Pendahuluan

• Dlm perkara yg ada NAS,ijtihad

memainkan peranan dlm memahami NAS
& mengistinbat hukum
• Semasa ketiadaan NAS pula,ijtihad
berperanan memutuskan hukum baharu
• Semasa KETIADAAN
NAS,lazimnya mujtahid akan
menggunakan (‫س د‬,‫مصا لح ا ملرسلة‬,‫ق ياس‬
‫استصحاب‬,‫عرف‬,‫استحسان‬,‫)ا لذريعة‬
Persoalan
Yg Timbul
• Adakah ijtihad sama dgn
penyelidikan(research) moden??
• Jika dilihat konsep penyelidikan,
ia tidak jauh beza dgn definisi
ijtihad yg diutarakan oleh ulama.
• “Ijtihad Adalah Penyelidikan
Hukum & Penyelidikan Hukum
Adalah Ijtihad”
• Pada zaman ini sama ada istilah yg
digunakan adalah
ijtihad@penyelidikan,yg penting
adalah usaha yg dilakukan utk
menentukan sesuatu hukum perlu
melalui proses bacaan &
kajian(lapangan@bukan lapangan)yg
mendalam serta terperinci dan
bukannya hanya merujuk Ustaz
Google@ Ustaz Yahoo
IJTIHAD -Usaha seseorang

‫م جته د‬
( ) dengan mengerah
segala kemampuan yang ada untuk
memperolehi hukum syarak drp dalil
tafsili.
‫بذل الجهد الستنباط واستخراج األحكام‬
‫الشرعية الفرعية من أدلتها التفصيلية‬
1-DALIL AL-QURAN KEHARUSAN
IJTIHAD

َ ْ َ ‫أْل‬ ُ َ ُ َ ْ َ
‫فاعت ِبروا يا أ ِولي ا بص ِار‬
 
‫‪2-DALIL HADIS KEHARUSAN IJTIHAD‬‬
‫اللهحديث معاذ َأن‪َّ ‬‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َّ‬
‫‪ ‬فقال‪:‬اليم ِن‪ ‬بعثه ِإلى‪ ‬رسول ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ‬
‫اب الل ِه»‬ ‫ي؟» فقال‪«َ :‬أق ِض َّي ِبماَ ِفي ِكت َ ِ‬ ‫«كيف تق ِض‬
‫ال‪« :‬فب ُسنةَّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ْ َْ َُ‬
‫ِ ِ‬ ‫اب الل ِه» ق‬ ‫ِ‬ ‫قال‪« :‬ف ِإن لم يكن ِفي ِكت‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫َرسو ِل الل ِه‪ » ‬قال‪« :‬ف ِإن لم يكن ِفي سن ِة رسو ِل‬
‫َ‬
‫َ َ ْ َ ْ ُ َّ‬ ‫َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ‬
‫الل ِه» قال‪« :‬أجت ِهد رأ ِيي وال آلو» قال‪« :‬الحمد ِلل ِه‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫»ال ِذي وفق رسول رسو ِل الل ِه ملا يرضي رسول هللا‬
NABI MENGUTUS MUAZ KE YAMAN. MAKA NABI
BERTANYA KEPADANYA:
“Bagaimana kamu akan memutuskan hukum apabila dibawa
kepada kamu sesuatu permasalahan?” Muaz menjawab: “Saya
akan memutuskan hukum berdasarkan kitab Allah” Nabi
bertanya lagi: “Sekiranya kamu tidak mendapati didalam kitab
Allah?” Jawab Muaz: “Saya akan memutuskan berdasarkan
Sunnah.” Tanya Nabi lagi: “Sekiranya kamu tidak menemui di

Saya akan
dalam Sunnah?” Muaz menjawab,’

berijtihad dengan
pandanganku. Nabi pun bersabda: “Segala puji
bagi Allah yang telah member taufiq kepada utusan Rasulullah.”
 3-Hadis
ُ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ
َ « ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫اب‬ ‫ص‬
َ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫اج‬ ‫ف‬  ‫م‬ ‫اك‬
ِ ‫ح‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬‫ح‬ ‫ا‬َ ‫ذ‬‫إ‬ِ
ْ ُ َ َ َ ْ َّ ُ َ َ
ٌ‫أخطأ ف له أجر‬ ‫ث م‬ ‫ف اجت ه د‬ ‫وإذا حكم‬ ، َ ْ َ َ َ َ َ َ ‫»أ ْج َران‬ 
ِ ِ
Apabila seorang hakim
hendak menghukum & dia berijtihad serta
benar ijtihadnya maka baginya 2
pahala.Apabila dia
hendak menghukum & dia berijtihad serta
salah ijtihadnya maka baginya 1pahala.
 HUKUM BERIJTIHAD
FARDU  Ijtihad yang wajib dilakukan oleh seseorang
AIN atau individu tertentu yang mempunyai
kemampuan dan kelayakan
serta tiada orang lain lagi selain dirinya untuk
menyelesaikan masalah dan perkara yang
berkaitan dengan masalah hukum sama ada
masalah dirinya mahupun masyarakat. 

FARDU Ijtihad yang dilakukan oleh seseorang yang

KIFAYAH mempunyai kelayakan berijtihad.
Tetapi, selain dirinya terdapat orang lain yang
berkelayakan untuk berijtihad bagi
menyelesaikan masalah berkaitan dgn hukum
 HUKUM BERIJTIHAD
SUNAT Ijtihad untuk menyelesaikan masalah
hukum-hakam yang mana ijtihad itu
dilakukan oleh seseorang yang
memenuhi syarat berijtihad untuk
menyelesaikan perkara dan masalah
yang akan berlaku.
HARAM Ijtihad yang dilakukan seseorang
yang mana caranya bercanggah atau
tidak memenuhi syarat mujtahid
serta bercanggah dengan nas
1 •‫خلفاء الراشدين‬
2 •4 ‫امام مذهب‬
3 •4 ‫فغيكوت امام مذهب‬
• Berasaskan pendapat Imam Mazhab
4
• Berasaskan pendapat Imam mazhab
5 mana2 pendapat yang kuat
• Dapat membezakan antara yg lebih kuat
6 drp yg kuat dan yg lemah.
 MARTABAT MUJTAHID
MUSTAQIL
MUTLAQ MUNTASIB
‫خلفاء‬ 4 ‫امام مذهب‬
‫الراشدين‬ →Al-Quran,As-
‫فغيكوت امام‬
→Al- Sunnah shj 4‫مذهب‬
Quran,As- →Istihsan ‫ترتنتو‬
,Maslahah
Sunnah shj
MUQAYA Mursalah, &………… MUHAFI
D Z
Berasaskan
MURAJJIH Dapat
pendapat Imam Berasaskan pendapat membezakan
Mazhab yg imam mazhab mana- antara yg
mana mereka mana pendapat yang lebih kuat drp
ikuti dlm kuat dan diambil untuk yg kuat dan yg
perkara usul & dijadikan fatwa. lemah.
 SYARAT-SYARAT MUJTAHID

1. Islam dan bersifat adil.

2. Baligh.
3. Mengetahui nas dan dalil yang
berkaitan dengan hukum hakam
walaupun tidak menghafalnya.
 SYARAT-SYARAT MUJTAHID
4.
Mengetahui tentang dalil akal dan kehujahannya.
5.Mengetahui tentang al-Quran dan hadis beserta
makna-maknanya dari sudut bahasa dan syariat.
6.
Mengetahui tentang qiyas iaitu merangkumi illah,
hikmat, kemaslahatan masyarakat serta ’urf.
 SYARAT-SYARAT MUJTAHID

7. Mampu mengetahui mengenai masalah-

masalah ijmak serta tempat-tempat berlaku
ijmak. Ini kerana agar mereka tidak
mengeluarkan fatwa yang bertentangan
dengannya.
8. Mengetahui serta memahami bahasa Arab
dengan baik dan sempurna agar dapat
mentafsirkan al-Quran dan Hadis dengan baik
serta dalam mengistinbatkan hukum.
9. Mengetahui tentang nasikh mansukh daripada
al-Quran dan Hadis.
 SYARAT-SYARAT MUJTAHID

10. Mengetahui ilmu Usul Fiqh kerana ia merupakan

asas dalam berijtihad dan istinbat hukum.

11. Mempunyai kefahaman yang baik supaya dapat

membezakan antara pendapat yang benar dan
yang salah.

12. Mengetahui tentang sebab nuzul ayat dan sebab

datangnya hadis atau asbab wurud hadis serta
syarat hadis mutawatir dan Ahad.
Tidak
Harus
 TIDAK HARUS BERIJTIHAD

1-Hukum yg nasnya sabit secara qat’ie

,dalalahnya juga qat’ie .CTH: Nas
tentang hukuman hudud terhadap
penuduh zina.Nas qatie serta lafaz
((‫= ثمانين‬LAFAZ KHAS menunjukkan
satu makna shj 80 sebat.
2-Hukum yg telah ditafsir Rasulullah
dan mustahil berlaku takwil
َّ ‫) َو َ ِأقي ُموا ال‬.
( َ‫صالة‬
 TIDAK HARUS BERIJTIHAD
3-Hukum agama yg wajib diketahui mukallaf

spt ‫ا اليمانب ا هلل‬

4- Hukum agama yg sudah termaklum dgn
mudah (‫) م علوم م نا لدي ن‬spt wajib solat,haram
berzina dan lain2
5-Hadis mutawatir yg mentafsir lafaz
mujmal(samar)
6-Seluruh kesiksaan dan kafarah yg ditentukan
bentuk dan kadarnya. Spt kaffarah zihar dan
sumpah.
Harus
 HARUS BERIJTIHAD
• Masalah yg Tiada Nas dlm al-
Quran,as-Sunnah,Ijmak,Qias.
• Nas al-Quran atau al-Hadis yg Boleh

Ditafsir Dan Ditakwil.

ُ
َّ(‫صَنب أنفسهن‬َ َ
ْ ‫اتي ت َ َّرب‬ُ َ َّ
َ ‫َوا طلق‬َ ُ ‫مْل‬
َِ ِ ُ َ َ َ ِ َ
ُ
‫ث الثة ق رو ٍء‬  )
 HARUS BERIJTIHAD
• Nas yg Zanni,tetapi dilalahnya
Qatie spt hadis ( ‫ي خمسمنا لإلبل‬ ‫ف‬
‫)ش اة‬- “Shatun” lafaz khas,tapi sabit
zanni kerana hadis ahad
• Nas yg Zanni,juga dilalahnya
َ َ َْ َْ ْ َ ْ َ َ َ
Zanni ( ‫ال ص الة مِل نل م ي قرأ ِب ف ِات ح ِة‬
َ ْ
‫ا لِكت ِاب‬  )
Pembatalan
Ijtihad
 PEMBATALAN IJTIHAD
1.Ijtihad terbatal bila mujtahid
yg berijtihad tersilap
2.Wajib dia membatalkan
ijtihad pertama dgn ijtihad
lain dan berpegang ijtihad
ke-2
 PEMBATALAN IJTIHAD
KONSEP ASAL ijtihad ialah‫االجتهاد ال ينقض‬
‫= باالجتهاد‬Ijtihad tidak
terbatal dgn ijtihad.
CONTOH :-
• Hakim telah berijtihad dan menjatuhkan
hukum 25 sebatan kpd pesalah.
• Masa lain pula,dia telah berijtihad dlm kes
sama dan menjatuhkan hukum 20 sebatan.
Rumusannya, Ijtihad ke-2 tidak
membatalkan ijtihad pertama walaupun kes
sama ijtihad berbeza.
 Hukum
Pembatalan
Ijtihad Oleh
Seorg Mujtahid
1-Jika berkait
fatwa,tidak wajib
mujtahid memberitahu
kpd org yg memohon
fatwa itu bahawa dia telah
membatalkan ijtihadnya
2-Jika berkait jatuh
hukuman (qadha’)
maka tidak harus baginya
membatalkan hukuman yg
pertama disebabkan ijtihad
ke-2 .WAJIB dia beramal dgn
ijtihad ke-2 pd masa depan
3-Tidak harus mujtahid
membatalkan hukum
mujtahid lain yg berlawanan
dgnnya kecuali jika ijtihad
pertamanya berlawanan dgn
nas yg diyakini@
berlawanan dgn ijmak ulama
Kaedah
Ijtihad
KAEDAH BERIJTIHAD (Wajib ikut
susunan tertib)
• Wajib dahulukan Al-Quran,Hadis
Mutawatir kemudian Hadis Ahad
• Hendaklah berpegang dgn zahir nas Al-
Quran & zahir hadis sekiranya tiada
penemuan hukum
• Meneliti segala perbuatan,taqrir serta
ijtihad dgn jalan Qiyas berdasarkan illah
KAEDAH BERIJTIHAD (Wajib ikut
susunan tertib)
• Berpegang kpd (‫)ب راءة ا الصلية‬
• Bila ada dua nas/dalil bertentangan
hendaklah dinilai dan sebaiknya diambil
keduanya jika sahih
• Sekiranya tiada rumusan hukum
hendaklah mengeluarkan hukum dgn
cara tarjih.
 ISU2 IJTIHAD
• Penentuan 1 Ramadhan/ 1
Syawal
• Pemindahan organ manusia
• Bayi tabung uji
• Klon manusia