TUGAS MAKALAH

KHOTBAH SHOLAH JUM’AT

Diajukan untuk memenuhi tugas mata pelajaran Pendidikan Agama Islam

Disusun Oleh :
Nama : Dafin Tryas Maulana
Kelas : VII E

Madrasah Tsanawiyah Negeri 2 Kota Cilegon

Tahun Ajaran 2021 – 2022
 KATA PENGANTAR

Alhamdulillah dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT karena atas
limpahan Rahmat dan Karunia-Nya lah saya dapat menyelesainya tugas yang diberikan oleh
guru yang kemudian dilanjutkan dengan penyusunan makalah yang berjudul “Khotbah Shalat
Jum’at”.

Tak ada gading yang tak retak kerenanya saya sebagai penyusun menyadari bahwa
dalam penulisan makalah ini masih jauh dari kata sempurna. Baik dari sisi materi maupun
penulisannya. Kami dengan rendah hati dan dengan tangan terbuka menerima berbagai
masukan maupun saran yang bersifat membangun yang diharapkan berguna bagi seluruh
pembaca.

Cilegon, 09 Maret 2022

Penulis

Halaman Judul
Kata Pengantar
Daftar Isi
Bab I. Pendahuluan
A. Latar Belakang Masalah
B. Rumusan Masalah
Bab II. Pembahasan
A. Shalat Jum’at
B. Penyelenggaraan Jenazah
Bab III. Penutup
Kesimpulan
Daftar Pustaka
DAFTAR ISI
.................................................................................... i
.................................................................................... ii
.................................................................................... iii
..................................................................................... 1
.................................................................................... 1
....................................................................................
1
..................................................................................... 2
..................................................................................... 2
......................................................................................
7
...................................................................................... 12
..................................................................................... 12
...................................................................................... 13
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Dalam kehidupan umat Islam, dalam satu minggu terdapat satu hari dimana orang Islam
laki-laki diwajibkan untuk menjalankan shalat berjama’ah di mesjid yaitu pada hari Jum’at.
Oleh sebab itu, penyusun mencoba memaparkan masalah tentang shalat Jum’at dan tata
caranya.

Tak bisa dipungkiri, setiap yang bernyawa pasti mati. Kita sebagai muslim yang taat
mempunyai kewajiban untuk mengurus jena!ah saudara kita seperti yang diajarkan oleh Nabi
SAW. Di makalah ini penyusun mencoba menjelaskan tentang kewajiban kita mengurus
jenazah dan tata caranya.

B. Rumusan Masalah
Rumusan masalah yang dipakai penyusun adalah
1) Shalat Jum’at
a. Pengertian shalat Jum’at
b. Hukum shalat jum’at dan dasar hukumnya
c. Syarat-syarat mendirikan shalat jum’at
d. Sunnat Jum’at
e. Khutbah Jum’at
2) Penyelenggaraan Jenazah
a. Memandikan mayit
b. Mengkafani mayit
c. Shalat Jenazah, dan
d. Menguburkan mayit
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Shalat Jum’at
1. Pengertian Shalat Jum’at

Shalat Jum’at adalah shalat fardhu dua rakaat yang dikerjakan pada waktu dzuhur sesudah
dua khutbah. Orang yang telah mengerjakan shalat jum’at, tidak diwajibkan mengerjakah
shalat dzuhur lagi.

2. Hukum Shalat Jum’at dan dasar hukumnya

Shalat Jum’at hukumnya fardhu ‘ain bagi setiap muslim yang mukallaf, laki-laki, merdeka,
sehat, dan bukan musafir serta dikerjakan secara berjama’ah. sebagaimana firman Allah SWT.

Artinya : Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum’at, maka
bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu
lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (QS Al-Jumu’ah : 9).

Artinya : Pergi (ke tempat shalat) jum’at itu wajib atas tiap-tiap orang yang telah dewasa.

Ada empat golongan yang tidak dikenakan kewajiban melakukan shalat Jum’at yaitu :
hamba sahaya, perempuan, anak-anak dan orang sakit. Hal ini ditegaskan oleh Rasulullah
SAW dalam haditsnya :

Artinya : Shalat Jum’at itu wajib atas setiap muslim, kecuali 4 golongan yaitu hamba sahaya,
perempuan, anak-anak dan orang sakit. (H.R Abu Daud)
 Selain itu hal-hal yang merupakan uzur jama’ah, juga dipandang sebagai uzur dalam
melaksanakan shalat Jum’at.

Orang tua bangka dan orang lumpuh, tetap wajib melakukan shalat Jum’at jika mereka
mendapatkan pengangkutan, walaupun dengan menyewa ataupun meminjam. Begitu juga
dengan orang buta juga tetap wajib melakukan shalat Jum’at bila ia dapat berjalan sendiri tanpa
kesulitan atau ada orang yang menuntunnya, sekalipun dengan upah.

Dan bagi orang yang mampu mengerjakannya kemudian ia tinggalkan maka akan dicap sebagai
orang yang munafik, Nabi bersabda :

Artinya : Barang siapa meninggalkan shalat Jum’at tiga kali karena menganggapnya
enteng, niscaya Allah akan menutup mata hatinya. (H.R Abu Daud dan Tirmidzy).

3. Syarat-syarat Mendirikan Shalat Jum’at

Untuk sahnya melakukan shalat Jum’at harus memenuhi syarat-syarat sebagai berikut :

a. diadakan dilingkungan bangunan tempat tinggal tetap (wathan).

b. dilakukan dengan berjama’ah tidak boleh kurang dari 40 orang
c. dilakukan pada waktu dzuhur, dalilnya adalah :

Artinya : Rasulullah SAW melaksanakan shalat Jum’at ketika matahari tergelincir. (H.R
Bukhari).

Artinya : Kami shalat dengan Rasulullah SAW ketika matahari tergelincir, kemudian kami
pulang dengan mengikuti bayang-bayang tembok. (H.R Muslim).
d. dua khutbah sebelum shalat

Keharusan khutbah pada shalat Jum’at itu dapat diketahui dari hadits Jabir Ibn Samurah ra:

Artinya : Bahwasanya Rasulullah SAW selalu berkhutbah dua kali pada hari Jum’at, duduk di
antara keduanya, dan ketika berkhutbah dengan berdiri.

4. Sunnat Jum’at

Sunnat-sunnat Jum’at antara lain:

a. Mandi:

Orang yang akan melakukan shalat Jum’at disunnahkan mandi sesuai dengan anjuran Nabi
SAW dalam haditsnya :

Artinya : Apabila seseorang kamu akan mendatangi shalat Jum’at maka hendaklah ia mandi.
(H.R Syaikhani).

Artinya : Barang siapa berwudhu’ pada hari Jum’at maka itu sudah baik, namun siapa yang
mandi maka itu lebih baik.

b. Membersihkan tubuh dari segala bau yang tidak enak

c. Memotong kuku dan kumis
d. Memakai pakaian yang terbaik (terutama yang putih)
e. Memakai wangi-wangian
f. Berdiam diri sambil mendengarkan khutbah.
 Para ulama berbeda pendapat tentang hukum berkata-kata pada waktu imam
menyampaikan khutbah, Imam Malik dan Abu Hanifah mengatakan hukumnya haram
berdasarkan :

1. Ayat Al-Qur’an

Artinya : Dan apabila dibacakan Al-Qur’an maka dengarkanlah baik-baik dan perhatikanlah
dengan tenang. (Q.S Al-A’raf: 204).

2. Hadits

Artinya : Bila engkau mengatakan (diamlah) kepada temanmu di hari Jum’at, ketika imam
sedang berkhutbah, maka sesungguhnya engkau telah berbuat sia-sia. (H. R Bukhari)
Sedangkan Imam Syafi’I dalam Qawl Jadid-nya berpendapat bahwa berdiam diri itu
adalah sunnah dan tidak haram berkata-kata pada saat khutbah berlangsung.

5. Khutbah Jum’at

Shalat Jum’at ialah perkataan yang mengandung mau’izhah dan tuntunan ibadah yang
diucapkan oleh khatib dengan syarat yang telah ditentukan syara’ dan menjadi rukun untuk
memberikan pengertian para hadirin, menurut rukun dari shalat Jum’at.

Khutbah Jum’at terbagi menjadi dua yang antara keduanya diadakan waktu istirahat yang
pendek dan khutbah ini dilakukan sebelum shalat.

Adapun syarat-syarat dua khutbah Jum’at ada tiga belas.

a. Orang berkhutbah harus laki-laki.

b. 0rang berkhutbah bukan orang yang tuli, yang tidak dapat mendengar sama sekali.
c. Khutbah harus dilakukan dalam bangunan yang digunakan shalat Jum’at.
d. Cuci dari hadas besar dan hadas kecil.
e. Badan, pakaian dan tempat khatib harus suci dari najis.
f. Menutup aurat.
g. Berdiri di waktu melakukan khutbah itu bagi yang berkuasa.
h. Duduk antara dua khutbah dengan istirahat yang pendek.
i. Berturut-turut antara kedua khutbah itu dengan shalat.
j. Berturut-turut antara kedua khutbah itu dengan shalat.
k. Suaranya keras sehingga dapat didengar oleh paling sedikit 40 orang pengunjung mesjid.
l. Khutbah dilakukan di waktu dzuhur.
m. Rukun-rukun khutbah itu harus dengan bahasa Arab.

Adapun rukun-rukun khutbah Jum’at ada 6.

a. Memuji Allah pada tiap-tiap permulaan dua khutbah, sekurang-kurangnya membaca

hamdalah.
b. Mengucapkan shalawat atas Rasulullah SAW dalam kedua khutbah itu, sekurang-
kurangnya

(Artinya : dan Shalawat atas Rasulullah SAW)

c. Membaca syahadatain (dua kalimat syahadat).

d. Berwasiat dengan taqwallah, yakni menganjurkan agar takwa kepada Allah pada tiap-tiap

khutbah, sekurang-kurangnya artinya takutlah kamu kepada Allah.

e. Membaca ayat Al-Qur’an barang seayat di salah satu kedua khutbah itu dan lebih utama di
dalam khutbah yang pertama.
f. Memohonkan ampunan bagi kaum muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat.

Adapun sunat-sunat khutbah Jum’at antara lain.

a. Khatib berdiri di atas mimbar atau tempat yang tinggi.

b. Memberi salam kepada hadirin dan menghadap kepada yang hadir.
c. Khatib berpegang sebuah tongkat atau panah dan atau yang serupa dengan itu.
d. Duduk istirahat sejenak sesudah mengucapkan salam.
e. Hendaklah fasih dan keras suaranya, agar yang mendengarkannya paham akan kata-
kata yang diucapkan.
f. Hendaklah khutbah itu lebih pendek dari shalat.
g. Khutbah hendaknya disudahi dengan permohonan ampunan kepada Allah, dan yang
lebih pada khutbah kedua.
 h. Supaya jangan ada seorangpun yang berkata-kata ketika khutbah sedang dibaca.
i. Supaya khatib masuk ke mesjid ketika khutbah akan dimulai dan gugurlah dari padanya
sunat tahyat mesjid.
j. Membaca surat Al-Ikhlas di waktu duduk antara dua khutbah.

B. Penyelenggaraan Jenazah

Kewajiban muslimin terhadap saudara-saudaranya yang meninggal dunia ada 4 perkara, yaitu:

a. memandikannya,
b. mengkafaninya,
c. menshalatkannya,
d. menguburkannya.
1. Memandikan Mayit
a. Syarat-syarat mayit yang dimandikan
1) Mayit itu seorang Islam.
2) Ada tubuhnya walau sedikit.
3) Meninggal bukan karena mati syahid.
b. Cara-cara memandikan mayit
Cara memandikan mayit yang perlu diperhatikan sebagai berikut. Pertama-tama
dibersihkan terlebih dahulu segala najis yang ada pada badannya. Kemudian meratakan air
ke seluruh tubuhnya dan sebaik-baiknya 3 kali atau lebih jika dianggap perlu. Siraman
yang pertama dibersihkan dengan sabun, yang kedua dengan air bersih dan yang ketiga
dengan air yang bercampur dengan kapur barus.
Beberapa riwayat yang shahih, Nabi SAW bersabda sebagai berikut : “Mulailah oleh
kamu dengan bagian badan sebelah kan dan anggota wudhu’nya.
Sabda Nabi SAW selanjutnya :

Artinya : “Dari Ibnu Annas ra berkata, bersabda Rasulullah SAW perihal orang yang
meninggal dunia jatuh dari atas ontanya :”Mandikanlah dia dengan air dan dengan sidir
bidara (H.R.Bukhari dan Muslim)
c. Mayat yang haram dimandikan
1. Orang mati syahid yaitu orang yang mati di medan perang untuk menegakkan /
membela agama Allah dan mayat ini haram pula untuk dishalatkan.
2. Orang kafir dan munafik.

Kafir ialah orang yang terang-terangan mengingkari ajaran Islam, sedang

munafik adalah orang yang lahirnya beragama Islam tetapi batinnya memusuhi Islam.

Firman Allah SWTT dalam Al-Qur’an:

Artinya : “Dan janganlah sekali-kali engkau melakukan shalat atas seorang di antara
mereka (kafir dan munafik) yang mati (Q.S At-Taubah: 84)

d. Mati bunuh diri

Pendapat para ulama, orang yang meninggal karena bunuh diri, tidak melakukan shalat
atasnya, melainkan cukuplah dikuburkan saja mayatnya. Hal ini sesuai dengan sabda Nabi
SAW :

Artinya :”Dari Jabir bin Samurah ra, berkata : ia pernah didatangkan kepada Nabi SAW
seorang laki-laki yang mati karena membunuh diri dengan anak panahnya. Maka tidak
dilakukan shalat atasnya oleh Rasulullah. (H.R. Muslim dan Abu Daud).

e. Aturan memandikan mayat.

1. Mayat laki-laki dimandikan oleh laki-laki dan sebaliknya mayat wanita
dimandikan pula oleh wanita, kecuali muhrimnya laki-laki diperbolehkan.
2. Sebaiknya orang yang memandikan keluarga yang terdekat.
3. Suami boleh memandikan istrinya dan sebaliknya.
4. Yang memandikan tidak boleh menceritakan tentang cacat tubuh mayat itu
andai kata ia bercacat.
2. Mengkafani Mayat

Setelah mayat dimandikan dengan cukup sempurna, maka Fardhu kifayah bagi tiap-tiap
orang yang hidup mengkafaninya. Mengkafani mayat sedikitnya dengan selapis kain yang
dapat menutup seluruh tubuhnya.

Disunatkan bagi mayat laki-laki dikafani sampai 3 lapis kain, tiap-tiap lapis dari kafan itu
hendaknya dapat menutupi seluruh tubuhnya. mayat laki-laki menggunakan lima lapis kain,
maka sesudah 3 lapis ditambah dengan baju kurung dan sorban.

Mayat wanita disunatkan lima lapis masing-masing berupa sarung, baju, kerudung, dan dua
lapis yang menutup seluruh tubuhnya.

Kain yang disunatkan untuk kain kafan ialah kain yang halal dipakainya sewaktu hidupnya
dan disunatkan dengan kain yang berwarna putih dan baru pula, serta diberi wangi-wangian.

Nabi bersabda :

Artinya : Dari Ibnu ‘Abbas ra, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda : “pakaian diantara
kainmu yang putih adalah sebaik-baik kain, dan kafanilah mayitmu dengan kain yang putih”

Kalau kain putih tidak ada, maka boleh mengkafani mayit dengan kain apa saja yang dapat
digunakan untuk mengkafaninya, kemudian dishalatkannya.

3. Shalat Jenazah
a. Syarat-syarat shalat jenazah
1. Shalat mayit/jenazah seperti halnya dengan shalat yang lain, yaitu harus menutup aurat,
suci dari hadats besar dan kecil, bersih badan, pakaian dan tempatnya serta menghadap
kiblat.
2. Mayit sudah dimandikan dan dikafani.
 3. Letak mayit disebelah kiblat orang yang menyembahyangkan kecuali kalau shalat yang
dilakukan di atas kubur atau shalat gaib.
b. Rukun shalat mayit
1. Niat
2. Berdiri bagi yang kuasa (kuat).
3. Takbir empat kali.
4. Membaca Al-Fatihah.
5. Membaca shalawat atas Nabi.
6. Mendoakan mayit
7. Memberi salam
c. Cara mengerjakan shalat mayit

Shalat jenazah dapat dilakukan di atas seorang mayit atau beberapa orang mayit sekalipun.
Seorang mayit boleh pula dilakukan berulang kali shalat. Misalnya mayit sudah dishalatkan
oleh sebagian orang, kemudian datanglah beberapa orang lagi untuk menyalatkannya dan
seterusnya.

Jika shalat dilakukan berjamaah, maka imam berdiri menghadap kiblat, sedang ma’mum
berbaris di belakangnya. Mayit diletakkan dengan melintang dihadapan imam dan kepalanya
di sebelah kanan imam. Jika mayit laki-laki hendaknya imam berdiri menghadap dekat
kepalanya, dan jika mayit wanita, imam menghadap dekat perutnya.

Shalat jenazah tidak dengan ruku dan sujud serta tidak dengan adzan dan iqamat.

Rukun-rukun sembahyang yaitu :

1. Niat
2. Berdiri
3. takbir empat kali
4. membaca surah al-Fatihah
5. membaca shalawat atas nabi, sekurang-kurangnya
6. membaca do’a
7. salam
4. Menguburkan mayit
Dalam mengubur mayit perlu diperhatikan :
1. pembuatan liang kubur sekurang-kurangnya jangan sampai bau busuk mayit keluar, dan
jangan sampai dibongkar oleh binatang.
2. wajib membaringkan mayit di atas lambung kanan
3. menghadapkan muka ke kiblat, muka dan ujung kaki jenazah itu harus mengenai tanah
dan perlu dilepaskan kain kafan yang membalut muka dan telapak kakinya serta
melepaskan semua ikatan tali-tali pada tubuh jenazah itu
4. mengubur mayat itu tidak diperbolehkan pada waktu malam, kecuali dalam keadaan
darurat. Penjelasan tentang liang lahat.
 Liang lahat ialah liang yang digali serong ke kiblat, yang mana liang tersebut kira-
kira dapat memuat mayat kemudian ditutup dengan papan atau bambu.
 Jika tanah yang digunakan untuk mengubur mayat itu mudah runtuh karena
bercampur pasir, maka lebih baik dibuat lubang tengah : yaitu lubang kecil di
tengah-tengah kubur, kira-kira dapat membuat mayat itu saja kemudian ditutup
dengan papan atau sebagainya.
 Kubur itu perlu ditinggikan sedikit tanahnya dengan bentuk mendatar. Tidak usah
didirikan di atasnya sesuatu bangunan dan tak usah dikapur, karena kedua hal itu
makruh.
 Tidak boleh dua jenazah atau lebih dikubur dalam satu lubang kubur, kecuali karena
dalam keadaan darurat.
 Diwaktu mayat diturunkan keliang kubur disunatkan membaca

Artinya : Dengan nama Allah dan atas tuntutan agama Rasulullah”

 Jika mayat telah selesai dikuburkan, maka disunatkan menyirami kubur itu dengan
air.
 BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Dalam shalat Jum’at yang diwajibkan atas orang muslim laki-laki, ada beberapa hal
yang perlu diperhatikan, syarat-syarat shalat Jum’at, terutama syarat-syarat Jum’at. syarat-
syarat shalat Jum’at yaitu : diadakan dilingkungan bangunan tempat tinggal tetap (wathan),
dilakukan dengan berjama’ah tidak boleh kurang dari 40 orang, dilakukan pada waktu dzuhur,
dan dua khutbah sebelum shalat. Sedang sunat shalat Jum’at adalah : mandi, membersihkan
tubuh dari segala bau yang tidak enak, memotong kuku dan kumis, memakai pakaian yang
terbaik (terutama yang putih), memakai wangi-wangian, dan berdiam diri sambil
mendengarkan khutbah.

Penyelenggaran jenazah ada 4 kewajiban yang harus kita penuhi, yaitu :

memandikannya, mengkafaninya, menshalatkannya, menguburkannya. Dalam memandikan
jenazah ada beberapa hal yang harus diperhatikan yaitu : syarat-syarat jenazah yang wajib
dimandikan, tata cara memandikan jena!zah dan jenazah yang haram dimandikan. Termasuk
juga dalam hal mengkafaninya yang harus diperhatikan adalah tata cara mengkafaninya.
menshalatkan jenazah ada beberapa hal yang juga perlu diperhatikan yaitu: syarat-syarat
shalat jenazah, rukun shalat jenazah dan tata caranya. Hal-hal yang perlu diperhatikan juga
ada dalam menguburkan jenazah yaitu : pembuatan liang lahat, tata cara menurunkan dan
membaringkang jenazah dalam liang lahat, dan waktu menguburkan jenazah.
 DAFTAR PUSTAKA

Rifa’i, Muhammad. Fiqih Islam Lengkap, Semarang, PT. Karya Toha Putra, 1978

Nasution, Lahmuddin, Fiqh 1, Jakarta, 1995.

Rusyid, Ibnu, Bidjatul Mudjatahid Jilid III , Jakarta, Bulan Bintang, 1969.

Arsyad, Muhammad, Sabilal Muhtadin, Darul Fikr.