SYUMULIYYA

Undang-undang
Keadilan
Bernegara
Akhlak
Ilmu

Sharifuddin, Idham & Aris PISMP PSV S2T2

SYUMULIYYAH
Syumuliyyah bermaksud lengkap,
iaitu agama Islam yang di bawa oleh
nabi Muhammad s.a.w. lengkap dan
sempurna serta meliputi kehidupan
dunia dan akhirat.
Hal ini dijelaskan sebagaimana
firman Allah s.w.t.
Maksudnya: Tiada Kami tinggalkan
sesuatu pun di dalam
kitab al-Quran

 Agama Islam bukan hanya agama yang

berbentuk ibadat, iaitu hubungan manusia
dengan tuhan sahaja, malah lebih luas
daripada itu.
Islam mengatur segenap aspek kehidupan
seperti akhlak, ekonomi, perundangan,
sosial, politik, kebudayaan, seni,
pengetahuan, falsafah, sains dan
sebagainya.

Sebagaimana firman Allah

s.w.t:
Maksudnya: Mereka ditimpakan kehinaan
(dari segala urusan) di mana sahaja mereka
berada kecuali dengan adanya
Sebab daripada Allah dan adanya
sebab daripada manusia
(hubungan dengan Allah dan manusia
(surah Ali Imran, 3: ayat 112)

PRINSIP SYUMULIYYAH
Kesempurnaan hanya milik Allah s.w.t.
Semua makhluk yang hidup di dunia ini
terikat pada masa tempat dan ruang
tertentu
Allah s.w.t. menjadikan manusia sebagai
khalifah di bumi

Kesempurnaan hanya milik

Allah s.w.t.
Manusia tidak mempunyai sifat-sifat
kesempurnaan, malahan bersifat lemah.
Manakala agama Islam yang diciptakan
oleh Allah s.w.t. ialah agama yang
sempurna dan mampu memenuhi semua
kehendak dan keperluan manusia dalam
segenap aspek kehidupan mereka.

Semua makhluk yang hidup di

dunia ini terikat pada masa
tempat dan ruang tertentu
Oleh itu, setiap makhluk perlu tunduk dan
patuh kepada sunnah dan peraturan Allah
s.w.t. yang telah ditetapkan kepada
mereka seperti rasa lapar, dahaga, sakit
dan sebagainya.

Allah s.w.t. menjadikan

manusia sebagai khalifah di
bumi

Manusia telah dibekalkan denagn akal

fikiran dan syariat supaya hidup manusia
menjadi teratur dan sempurna. Allah s.w.t.
menyediakan syariat yang lengkap
mengikut keperluan hidup manusia di
bumi sesuai dengan tanggungjawab ynag
diberikan kepada mereka untuk mentadbir
dan mengabdika diri kepada-Nya.

KONSEP SYUMULIYYAH
DALAM KEHIDUPAN

Undang-Undang
Keadilan
Kehakiman
Bernegara
Akhlak
Ilmu
9

BIDANG UNDANGUNDANG
Dalam bidang undang-undang pula telah
ditetapkan hukuman qisas, hudud dan takzir
yang tujuannya untuk menjaga keselamatan
agama, nyawa, keturunan, harta benda dan akal
fikiran. Allah s.w.t. ada menjelaskan dalam
firman-Nya yang bermaksud:
Dan apabila kamu menjalankan hukuman antara
manusia (Allah menyuruh) kamu menghukum
dengan adil.
(Maksud surah an-Nisa,4:ayat 58)
10

BIDANG KEADILAN
Islam memerintahkan kepada setiap manusia
untuk berbuat adil atau menegakkan keadilan
pada setiap tindakandan perbuatan yang
dilakukan
(Qs. an-Nisaa (4): 58):
Sesungguhnya Allah menyuruhmu menyampaikan
amanat kepada yang berhak menerimanya,
dan (menyuruh kamu) apa bila menetapkan hukum
di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.
Sesungguhnya Allah memberikan pengajaran yang
sebaik-baiknya kepadamu.
Sesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Maha Melihat.
11

 Perintah untuk berlaku adil atau menegakkan

keadilan dalam menerapkan hukum tidak
memandang perbedaan agama, sebagaimana
ditegaskan dalam Al-Quran Surat asSyuura (42)
ayat 15, yakni:
Maka karana itu serulah (mereka kepada agama itu)
dan tetaplah sebagaimana diperintahkan kepadamu
dan janganlah mengikuti hawa nafsu mereka dan katakanlah:
Aku beriman kepada semua kitab yaig diturunkan Allah
dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kamu.
Bagi kami amal-amal kami dan bagi kamu amal-amal kamu.
Tidak ada pertengkaran antara kami
dan kamu Allah mengumpulkan antara kita
dan kepada-Nyalah kebali (kita).
12

BIDANG KEHAKIMAN
Islam telah mengemukakan sistem kehakiman. Ini
bermaksud bahawa Islam menentukan di dalam
perhubungan permasalahan sesama manusia amat
memerlukan seorang hakim yang dapat menghukum dan
menyelesaikan perselisihan mereka serta dapat
mengembalikan hak kepada yang berhak. Islam telah
menetapkan bahawa kehakiman merupakan fardhu dimana
setiap hakim muslim mestilah menjatuhkan hukuman
mengikut syariat yang telah ditentukan oleh Allah.

13

BIDANG BERNEGARA
Dalam soal bernegara, Islam telah menjelaskan soal hukumhakam berkenaan persoalan negara.Islam bukanlah teratas
dalam lingkungan hubungan manusia dengan Allah sahaja,
malah menyusun hubungan manusia sesama manusia dan
hubungan jamaah dengan jamaah yang lain.Ketua negara
dipilih dikalangan orang Islam sesuai dengan syariat-syariat
seperti sifat Quwwah dan amanah. Peranan ketua negara
Islam ialah melaksanakan syariat dan membimbing manusia
untuk melakukannya.

14

BIDANG AKHLAK
Islam amat mengambil berat soal akhlak. Pengambilan berat
Islam terhadap akhlak jelas dengan apa yang digariskan oleh
al-Quran tentang sifat-sifat dan akhlak yang perlu dimiliki oleh
orang-orang yang beriman.

15

QISAS
Kesalahan yang dikenakan hukuman
balas dengan membunuh

16

BIDANG ILMU
Ilmu yang dimaksudkan di sini ialah makrifat dan mengenali
hakikat sesuatu dengan tepat dan mengetahui sesuatu yang
diturunkan oleh Allah, mengetahui tujuan manusia diwujudkan
oleh Allah dan kehidupan akhirat yang mengakhiri manusia.
Ilmu yang paling tinggi dalam Islam ialah ilmu yang membawa
kepada mengenali Allah.

17

PENGHAYATAN
Meyakini Islam sebagi kehidupan yang
lengkap
Bersyukur kerana terpilih sebagai
sebahagian daripada umat Islam
SEKIAN TERIMA KASIH

18

HUDUD
Hukuman yang ditentukan hukumannya
di dalm al-Quran dan hadis. Hukuman ini
adalh tetap dan tidak boleh diubah seperti
murtad, mencuri dan minum arak.

19

TAKZIR
Hukuman yang berbentuk deraan ke atas
penjenayah yang tidak dijatuhkan
hukuman hudud atau qisas. Bentuk
hukuman atau kadarnya tidak ditentukan
dalam al-Quran dan Hadis tetapi
dijatuhkan mengikut ketentuan
penghakiman.

20