

13
 Pendidikan agama juga dapat disalurkan pada mata pelajaran yang lain tanpa
menghilangkan identity pelajaran itu sendiri. Jika terhad kepada guru ugama sahaja
sudah tentu tidak akan menghasilkan apa yang diharapkan.

5.0 KESIMPULAN

Kewibawaan Guru Ugama ditekan kerana semua ajaran Islam adalah besumberkan
Al-Quran, As-Sunnah dan ahli ulama iaitu seorang guru yang menjadi kepala dalam
menyebarkan sedikit demi sedikit ajaran Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan Rasulullah.

Didikan awal bagi anak-anak ialah sememangnya ibu bapa yang menjaga dan mendidik
mereka dari kecil lagi, tugas guru di dalam sekolah hanya memperbaiki ajaran agama dan
menyebarkan llmu baru kepada para pelajar dan anak-anak.

Jadi tugas pendidik Islam mahupun guru ugama ialah untuk memupuk, mengembangkan
dan memelihara potensi yang sedia ada dalam diri anak didik dalam rangka mencari
keredhaan Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Selain itu juga yang perlu dikembangkan ialah
semangat untuk bertahan hidup dan aspek keterampilan.

14
BIBLIOGRAFI
Al-Quran Al-Karim.
Fathiyah Mohd. Fakhruddin (2012), Peranan dan cabaran guru dalam pengajaran pendidikan
Islam, Serdang Selangor, Universiti Putra Malaysia.

Mem Saifullah (1988), Peranan ibu bapa dalam pendidikan : pilih belaian atau pukulan
Kuala Lumpur, Pustaka al-Mizan.
https://ameramera2718.wordpress.com/2011/11/13/isu-isu-terkini-pendidikan-ugama-di-
brunei-darussalam/

http://conference.kuis.edu.my/ispen/wp-content/uploads/2020/12/ISPEN20_20.pdf
https://www.sinarharian.com.my/article/140047/berita/semasa/anak-tendang-pukul-ibu-
hingga-cedera

15