12/16/2020 https://translate.googleusercontent.

com/translate_f

NOTA KULIAH 6 AA21503 ANTROPOLOGI PERUBATAN DAN KESIHATAN

Strategi pengubatan DAN PENYEMBUHAN ( RAWATAN DAN PENYEMBUHAN STRATEGI)

Sebelum kita melangkah lebih jauh ...

Kita perlu meneroka dan memahami "topik" pen ng lain: BADAN
Kemudian, kita dapat bergerak maju ke RAWATAN DAN PENYEMBUHAN

BADAN
Imej badan - cara seseorang berkonsepkan dan mengalami tubuhnya, sama ada secara sedar atau dak.
Dalam definisi Fisher (1968), ini merangkumi 'sikap kolek f, perasaan dan khayalannya tentang tubuhnya', serta 'cara
di mana seseorang telah belajar mengatur dan mengintegrasikan pengalaman tubuhnya'.

KONSEP GAMBAR BADAN

Ø Kepercayaan mengenai bentuk dan ukuran badan yang op mum (termasuk perhiasan)
Ø Kepercayaan mengenai batas-batas badan
Ø Kepercayaan mengenai struktur dalaman badan
Ø Kepercayaan mengenai bagaimana tubuh berfungsi

1. BENTUK, UKURAN, PAKAIAN DAN PERMUKAAN BADAN

Tubuh manusia mempunyai reali sosial dan fizikal.
Bentuk, ukuran dan perhiasan badan adalah cara menyampaikan maklumat mengenai kedudukan pemiliknya dalam
masyarakat:
Umur
Jan na
Status sosial
Pekerjaan dan keahlian kumpulan tertentu
Gerak tubuh dan postur badan
Pakaian (menandakan kedudukan dan pekerjaan sosial)
Perubahan buatan pada bentuk, ukuran dan permukaan badan yang sebenarnya (pemu han badan, bentuk
perubahan tubuh yang melampau)
Salah satu bentuk pemu han tubuh yang paling meluas adalah sunat lelaki - lebih dari 5000 tahun.
Yang paling kontroversial mungkin berkhatan wanita - pemu han alat kelamin wanita (FGM) - risiko kesihatan
(jangkitan, pendarahan, kesukaran jangka panjang dengan senggugut, haid, hubungan seksual dan kelahiran anak) -
sesiapa yang dak disunat mungkin ters gma dan sukar untuk mendapatkannya sudah berkahwin.
Walau bagaimanapun, beberapa bentuk pemu han tubuh boleh membawa manfaat kesihatan kepada penduduk,
walaupun secara dak langsung - sunat lelaki dan 'luka parut' vaksinasi (di lengan atas anda) .

Menjadikan badan "can k"

Pelbagai bentuk perubahan tubuh dan pemusnahan diri (masyarakat Barat dan masyarakat ern Timur yang moden )
Ø Ortodon k
Ø Pembedahan plas k
Ø Implan payudara

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 1/8
12/16/2020 https://translate.googleusercontent.com/translate_f

Ø Liposuc on
Ø Mencucuk telinga dan badan
Ø Regimen bina badan
Ø Implan rambut
Ø Penggunaan gigi, bulu mata dan kuku palsu
Ø Pelbagai bentuk diet - mengurangkan berat badan - secara dak langsung membawa kepada anoreksia
nervosa
Ø Rumah penggemukan (Afrika Barat dan Tengah, Tahi dan Nauru) - kegemukan budaya

2. KEBAIKAN BADAN
Kulit simbolik - batasan rasa diri individu ( dak semes nya sama dengan batas badan mereka) dan rasa iden
peribadi mereka jauh melampaui batas kulit mereka.
(Edward T. Hall, 1969) telah mengenal pas empat bulatan ruang dan jarak sepusat yang dak kelihatan:
a) Jarak in m (0-18 inci)
b) Jarak peribadi (18 inci hingga 4 kaki)
c) Jarak sosial (4-12 kaki)
d) Jarak awam (12-25 kaki atau lebih)
Kulit simbolik lain: kosme k, pakaian, perhiasan, dinding bilik mereka (rumah), kereta mereka, had luar kawasan
perumahan / kampung mereka, keahlian mereka dalam kumpulan etnik atau kelas sosial, atau bahkan sempadan
negara mereka- negeri.
Sempadan imej badan seseorang individu adalah dak sta k. Mereka boleh berubah dengan:
a) Keadaan emosi
b) Penyakit atau kecacatan
c) Pembedahan (amputasi, mastektomi)
d) Rawatan perubatan (radioterapi, persenyawaan in vitro)
e) Keadaan fisiologi yang berbeza (kehamilan, obesi , penurunan berat badan)
f) Umur (remaja, usia tua)

3. STRUKTUR DALAM BADAN

Pen ngnya imej "dalam-badan" adalah bahawa ia mempengaruhi persepsi orang dan penyampaian aduan tubuh -
yang akan mempengaruhi ndak balas mereka terhadap rawatan perubatan.
Konsep mengenai apa yang terdapat di dalam badan juga dak sta k.
Penyakit juga boleh melibatkan penyembuhan semula organ atau bahagian tubuh yang sakit - sesuatu yang
sebahagiannya asing bagi tubuh dan sebahagiannya hanya di bawah kawalannya ( Cassell 1976).
Contohnya: Di manakah perut anda?
*** lokasi perut anda berbeza untuk pengalaman penyakit yang berbeza ...

4. FUNGSI BADAN
Walaupun kepercayaan mengenai struktur tubuh boleh mempunyai kepen ngan klinikal, kepercayaan tentang
bagaimana fungsinya mungkin lebih pen ng dalam bagaimana mempengaruhi ngkah laku orang.
Aspek berkaitan badan:
1. Cara kerja dalamannya
2. Kesan terhadap diet, persekitaran dan pengaruh luar yang lain
3. Sifat (dan pembuangan) produk sampingan fungsi tubuh (najis, air kencing dan darah haid)
https://translate.googleusercontent.com/translate_f 2/8
12/16/2020 https://translate.googleusercontent.com/translate_f

TUBUH MANUSIA SEBAGAI MESIN

Konseptualisasi badan sebagai mesin pembakaran dalaman atau sebagai mesin yang digerakkan oleh bateri (biasa di
masyarakat Barat).
Mesin dan mesin metafora ini semakin banyak ditemui oleh profesional kesihatan.
In konsepnya adalah:
v Idea tenaga atau tenaga bateri yang boleh diperbaharui diperlukan untuk memberi tenaga untuk kelancaran
badan
v Bahan Bakar: pelbagai bahan makanan atau minuman
Model mesin merangkumi idea bahawa se ap bahagian badan, seper kereta, mungkin gagal atau berhen berfungsi,
dan kadang-kadang perlu digan :
Pembedahan alat gan moden - pemindahan organ, organ buatan dan bahagian badan, penggunaan alat
bantu elektronik semuanya membantu mengukuhkan imej badan sebagai mesin yang boleh diperbaiki
Akibatnya: jangkaan rawatan perubatan yang dak realis k
Menjadi munculnya cara baru untuk mengkonseptualisasikan tubuh manusia - hasil kemajuan dalam rawatan
perubatan dan teknologi diagnos k
Konseptualisasi semacam itu membawa kepada beberapa "konsep" badan manusia yang lain;
a) Badan komposit: mungkin untuk menanam organ buatan yang boleh mengakibatkan (a) secara halus
mengubah imej badan kontemporari dan rasa apa yang diri sendiri dan apa yang bukan diri sendiri, dan (b)
mewujudkan hubungan baru "kekeluargaan" antara penderma dan penerima.
b) Cyborg - gabungan manusia dan mesin yang canggih - teknologi perubatan moden membolehkan banyak orang
terus hidup atau berfungsi dengan lebih baik dengan melekatkan badan ke mesin (mesin dialisis, sistem
sokongan nyawa, inkubasi, jantung buatan dll).
c) Rahim luar - rawatan perubatan kemandulan (in vitro persenyawaan IVF atau ibu penggan ).

RAWATAN DAN PENYEMBUHAN

Pada hakikatnya, semua sistem perubatan merupakan etnomedicin di mana ia berkembang dari dan tertanam dalam
sistem sosiobudaya tertentu, dak kira sama ada mereka adalah masyarakat kecil atau negara.
Dalam penger an ini, semua penyembuh, dari dukun hingga pakar bedah kardiovaskular, adalah etnohealer ,
walaupun yang terakhir telah melampaui batas mana-mana kumpulan etnik atau populasi tunggal ...
Seper yang diperha kan oleh Mark Nichter (1991: 138), “ [penyelidikan] Etnomedikal memerlukan kajian tentang
bagaimana kesejahteraan dan penderitaan dialami baik secara fisik maupun sosial; yang mul vocality [iaitu
mempunyai banyak suara atau lebih tepat lagi dalam konteks ini, mempunyai pelbagai cara untuk menyatakan jenis
maklumat yang berbeza] daripada soma k [badan] komunikasi; dan proses penyembuhan (kejayaan dan batasan
rela f mereka) kerana mereka dikontekstualisasikan dan diarahkan kepada orang, rumah tangga, masyarakat dan
negara, tanah dan kosmos. "
Penyembuhan (Rawatan) = dan ndakan menguba keadaan tertentu (cirit-birit, serangan cacing)
Penyembuhan = seluruh orang atau seluruh tubuh dilihat sebagai sistem bersepadu dengan kedua-dua komponen
fizikal dan rohani.
https://translate.googleusercontent.com/translate_f 3/8
12/16/2020 https://translate.googleusercontent.com/translate_f

Bioperubatan, dalam pandangan ini, menangani penyembuhan bukan penyembuhan; perubatan alterna f dan sistem
perubatan pelbagai budaya mungkin bergantung pada falsafah penyembuhan yang merangkumi atau berdiri di luar
penyembuhan.
Terdapat beberapa batasan dan bahaya: dak semes nya mengharapkan tekanan yang sama pada amalan
penyembuhan dan penyembuhan - seseorang juga boleh mengatasi yang lain, atau kedua-duanya mungkin seimbang
atau dak selesa.
TIPOLOGI SISTEM PENYEMBUHAN
Jenis pengamal perubatan dengan ethnomedical sistem ( Loustanunau & Sobo 1997):
a) Pengamal personali : dukun, medium, ahli sihir dan imam
b) Pengamal naturalis k: jamu, ahli kimia, pekerja badan dan bidan awam.
Fabrega (1997), Winkelman (2000) dan lain-lain >>> model evolusi teori penyakit dan sistem penyembuhan (Jadual
4.1)

KESIHATAN DAN KESIHATAN

Meneli sistem falsafah yang mendasari model kesihatan dan rawatan gangguan perubatan.
T hree tradisi yang berbeza model diagnosis dan rawatan:
v Bioperubatan Barat
v Tradisi perubatan Asia
v Panggilan dari dukun
Walaupun ada usaha yang terbaik , kita kadang-kadang jatuh sakit. Walaupun kita menjumpai gaya hidup yang tetapi
memenuhi potensi gene k kita, organisma yang menyebabkan penyakit mungkin dapat mengatasi jalan pertahanan
kita atau kita hanya merosot !!!

BIOMEDICINE DAN PENDEKATAN SAINTIFIK

Kes Senator Johnson (Senator Demokrat AS, Disember 2006; mengalami kerosakan arteriovenous )… menggambarkan
ketepatan prosedur perubatan Barat , serta pergantungan mereka pada diagnosis dan rawatan teknologi;
A. Diagnosis awal diberikan berdasarkan gejala, tetapi diagnosis yang disahkan akan dilaksanakan sehingga
keputusan ujian diterima;
B. Dalam pada itu, keadaan pesakit sedang dipantau melalui mesin;
C. Sebaik sahaja diagnosis yang ba di, pakar perubatan yang mungkin dari bidang yang berbeza , berunding
mengenai rawatan yang sesuai;
D. Walaupun pemerha an subjek f dapat dilembutkan dan diper mbangkan oleh doktor yang hadir, buk
pengukuran objek f yang diberikan oleh instrumen akhirnya membentuk jalan ndakan, terutama dalam kes
kecemasan.

KEBERKESANAN BIOMEDIS BARAT

Dr. Michael E. Debakey - menggambarkan sejumlah isu yang terlibat dalam perubatan Barat:
1. Pengetahuan sains dan perubatan yang canggih dak melindungi kita dari penyakit tubuh manusia, adalah
pewaris;
2. Ev en mereka mahir dalam bioperubatan Western boleh memilih untuk rawatan mengelakkan;
3. Oleh kerana kos rawatan perubatan dan insurans, dak semua orang mendapat akses ke rawatan perubatan;
4. Dalam keadaan tertentu, kema an lebih baik daripada hidup;
5. Keadaan dak selalu menentukan rawatan; keadaan hidup seper usia dan kehendak hidup boleh diambil
kira; satu lagi per mbangan - keinginan hospital dan orang lain yang terlibat dalam amalan perubatan adalah
untuk mengelakkan diri dari ndakan undang-undang!
Banyak pemboleh ubah yang membentuk amalan biomedik perubatan Barat, seper :

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 4/8
12/16/2020 https://translate.googleusercontent.com/translate_f

Keinginan pesakit untuk menjalani rawatan tradisional dan ketakutan terhadap hospital di kalangan individu
dari kumpulan budaya selain daripada budaya Eropah Barat yang dominan telah membentuk perubatan;
Dalam semua masyarakat, amalan perubatan dijalankan dalam konteks sosial.
Tidak ada keraguan bahawa perubatan Barat telah berjaya merawat pelbagai keadaan yang mengancam kesihatan
dan kesejahteraan.
Keberkesanan perubatan Barat dalam merawat keadaan perubatan tertentu, terutamanya jangkitan, diakui oleh
banyak orang dalam budaya lain.

PERUBATAN BARAT: SEJARAH RINGKAS

Perubatan Barat mempunyai tradisi yang panjang ... tetapi kita menolak sejarah kita dengan munculnya perubatan
sain fik lebih dari 100 tahun yang lalu !!!
Memang benar bahawa perubatan Weste rn mempunyai tradisi bertulis dan lisan yang panjang.
Catatan perubatan Barat dalam merawat orang lain bermula jauh sebelum perkembangan sains dan catatan bertulis.
Rekod kejururawatan terawal bermula dari Neanderthal, yang hidup sekitar 130,000 tahun yang lalu hingga mungkin
pada 30,000 tahun yang lalu.
Neanderthal merawat mereka yang sakit dan cedera kembali sihat dengan ubat anci (
h ps://www.cbc.ca/radio/quirks/oct-27-2018-neanderthal-nursing-antarc ca-s-singing-snows-fish-and- cangkuk-
kecederaan-a-1,4878288 / neanderthal-dirawat-mereka-sakit-dan-cedera-kembali-ke-kesihatan-dengan-kuno-
perubatan-1,4878302 )
Perbezaan pen ng antara perubatan Barat dan tradisi Asia adalah:
ke
Teori dan prak k perubatan Barat mengalami perubahan paradigma utama pada abad -19;
Dalam peralihan, amalan perubatan berubah d dari profesion berdasarkan pemerha an ke sains (juga
berdasarkan pemerha an tetapi dipandu oleh standard yang berbeza);
Paradigma perubatan Barat yang berlaku adalah EMPIRISISME, idea sains dapat menangani hanya fenomena
yang dapat diperha kan dan diukur!

UBAT AWAM AWAL: REKOD TERTULIS

Hippocrates of Cos (460 SM - 370 SM), dianggap sebagai "bapa perubatan Barat";
Ø Dia dikreditkan sebagai doktor pertama yang menolak idea bahawa penyakit disebabkan oleh kekuatan ghaib
atau ketuhanan;
Ø Dianggap penyakit berpunca daripada faktor persekitaran, diet dan tabiat hidup;
Ø Dalam prak k dan ajarannya, doktor Yunani awal ini menjadikan amalan perubatan sebagai profesion .
BENTUK UBAT TAUGHT DAN REVOLUSI YANG DILAKSANAKAN
Hippocrates, yang pertama untuk mengkategorikan penyakit sebagai akut, kronik, endemik dan wabak:
Ø Akut - permulaan penyakit yang berpotensi mengancam nyawa;
Ø Kronik - keadaan yang mungkin mengancam nyawa, tetapi kar dak ber ndak balas terhadap rawatan
(rawatan hanya mengurangkan gejala);
Ø Endemik - penyakit adalah ciri khas kawasan tertentu;
Ø Epidemik - penyakit yang menyerang banyak anggota populasi pada masa yang sama

UBAT KONTEMPORARI TELAH DIBERIKAN DARIPADA UBAT HIPPOKRATIK

Hippocrates mengaitkan penyakit dengan ke dakseimbangan empat humor [darah, hempedu kuning, hempedu hitam
dan kahak].
Ke ka humor ini seimbang, kesihatan berlaku; ke ka mereka dak seimbang atau mengalami musibah dalam
beberapa cara, penyakit mengambil alih.
Matlamat kebersihan diri seseorang adalah menjaga keseimbangan humor, dan tujuan terapi perubatan adalah untuk
memulihkan keseimbangan humoral dengan menyesuaikan diet, senaman, dan pengurusan pengosongan badan
https://translate.googleusercontent.com/translate_f 5/8
12/16/2020 https://translate.googleusercontent.com/translate_f

(contohnya: darah, air kencing, nja, peluh, dll);

Hippocrates percaya bahawa tubuh mempunyai kekuatan untuk menyembuhkan dirinya sendiri; jadi HM bertujuan
untuk mempromosikan kemampuan tubuh untuk menyembuhkan dirinya sendiri dengan mengembalikan
keseimbangan humor ;
Perubatan Barat kontemporari telah menjauh dari model humor dan dari idea bahawa , dalam keadaan tertentu,
tubuh dapat menyembuhkan dirinya sendiri !!!

UBAT BARU DAN SAINS

Sistem falsafah utama bioperubatan Barat adalah SAINS .
Tetapi apa sebenarnya sains?
“Sukar… untuk menentukan dengan tepat apa itu sains. Sain s sebenarnya dak akan setuju dengan definisi yang
tepat ”( Bab bie 1989: 2)
Penegasan ilmiah mes disokong oleh 2 tonggak: LOGIK dan EMPIRIKISME .

"Ia mes masuk akal, yang nd ia mes selaras dengan pemerha an di dunia" ( Babbie 1989: 6) Sains dak mempunyai

monopoli ke atas dak logik dan dak empirisisme.

Haluan akal kita se ap hari adalah serupa dengan sains, dengan perbezaan pen ng bahawa eksperimen sain fik
biasanya lebih kompleks.
Kehidupan seharian dan penyelidikan ilmiah didasarkan pada penaakulan santai dan penaakulan probabilis k.

Kelemahan asas sains dan bioperubatan Barat adalah anggapan bahawa pemboleh ubah kompleks seper kesihatan,
dapat dikurangkan menjadi satu pemboleh ubah; oleh itu, pencarian "peluru ajaib" untuk menjelaskan pemboleh
ubah kompleks.
Masalah yang terlibat dalam menjaga kesihatan dan meningkatkan penyembuhan dak dapat dikurangkan menjadi
satu pemboleh ubah.
Prinsip sains yang terkenal - sta s k, bagaimanapun tepat, dak dapat meramalkan kes individu.
Walaupun ketepatan sain fik, amalan perubatan masih banyak mengejutkan, baik untuk doktor dan pesakit.
Strategi rawatan adap f (ATS) adalah peraturan untuk menyesuaikan rancangan rawatan dengan keadaan pesakit
yang berubah, dengan memper mbangkan sejarah rawatan sebelumnya dan ndak balas terhadap rawatan tersebut.
( Lavori , PW, & Dawson, R. (2008). Strategi rawatan adap f dalam penyakit kronik. Ulasan tahunan perubatan , 59 ,
443-453. H ps://doi.org/10.1146/annurev.med.59.062606.122232 )

UBAT MENGIKUT NOMBOR

Amalan perubatan Barat dipandu oleh prinsip-prinsip sains, yang cenderung ditakri an dari segi kebolehpercayaan
secara sta s k;
Contohnya, jika sebahagian besar populasi mendapat manfaat daripada ubat atau prosedur tertentu akan dianggap
berkesan;
Sains berdasarkan kawalan yang teli terhadap semua pemboleh ubah yang terlibat dalam situasi penyelidikan atau
keadaan perubatan; bagaimanapun, manusia bukan kus makmal;
Keadaan klinikal yang boleh dikawal di makmal dak dapat dikawal dalam kehidupan seharian;
Sifat hidup manusia yang nampaknya dak rawak dak boleh dikawal.
1. Penyesuaian dengan variasi cahaya ultraviolet
Kes vitamin D:
Ahli antropologi telah menyatakan bahawa julat warna kulit dari kutub hingga ke daerah tropika berkaitan dengan
penghasilan vitamin D;

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 6/8
12/16/2020 https://translate.googleusercontent.com/translate_f

Vitamin D sangat pen ng untuk kesihatan manusia, dan pembentukan dan pemeliharaan tulang kerana mendorong
penyerapan kalsium dan fosfor dari usus;
Terdapat dari 2 sumber: diet dan pendedahan cahaya matahari;
Sumber vitamin D - bijirin d dan produk tenusu yang baik, serta minyak ikan kod dan asid lemak;
Kekurangan vitamin D boleh mengakibatkan gangguan tulang - riket di kalangan kanak-kanak dan osteomalacia di
kalangan orang dewasa terutamanya pada wanita hamil (keadaan yang menghasilkan tulang melengkung lembut);
Overdosis vitamin D boleh menjadi toksik:
Ø Gejala awal - kehilangan selera makan, loya, dan muntah - diiku oleh rasa dahaga yang berlebihan ,
ketakutan, kegelisahan, dan tekanan darah nggi;
Ø Kalsium boleh disimpan di seluruh badan - terutamanya di buah pinggang, saluran darah, paru-paru dan
jantung;
Ø "buah pinggang mungkin rosak dan dak berfungsi secara kekal ..." (kegagalan buah pinggang)
Oleh kerana penghasilan vitamin D dalam badan dirangsang oleh cahaya matahari, kelebihan vitamin D kemungkinan
besar berlaku di masyarakat berhampiran khatulis wa;
Melanin yang terdapat di kulit gelap berguna dalam menyaring jumlah sinaran ultra violet yang berlebihan ; dengan
itu kulit gelap dipilih untuk populasi yang berkembang berhampiran equato yang r (jangan melompat ke kereta muzik
- kulit pelunturan - jangan terikut kegilaan nak mem u hkan kulit Anda !!!);
Populasi yang berkembang dekat dengan kutub dikenakan pengeluaran vitamin D yang dak mencukupi;
Walaupun walaupun tahap ray ultraviolet adalah kurang sengit ... mereka mungkin memakai pelbagai lapisan pakaian
untuk melindungi mereka dari sejuk (kurang terdedah kepada cahaya);
Mereka juga mengalami gangguan tulang, kecuali jika mereka memancing / memburu populasi - memungkinkan
untuk mengimbangi cahaya matahari yang dak mencukupi oleh minyak ha ikan dan asam lemak.
2. Inuit paradoks
Orang-orang yang nggal di wilayah paling utara di Amerika Utara nampaknya berkembang dengan diet nggi lemak
dan nggi protein;
“Daging kami adalah anjing laut dan walrus, mamalia laut yang hidup di air sejuk dan memiliki banyak lemak. Kami
menggunakan minyak meterai untuk raja coo kami dan sebagai saus makanan ... kami memburu i k, angsa dan
burung darat kecil ... kami menangkap ketam dan banyak ikan ... "( Gadsby 2007: 81)
Gadsby menyatakan bahawa pengetahuan perubatan kontemporari di AS akan meramalkan bahawa diet nggi
protein dan lemak nggi akan menyebabkan penyakit jantung dan strok; tetapi ...
Kehidupan seorang pencari memerlukan kerja fizikal yang keras, dak seper penghuni urba kontemporari di AS, di
mana makanan banyak sepanjang tahun dan pekerjaan memerlukan kemampuan untuk bertolak ansur dengan
pergerakan yang kuat.
… Kehidupan bandar kontemporari - diet adalah harga yang kita bayar untuk senaman yang terlalu ringan dan terlalu
banyak makanan yang dihasilkan secara besar-besaran.
3. Adaptasi dalam bentuk tubuh manusia
Dalam konteks bandar kontemporari, pengambilan nutrien dan tahap ak vi fizikal ditentukan oleh sikap ru n dan
budaya harian dan bukannya oleh keperluan biologi tubuh.
Idea "bentuk badan ideal yang dapat - dan harus - dicapai melalui diet dan senaman berulang - ukuran sta s k Indeks
Jisim Tubuh (BMI) .
Walau bagaimanapun , BMI BUKAN ukuran tepat kerana dak mengambil kira faktor individu:
Ø Pada BMI yang sama, wanita cenderung mempunyai lebih banyak lemak badan berbanding lelaki.
Ø Pada BMI yang sama, orang tua, rata-rata cenderung mempunyai lebih banyak lemak badan daripada orang
dewasa muda.
Ø Atlet yang terla h mungkin mempunyai BMI yang nggi kerana peningkatan otot dan bukannya kegemukan
badan.
Abigail C. Saguy (2007) menyatakan bahawa “berat badan normal atau ideal semakin banyak ditakri an melalui
kesihatan dan kesihatan awam , di mana hanya 2 peratus penduduk AS yang didefinisikan sebagai terlalu kurus
sementara dua per ga didefinisikan sebagai fa t.

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 7/8
12/16/2020 https://translate.googleusercontent.com/translate_f

… Definisi berat badan berlebihan dan obesi adalah kategori gender, dan bahawa jan na berat badan mempunyai
implikasi perubatan : wanita lebih cenderung daripada lelaki untuk berusaha menurunkan berat badan dan diberi
nasihat oleh doktor mereka untuk menurunkan berat badan.

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 8/8