TAHSINUL QIROAH

Memahami Hukum Ta’ Marbuthah dan Ta’ Maftuhah

Dosen Pengampu : Ahmad Noor Islahudin, Lc., L.LM.

Disusun Oleh :

Kelompok 10 (MBS A)

ANGGOTA :

1. DARAL MUHAMMAD ZAIDAN 2051040001

2. MUHAMMAD FARIS ADIL W 2051040263
3. MUHAMMAD IKROM 2051040107

MANAJEMEN BISNIS SYARIAH

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG

2020 / 2021
 KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Pertama kami panjatkan puja dan puji syukur atas kehadirat-Nya, yang telah
melimpahkan rahmat, hidayah, dan inayah-Nya kepada kami, sehingga kami dapat
menyelesaikan Makalah Tahsinul Qiroah dengan Tema “Hukum Ta’ Marbuthah
dan Ta’ Maftuhah”.

Sholawat serta salam semoga terlimpahkan kepada junjungan Nabi Besar kita
Muhammad SAW, yang selalu kita harapkan syafa’atnya di hari kiamat nanti. Sebelumnya,
kami mengucapkan terima kasih kepada bapak Ahmad Noor Islahudin, Lc., L.LM. selaku
Dosen di Mata Kuliah Tahsinul Qiroah yang telah memberikan tugas ini sehingga dapat
menambah pengetahuan dan pengetahuan bagi para pembaca dan para penulis.

Kami menyadari dalam penulisan makalah ini jauh dari kata sempurna. Oleh karena
itu, kami terbuka saran maupun masukan dari berbagai pihak yang membangun senantiasa
demi kesempurnaan makalah ini.

Bandar Lampung, 10 November 2021

Kelompok 12

i
 DAFTAR ISI

Kata Pengantar ................................................................................................... i

Daftar isi ........................................................................................................... ii
BAB I: PENDAHULUAN
A. Latar belakang ............................................................................................. 1
B. Rumusan Masalah ......................................................................................... 1
C. Tujuan Masalah ............................................................................................ 2
BAB II: PEMBAHASAN
A. Pengertian Ta’ Marbutoh................................................................................
B. Letak-Letakk Penempatan Ta’Marbutoh .....................................................
C. Cara Penulisan Ta’Marbutoh.......................................................................
D. Pengertian Ta’ Maftuhah................................................................................
E. Letak-Letakk Penempatan Ta’Maftuhah .....................................................
F. Cara Penulisan Ta’Maftuhah..........................................................................
BAB III: PENUTUP
A. Kesimpulan ....................................................................................................
B. Saran ..............................................................................................................
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Berbagai macam ilmu yang dipelajari untuk dapat memahami dan menggunakan
bahasa arab dengan baik salah satunya selain mempelajari ilmu nahwu dan shorof kita
juga harus mempelajari Qawa’id al-imla al-tarqim yaitu ilmu yang membahas
didalamnya tentang bagaimana penulisan bahasa arab dengan baik, seperti peletakan
hamzah, dan kapan saatnya kita memakai hamzah qotho dan hamzah washal,dan kapan
saatnya juga kita memakai ta’ marbuthah dan ta’ maftuhah serta yang lainnya.

Pada pembahasan ta’ marbuthah ini selain mengerti pengertian dari keduanya,di
sisi lain bagaimana mengetahui letak-letak penempatan ta’marbuthah serta cara
penulisan ta’ marbuthah.

Jarang sekali seseorang memperhatikan tata penulisan dalam bahasa arab yang
benar mereka hanya melihat penulisan bahasa arab apa yang kebanyakan mereka lihat
tanpa mengetahui alasan teori yang tepatnya mengapa di tulis seperti itu dan kapan
memakai kaidah aturan tulisan seperti itu.Hal inilah yang harus di perhatikan dengan
baik,agar kita dapat memahami dan menguasai benar bahasa arab.

B. Rumusan Masalah

1. Mengetahui apa pengertian dari keduanya baik Ta’ Marbuthah dan Ta’ Maftuhah.
2. Bagaimana mengetahui letak-letak penempatan Ta’ Marbutah dan Ta’ Maftuhah.
3. Bagaimana cara penulisan Ta’Marbutha dan Ta’ Maftuhah

C. Tujuan Masalah
1. Mendeskripsikan pengertian dari Ta’ Marbuthah dan Ta’ Maftuhah
2. Mendeskripsikan letak – letak penempatan Ta’ Marbuthah dan Ta’ Maftuhah
3. Mendeskripsikan cara penulisan Ta’ Marbuthah dan Ta’ Maftuhah
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Ta’ Marbutoh

Ta’ marbuthah ialah ta’ yang di tulis di akhir isim, dan di baca ha’ yang apabila
di baca waqaf(berhenti).contoh: ‫ شجرة‬-‫روضة‬

B. Letak-Letak Penempatan Ta’ Marbutoh

Ta’ marbuthah dapat di ketahui dari berbagai macam tempat sebagai berikut;

1. Apabila ta’[‫ ]ت‬terdapat dalam isim mufrad dan sebelumnya berharkat fathah, baik
secara tertulis atau di simpan.

َ
Contoh; lafdhan; ‫ط ِّي َبة‬

Takdiran; ‫الفَتَّاة‬

2. Terletak pada jama’ takstir yang apabila isim mufradnya tidak terdiri dari huruf
ta’[‫]ت‬.

Contoh; ‫ قَضَّاة‬jama’ takstir dari isim mufrad ‫َقاض‬

Dan sebaliknya apabila ada jama’ takstir yang pada akhir isim mufradnya terdiri dari
huruf ta’[‫]ت‬, maka cara penulisan ta’ pada jama’ takstirnya harus di tulis ta’ maftuhah.
Seperticontoh; ‫ بيت‬- ‫بيوت‬

3. Ta’ marbuthah yang terleta’ pada dharaf lafadz ( ‫ )ثمـة‬untuk membedakan antara
lafadz (‫ )ثمــت‬dalam huruf.

Contoh;‫) ثمـة( ثمة كبير بين العلم والجاهل‬

(‫)ثمــت‬

Dan parlu kita ketahui bahwasanya apabila ada kalimat yang berakhiran dengan
huruf ta’ marbuthah dan di masuki dhamir ghaib atau mukhathab, maka cara penulisan
ta’ berubah menjadi ta’ maftuhah.

Contoh; ‫ شفـقة‬di masuki ha’ dhamir ghaib menjadi‫شفـقـته‬

‫ نظرة‬di masuki dhamir kafun mukhathab menjadi ,‫نظرتك‬

Ta’ marbuthah juga dapat di ketahui dari berbagai macam tempat sebagai berikut;

Apabila ta’[‫ ]ت‬terdapat dalam isim mufrad yang menunjukkan mu’annats.

 َ
Contoh; ‫طيِّبَة‬

Terletak pada jama’ takstir yang apabila isim mufradnya tidak terdiri dari huruf
ta’[‫]ت‬.

Contoh ; ‫ قَضَّاة‬jama’ takstir dari isim mufrad ‫قَاض‬

Dan sebaliknya apabila ada jama’ takstir yang pada akhir isimmufradnya terdiri dari
huruf ta’[‫]ت‬, maka cara penulisan ta’ pada jama’ takstirnya harus di tulis ta’ maftuhah.
Seperti contoh; ‫ بيت‬- ‫بيوت‬

Ta’ marbuthah yang terletak pada dharaf lafadz ( ‫ )ثمـة‬untuk membedakan antara
lafadz (‫ )ثمــت‬dalam huruf.

Contoh; ‫) ثمـة( ثمة كبير بين العلم والجاهل‬

(‫)ثمــت‬

Terletak pada isim sifat mu’annats.

Contoh : ‫ صغيرة‬,‫جميلة‬⁶

Terletak pada isim ‘alam mu’annats.

Contoh : ‫ خديجة‬,‫ عائشة‬,‫فاطمة‬.

C. Cara Penulisan Ta’ Marbuthah

1. Posisi lepas atau sendiri;

Contoh: ‫ الهمزة‬, ‫ مفردة‬, ‫ألقاعدة‬

2. Posisi akhir;

Contoh: ‫ مسلمة‬, ‫ ألقاعدة‬, ‫كتابة‬

Cara penulisan huruf (‫)ت‬

Posisi Lepas Posisi Awal Posisi Tengah Posisi Akhir

‫ت‬ ‫تـ‬ ‫ـتـ‬ ‫ـت‬

 Cara penulisan huruf (‫)ه‬

Posisi Lepas Posisi Awal Posisi Tengah Posisi Akhir

‫ه‬ ‫هـ‬ ‫ـهـ‬ ‫ـه‬

Cara penulisan huruf (‫)ة‬

Posisi Lepas Posisi Awal Posisi Tengah Posisi Akhir

‫ة‬ ‫ـة‬
(Tidak ada) (Tidak ada)

perhatikan contoh berikut ini:

– َ‫َولَ آْلخِّ َرة ُ َخيآر لَّكَ مِّنَ آاْلُول‬

َ ‫عبآد ال ُم‬
–‫طلبآ َر ُجل شُ َجاع‬ َ ُ‫َح آمزَ ة ُ بن‬

Huruf yang berwarna merah pada contoh diatas disebut huruf ta’ marbuthoh

‫ص ِّل ِّها‬ َ ‫ِّي ت ُ آنطُ ُق ت َا ًء مثل الت َاء المفتوحة و يُ آم ِّك ُن أ آيضًا أ َ آن ت َ آنطِّ قَ َها ها ًء ِّع آندَ الو آقف‬
‫ و ت ُ آنطِّ قُ َها ت َا ًء عند و آ‬,‫علَي َها‬ َ ‫وه‬
‫ِّبمِّا َب آعدَهَا‬

..dan ia di baca “ta’ sebagaimana ta’ maftuhah. Ta’ marbuthoh ini dapat pula dibaca
‘Ha‘ ketika berhenti (waqof) dan dibaca “Ta‘” ketika tidak berhenti (washol).

‫مِّن أَصآل الكلمة و لكَي‬

‫س ِّفيآه( التي هي آ‬
َ ) ‫س ِّبال َهاء في مثل )نَ ِّبيآه( و‬ َ ‫طتَي ِّآن فَ آوقَ َها َك آي َل ت آَلت َ ِّب‬
َ ‫آع النُ آق‬
ِّ ‫َو َل بُدَّ مِّن َوض‬
َ ‫ ْلنَّ َها في هذه الكلمات تُن‬,‫ض ِّميآر‬
‫ط ُق ها ًء في الوصل و‬ َ ‫ي هاء ال‬ َ ‫س ِّبالهاء في مثل )كَاتبه( و )كتبه( فَ ِّه‬ َ ‫َل ت آَلت َ ِّب‬
َ ‫الوقف و ل توضع فوقها الن آق‬
‫طتَيآن‬

..dan harus diberi dua titik diatasnya supaya tidak bingung membedakan ta’
marbuthoh ini dengan (‫ )هـ‬pada kalimat (‫ )نَبِّيآه‬dan (‫ )سَ ِّفيآه‬yang merupakan huruf asli pada
kata tersebut dan pada kalimat (‫ )كَاتبه‬dan (‫ )كتبه‬yang merupakan Ha’ dhomir karena pada
kata kata tersebut, Ha‘ tetap dibaca sebagai Ha‘ ketika berhenti (waqof) maupun tidak
(washol).
‫القاعدة‬:

‫الو آقفِّ ها ًء‬

َ َ‫ص ِّل ت َا ًء و عند‬ َ ‫التاء المربوطة ت ُ آن‬
َ َ‫طقُ ِّع آند‬
‫الو آ‬
 ُ ‫ت ُ آكت‬:
‫َب الت َاء المربوطة فيما يأتي‬

‫إذَا َجا َء آ‬
–‫ت في آخِّ ِّر السم المؤنث الحقيقي كفاطمة‬

‫إِّذَا َجاءِّ آ‬
–‫ت في آخِّ ِّر السم المؤنث المجازي كاآلخِّ َرة‬

ً ‫ت في آخِّ ِّر السم المذكر َم آعنَى ال ُم َؤنَّث لف‬

–‫ظا َك َح آمزَ ة‬ ‫إذَا َجا َء آ‬

َ ُ‫ت في آخِّ ِّر َجمع الت َ آكسِّر َكق‬

–‫ضاة‬ ‫إِّذَا َجا َء آ‬

Kaidah:
Ta’ marbuthoh dibaca “Ta’” ketika tidak berhenti (washol) dan dibaca “Ha’” ketika
berhenti (waqof). Ta’ marbuthoh ditulis pada :

– Pada akhir kata isim muannats hakikiseperti (‫)فاطمة‬

– Pada akhir isim muannats majazi seperti (‫)اآلخِّ َرة‬
– pada akhir isim bermakna mudzakkar tapi lafadznya muannats seperti (‫) َح آمزَ ة‬
َ ُ‫)ق‬
– pada akhir beberapa jamak taksirseperti (‫ضاة‬

2. Ta’ Maftuhah ( ‫)التاء المفتوحة‬

Ta’ maftuhah adalah ta’ yang di tandai dengan dua titik di atas yang di tulis
secara terbuka, dan apabila di baca waqaf tetap di baca ta’.
‫ حسنات‬, ‫مسلمات‬

Ta’ maftuhah dapat di ketahui di berbagai macam tempat sebagai berikut;

1. Apabila terletak pada isim mufrad yang di akhiri dengan huruf ta’[‫]ت‬, dan
huruf sebelumnya berharkat selain fathah (sukun, dhammah, kasrah).
Contoh; ُ‫ ال ِّب آنت‬, ُ‫الو آقت‬
َ

2. Apabila terletak pada mashdar yang pada fi’ilnya tersebut terdiri dari ta’[‫]ت‬.
Contoh; َ‫ فَات‬- ‫فَ آوتًا‬
‫سكَتَ – سُكُ آوتًا‬
َ
3. Terletak pada dua penempatan, yaitu;
a. Apabila terletak pada fi’il madhi yang berakhiran dengan ta’[‫ ]ت‬dan
sebelumnya berharkat sukun.
Contoh; َ‫َبات‬
b. Terletak pada fi’il mudhari’ yang berakhiran dengan huruf ta’[‫ ]ت‬dan
sebelumnya berharkat. Contoh; ُ‫َي آن ِّبت‬

4. Terletak pada dua penempatan, yaitu;

a. Apabila ta’ yang berharkat sukun yang di sandarkan atau di gabungkan pada
fi’il madhi dan sebelumnya berharkat.
Contoh; ‫ـت‬‫فَ ِّهـ َم آ‬

b. Apabila ta’ yang berharkat dan disambung dengan fi’il madhi yang
sebelumnya sukun.
Contoh; ُ‫أَدَي آـــت‬
Dan menurut perspektif ulama’ yang lain bahwasanya ta’ ta’nis al-sakin di akhir
‫آ‬
fi’il madhi harus di tulis ta’ maftuhah, ‫قرأت‬ ,dan juga pada fi’il mudhari’
mutaharrik, ‫ تسافر‬, ‫تـقـرأ‬

5. Terletak pada dua penempatan, yaitu;

a. Terletak pada ta’nya jama’ muannas al-salim .
Contoh; ُ‫س ِّيئ َات‬
َ ‫ ال‬, ُ‫سات‬
َ ‫ال َح‬
b. Ta’ yang di serupakan (mulhaq) pada jama’ muannas al-salim.
Contoh;‫أ َ آو َلت‬

6. Apabila terletak pada jama’ taksir yang pada mufradnya terdiri dari huruf
ta’[‫]ت‬.
Contoh; ‫ بَيآت‬- ‫بُي آُوت‬
‫قُ َّوت – أ َ آق َوات‬

7. Apabila ta’[‫ ]ت‬di gabungkan atau disambung dengan huruf sebagai berikut;
‫ لعل‬, ‫ رب‬, ‫ ثم‬, ‫ل‬
Contoh: َ‫َل – َلت‬
َ‫ ث ُ َّمت‬- ‫ث ُ َّم‬
َ‫ ُربَّت‬- َّ‫ُرب‬
‫ت‬ ‫لَعَ َّل– لَعَلَّ آ‬

Dan apabila ta’ ta’nis yang terletak pada akhir kalimat isim harus di tulis ta’
marbuthah, contoh; ‫ إبنة‬, ‫معلمة‬

B. Cara Penulisan Ta’ Maftuhah ‫))التاء المفتوحة‬

1 Posisi lepas atau sendirian;
contoh :‫ حسنات‬, ‫مسلمات‬
2. Posisi awal
contoh :‫ تــكتب‬, ‫ تــقع‬,
3. Posisi tengah
contoh :‫مكتبة‬
4. Posisi akhir
contoh : ‫ كانت‬, ‫ضربت‬
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penulisan makalah diatas, dapat disimpulkan sebagai berikut :

Ta’ terbagi menjadi 2 jenis, yaitu: Ta’ Maftuhah dan Ta’ Marbuthah. Ta’ marbuthah
apabila diwaqafkan dibaca ha. Ta’ Marbuthah dapat diketahui diberbagai macam
tempat, seperti : Ta’ yang terletak pada isim mufrad, jama’ taksir, masdar, dan lain-
lainnya. Cara posisi penulisan Ta’ pada umumnya ada yang pada posisi sendiri atau
terpisah, ada yang terletak diawal, ditengah, serta diakhir.

B. Saran
Demikianlah makalah yang dapat kami buat, sebagai manusia biasa kami
menyadari dalam pembuatan makalah ini masih terdapat banyak kesalahan dan
kekurangan. Untuk itu keritik dan saran yang bersifat konstruktif sangat kami harapkan
demi kesempurnaan makalah ini dan berikutnya, semoga makalah ini bermanfaat bagi
kita semua. Aamiin.
 DAFTAR PUSTAKA

Abd al-Jawad al-Thayyib,Qawaid al-imla’ wa al-tarqim. T.t. Maktabah

al-adab. 1999 cet. Ke-5

Fuad Ni’mah, Mulakhkhasah Qawaid al-lughah al-‘arabiyyah, ( Beirut :

Dar al-Tsaqafah al-Islamiyyah, T.th )

Thahir Ahmad Khusaini dan Sahatan Hasan, Qawaid al-Imla’ al-Arabi,

( Tt, Maktab Dar al-Arabiyyah lil Kitabah, T.th )