‫ﯿﻢ‬

ِ ِ‫ﺣ‬ ‫ﺮ‬
‫ﱠ‬ ‫ٱﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻤ‬
ِ َ ٰ ۡ
‫ﺣ‬ ‫ﺮ‬
‫ﱠ‬ ‫ٱﻟ‬ ‫ﱠ‬
.‫ٱ‬
ِ ِ ِ‫ﺑ‬
‫ﻢ‬ ۡ
‫ﺴ‬

AKUNTANSI SYARIAH
Turunan Semesta Sejahtera

Forum Dosen Ekonomi dan Bisnis Islam/ www.fordebi.or.id

 PENANGGUNG JAWAB SEMESTA SEJAHTERA
DAN AKUNTANSI SYARIAH UNTUK RUMAH SAKIT

DPN FORDEBI

Badan KORWIL
DEWAN PAKAR Lembaga Lain
Waqf dan ZIS (Fordebi Propinsi)

Desain
Tim Perumus Tim Perumus Kurikulum
Arsitektur Kurikulum
Semesta Sejahtera Nasional Buku Daras

Desain Badan Akuntansi Syariah Pendidikan Financial Implementasi

Waqaf dan ZIS untuk Rumah Sakit Semesta Sejahtera Technology Lainnya

Tim Sosialisasi dan

Pendampingan = Hasil/Produk Dewan Pakar
 Ketua : Dr. Asfi Manzilati (Universitas Brawijaya)
Wakil Ketua : Dr. Ari Kamayanti (Peneleh Research Institute)
Wakil Ketua : Dr. Novrida Qudsi Lutfillah (Universitas Wijaya Putra)

Anggota Utama:
Prof. Dr. Iwan Triyuwono (Universitas Brawijaya)
Prof. Dr. Harafah (Universitas Halu Oleo)
Dr. Aji Dedi Mulawarman (Universitas Brawijaya)
Dr. Leo Herlambang (Universitas Airlangga)
Dr. Ahmad Djalaluddin (UIN Malik Ibrahim)
Dr. Ahim Abdurahim (Universitas Muhammadiyah Yogyakarta)
Dr. Nur Birton (Universitas Muhammadiyah Jakarta)
Dr. Sonhaji (STIE MalangKucecwara)
Fadjar Setiyo Anggraeni, MSi (RSI Sultan Agung)
Tim Perumus Sri Luayyi SE., MSA (Universitas Islam Kadiri)
Semesta Sejahtera Darwanto, SE., MSi (Universitas Diponegoro)
Amelia Indah Kusdewanti, SE., MSA (Peneleh Research Institute)

Anggota Pendukung:
Dr. Sebastiana Viphindrartin (Universitas Jember)
Dr. Siti Murtiyani (STEI Hamfara)
Dr. Kurnia Ekasari (Politeknik Negeri Malang)
Dr. Rika Fatimah (Universitas Gadjah Mada)
Dr. Ahmad Akbar Susamto (Universitas Gadjah Mada)
Dr. Niswatin (Universitas Negeri Gorontalo)
Dr. Sahmin (Universitas Negeri Gorontalo)
Dr. Tumirin (Universitas Muhammadiyah Gresik)
Muhammad Baiquni Syihab, MSi (STEI Hamfara)
Marwini, SHI., MA., MSi. (Universitas Diponegoro)
Perjalanan Perumusan
Semesta Sejahtera
Diputuskan sebagai salah satu agenda utama
organisasi pada Silaturahim Nasional ke-V di
Ambon pada tanggal 28-29 April 2016

Dewan Pakar FORDEBI membentuk Tim

Perumus Semesta Sejahtera dan melakukan
rapat-rapat rutin selama kurang lebih
setahun

FGD di berbagai kota di Indonesia, mulai

Yogyakarta, Malang, Jakarta, Semarang,
Surabaya, Padang, Palu, Makassar, Kendari,
Gorontalo, Bandung, Gresik, dan lainnya

Launching Semesta Sejahtera dilakukan pada

Silatnas FORDEBI di Malang tahun 2018
MOU antara DPN FORDEBI dan DPP HIDAYATULLAH dalam
rangka mengembangkan Kesejahteraan Semesta
Kantor DPP Hidayatullah, Jakarta 20 Desember 2017

Lauching Buku Semesta Sejahtera dalam acara

INSAF 2018 di Polinema dan Masjid Raden Patah UB
1-2 Maret 2018
Public Hearing Arsitektur Semesta Sejahtera - Masjid Sunan Giri
Gresik. Kerja sama FORDEBI, UISI, RSISA, Ekonomi Islam Undip
Gresik, 8 Agustus 2017
 Tauhid

Falah

Sektor
Hak Maqashid
Riil Syirkah
Manfaat Syariah
Integratif

Wakaf

Ubudiyah- Tarbiyah-Ummah

Diri-Masyarakat-Semesta Bertauhid

Masjid sebagai pusat Peradaban yang memiliki

Karakter SS dan Kaidah SS
Karakter Semesta Sejahtera
1 INTEGRATIF

2
SEMESTA

3
ADIL

4
IKHLAS

5
SEJAHTERA MELAMPAUI

6
TUNDUK
6 KAIDAH KESEJAHTERAAN SEMESTA BERBASIS MASJID
Kaidah adalah patokan atau ukuran sebagai pedoman bagi
manusia dalam bertindak

1 Setiap aktivitas diarahkan menuju tujuan antara Falah

2 Segala sumber daya yang diamanahkan pada hakikatnya untuk diwakafkan

Sektor riil integratif adalah titik tolak kesejahteraan semesta, sektor moneter
3 dan keuangan hanya sektor pendukung

4 Syirkah menjadi akad yang dijiwai nilai berjamaah masjid

5 Pencapaian kesejahteraan semesta didasarkan pada 7 (tujuh) maqashid syariah

Manusia adalah penerima mandat pelaksana fungsi tarbiyah, ubudiyah dan

6 ummah, hak kepemilikan hakikatnya adalah miliki Allah SWT
 Sketsa Semesta Sejahtera MASJID
S E B A G A I P U S AT
RING HIJAU KESEJAHTERAAN:
LT D A S A R :

n
P E R P U S TA K A A N ,
a

Ke
ni
RUANG TEKNOLOGI, PRODUKSI P U S AT K A J I A N D A N R I S E T
rta

hu
DAN PERDAGANGAN
Pe

tan
LT T E N G A H :

an
RUANG PENDIDIKAN, R U A N G S H A L AT D A N I B A D A H L A I N N YA
ran

Pu
KESEHATAN DAN KEBUDAYAAN

sa
o

LT ATA S :
nt

tP
RUANG SOSIAL R U A N G A S T R O N O M I D A N FA L A K
rka

ro
Perikanan dan Peternakan

KEBUDAYAAN

du
Pe

S A M P I N G M E L I N G K A R LT D A S A R :

ks
t
sa

P U S AT P E N G E L O L A , Z I S W A F,

i
MASJID
Pu

& K E G I ATA N L A I N

Perumahan
Kebudayaan

Perpustakaan
R U A N G S O S I A L D A N K E B U D AYA A N

Perkebunan
Kreasi

Pusat Kajian
Pusat Riset P U S AT I N T E R A K S I S O S I A L , P E R U M A H A N ,
D A N K R E A S I K E B U D AYA A N
Ruang Shalat
Ibadah Lain
Pu

Ru

n
t
ha R U A N G P E N D I D I K A N , K E S E H ATA N

ina
an
sat

Se
g Ruang DAN KELUARGA

j
era
Re
Pe

ah

kr Astronomi
tK
rda

ea
m

dan Falak R U M A H S E H AT, R U A N G R E K R E A S I , D A N

Ru

si
sa
ga

L A I N N YA
Pu
ng

Pusat
an

Pengelola, TEKNOLOGI, PRODUKSI DAN

ZISWAF, PERDAGANGAN
Kegiatan Lain
PA S A R , P E R D A G A N G A N , P E R K A N T O R A N ,
RUANG HIJAU K E R A J I N A N , P U S AT P R O D U K S I , D A N L A I N N YA

DAN
RING HIJAU
TERBUKA 70%
K E H U TA N A N , P E R TA N I A N , P E R K E B U N A N ,
PETERNAKAN, DAN PERIKANAN
Strategi Spatial Connectography
 Strategi Spatial Connectography
Sektor Pendidikan • Pemberian pemahaman bahwa segala aktivitas upaya pendidikan adalah
dakwah kepada stakeholders (guru, dosen, orang tua, peserta didik, pembuat
kebijakan, pengguna)
• Riset dalam berbagai bidang ilmu berbasis kearifan lokal (budaya)
• Perancangan kurikulum pendidikan berbasis maqashid syariah yang
memungkinkan terjadinya kulliyah (studi inter dan intra disiplin).
• Sektor kesehatan: perancangan kurikulum pendidikan pengelolaan
institusi kesehatan
• Sektor pertanian: perancangan kurikulum pendidikan pertanian seimbang
agrikultur-agribisnis
• Sektor Perikanan dan Kelautan: Perancangan kurikulum pendidikan
perikanan dan kelautan berkelanjutan

Sektor Kesehatan • Pemberian pemahaman bahwa segala aktivitas upaya kesehatan adalah
dakwah kepada stakeholders (lembaga wakaf, jaminan kesehatan syariah,
asosiasi profesi kesehatan, produsen alkes, farmasi)
• Riset kesehatan berbasis kearifan lokal (budaya)
• Perancangan kurikulum pendidikan pengelolaan institusi kesehatan

Sektor Pertanian • Pemberian penyadaran tentang usaha tani berkelanjutan (organik, rekayasa
genetis, penggunaan obat dan pupuk kimia)
• Pemberian pemahaman keterkaitan usaha tani dengan lingkungan, pasar,
kesehatan
• Pengadaan riset dalam berbagai bidang ilmu pertanian integratif berbasis
budaya lokal, sektoral, dan interdisipliner
• Perancangan kurikulum pendidikan pertanian seimbang agrikultur-agribisnis
berbasis maqashid syariah
Sektor lainnya
Semesta Sejahtera dapat menjawab
permasalahan:
1. Menumpuknya Utang Negara

2. Pengurangan Subsidi kepada rakyat

3. Kebijakan perpajakan lebih berorientasi kepada keamanan investasi daripada mendorong

kesejahteraan rakyat

4. Jumlah UMKM stagnan

5. Pertambangan tidak dikuasai oleh rakyat

6. Kesejahteraan petani dan nelayan

7. Orientasi pembangunan pada infrastruktur

8. Ekspor bertumpu pada energi dan komoditas dependen yang terus menurun

9. Impor bertumpu pada 90 persen bahan baku dan penolong

10. Kebijakan keuangan yang tidak berpihak pada rakyat, justru pada pemodal (termasuk regulasi
Basel)

11. Keuangan privat berpihak pada pemodal besar yang diperkuat melalui standarisasi internasional.
ARSITEKTUR SEMESTA AKUNTANSI SYARIAH
SEJAHTERA UNTUK RUMAH SAKIT
 Akuntansi Syariah
(Untuk Rumah Sakit)
 Tim Implementasi Akuntansi
Syariah untuk Rumah Sakit

Dr. Aji Dedi Mulawarman

Dr. Ari Kamayanti
Dr. Asfi Manzilati
Dr. A. Djalaluddin
Dr. Sonhaji
Dr. Tumirin
Fadjar S. Anggraeni, M.Si. Diana
Nurindrasari, S.E.

Pemrasaran Ahli

Dr. Ali Djamhoeri

(Ahli Akuntansi Rumah Sakit)
Dr. M. Achsin (IAPI)
Dari Idealisme ke Praktik
RSISA berkonsultasi tentang akuntansi RSS ke FORDEBI
Dalam waktu 2 bulan secara intensif dibahas bersama antara
FORDEBI dan praktisi RS
Presentasi di depan DSN MUI dan MUKISI di Gren Aliya Jakarta,
22 Mei 2017
MoU antara FORDEBI dan MUKISI ditandatangani di UNDIP 8
Oktober 2017, Majelis Upaya Kesehatan Seluruh Indonesia
(MUKISI) memiliki 380 anggota RS
Workshop ASRS di RSI Unisma tahun 2018
Sosialisasi ASRS di Rumah Sehat Sidoarjo 2018

PABU: Prinsip Akuntansi Berterima Umum

Sosialisasi Akuntansi Syariah untuk Rumah Sakit di lingkungan Rumah
Sakit anggota MUKISI, Jakarta
Pertemuan FORDEBI dengan BAZNAS untuk diskusi implementasi
akuntansi syariah untuk Rumah Sakit.,
Jum'at 22 Desember 2017 di Sidoarjo.
Sosialisasi Akuntansi Syariah untuk Rumah Sakit UIN Maliki Malang
Akuntansi Syariah=
Akuntansi bukan sekadar “alat”, namun sebuah
penjabaran ideologi
1. Dengan adanya DEB maka memungkinkan
untuk mendapatkan laba. Konsep laba itulah
Laporan Laba Rugi yang memungkinkan menumpuknya kapital.

2. Formulasi penghitungan laba merupakan cara

Pendapatan xxx mensistematisasi dan berujung pada peramalan/
forecasting dan targeting laba

Beban xxx 3. Organisasi pembukuan yang sistematis akan

memudahkan pengukuran progres dan
menumbuhkan nafsu menyimpan dan
Laba xxx memperoleh kapital.

4. Rasionalisasi mengarah pada mekanisasi dan

depersonalisasi bisnis

Mengubah perilaku, (Yamey, 1949, “Scientific Bookeeping and the Rise

membentuk peradaban of Capitalism)
Konsekuensi
(QS. Al Mudatsir 74:6 “Dan janganlah kamu memberi dengan
maksud untuk memperoleh balasan yang lebih banyak)

QS. Thaha: 16
‫ﺼ ﱠﺪﻧﱠ َﻚ َﻋ ۡﻨ َﮭﺎ َﻣﻦ ﱠﻻ ﯾُ ۡﺆ ِﻣ ُﻦ ﺑِ َﮭﺎ َوٱﺗﱠﺒَ َﻊ َھ َﻮ ٰٮﮫُ ﻓَﺘَ ۡﺮ َد ٰى‬
ُ َ‫ﻓَ َﻼ ﯾ‬
Maka sekali-kali janganlah kamu dipalingkan daripadanya oleh orang
yang tidak beriman dan mengikuti hawa nafsunya, yang menyebabkan
kamu jadi binasa".
 RERANGKA KONSEPTUAL
AKUNTANSI SECARA UMUM

1. Asas Ideal untuk Acuan Operasional

2. Nilai-nilai Islam yang melandasi keberadaan

3. Postulat Akuntansi

4. Prinsip-prinsip Laporan Falah

5. Akad-akad

6. Laporan Falah

7. Beberapa Contoh Pengakuan Transaksi

 RERANGKA KONSEPTUAL
Implementasi Rumah Sakit Syariah

1. Asas Ideal untuk Acuan Operasional

2. Nilai-nilai Islam yang melandasi keberadaan RSS

3. Postulat Akuntansi RSS

4. Prinsip-prinsip Laporan Rumah Sakit Syariah

5. Akad-akad dalam RSS

6. Laporan Keuangan RSS

7. Beberapa Contoh Pengakuan Transaksi

SKEMA RERANGKA
KONSEPTUAL
1. Asas Ideal untuk Acuan
Operasional

Asas Hidup dan Aktivitas (Akidah, Syariah, Akhlak)

Orientasi Aktivitas: Niat Ibadah dan Tanggungjawab

Prinsip Aktivitas dan Transaksi: Halal, Thoyib Dan Bebas

Riba
 2. Nilai Islam
Logika
Rumah Sakit Konvensional
 2. Nilai Islam

Hal ini berbeda dengan karakter RS Islam (bimaristans) di masa kejayaan

Islam (Dinasti Abasiyah) di mana pasien dibebaskan dari biaya, dan justru saat
diperbolehkan pulang dari RS pasien, mereka dibekali baju dan uang saku.

In 1248 the Al-Mansūrī hospital was built in Cairo (Egypt) as a large hospital
(with 8000 beds) and many specialized wards (general medicine, surgery,
fractures, fever, eye diseases...) Al-Mansūrī hospital was provided a mosque for
Muslim patients and a chapel for Christians. Admission was performed
regardless of race, colour or religion. There was no limited time for in-patient
treatment, and patients stayed till he/she was fully recovered (the sign of
recovery was the ability to eat a full chicken). On discharge, the patient was
given clothes and pocket money also. The same was done in Al-Nūrī Bimaristan
in Damascus. (Al Ghazali, 2007:4)
2. Nilai Islam - Argumentasi
Utama

Prinsip pengelolaannya:

Waqf sebagai metafora praktik dan standar

(Perbankan Syariah: Bagi Hasil; Asuransi: Takaful;
dll)

Waqf sebagai implementasi logis institusional

(Idealitas RS sebagai Badan Waqf)
 2. Nilai Islam - Implementasi
Nilai Tauhid

1. KEADILAN

2. KESEIMBANGAN

3. UNIVERSALISME

4. PERSAUDARAAN

5. KEMASLAHATAN

6. AMAR MARUF NAHI MUNKAR

7. KETUNDUKAN

8. KREATIVITAS
 3. Postulat Akuntansi -
Tujuan dan Stakeholders
Akuntansi syariah adalah aktivitas dakwah dan penciptaan informasi entitas
syariah guna pertanggungjawaban dan pengambilan keputusan kesejahteraan
umat berkesemestaan sekaligus sebagai sarana berdoa, berzikir dan
mendekat pada Allah SWT guna merealisasikan kecintaan pada-Nya.
 3. Postulat Akuntansi:
Usaha Dakwah Rumah Sakit Syariah
 4. Prinsip-prinsip
Laporan RSS

A. Dasar Pengakuan berbasis Maslahah

B. Akad-akad dalam transaksi RSS

C. Basis Kas

D. Single-entry bookkeeping

E. Informasi kuantitatif dan kualitatif

Dasar Pengakuan Maslahah
 6. Laporan Falah RSS
1. Laporan Falah Penerimaan
2. Laporan Falah Pengeluaran
3. Laporan Falah Pembiayaan Keluar
4. Laporan Falah Pembiayaan Masuk
5. Laporan Waqaf
6. Laporan Zakat
7. Catatan Hisbah
8. Pengungkapan Tambahan
• Falah= kemenangan/kemakmuran/
kebahagiaan (tidak materi saja)
• Disclosure of aqad
• Pemisahan yang haram di Laporan
Hisbah
• Laporan konvensional hanya
suplemen (menjembatani kepentingan
pragmatis)
• Aplikasi/komputerisasi sesuai logika
algoritma sehingga lebih mudah dan
sudah tersedia
Laporan Hisbah diarahkan
untuk semakin berkurang
dan pada waktu tertenru
menjadi 0 sebagai
representasi
pertanggungjawaban
 ‫ض َوﻟَﻦْ ﺗَ ْﺒﻠُ َﻎ ا ْﻟ ِﺠﺒَﺎ َل طُ ً‬
‫ﻮﻻ‬ ‫ق ْ َٔ‬
‫اﻻ ْر َ‬ ‫ض َﻣ َﺮ ًﺣﺎ ۖ ِٕاﻧﱠ َﻚ ﻟَﻦْ ﺗَ ْﺨ ِﺮ َ‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫ْ‬ ‫ٔ‬‫َ‬
‫اﻻ‬ ‫ﺶ ﻓِﻲ ْ‬
‫َو َﻻ ﺗَ ْﻤ ِ‬

‫‪–QS. Al Isra': 37‬‬