DISEDIAKAN OLEH :

MOHD QUSYAIRI BIN ZULKIFLI

NORKAMILAH BINTI ISMAIL
PISMP PA 1 SEM 4 / 2013
PENDAHULUAN
Nasakh : perubahan / pembatalan sesuatu
hukum atau syariat dengan sebab datangnya
hukum atau syariat baru yang lebih sempurna
atau sesuai dengan keadaan semasa.
Ianya bukan hanya berlaku dalam masalah
berkenaan hukum tetapi berlaku juga di
antara syariat. Contohnya :
O Islam telah menasakhkan syariat Nabi-nabi
terdahulu seperti perkahwinan adik-
beradik di zaman Nabi Adam a.s.
Ini bermakna, syariat yang di bawa Nabi
Muhammad s.a.w telah menasakhkan semua
syariat nabi-nabi terdahulu.
PENGERTIAN NASAKH
Nasakh dari sudut bahasa mempunyai empat
makna:
a) Menghilang sesuatu benda dan
menghapusnya.
b) Memindahkan sesuatu kepada sesuatu
tempat lainnya.
c) Bererti mengubah dan membatalkan sesuatu
dan menempatkan sesuatu yang lain sebagai
gantinya.
istilah
Dari segi istilah :
Membatalkan sesuatu hukum syara dengan
dalil syara baru atau menghapuskan hukum
syara yang telah thabit dengan cara yang
dikehendaki oleh syara dalam bentuk-bentuk
yang tertentu.




Maksudnya : Apa sahaja yang kami mansukhkan (batalkan), atau
yang kami tinggalkan (atau tangguhkan), kami datangkan ganti
dengan yang lebih baik daripadanya atau yang sebanding
dengannya. Tidakkah kamu mengetahui bahawa
Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu?

(al-Baqarah : 106)

4` ;C=O44^ ;}g` O4C-47 u E_O4+^ g 4^ OOC .Ogu+g)` u .E_)Uu1g` Uu> Ep -.- _O>4N ]7 7/E* vOCg~ ^g
PERKARA-PERKARA YANG TIDAK
BOLEH DINASAKHKAN
Segala hukum-hukum asas yang qati seperti
beriman dengan Allah dan semua rukun-rukun
Iman serta seluruh asas-asas aqidah dan
ibadah yang diputuskan secara qati seperti
kewajipan solat, puasa dan lain-lain.

PERKARA-PERKARA YANG TIDAK
BOLEH DINASAKHKAN
Sifat-sifat baik manusia yang tidak berubah
mengikut peredaran zaman dan keadaan
seperti keadilan, kebenaran, taat kepada ibu
bapa.

Hukum-hukum syara yang telah dijelaskan
berkekalan oleh nas syara seperti kewajipan
berjihad yang telah dijelaskan dalam hadis
Nabi Muhammad s.a.w :
Daripada Anas berkata, sabda Rasulullah
s.a.w : Jihad itu berterusan sejak aku
diutuskan oleh Allah sehinggalah umatku
memerangi dajal.
(Riwayat Abu Daud)
Terbahagi kepada dua bahagian :
Berganti menasakhkan hukum yang lama
dengan menggantikan hukum yang baru sama ada
hukuman ganti itu, sebanding atau lebih ringan
atau lebih berat daripada hukum lama yang telah
dimansukhkan.
Contoh : perubahan qiblat dari Baitul Maqdis ke
arah Masjidil Haram.


.

Tidak berganti nasakh yang menghapuskan terus
sesuatu hukum tanpa diganti dengan apa-apa hukum
yang lain.
Membatalkan hukum yang datangnya berdasarkan nas
terdahulu dengan nas yang terkemudian.
SYARAT-SYARAT NASAKH
MANSUKH
1. Hendaklah hukum yang mansukh adalah
hukum syara'
2. Hujah penghapusan hukum tersebut
hendaklah di turunkan terkemudian daripada
hukum yang mansukh.
SYARAT-SYARAT NASAKH
MANSUKH
3. Perintah atau larangan yang mansukh tidak
terhad kepada waktu-waktu yang tertentu.
4. Hanya berlaku pada perkara perintah dan
larangan.

SYARAT-SYARAT NASAKH
MANSUKH
5. Tidak menyentuh masalah akidah, Zat dan
sifat-sifat Allah,serta para rasulNya serta
kejadian hari akhirat kerana perkara-perkara ini
tetap dan tidak berubah
6. Tidak juga berhubungkait dengan etika dan
akhlak serta perkara-perkara asas dalam ibadah
dan muamalat

JENIS-JENIS
NASAKH
Nasakh al-Quran dengan al-Quran
- Contoh (al-Anfal : 65)



Maksudnya : Jika ada diantara kamu dua puluh orang yang
sabar, nescaya mereka dapat menewaskan dua ratus orang
(dari pihak musuh yang kafir itu), dan jika ada diantara kamu
seratus orang, nescaya mereka dapat menewaskan seribu
orang dari golongan yang kafir disebabkan orang-orang
kafir itu kaum yang tidak mengerti.


p) }74C 7Lg)` 4p+O;gN 4p+O= W-O+l)U^4C u-4-wWg` _ p)4 }74C : Lg)` OwWg)` W-EO+l)U^4C L^ =}g)` - g~-.-
W-NOEE _^^) O~ ] O_^4C ^g)
Bilangan 20 orang mukmin yang sabar telah dinasakhkan
bilangannya menjadi 100 orang dalam ayat 66 surah yang
sama (al-Anfal).




Maksudnya : Sekarang Allah telah meringankan kepadamu dan
dia telah mengetahui bahwa padamu ada kelemahan. Maka
jika ada diantaramu seratus orang yang sabar, nescaya mereka
akan dapat mengalahkan dua ratus orang kafir; dan jika
diantaramu ada seribu orang, nescaya mereka akan dapat
mengalahkan dua ribu orang, dengan izin Allah.
=}4*^- E-OE= +.- 744N =)U44 ] 71g Lu= _ p) }74C : Lg)` OwWg)` E4O)= W-O+l)U^4C u-4-wWg` _
p)4 }74C 7Lg)` -^ W-EO+l)U^4C u-E^ p^O)) *.- ^gg
Nasakh al-Quran dengan as-Sunnah
- Contoh (al-Baqarah : 180)





Maksudnya : Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di
antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia
meninggalkan harta yang banyak, (hendaklah ia)
berwasiat untuk ibu-bapa dan kaum kerabatnya
dengan cara yang baik (menurut peraturan agama),
sebagai kewajiban atas orang-orang yang bertakwa.


=Ug-7 7^OU4 -O) 4O=EO N7E4 OE^- p) E4O> -OOE= OOg4O^- ^}uCEg4OUg 4-)4O^~-4 NOuE^) W
EO O>4N 4-+^- ^g
Arahan ayat diatas iaitu mewasiat harta
kepada yang layak tanpa pengecualian dan ia
telah dinasakhkan dengan hadis di bawah.

- Daripada Abu Umamah r.a. berkata : Aku
dengar Nabi s.a.w bersabda : Sesungguhnya
Allah telah memberi setiap yang mempunyai
hak (ahli waris) haknya. Maka tiada hak wasiat
bagi ahli waris.
(Riwayat Tirmizi)
Nasakh as-Sunnah dengan as-Sunnah
- Contoh
Sabda Rasulullah s.a.w
Dari Buraidah Rasulullah s.a.w bersabda :
Dahulu aku melarang kamu menziarahi kubur.
Sekarang Muhammad mendapat keizinan
untuk menziarahi kubur ibunya, maka
ziarahlah kubur kerana ia mengingatkan
akhirat.
(Riwayat Muslim dan Abu Daud dan Tirmizi)
Dalam hadis ini terdapat larangan menziarahi
kubur, tetapi larangan ini telah dinasakhkan
dalam hadis yang sama iaitu mengharuskan
orang Islam menziarahi kubur.
Nasakh as-Sunnah dengan al-Quran
- Contoh
Sabda Rasulullah s.a.w
Daripada Ibnu Abbas berkata : Rasulullah
s.a.w dan para sahabatnya telah menghadap
ke Baitul Maqdis selama 16 bulan sebelum
berpaling ke arah kiblat (Mekah) selepas itu.
(Riwayat Ahmad)
Hadis di atas telah dinasakhkan dengan ayat al-
Quran yang memerintahkan supaya menghadap
kiblat dari surah al-Baqarah : 144



Maksudnya : Sungguh kami sering melihat engkau (wahai
Muhammad) berulang-ulang menadah ke langit, maka
kami benarkan engkau berpaling menghadap kiblat yang
kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil
Haram (tempat letaknya kaabah) dan dimana saja kamu
berada, palingkanlah mukamu ke arahnya.
;~ O4O4^ =UwU> El)_;_4 O) g7.EOO- W ElE441g4ON4U 6-lg~ E_=O> _ ]4O ElE_;_4 4O;CE- gOE^- g-4OE ^- _
+^1EO4 4` +L7 W-Oe4O 7E-ON_N +4O;CE- ^jj
BENTUK-BENTUK
NASAKH DI ZAMAN
RASULULLAH
Nasakh bacaan dan hukum melibatkan
hukum dan bacaan. Contoh :
Sabda Rasulullah s.a.w :
Daripada Aisyah r.a berkata : Pada mulanya
turun ayat al-Quran yang menyatakan sepuluh
kali susuan itu telah mengharamkan
perkahwinan. Kemudian dimansukhkan ayat
itu dengan ditetapkan lima kali susuan.
Rasulullah wafat namun mereka masih
meneruskan bacaan demikian.
(Riwayat Bukhari dan Muslim)
Nasakh hukum tanpa menasakhkan bacaan
nasakh yang berlaku pada hukum tapi masih
mengekalkan bacaan. Contoh :
Dan orang-orang yang hampir mati di antara
kamu serta meninggalkan isteri, hendaklah
berwasiat untuk isteri-isteri mereka, iaitu
diberi nafkah saguhati (makan, pakaian dan
tempat tinggal) hingga setahun lamanya.
(al-Baqarah : 240)

Nasakh bacaan tanpa menasakhkan hukum
nasakh yang berlaku pada bacaan tapi dikekalkan
hukuman. Contoh :
Hadis riwayat Ibnu Abbas bahawa Umar r.a
berkata :
Di antara yang diturunkan kepadanya adalah ayat
rejam yang kita baca dan fahaminya, bahawa
orang tua lelaki dan perempuan apabila dia
berzina maka hendaklah direjam. Rasulullah s.a.w
merejam dan kami pun merejamnya.
(riwayat Muslim)
HIKMAH NASAKH
Tolak kesulitan yang timbul daripada hukum
yang dinasakhkan
Menjaga kemaslahatan manusia kerana itu
adalah matlamat utama disyariatkan hukum
syara
HIKMAH NASAKH
Menguji keimanan dan ketakwaan seseorang
dengan perintah dan larangan Allah iaitu
dengan mengharamkan apa yang dihalalkan
dan menghalalkan apa yang telah diharamkan.
Mengubah sesuatu perkara secara beransur-
ansur sebagai proses pendidikan seperti
pengharaman arak.
SEKIAN TERIMA KASIH