AL ISTIHSAN.

TAKRIF (BAHASA)

• Menganggap sesuatu itu baik atau sesuatu yang

disukai oleh seseorang.

TAKRIF (ISTILAH)
• Menggunakan qias yang tidak nyata dengan
meninggalkan qias yang nyata.
• Mengecualikan sesuatu perkara daripada dalil atau
kaedah umum berdasarkan dalil-dalil tertentu.
2 bahagian.

Meng
ecuali
kan
sesuat
u
perka
ra
darip
ada
dalil
atau
kaeda
h
umu
m.
1. Mengunakan qias tidak nyata (khafi).

contoh > pengharaman wanita sedang haid membaca alquran.

istihsan > mengharuskan wanita membaca alquran walaupun

sedang haid .

qias > mengharamkan wanita membaca alquran ketika sedang

haid.

Pengharaman berlaku kerana ia di qiaskan dengan orang yang berjimak

yang mana sebabnya adalah sama. (keduanya dalam keadaan tidak suci).

Dalil surah al waqiah ayat 79 “tidak ada yang menyentuh al-quran,

kecuali mereka yang telah disucikan”.
 Istihsan mengharuskan wanita membaca alquran ketika haid kerana
haid dan berjimak tidak sama ( wlwpun keduanya dalam keadaan
tidak suci) dari sudut waktu.

2. Mengecualikan sesuatu perkara daripada dalil atau kaedah umum.

contoh : hukum syarak menegah melakukan akad/jual beli

terhadap barangan yang tidak ada waktu akad.
imam syafie menolak istihsan kerana menganggap
membuka ruang menentukan hukum mengikut hawa nafsu.

cth : jual beli salam

BAHAGIAN-BAHAGIAN ISTIHSAN.

1. Istihsan dengan nas.

Perkara pada setiap masalah yang menunjukkan hukum yang
bertentangan.

2. Istihsan dengan ijmak.

Suatu peralihan dariada hukum pada satu masalah.

3. Istihsan berdasarkan uruf.

Ianya berlaku pada masalah yang menjadi amalan dan
kebiasaan mesyarakat dan ia bertentangan dengan kaedah
umum.
4. Istihsan berdasarkan maslahah.
Berkaitan masalah umum.

5. Istihsan berdasarkan darurat.

Berkaitan masalah umum (darurat).

6. Istihsan berdasarkan qias al-khaffiy

Berlaku terhadap masalah yang mana bercantum di antara
dua qias. Salah satu masalah tersebut jelas sebabnya dan satu
tidak jelas sebabnya.