Dita Octalia 1911060060 : gerakan reformisme yang terjadi pada masa kerajaan mughal apa

saja, dan apakah gerakan reformisme tersebut masih ada sampai sekarang?

Jawaban:

Devy Susanti 1911060051(pemateri)

Gerakan reformisme yang dilakukan kerajaan Mughal dapat dilihat dari peninggalan
peninggalan nya yaitu antara lain peninggalan bersejarah yang didirikan Dinasti Mughal selain
Taj Mahal. Sebut saja istana atau Kota Fatehpur Sikri. Bangunan bersejarah bercorak Hindu dan
Islam ini dibangun Akbar pada 1569 M. Bangunan ini didirikan untuk mengenang seorang sufi
dan wali Allah bernama Hazrat Salim Christi. Di kota ini pula terdapat sebuah masjid agung dan
Buland Darwaza (Pintu Tinggi) yang dikenal sangat indah.

Dinasti Mughal juga meninggalkan Benteng Merah atau Lal Qila. Pada 1638 Syah Jahan
merancangnya sebagai benteng, istana, sekaligus taman yang indah. Di dalam benteng itu
terdapat bangunan istana berhiaskan aneka lukisan dan ornamen kaca, paviliun, jalanan lebar,
pasar, tempat ibadah, tempat tinggal istri raja, dan tempat pemandian anggota keluarga raja.

Masjid yang terkenal di dalam Benteng Merah adalah Masjid Moti atau Masjid Mutiara. Masjid
itu dibangun pada 1659 oleh Aurangzeb, penerus Syah Jahan. Masjid Moti memiliki tiga buah
kubah berukuran kecil berhiaskan marmer putih. Arsitektur lain yang menonjol dari bangunan
masjid ini adalah desain lengkung yang menghiasi tiga buah lorong yang meghubungkan bagian
ruang utama masjid dengan halaman. Aurangzeb juga membangun Masjid Badsyahi yang
terletak di sebelah barat Benteng Lahore.

Selain peninggalan sejarah berupa bangunan, Dinasti Mughal juga meninggalkan karya sastra
yang indah. Kitab Akbar Nama dan Ain-i-Akhbari karya Abu Fadhl, misalnya, memaparkan
sejarah Kerajaan Mughal berdasarkan figur pemimpinnya. Sastrawan Mughal terkenal lainnya
adalah Malik Muhammad Jayashi dengan karya monumental, Padwavat. Sebuah karya alegoris
yang mengandung kebajikan jiwa manusia.

Di bidang Militer, pasukan Mughal dikenal sebagai pasukan yang kuat. Mereka sendiri terdiri
atas pasukan gajah, berkuda, dan meriam. Wilayahnya dibagi dalam sistem distrik-distrik. Setiap
distrik dikepalai sipah salar dan subdistrik dikepalai faujdar. Dengan sistem inilah pasukan
Mughal berhasil menaklukkan daerah-daerah di sekitarnya.

Kontribusi Mughal di bidang ekonomi adalah memajukan pertanian, terutama untuk tanaman
padi, kacang, tebu, rempah-rempah, tembakau, dan kapas. Pemerintah membentuk lembaga
khusus untuk mengatur masalah pertanian.
Dinasti Mughal juga banyak memberikan sumbangsih di bidang ilmu pengetahuan. Sejak
berdirinya kerajaan itu, banyak ilmuwan yang datang ke India untuk menuntut ilmu. Bahkan,
istana Mughal pun menjadi pusat kebudayaan. Hal ini terjadi karena ada dukungan dari
penguasa, bangsawan, dan ulama. Dan gerakan reformisme itu masih ada hingga saat ini dan
dapat kita lihat sendiri keberadaannya.

Tambahan audience:

intan Rahmawati 1911060337 : terkait kegiatan reformasi masih ada atau tidak pada zaman
sekarang menurut saya masih ada karna apa setiap perubahan zaman apsti adanya reformasi
dan terkait reformasi itu sendiri yaitu suatu perubahan yang tujuan nya untuk memperbaiki
maupun memanukan peradaban Islam tersebut

2.Bunga Radika Intan 1911060035 : Jelaskan langkah-langkah yang dilakukan kerajaan Turki
Usmani dalam rangka mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi, dan juga Jelaskan
nilai-nilai positif yang bisa diambil dari modernisasi Islam pada masa modern!

Jawaban :

Diana Utami 1911060056 ( pemateri )

Jadi, Kerajaan Turki Utsmani pada saat itu termasuk kerajaan yang mendorong perkembangan
ilmu pengetahuan dan teknologi. Beberapa langkah-langkah yang dilakukan adalah ...

- Membangun perpustakaan-perpustakaan besar yang terdiri dari berbagai referensi dan

manuskrip terjemahan dari peradaban lain selain manuskrip asli dengan bantuan seorang
cendikiawan Yunani, Georgios Amirutzes atas perintah Sultan Mehmet II pada abad ke 15.

- Menyebarkan buku-buku terjemahan tersebut ke lembaga-lembaga pendidikan lokal,

termasuk buku geografi Ptolomeus.

- Membangun observatorium untuk kepentingan studi astronomi di tahun 1580 dan

menerjemahkan buku astronomi karya Noel Duret ke bahasa Arab.

nilai nilai positif gerakan modernisasi islam

Nilai Persatuan

Gerakan modernisasi dunia Islam mempunyai nilai dasar untuk menjalin persatuan dan
kesatuan umat Islam yang selama ini terpecah-pecah karena perbedaan paham dan aliran.

Nilai Soladaritas
Gerakan modernisasi dunia Islam mengandung nilai ukhuwah Islamiah, yaitu persaudaraan
berdasarkan rasa senasib seperjuangan untuk membela Islam dalam suka dan duka.

Nilai Pembaruan

Gerakan modernisasi dunia Islam mempunyai nilai-nilai tajdid yang meliputi aspek agama yang
bebas dari tahayul, bid’ah, dan kufarat.

Nilai Jihad

Gerakan modernisasi dunia Islam mengandung nilai perjuangan karena ingin menemukan
kembali ajaran Islam yang penuh dengan dinamika perjuangan.

Nilai Kemerdekaan

Gerakan modernisasi dunia Islam mengandung nilai kemerdekaan, terutama kemerdekaan

berpikir.

Tambahan audience:

Dita Octalia 1911060060

Langkah-langkah yang di lakukan kerajaan turki usmani dalam mengembangkan ilmu

pengetahuan dan teknologi yaitu dengan mendirikan Universitas Teknik Istanbul pada tahun
1773 yang didirikan pada masa Sultan Mustafa III yaitu sebagai sekolah insinyur Angkatan Laut
Imperial. Yang pada awalnya didedikasikan untuk pelatihan pembangunan kapal dan
kartografer. Pada 1795 ruangan kampus tersebut diperluas untuk melatih staf militer teknis
untuk memodernisasikan para tentara Ottonom sesuai dengan standar Eropa.

Dalam bidang teknologi di kesultanan Utsmaniyah selama 600 tahun pemerintahan cukup
mengalami kemajuan.

Nilai positif yang dapat diambil dari modernisasi islam pada masa modern yaitu:

1. Nilai Persatuan

Gerakan modernisasi dunia Islam mempunyai nilai dasar untuk menjalin persatuan dan
kesatuan umat Islam yang selama ini terpecah-pecah karena perbedaan paham dan aliran.

2. Nilai Soladaritas

Gerakan modernisasi dunia Islam mengandung nilai ukhuwah Islamiah, yaitu persaudaraan
berdasarkan rasa senasib seperjuangan untuk membela Islam dalam suka dan duka.

3. Nilai Pembaruan
Gerakan modernisasi dunia Islam mempunyai nilai-nilai tajdid yang meliputi aspek agama yang
bebas dari tahayul, bid’ah, dan kufarat.

4. Nilai Jihad

Gerakan modernisasi dunia Islam mengandung nilai perjuangan karena ingin menemukan
kembali ajaran Islam yang penuh dengan dinamika perjuangan.

6. Nilai Kemerdekaan

Gerakan modernisasi dunia Islam mengandung nilai kemerdekaan, terutama kemerdekaan

berpikir.

Hesty Mirani(1911060069) : Nilai Positif Gerakan Modernisasi Islam yaitu:

·Nilai Persatuan

Gerakan modernisasi dunia Islam mempunyai nilai dasar untuk menjalin persatuan dan
kesatuan umat Islam yang selama ini terpecah-pecah karena perbedaan paham dan aliran.

·Nilai Soladaritas

Gerakan modernisasi dunia Islam mengandung nilai ukhuwah Islamiah, yaitu persaudaraan
berdasarkan rasa senasib seperjuangan untuk membela Islam dalam suka dan duka.

·Nilai Pembaruan

Gerakan modernisasi dunia Islam mempunyai nilai-nilai tajdid yang meliputi aspek agama yang
bebas dari tahayul, bid’ah, dan kufarat.

·Nilai Jihad

Gerakan modernisasi dunia Islam mengandung nilai perjuangan karena ingin menemukan
kembali ajaran Islam yang penuh dengan dinamika perjuangan.

·Nilai Kemerdekaan

Gerakan modernisasi dunia Islam mengandung nilai kemerdekaan, terutama kemerdekaan

berpikir.

Pengaruh Gerakan Modernisasi Islam Terhadap Perkembangan Islam di Indonesia berpengaruh

juga diberbagai bidang yaitu

· Bidang Akidah
Dalam bidang akidah, gerakan ini berusaha melakukan pembaruan dalam pemahaman Islam
karena banyak yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, yaitu berkembangnya paham fatalisme
dan masuknya budaya syirik, tahayul, bid’ah, serta kufarat kedalam ajaran Islam.

·Bidang Politik

Dalam bidang politik, gerakan ini berusaha melakukan pembaruan dengan tujuan
membebaskan wilayah Indonesia dari cengkeraman penjajah Belanda.

·Bidang Pendidikan

Dalam bidang pendidikan, gerakan ini berusaha melakukan pembaruan dalam bidang
pendidikan dengan cara melakukan perubahan kurikulum pendidikan dan memadukan dengan
pendidikan modern.

Bidang Ekonomi

Dalam bidang ekonomi, gerakan ini berusaha melakukan perubahan ekonomi karena rakyat
Indonesia ketika itu banyak yang miskin

3.desi hasanti : Apa latar belakang terjadinya gerakan reformisme?

Jawaban:

Ira Maharani (pemateri) : gerakan reformisme ini kan suatu bentuk perubahan. Adapun
konteks yang diubah disni ialah sistem atau aturan agama khususnya islam. Dalam
mnjalnkannya sudah barang tentu terjadi suatu peningkatan atau kmduran. Nah dalam
keterpurukan kmndurannya tersebut para khalifah atau oknum" d dalamnya tentu mempunyai
strategi bagaimana caranya agar islam ini kmbli bangkit.

belakang adanya gerakan reformisme detail: Sejarah Islam mencatat bahwa abad XIII M
merupakan permulaan dan abad kegelapan dunia Islam yang berlangsung lebih kurang tujuh
abad. Keruntuhan dunia Islam tersebut diawali dengan jatuhnya Baghdad pada pertengahan
abad XIII M yang sekaligus menandai tamatnya riwayat Dinasti Abbasiyah. Lebih kurang lima
abad kemudian, yaitu pada abad XVIII M, dunia Islam mencapai tingkat kemundurannya sampai
titik terendah. Tidak hanya umat Islam, tetapi kalangan non-muslimpun merasa heran terhadap
perbedaan antara umat Islam pada masa lalu dan masa kemunduran ini.

Kemunduran itu diantaranya disebabkan oleh menurunnya kekuasaan tiga kerajaan Islam yang
muncul pasca keruntuhan Abbasiyah, yaitu Kerajaan Dinasti Utsmani di Turki, Kerajaan Safawi
di Persia, dan Kerajaan Mughal di India. Akibat kemuduran tersebut, sebagian umat Islam
mempersepsi hal itu disebabkan oleh hal-hal berikut: kemunduran dunia Islam terjadi karena
ajaran Islam yang sudah tercemar oleh unsur-unsur dari luar Islam. Untuk meraih kembali
kejayaan yang pernah dicapai oleh Islam pada masa lalu, umat Islam harus memulihkan vitalis
mereka dengan kembali pada ajaran Islam yang murni, yaitu ajaran Islam yang bersumber dari
al-Quran dana as-Sunnah. Berdasarkan persepsi-persepsi tersebut, muncullah gerakan-gerakan
pembaharuan atau pemurnian kembali ajaran Islam di berbagai belahan dunia Islam. Misalnya
di Afrika, Timur Tengah, India dan sebagainya dengan karakteristik yang berbeda-beda antara
satu gerakan dengan gerakan lainnya. Gerakan pembaharuan ajaran Islam yang muncul di
Timur Tengah tepatnya di Saudi Arabia, dipelopori oleh Ahmad Ibn Abdul Wahhab pada abad
XVIII yang terkenal dengan gerakan Wahhabi.

Tambahan audience :

Dita Octalia 1911060060 : latar belakang nya yaitu karena keresahan dari para kaum elit islam,
sehingga setelah munculnya pemikiran dan gerakan Reformisme Islam, menyusul kontak politik
dan intelektual dengan Barat. Pada waktu itu, baik secara politis maupun secara intelektual,
Islam telah mengalami kemunduran, sedangkan Barat dianggap telah maju dan modern. Kondisi
sosiologis seperti itu menyebabkan kaum elit muslim merasa perlu untuk melakukan
reformisme.

4. Sri Mugi Wulansari 1611060010

Jelaskan asal usul gerakan wahabi dan pengaruhnya dalam dunia islam.!

Jawaban : Ira Maharani (pemateri)

Asal Usul Munculnya WahabiAliran pembaharuan Islam di Arab menampilkan suatu gerakan
yang sangat Fundamental dan radikal yaitu wahabiyah yang dipelopori oleh Muhammad bin
Abdul Wahab yang lahir tahun 1703-1787 M. Aliran ini muncul bukan sebagai reaksi politik yang
terjadi pada masa kerajaan Utsmani dan Mughal, tetapi sebagai realsi terhadap paham tauhid
yang terdapat di kalangan Umat Islam pada waktu itu.[1] Bisa dikatakan aliran ini muncul
dengan tujuan untuk menegakkan kembali Ustmani dan Mughal, tetapi sebagai reaksi terhadap
paham tauhid yang terdapat di kalangan Umat Islam pada waktu itu.[2] Bisa dikatakan aliran ini
muncul dengan tujuan untuk menegakkan kembali syari’at Islam yang dibawa oleh Rasulullah
saw. yang pada waktu itu dianggap oleh wahabi telah banyak menyimpang dan banyaknya
sekte-sekte serta madzhab-madzhab dalam Islam yang dinilai menimbulkan perbedaan atau
bahkan sampai perpecahan.
Teolog Muhammad bin Abdul Wahab, adalah nenek moyang yang disebut wahabi Islam,
pertama ternyata gerakan teologinya menjadi penyebab terjadinya pembentukan aliansi poitik
dengan Muhammad bin Sa’ud dari keluarga al-Sa’ud, pemimpin dinasti Diriyah di Najd di
sebuah dataran tinggi di semenanjung Arabiyah. Idiologi wahabi meyakini bahwa Islam di
JazirahArab telah mengalami kemerosotan dengan serangkaian keyakinan takhayul yang
dinodai oleh praktek-praktek bid’ah dan praktek ibadah yang sesat. Wahabisme memandang
dirinya sebagai kekuatan memurnikan agama, berusaha untuk membasmi semua praktek bid’ah
yang berawal dari konsep keesaan Tuhan dan menghancurkan kekufuran. Aliansi antara
keluarga Abdul Wahab dan keluarga al-Sa’ud telah melahirkan tiga komponen negara Saudi,
semua berusaha mengkonsolidasikan kekuasaan politik antara suku-suku padang pasir dan al-
Sa’ud, sementara pihak lainnya mempromosikan doktrin wahabi sebagai kekuatan pemersatu
dalam populasi umum.

Tambahan audience : Ely Sukmawati 1911060070

Asal Usul gerakan wahabisme . Ada sebuah analisis penting dan berat dari Sheikh Nazim
tentang asal-usul Wahabisme yang sebenarnya yang mengganggu dunia muslim. Faksi radikal
Islam, yang dikenal sebagai Salafi Wahabi, adalah gerakan yang diciptakan melalui intrik oleh
Inggris dan koordinasi dengan okultisme (masyarakat rahasia pemuja iblis), yang bertujuan
mengobarkan sebuah “Benturan Peradaban” (Clash of Civilizations). Dan meskipun sebagian bes ar
orang Barat tidak menyadari kehadiran mereka, mereka hampir sepenuhnya bertanggung
jawab atas ekstremisme yang secara keliru dituduhkan kepada Islam.Zarqawi, dalam suratnya
kepada Osama bin Laden, menggambarkan bahwa Mujahidin adalah orang-orang yang telah
ditipu oleh CIA untuk percaya bahwa mereka sedang bertempur dalam “perang suci/jihad” ,
sebagai berikut: “Ini adalah intisari dari Sunni dan sari pati kebaikan negeri ini . Secara umum,
mereka memiliki doktrin Sunni dan secara alami terkait dengan keyakinan Salafi . ”Menariknya,
respon terbaru mereka terhadap tantangan keaslian mereka, sebagian, mereka telah mengakui,
kepada asal-usul Masonik, meskipun mereka harus meminta maaf kepada orang-orang yang
diklaim sebagai pendirinya, yaitu agen Mason dan Inggris seperti Jamaluddin al-Aghani, dan
Mohammed Abduh, yang bukan merupakan perwakilan mereka yang benar .Tapi ini adalah
usaha yang lemah untuk menyamarkan kejahatan sejati mereka dan pelayanan mereka kepada
kekuatan-kekuatan Barat. Sebaliknya, Salafi sekarang saja mengaku sebagai pengikut setia dari
Abdul Wahhab, pendiri Wahhabisme, yang sebenarnya bekerja sebagai agen Inggris. Umat
Islam pada dasarnya telah terkonsolidasi selama jangka waktu sekitar 1000 tahun, sebelum
munculnya Wahhabisme. Umat Islam telah mengembangkan empat aliran dasar pemikiran
hukum, yang disebut Mazhab. Perkembangan ini muncul dari sikap toleran bahwa adalah
mungkin untuk sampai pada kesimpulan yang berbeda berdasarkan penilaian bukti yang sama.
Pada titik tertentu, bagaimanapun, perkembangan hukum Islam akhirnya ditutup, yang disebut
“Penutupan Pintu Ijtihad”, untuk menghindari kontroversi lebih lanjut. Itu adalah alas an
bagaimana mazhab didirikan di sejumlah empat .Berbagai mazhab pemikiran-pemahaman
tersebut tidaklah dianggap sebagai sekte. Mereka adalah hanya aliran pemahaman terhadap
pendapat hokum (fiqh), dan masing-masing dianggap sebagai ortodoks dan saling kompatibel .

Begitulah, sampai abad ke-19, dan munculnya kolonialisme, dan strategi umum penjajah Inggris
“Divide and Rule” (Pecah Belah dan Kuasai/Devide et impera) yang jelas dilakukan agennya
yang mengganggu dalam situasi ini.

5 Winda Riyana1911060453

Apa saja upaya yang harus kita lakukan untuk mencapai kebangkitan Islam di masa modern
sekarang, dan Sebutkan beberapa perilaku yang mencerminkan penghayatan sejarah
perkembangan Islam masa modern?

Jawaban: : Devy Susanti 1911060051

sikap kita sebagai seorang muslim yang harus dilakukan untuk mencapai kemajuan Islam pada
masa modern antara lain :

•slalu ingat kepada Allah

•perbanyaklah beribadah kepada Allah

•lakukan kegiatan yg positif

•perbanyaklah mengikuti majelis

•sering2lah beristihfar kepada Allah

•mencintai al quran

•mencari teman yg slalu mengajak kita kedalam hal2 yg baik .

Prilaku yang mencerminkan penghayatan terhadap kemajuan Islam pada masa modern antara
lain :

Menyikapi kejadian masa lalu dengan sikap sabar dan menanamkan jihad yang sesuai dengan
ajaran al-Qur’an dan hadis.

2. Menjadikan sumber inspirasi untuk membuat langkah-langkah inovatif agar kehidupan

manusia menjadi damai dan sejahtera baik di dunia maupun di akhirat.
3. Memotivasi diri terhadap masa depan agar memperoleh kemajuan serta mengupayakan
agar sejarah yang mengandung nilai negatif atau kurang baik tidak akan terulang kembali.

4. Membangun masa depan berdasarkan pijakan-pijakan yang telah ada di masa lalu sehingga
dapat membangun negara senantiasa menjadi baldatun tayyibatun wa rabbun gafur atau
negara yang baik dan mendapat ampunan dari Allah Swt.

5. Ilmu pengetahuan dan teknologi di masa pembaruan cukup canggih dan menakjubkan
sehingga melalui proses belajar akan dapat diperoleh kemajuan yang lebih baik bagi generasi-
generasi muslim di masa depan.

6. Mencari upaya antisipasi agar kekeliruan yang mengakibatkan kegagalan di masa lalu tidak
terulang di masa yang akan datang.

7. Dalam sejarah, dikemukakan pula masalah sosial dan politik yang terdapat di kalangan
bangsa-bangsa terdahulu. Semua itu agar menjadi perhatian dan menjadi pelajaran ketika
menghadapi permasalahan yang mungkin akan terjadi.

Tambahan audience: : Bunga Radika Intan 1911060035.

Upayanya. Zaman sekarang ini dudah mendekati akhir zaman begitu banyak perilsku2 yg tidak
terpuji terjadi seperti pembunuhan dimana2, perzjnahan merajalela, manusia berlomba2 hidup
mewah, akhlak manusia semakin buruk, dll.

Dan perlikai yang mencerminkan.

a. Mempertahankan kebiasaan lama yang baik, sekaligus mengambil sesuatu yang baru yang
lebih baik

b. Mempunyai motivasi untuk mempelajari Islam dari sumber aslinya, yaitu Alquran dan hadis

c. Meneruskan perjuangan yang telah dirintis oleh para ulama terdahulu yang terkenal dengan
ulama salaf.

d. Menjauhkan diri dari segala sesuatu yang bertentangan dengan Alquran dan hadis

e. Berusaha memberantas paham yang bertentangan dengan Alquran dan hadis.

Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakathu

6. Cindi pitaloka 1911060038 : pada Ciri utama dari reformisme Islam ialah semangat
puritanisme yaitu penekanan kepada ajaran Islam yang murni,
nah pertanyaannya adalah islam yang murni seperti apa dan contohnya

Jawaban:

Diana Utami 1911060056 : Suatu ajaran yang bersumber dari allah SWT yang diturunkan
kepada nabi Muhammad saw berupa kitab suci Al. Qur'an kemudian diajarkan n diamalkan
pada seluruh umat manusia khususnya umat muslim tanpa sentuhan budaya maupun ajaran
lain diluar agama islam. Satu-satunya Islam yang hakiki adalah Islam yang diambil dari Al Qur'an
dan Hadits melalui pemahaman para sahabat Nabi radhiyallahu 'anhum .Islam yang hakiki
bukan hanya berpegang pada Al Qur'an dan Hadits, namun juga mesti ditambah dengan
menerima para sahabat dalam beragama. Karena para sahabatlah yang mengerti bagaimana itu
turun. Dan mereka yang lebih tahu maksud Nabi daripada orang lain

Isna Diana : Islam yang murni, yaitu ajaran Islam yang bersumber dari al-Quran dana as-
Sunnah. Suatu ajaran yang bersumber dari allah SWT yang diturunkan kepada nabi Muhammad
saw berupa kitab suci Al. Qur'an kemudian diajarkan n diamalkan pada seluruh umat manusia
khususnya umat muslim tanpa sentuhan budaya maupun ajaran lain diluar agama islam

Tambahan audience :

: Eka Meilina: 1911060064 : Suatu ajaran yang bersumber dari allah SWT yang diturunkan
kepada nabi Muhammad saw berupa kitab suci Al. Qur'an kemudian diajarkan n diamalkan
pada seluruh umat manusia khususnya umat muslim tanpa sentuhan budaya maupun ajaran
lain diluar agama islam. Contohnya seperti tata cara solat, yang masih murni tidak tercampur
dengan adat istiadat atau budaya.

7. Eka Meilina 1911060064

Apakah dampak dari adanya reformasi tersebut bagi peradaban islam ?

Jawaban :

Intan Rahmawati : menurut kelompok kami dampak adanya reformasi bagi peradaban islam
ialah pencapaian ilmu pengetahuan, kajian keagamaan, budaya, seni, filsafat, dan pemikiran
Islam mendapat perhatian yang begitu besar. Ratusan ilmuwan muslim dilahirkan dan ribuan
buku diterjemahkan dan ditulis . Sementara itu, pada masa kegelapan, produksi
intelektualisme menurun drastis dan ilmuwan besar muslim tak lagi dilahirkan.

Jadi dampak nya yaitu mengalami perubahan yang signifikan untuk kemajuan dalam peradaban
Islam itu sendiri dalam reformasi.
Tambahan audience :

Alyaa Fadhila Khoirunnisa : Reformasi sendiri bisa dikatakan sebagai perubahan secara drastis
ke arah yang lebih baik, dalam berbagai bidang. Nah hal ini tentunya sangat berhubungan
dengan peradaban, dengan majunya/bertambah baiknya segala aspek kehidupan seperti
budaya, agama, sosial dan politik. Tentunya akan mendukung perkembangan peradaban. Jadi
dengan adanya reformasi, maka peradaban akan semakin maju dan berkembang

Ely Sukmawati 1911060070

yang menjadi dampam utama peradaban Islam di era reformasi ini, situasi negara telah
memunculkan gerakan sosial yang menuntut pemberlakuan syariat Islam pada semua bentuk
tatanan. Dalam konteks ini, maka bermunculan organisasi seperti Forum Pembela Islam (FPI),
Majelis Mujahidin Indonesia (MMI), Laskar Jihad, Forum Komunikasi Ahli Sunnah Waljamaah
(FKSW), Hizbut Tahrir.19 Namun demikian, beberapa kalangan Muslim lainnya berpendapat
bahwa Islam“tidak meletakkan suatu pola baku tentanng teori negara yang berdasar pada
syariat Islam”. Terlepas dari perdebatan ini, yang jelas bahwa Islam semakin mengalami
perkembangan dengan segala problematikanya, terutama dari aspek peta pemikiran, dan
termasuk pengembangan nilai-nilai keagamaan.Sehubungan dengan problematika era
reformasi bagi bangsa Indo-nesia, pada kenyataannya sangat menyangkut eksistensi
perkembangan Islam itu sendiri dan nasib masa depannya; apakah ajaran Islam akan semakin
pudar bahkan tersingkir dari percaturan hidup bangsa, ataukahsebaliknya akan terjadi
revivalisasi (kebangkitan) Islam atau lahirnya spirit baru kaum beragama di Indonesia. Dari
asumsi awal bahwa kebangkitan Islam adalah fenomena global yang ada kaitannya dengan era
reformasi. Hal ini disebabkan, dakwah Islam mengalami perkembangan sejak memasuki era
reformasi.