BAB I

PENTINGNYA SOSIOLOGI HUKUM DALAM MASYARAKAT

1. Pengertian Sosiologi Hukum

(Prof. Dr. H. Zainuddin Ali, M.A. 2015. Sosiologi Hukum hlm. 1)
Sosiologi hukum adalah ilmu yang mempelajari hubungan timbal balik antara hukum dan
perilaku masyarakat dalam konteks Sosialnya. contohnya : masyarakat desa pulai setiap akhir
pekan mengadakan gotong royong. Disini sosiologi hukum mengkaji hubungan social yang
terjadi di tengah masyarakat desa pulai tersebut dan juga mengkaji hukum yang timbul akibat
adanya peraturan goro tersebut. Seperti adanya sanksi bagi yang tidak datang goro. Karena
peraturan goro yang di buat RK tersebut merupakan sebuah hukum yang yang berlaku dan harus
dilakasanakan.
2. Kajian Sosiologi Hukum sebagai Cabang Ilmu Pengetahuan
( Soekanto, Soerjono. 2014.pokok-pokok sosiologi hukum. Hlm. 10-19)
Kajian Sosiologi Hukum sebagai cabang ilmu pengetahuan yaitu :
a. Kajian normatif
Kajian sosiologi hukum membahas apakah suatu hukum benar atau salah (Law In Books).
Maksudnya : membahas suatu hukum yang terjadi sesuai ketentuan-ketentuan yang
terdapat di dalam undang-undang. Contoh: dalam pasal 362 KUHP yang dikatakan
mencuri adalah barang siapa mengambil barang sesuatu yang seluruhnya atau sebagian
kepunyaan olang lain dengan maksud untuk dimiliki secara melawan hukum, diancam
karena pencurian dengan pidana penjara paling lama lima tahun atau pidana denda paling
banyak sembilan ratus ribu.
Jadi bagi siapa yang memenuhi unsur-unsur sesuai pasal tersebut maka dikenai
sanksi pencurian.
b. Kajian Filosofis
Maksudnya : hukum sebagai seperangkat nilai ideal yang senantiasa menjadi rujukan
dalam pelaksanaan kaidah hukum Contoh : Orang minang mempercayai nilai bahwa
kawin sesuku merupakan kawin sedarah sehingga sesorang yang melakukan kawin sesuku
melanggar hukum
c. Kajian Empiris
Maksudnya : kajian yang memandang hukum sebagai kenyataan yang mencakup
kenyataan kultur. Contoh: dalam pasal 362 KUHP yang dikatakan mencuri adalah barang
siapa mengambil barang sesuatu yang seluruhnya atau sebagian kepunyaan olang lain
dengan maksud untuk dimiliki secara melawan hukum, diancam karena pencurian dengan
pidana penjara paling lama lima tahun atau pidana denda paling banyak sembilan ratus
ribu.
Namun kajian empiris belum tentu menetapkan sanksi pencurian kepada orang
yang telah memenuhi unsur pencurian. Karena kajian empiris akan melihat dari
segala sisi, kenapa orang itu mencuri. Mungkin saja vonis terakhit dinyatakan tidak
bersalah.

3. Sosiologi Hukum dan Kegunaannya

( Soekanto, Soerjono. 2014.pokok-pokok sosiologi hukum. Hlm. 13)

1
 Berdasarkan batasan dan ruang lingkup maupun perspekti sosiologi hukum, maka kegunaan
sosiologi adalah sebagai berikut :
a. Sosiologi hukum berguna untuk memberikan kemampuan-kemampuan bagi
pemahaman terhadap hukum di dalam konteks sosial.
Contoh: pada masyarakat sudah tetanam bahwa perbuatan zina itu memalukan bagi
dirinya sendiri dan masyarakat dilingkungan tempat tinggalnya. Jadi secara langsung
hukum itu berlaku apabila ada yang melakukan hal tersebut dia diasingkan dari
lingkungan tersebut.
b. Penguasaan konsep-konsep sosiologi hukum dapat memberikan kemampuan-
kemampuan untuk mengadakan analisa terhadap efektivitas hukum di dalam
masyarakat, baik sebagai sarana pengendalian sosial, sarana untuk mengubah
masyarakat dan sarana untuk mengatur interaksi sosial, agar mencapai keadaan sosial
tertentu.
Contoh: Seperti pencurian, diberi hukuman potong tangan agar membuat jera pelaku
dan masyarakat yang lainnya.
c. Sosiologi hukum memberikan kemungkinan-kemungkinan serta kemampuan untuk
mengadakan evaluasi terhadap efektifitas hukum di dalam masyarakat.
Contoh: melakukan sosialisasi tentang hukum dalam lingkungan masyarakat,sehingga
membuat masyarakat berhati-hati dalam bertindak atau berbuat sesuatunya.
4. Masalah-masalah yang di soroti dalam Sosiologi Hukum
( Soekanto, Soerjono. 2014.pokok-pokok sosiologi hukum. Hlm. 13)
 Yaitu sebagai berikut :
a. Hukum dan Sistem Sosial yaitu merupakan objek yang menyeluruh dari sosiologi
hukum.
Contohnya : Dibuatnya uu yang mengatur kekerasan pada perempuan. Maksudnya:
saat ini dibuatkan UU yang mengatur kekerasan pada perempuan hal ini dibuat karena
mencerminkan kehidupan masyarakat yang tidak terlalu menghargai kedudukan
perempuan di tengah masyarakat
b. Persamaan-persamaan dan perbedaan-perbedaan dalam sistem hukum
Contohnya : Perbedaan hukuman yang dilakukan oleh pengedar Narkoba dengan
pengguna atau pecandu Narkoba. Maksudnya : Seorang yang tertangkap dan terbukti
telah melakukan pengedaran Narkoba maka bisa dijatuhi Hukuman seberat-beratnya,
bahkan sampai hukuman mati. Sedangkan para pecandu atau pemakai Narkoba yang
telah terbukti berdasarkan hukuman yang ada bisa dihukum dengan dimasukan ke
panti Rehabilitasi.
c. Sifat sistem hukum yang dianalisis, baik hukum substantif maupun hukum objektif
 Dimana berisi ketentuan-ketentuan tentang bagaimana manusia dapat
menjalankan serta mengembangkan hak-haknya, mengembangkan kesamaan
derajat manusia, menjamin kesejahteraan dan lain-lain.
Contohnya : Pemilu BEM FIS UNP, dimana mahasiswa FIS UNP diberikan
kebebasan penuh dalam pemberian suaranya tanpa paksaan dari pihak
manapun kepada para calon ketua dan wakil ketua BEM FIS UNP pada pemilu
27 Februari mendatang dalam konteks yang sewajarnya.
d. Hukum dan Kekuasaan
 Hukum merupakan sarana dari elit yang memegang kekuasaan serta dapat
digunakan sebagai alat untuk mempertahankan, menambah dan
mengembangkan kekuasaanya.

2
  Elit merupakan golongan kecil dalam masyarakat yang mempunyai kedudukan
tinggi, dan biasanya berasal dari golongan menengah keatas.
Contohnya : Kasus pencurian Kakao oleh Nenek asyani pada sebuah ladang
suatu PT. Maksudnya : dengan kedudukan dan kekuasaan yang dimiliki oleh
seorang Hakim, maka hakim tersebut berhak memutuskan hukuman apa yang
akan diberikan kepada nenek tersebut berdasarkan pertimbangan dan bukti-
bukti yang ada.
e. Hukum dan nilai-nilai sosial budaya
 Hukum merupakan pencerminan dari konkritisasi atau nilai-nilai sosial budaya
yang ada pada suatu masyarakat.
Conntohnya : diasingkannya suatu kelompok masyarakat dari suatu pergaluan
karena kesalahan yang dilakukannya seperti masyarakat yang suka bermabuk-
mabukan.
f. Kepastian Hukum dan Kesebandingannya yaitu merupakan dua tugas pokok daripada
hukum.
Menurut Max Weber, yaitu :
Substantive rationality yaitu kesebandingan bagi warga-warga masyarakat
secara individual.
Formal rationality yaitu penyusunan secara sistematis dari suatu ketentuan-
ketentuan
Contohnya : pada masyarakat matrilineal minangkabau bahwa pembagian
harta warisan dibrikan kepada kaum wanita. Namun dalam beberapa keluarga
tidak menutup kemungkinan bahwa orang tuanya membagi harta warisan sama
besar antara anak laki-laki dan perempuan.
g. Persamaan Hukum sebagai alat untuk mengubah masyarakat.
 Yaitu setiap Masyarakat selama hidupnya pasti pernah mengalami perubahan-
perubahan.
Contohnya : dahulu masyarakat sangat percaya atas segala keputusan hakim.
Namun saat ini keputusan hakim harus ditimbang dari berbagai sudut pandang
ilmu politik, psikologi, ekonomi dan lainnya.

BAB II
STRUKTUR SOSIAL DAN HUKUM
1. Kaidah-kaidah sosial dan hukum
( Soekanto, Soerjono. 2014.pokok-pokok sosiologi hukum. Hlm. 67-76)
Kaidah-kaidah sosial yang ada dalam masyarakat tertuang kedalam norma-norma yang
berlaku di tengah masyarakat. Dimana kaidah atau norma-norma tersebut dipakai agar menjadi
patokan manusia demi terciptanya manusia yang berakhlak mulia dan sopan dalam menjalani
pergaulan dalam kehidupannya. Dan kaidah atu norma tersebut memerlukan hukum untuk
memperkuat keberadaannya dengan memberikan sanksi bagi pelanggarnya karena tujuan dari
kaidah hukum adalah mencapai kedamaian dalam pergaulan antarmanusia. Macam-macam
Norma itu yaitu:
1. Norma agama adalah norma yang didasarkan pada aturan agama masing-masing individu
yang menganutnya. Norma agama datang dari Tuhan sehingga tidak bisa dibantah oleh
siapapun. Norma agama berfungsi sebagai patokan dalam bertingkah laku. Contohnya:
Dalam agama berjudi dan mabuk-mabukan dilarang sebagaimana yang terdapat dalam
QS. Albaqarah ayat 219 dan hal ini juga diatur dalam Permendag Nomor 20/M-

3
 DAG/4/2014 tentang pengendalian dan pengawasan terhadap pengadaan, peredaran dan
penjualan minuman keras.
2. Norma Kesusilaan adalah peraturan hidup yang berasal dari hati nurani manusia untuk
menentukan mana yang baik dan mana yang buruk. Contohnya: untuk menjaga
kebersihan desa Pulai ketua RT menetapkan untuk goro sekali dua minggu. Peraturan ini
dijaga di bawah hukum atau ketentuan RT, yaitu bagi rumah yang tidak ikut goro di
denda Rp. 50.000.
3. Norma Kesopanan adalah norma yang timbul dan diadakan oleh masyarakat itu sendiri untuk
saling hormat-menghormati. Norma kesopanan bertujuan agar pergaulan hidup berlangsung
dengan menyenangkan, damai dan tentram. Contohnya: Ibu kos membuat peraturan
keluar malam paling lama sam jam 9. Dan jika terlambat akan di usir dari kos. Dan ini
peraturan ini telah dilegalkan oleh ketua RT setempat.
4. Norma Adat yaitu kebiasaan atau aturan yang berlaku dalam suatu masyarakat tertentu.
Contohnya: di Lubuk Basung jika melaksanakan pengangkatan penghulu harus
dilaksanakn bersama-sama seperti kenduri untuk memberi tahukan kepada hayalak ramai
siapa penghulu baru. Hal ini telah diatur dibawah payung hukum Kerapatan Adat Nagari
Lubuk Basung.
5. Norma Hukum merupakan aturan yang bersumber dari negara atau pemerintah. Norma
hukum dibuat oleh pejabat pemerintah yang memiliki wewenang dengan tertulis serta
sistematika tertentu. Contohnya: pada pasal 76 ayat 2 UU No 22 tahun 2009 tentang
lalu lintas dinyatakan “Setiap orang yang menyelenggarakan bengkel umum yang
melanggar ketentuan Pasal 60 ayat (3) dikenai sanksi administratif berupa: a. peringatan
tertulis; b. pembayaran denda; dan/atau c. penutupan bengkel umum ”. Hukum ini harus
dipatuhi pemerintah telah membuatnya untuk keteraturan bersama.

2. Lembaga-lembaga kemasyarakatan
( Soekanto, Soerjono. 2014.pokok-pokok sosiologi hukum. Hlm. 77-83)

Suatu lembaga kemasyarakatan merupakan himpunan daripada kaidah-kaidah dari segala

tingkatan yang berkisar pada suatu kebutuhan pokok di dalam kehidupan masyarakat (Soerjono
Soekanto). Lembaga masyarakat memiliki beberapa fungsi (memberikan pedoman kepada
masyarakat, menjaga keutuhan masyarakat yang bersangkutan, memberikan pegangan kepada
masyarakat untuk mengadakan sistem pengendalian social). Dan semua lembaga kemasyarakatan
harus diatur oleh paying hukum yang berlaku. Bentuk lembaga kemasyarakatan Seperti: karang
taruna, LPMD (lembaga pemberdayaan masyrakat desa), GaPokTan (Gabungan Kelompok Tani),
Posyandu (pos pelayanan terpadu), Forkesdes (forum kesehtan desa).

Contoh: 1. Lembaga Pemberdayaan Masyarakat Desa Pulai dibentuk berdasarkan

peraturan pemerintah no. 72 tahun 2005 (fungsi : penampungan dan penyaluran aspirasi
masyarakat Pulai dalam pembangunan daerah Pulai agar setiap masyarakat merasakan
pembangunan) 2. PKK Lubuk Basung dibentuk berdasarkan Peraturan Menteri Dalam
Negeri nomor 1 tahun 2013 (bertugas: menyusun rencana kerja PKK Kanagarian Lubuk
Basung, melaksanakan kegiatan sesuai jadwal yang disepakati, menyuluh dan menggerakkan
kelompok-kelompok pengarajin rumah tangga di lingukungan, RW, RT di Lubuk Basung.
mengadakan pembinaan dan bimbingan mengenai pembuatan hasil karya tangan demi
4
meningkatkan penghasilan keluarga. 3. Karang Taruna Kab. Agam dibentuk berdasarkan
Peraturan Menteri RI No.77/Huk/2010 (fungsi:penyelenggara pendidikan dan pelatihan bagi
masyarakat, penyelenggara pemberdayaan masyarakat terutama generasi muda di lingkungannya
secara komprehensif, terpadu dan terarah serta berkesinambungan, penyelenggara kegiatan
pengembangan jiwa kewirausahaan bagi generasi muda di lingkungannya, penanaman
pengertian, memupuk dan meningkatkan kesadaran tanggung jawab sosial generasi muda)
3. Kelompok-kelompok sosial dan hukum
( Soekanto, Soerjono. 2014.pokok-pokok sosiologi hukum. Hlm. 83-88)
kelompok sosial merupakan suatu kumpulan nyata dan teratur dari individu yang
melaksanakan perannya secara berhubungan untuk mencapai tujuan bersama. Kelompok sosial
harus memiliki syarat-syarat (setiap warga kelompok tersebut harus sadar bahwa dia
merupakan sebagian dari kelompok yang bersangkutan, ada hubungan timbal balik antara warga
yang satu dengan yang lainnya, ada faktor yang dimiliki bersama oleh masyarakat terebut
sehingga hubungan terjalin erat, ada struktur, ada perangkat kaidah-kaidah, menghasilkan sistem
tertentu). Fungsi kelompok sosial yaitu (memudahkan suatu pekerjaan, memenuhi kebutuhan
individu, baik kebutuhan fisik maupun nonfisik, melembagakan suatu norma atau nilai sosial,
membangun keseragaman antara sikap dan perilaku)
Bentuk kelompok sosial
1. Paguyuban atau gemeinschaft adalah kelompok sosial yang anggota-anggotanya memiliki
ikatan batin yang murni, bersifat alamiah, dan kekal. Ciri-ciri kelompok paguyuban (terdapat
ikatan batin yang kuat antaranggota, hubungan antar anggota bersifat informal)
Tipe paguyuban
a. Paguyuban karena ikatan darah (gemeinschaft by blood). Kelompok genealogis adalah
kelompok yang terbentuk berdasarkan hubungan sedarah. Kelompok genealogis memiliki
tingkat solidaritas yang tinggi karena adanya keyakinan tentang kesamaan nenek moyang.
Contoh: keluarga, kelompok kekerabatan.
b. Paguyuban karena tempat (gemeinschaft of place). Komunitas adalah kelompok sosial
yang terbentuk berdasarkan lokalitas. Contoh: Beberapa keluarga yang berdekatan
membentuk RT(Rukun Tetangga), dan selanjutnya sejumlah Rukun Tetangga membentuk
RW (Rukun Warga).
c. Paguyuban karena ideologi (gemeinschaft of mind). Contoh: partai politik berdasarkan
agama

2. Patembayan atau gesellschaft adalah kelompok sosial yang anggota-anggotanya memiliki

ikatan lahir yang pokok untuk jangka waktu yang pendek. Ciri-ciri kelompok
patembayan (hubungan antaranggota bersifat formal, memiliki orientasi ekonomi dan
tidak kekal, memperhitungkan nilai guna (utilitarian), lebih didasarkan pada kenyataan
sosial) Contoh: ikatan antara pedagang, organiasi dalam suatu pabrik atau industri
4. Lapisan-lapisan sosial, kekuasaan dan hukum
( Soekanto, Soerjono. 2014.pokok-pokok sosiologi hukum. Hlm. 89-94)
Menurut Soerjono Soekanto Stratifikasi sosial ialah pembedaan posisi seseorang atau
kelompok dalam kedudukan yang berbeda-beda secara vertikal. Stratifikasi sosial memiliki
fungsi (Distribusi hak-hak istimewa yang obyektif, seperti menentukan penghasilan, tingkat
kekayaan, keselamatan dan wewenang pada jabatan/pangkat/ kedudukan seseorang.) Bentuk
startifikasi sosial (Stratifikasi Ekonomi, Stratifikasi ekonomi dapat dilihat dari segi pendapatan,
kekayaan, dan pekerjaan. Stratifikasi Sosial Pelapisan jenis ini berhubungan dengan status atau
kedudukan seseorang dalam masyarakat. manusia dikelompokkan dalam kelompok-kelompok
5
status berdasar atas ukuran kehormatan. Stratifikasi, antara lain dalam arti kasta, pendidikan, dan
jenis pekerjaan. Stratifikasi Politik Mereka yang memiliki kekuasaan terbesar akan menduduki
lapisan sosial atas.
Contoh: orang yang tamat sarjana akan memiliki perkerjaan yang baik dan menempatkan
posisinya di stratifikasi ekonomi yang tinggi. Orang-orang pun akan lebih cenderung memilihnya
untuk menjabat dari pada yang tamatan SMA. Dan hal ini dilegalkan oleh hukum. Sah-sah saja
dia memimpin asalkan sesuai syarat yang berlaku.

BAB III
KONSEP DAN TEORI SOSIOLOGI HUKUM

a. Pendekatan teori struktural fungsional terhadap hukum

(Bahan ajar.2013 Hal 22).

Manusia merupakan makhluk sosial yang selalu didorong untuk melakukan hubungan-
hubungan sosial dengan sesamanya. hubungan sosial dapat berlangsung secara tertib dan teratur
karena adanya norma-norma yang mengaturnya. Hubungan tersebut berpedoman atau mengacu
pada suatu aturan yang harus dipatuhi atau ditaati oleh masyarakat.

Contohnya: Kerjasama antar kampung dalam pembangunan jembatan, dimana dalam

kerjasama tersebut memiliki aturan yang harus dipatuhi dan ditaati oleh kedua belah pihak
sehingga kerjasama tersebut berlangsung secara tertib dan teratur.

b. Pendekatan teori konflik terhadap hukum

(Bahan ajar.2013. Hal 31)

Pada teori konflik ini, masyarakat lebih cenderung bercirikan konflik dari pada konsesus,
sehingga hukum terbentuk dari konflik yang terjadi dalam suatu sistem sosial. Contohnya:
Tawuran, seringkali terjadi di lingkungan masyarakat dimana perbuatan tersebut sangat
melanggar nilai-nilai dan norma dan dapat menimbulkan korban. Untuk meinimalisir terjadinya
bentrokan dikemudian hari maka dilahirkanlah sanksi bagi mereka yang tawuran.

BAB IV
HUKUM DAN PERUBAHAN SOSIAL
1. Perubahan social
(Soerjono Soekanto. Pokok-pokok sosiologi hukum. Hal 101)
Perubahan social merupakan segala perubahan pada lembaga kemasyarakatan didalam suatu
masyarakat, yang mempengaruhi sistem sosialnya, termasuk didalamnya nilai-nilai, sikap-sikap
dan pola-pola perikelakuan diantara kelompok-kelompok dalam masyarakat.
Contoh: dahulu jika mau mengundang orang untuk kenduri harus pergi kerumahnya satu-satu
membawa sirih dan pinang. Sekarang kebiasaan tersebut telah bergeser mengundang orang tidak
perlu sirih pinang lagi, bisa pakai undangan dan bahkan bisa lewat hp saja tanpa bertatap muka.

2. Hukum dan perubahan social

(Ideal Putra & Henni Muchtar. Bahan ajar sosiologi hukum. Hal 37-38)
Hukum adalah sarana untuk mengatur kehidupan sosial. Hubungan hukum dan perubahan
social sering memiliki jarak yang cukup jauh karena hukum kadang tidak mampu mengikuti laju

6
perubahan sosial yang terjadi ditengah masyarakat. Hal ini disebabkan karena perubahan hukum
akan terjadi apabila dua unsur (1. Keadaan yang baru timbul, 2. Kesadaran akan perlunya
perubahan pada masyarakat yang bersangkutan) telah bertemu pada satu titik singgung
Contoh : UU ITE No 19 Tahun 2016, hukum ini untuk mengatur penggunaan media sosial.
Hukum ini baru dibuat karena telah dirasa perlu sebab perubahan sosial yang meresahkan dan
mengacaukan tatanan masyarakat oleh para pengguna medsos yang tidak bijak.
3. Teori tentang Hukum dan perubahan social
(Ideal Putra & Henni Muchtar. Bahan ajar sosiologi hukum. Hal 39-41)
a. Teori Emile Durkheim, hukum merupakan refleksi dari solidaritas social dalam
masyarakat. Didalam masyarakat terdapat 2 macam solidaritas :
1) Solidaritas mekanis terdapat pada masyarakat yang sederhana dan homogen, dimana
ikatan dari warganya didasarkan hubungan-hubungan pribadi serta dengan tujuan yang
sama.
2) Solidaritas organis terdapat pada masyarakat yang heterogen dimana terdapat pembagian
kerja yang kompleks.
b. Soepomo, hukum mempunyai hubungan timbal balik dengan lembaga-lembaga
kemasyarakatan lainnya didalam masyarakat.
Maksudnya : teori hukum dan perubahan social menunjukkan perkembangan hukum
sejalan dengan perkembanga nmasyarakat
4. Hukum sebagai alat untuk merubah masyarakat
(Soerjono Soekanto. Pokok-pokok sosiologi hukum. Hal 121-134)
Hukum sebagai alat untuk mengubah masyarakat dalam arti bahwa hukum sebagai pelopor
perubahan dalam bentuk seseorang atau kelompok orang yang mendapatkan kepercayaan dari
masyarakat sebagai pemimpin lembaga-lembaga kemasyarakatan. Suatu perubahan sosial yang
dikehendaki atau direncanakan selalu berada di bawah pengendalian serta pengawasan pelopor
perubahan tersebut.
Contoh : Pada Ketetapan MPRS No. II/1960 berusaha membentuk sistem waris yang
seragam demi memperjuangkan hak waris terhadap janda-janda yang ditinggal suaminya. Hukum
ini akan merubah tatanan pembagian warisan terhadap masyarakat yang menganut sistem
patrilineal terutama masyarakat Karo.
5. Hukum sebagai sarana untuk melakukan social engineering
(Soerjono Soekanto. Pokok-pokok sosiologi hukum. Hal 135-142)
Hukum merupakan suatu sarana yang ditujukan untuk mengubah perikelakuan warga
masyarakat, sesuai dengan tujuan-tujuan yang telah ditetapkan. Hukum sebagai sarana pengatur
perikelakuan ini tidak akan terlaksana apabila terjadi masalah dari pembentuk hukum, penegak
hukum, para pencari keadilan, maupun golongan-golongan lain di dalam masyarakat.
Maksudnya : hukum sebagai sarana mengubah perikelakuan jika penyebarluasan hukum yang
ditetapkan itu tidak disebarluaskan atau dikomunikasikan dengan baik.
Contoh : untuk mengubah prilaku masyarakat agar lebih bijak dalam menggunakan medsos maka
direvisinya UU 11 tahun 2008 tentang ITE menjadi UU 19 tahun 2016 tentang ITE. Jika revisi
UU ITE ini tidak dapat disebarluaskan secara baik maka tujuan untuk merubah prilaku
masyarakat bijak dalam menggunakan medsos akan sulit dicapai.

6. Batas-batas kemampuan hukum

(Soerjono Soekanto. Pokok-pokok sosiologi hukum. Hal 143-148)
a. Hukum pada umumnya hanya mengatur kepentingan-kepentingan para warga
masyarakat, yang bersifat lahiriah.

7
 Maksudnya mengatur semua yang nampak. contohnya pencurian, percerain dsb.
Bukannya hal gaib sperti ngepet, santet dsb.
b. Dalam menerapkan sanksi-sanksi yang melekat pada hukum ada batas-batasnya
Contoh: seorang narapidana yang dalam tahanan jika sakit juga mendapatkan
pengobatan
c. Untuk melaksanakan isi, maksud dan tujuan hukum, diperlukan lembaga-lembaga
tertentu. Contoh: untuk menegakkan Hukum korupsi maka dibentuklah lembaga khusus
pula yaitu dikenal dengan KPK
BAB V

BEKERJA NYA HUKUM

1. Proses pembuatan hukum
(Bahan ajar.2013. Hal 51)

Dalam hubungan dengan masyarakat ditempat pembuatan hukum ada 2 model masyarakat :

a. Masyarakat dengan model consensus yaitu masyarakat yang berdasarkan pada kesepakatan
nilai nilai mengenal adanya konflik. Dengan kesepakatan tersebut ditetapkan lah nilai nilai
yang berlaku dalam masyarakat, maka pembuatan hukum merupakan pencerminan nilai-
nilai yang sudah disepakati oleh masyarakat. Masyarakat dengan model konflik. Berdirinya
masyarakat sebagai suatu kelompok dimana sebagian warganya mengalami tekanan-
tekanan oleh warga lain. Jadi, perubahan dan konflik merupakan nilai-nilai yang berlaku di
dalam masyarakat yang berada didalam situasi konflik sehingga keadaan ini tercemin
dalam pembentukan hukum.
Contohnya: karena adanya pertengkaran antara tukang ojek dalam merebut penumpang
yang sangat meresahkan warga maka dibuatlah peraturan ojek tunggul hitam hanya sampai
rel kereta api, dijalan raya adalah jatah angkot. Disepanjang jalan gajah sampai cendrawasih
boleh angkot ataupun ojek sekitaran UNP

2. Pelaksanaan hukum ( hukum sebagai suatu proses)

(Bahan ajar.2013. Hal 52)

Pelaksanaan hukum dari pendapat para ahli :

 Menurut Chanbliss dan Seidman. Pelakasanaan hukum pada masyarakat yang kompleks atau
modern tidak luput dari pengaruh birokrasi , karena masyarakat modern bekerja melalui
organisasi-organisasi yang disusun secara formal dan birokrasi dengan tujuan untuk
rationalities secara maksimal dalam pengambilan keputusan
 Menurut Schuyt. Pelakasanaan hukum yang diwujudkan oleh organ-organ pelaksanaan hukum
sangat umum dan kabur sifatnya, seperti nilai-nilai keadilan, keserasian dan kepantian hukum.
 Menurut Scholinck. Pelaksanaan hukun oleh kepolisian di Amerika Serikat, polisi dituntut
untuk menjamin berjalannya ketertiban.
Maksudnya: pelaksanaan hukum harus melalui pihak yang tegas yang dibentuk kekuasaan
yang berwenang agar terciptanya kekuatan hukum demi tegaknya pelaksanaan hukum tersebut.
Contoh: di Indonesia kita mempunyai lembaga kepolisian, lembaga pengadilan yang dibentuk
pemerintah untuk menegakkan hukum sesuai ketentuan-ketentuan yang ada

8
 3. Hukum dan nilai nilai didalam masyarakat
(Bahan ajar.2013. Hal 54)

Hukum mencoba menetapkan pola hubungan antara manusia dan merumuskan nilai-nilai
yang diterima oleh masyarakat kedalam bagan-bagan. Nilai artinya sebagai suatu pernyataan
tentang hal yang diinginkan seseorang.

Contoh: dengan melihat kondisi dan perkembangan masyarakat hukum akan membuat
aturan-aturan yang akan di taati masyarakat demi kenyamanan dan keamanan besarsama.

Seperti: dahulu orang bisa saja memakai atau mengolah hutan menjadi lahan perumahan atau
pertanian untuk mereka. Namun semakin banyak penduduk maka dibatasi untuk mengolah hutan
karena harus ada sebagian hutan yang tetap di jaga kelestariannya. Maka dibuat surat griya untuk
memperkuat bukti bahwa tanah yang diolah seseorang itu adalah milikinya. Surat griya sama
kedudukannya seperti sertifikat tanah yang kita ketahui saat ini.

Menurut Fuller , ada 8 nilai-nilai yang harus diwujudka oleh hukum:

a. Harus ada peraturan-peraturan lebih dulu.
b. Peraturan tersebut harus diumumkan secara layak.
c. Peraturan-peraturan tersebut tidak boleh surut.
d. Perumusan peraturan harus jelas dan terperinci agar mudah dimengerti oleh
masyarakat.
e. Hukum tidak boleh meminta dijalankannya hal-hal yang tidak mungkin.
f. Diantara sesame peraturan tidak boleh bertentangan satu sama lain.
g. Peraturan tidak boleh sering diubah-ubah.
h. Harus ada kesesuaian antara tindakan pejabat hukum dengan peraturan yang telah
dibuat.

BAB VI

KESADARAN HUKUM

1. Indicator kesadaran hukum

(Bahan ajar.2013. Hal 55)

Ada 4 indikator kesadaran hukum , menunjukan kepada tingkat kesadaran hukum mulai
dari yang terendah sampai yang tertinggi:
a. Pengetahuan hukum adalah pengetahhuan seseorang mengenai perilaku tertentu
yang diatur oleh hukum, baik hukum tertulis maupun hukum tidak tertulis dan
yang dilarang maupun yang dibolehkan oleh hukum.
b. Pemahaman hukum adalah beberapa informasi yang dimiliki seseorang mengenai
isi peraturan dari suatu hukum tertentu. Yang dilihat dari pemahaman hukum ini
adala bagaimana persepsi masyarakat dalam menghadapi hal yang berkaitan
dngan norma-noma yang adadalam masyarakat.
c. Sikap hukum adalah kecendrungan untuk menerima hukumkarena adanya
penghargaan terhadap hukum sebagai suatu yang bermanfaat jika hukum ditaati.
d. Pola perilaku hukum , merupakan hal yang utama dari kesadaran hukum suatu
masyarakat bias dilihat dari pola perilaku hukum dalam masyarakat.

9
2. Peranan kesadaran hukum didalam pembentukan hukum.
(Bahan ajar.2013. Hal 57)

Pembentukan hukum harus memperhatikan kesadaran hukum didalam masyarakat. Akan

tetapi, tidak menutupi kemungkinan hukum menciptakan pola-pola baru dalam masyarakat,
sehingga akhirnya menciptakan kesadaran hukum, baru sesuai dengan kondisi yang dibutuhkan.
Maksudnya: pembentukan hukum harus mempertimbangkan bahwa hukum yang dibentuk
tersebut akan dilaksanalan atau ditaati masyarakat (kesadaran hukum). Karena akan menjadi
percuma jika huku atau peraturan dibuat namun masyarakat tidak menaatinya karena hukum
dibuat untuk masyarakat luas bukan untuk penmbuat hukum dan penegak hukum saja.

10