PENDALAMAN MATERI

(Lembar Kerja Resume Modul)

A. Judul Modul : KONSEP DASAR ULUMUL HADITS

B. Kegiatan Belajar : PENGERTIAN HADIS DAN STRUKTURNYA (KB 1)

C. Refleksi
PETA KONSEP
Kata ‘Hadis‛ (Hadîts) berarti ( ‫الجدة‬/‫ الجديد‬al-Jdîd/al-jiddah=
ETIMOLOGI baharu), atau ‫ب‬ َ ‫ الخ ( َمالَ والك َر‬al-khabar=
berita,pembicaraan, perkataan).
DEFENISI
HADITS
PENGERTIAN HADIS DAN STRUKTURNYA

sesuatu yang datang atau sesuatu yang bersumber dari

ISTILAH Nabi dan atau disandarkan kepada Nabi.

Hadits yang berisi perkataan Nabi Muhammad SAW

Hadis Qawlî misalnya sabda beliau

Hadits yang berisi perbuatan Nabi Muhammad SAW

KOMPONEN Hadis Fi`li
misalny shalatnya beliau, haji, perang dan lain-lain
D. HADITS
E. Hadits yang berisi persetujuan yaitu suatu perbuatan atau
Hadis Taqrîrî
perkataan di antara para sahabat yang disetujui Nabi.
F.
G. Menurut Bahasa
Sesuatu yang dijadikan sandaran, pegangan, dan pedoman
H. Sanad Hadits Menurut Istilah
I. HADITS Mata rantai para periwayat Hadis yang menghubungkan
sampai kepada matan Hadis
J.
K.
1. Lambang periwayatan ‫ت\حَ َّد َثنِيْ \حَ َّد َث َنا‬ ُ ْ‫ َسمِع‬dipergunakan
L. dalam metode al-Sama ( ‫ ) ا َع َّمالس‬artinya seorang murid
M. mendengarkan penyampaian Hadis dari seorang guru
(Syeikh) secara langsung
N. STRUKTUR 2. Lambang periwayatan ِ‫ اَ ْخبَ َرن َْي\اَ ْخبَ َرنَا‬dipergunakan
O. HADITS dalam metode al-Qirâ ’ah atau al-`Ardh, artinya
seorang murid membaca atau yang lain ikut
P. mendengarkan dan didengarkan oleh seorang guru,
Q. guru mengiyakan jika benar dan meluruskan jika
terjadi kesalahan.
R. 3. Lambang periwayatan : َ ‫اَ ْنبَا َ ِن ْي\اَ ْنبَاَنَا‬dalam metode ijazah
S. artinya seorang guru memberikan izin periwayatan
kepada seorang atau beberapa orang muridnya.
T. Lambang 4. Lambang periwayatan : ِْ ‫“قَا َل لَ ْي‬ia berkata kepadaku”
periwayatan atau: ‫‚ َذ َّكرْ لِ ْي‬Ia menyebutkan kepadaku‛ dipergunakan
sanad dalam menyampaikan Hadis metode Samâ ` al-
Mudzâ karah , artinya murid mendengar bacaan guru
dalam kontek mudzakarah bukan dalam kontek
menyampaikan periwayatan yang tentunya tidak ada
kesiapan dari kedua belah pihak.
5. Lambang periwayatan ‫ع َْن‬Hadis yang diriwayatkan
menggunakan kata `an=dari disebut Hadis mu`an`anah
6. Mahmû d al-Thahâ n menjelaskan, lambang
periwayatan yang menggunakan kalimat aktif seperti
َ َ‫ق‬،‫اَ َم َر‬،‫ َذك ََر‬dihukumi shahih apabila dalam kitab
َ ‫ال‬
Shahîhayn. Sedang lambang periwayatan dengan
menggunakan kalimat pasif, misalnya:
‫ي‬َ ‫ر ُِو‬،‫يُحْ كَى‬،ُ‫ي ُْذ َكر‬،‫يُرْ َوى‬،‫ ُذ ِك َر‬، tidak dihukumi shahih
sekalipun dalam Shahîhayn jika didapatkan, tetapi
kenyataannya tidak didapatkan dalam Shahîhayn
tersebut
 Menurut Bahasa
keras, kuat, sesuatu yang nampak dan yang asli
Menurut Istilah
Matan Hadits Matan di sini dimaksudkan karya atau karangan asal
seseorang yang pada umumnya menggunakan bahasa yang
universal, padat, dan singkat sedang syarah-nya
dimaksudkan penjelasan yang lebih terurai dan terperinci

Mukharrij atau Menurut Bahasa

STRUKTUR Periwayat Menampakkan, mengeluarkan dan menarik.
HADITS
HADITS Hadis Menurut Istilah
seorang yang menyebutkan suatu Hadis dalam kitabnya
PENGERTIAN HADIS DAN STRUKTURNYA

dengan sanadnya.

Takhrij Definisi Takhrîj yang dikemukakan oleh para ulama, di

antaranya yaitu Menunjukkan asal beberapa Hadis pada
kitab-kitab yang ada (kitab Induk Hadis) dengan
menerangkan hukum/kualitas dan kuantitasnya.

U. Sunnah menurut bahasa banyak artinya di antaranya:

Bahasa 1. Suatu perjalanan yag di ikuti
V. 2. Tradisi yang kontiniu
W. SUNNAH DEFENISI
X. Istilah
Sunah menurut istilah adalah Segala perkataan Nabi saw,
perbuatananya, dan segala tingklah lakunya
Y.
Z. Bahasa Khabar diartikan = ( ‫ النَّبأ‬al-naba’)= berita.
AA.
KHABAR DEFENISI
BB. Sesuatu yang datang dari Nabi saw dan dari yang lain
CC. Istilah seperti dari para sahabat, tabi`in dan pengikut tabi`in atau
orang-orang setelahnya
DD.
EE. Atsar diartikan peninggalan atau bekas sesuatu,
Bahasa maksudnya peninggalan atau bekas Nabi karena Hadis itu
FF.
peninggalan beliau
GG. ATSAR DEFENISI
HH. Menurut istilah ada dua pendapat, pertama, Atsar sinonim
Istilah Hadis. Kedua, Atsar adalah sesuatu yang disandarkan
II.
kepada para sahabat (mawqû f) dan tabi`in (maqthû `) baik
JJ. perkataan maupun perbuatan.
KK.
HADITS NABAWI
disandarkan pada Nabi sendiri disebut Hadis Nabawi
HADITS QUDSI
1. disandarkan kepada Allah swt yang disebut Hadis Qudsi
2. Hadis Qudsî disebut juga Hadis Ilâ hî dan Hadis Rabbâ nî. Dinamakan Qudsî
Perbedaan Hadis Nabawi, Hadis (suci), Ilâ hî (Tuhan), dan Rabbâ nî (ketuhanan) karena ia bersumber dari Allah
Qudsi dan Alquran yang maha Suci dan dinamakan Hadis karena Nabi yang memberitakannya
yang didasarkan dari wahyu Allah swt
3. Jumlah Hadis Qudsî tidak terlalu besar hanya sekitar 400 buah Hadis tanpa
terulang-ulang dalam sanad yang berbeda (ghayr mukarrar), ia tersebar dalam
7 Kitab Induk Hadis.
4. Mayoritas kandungan Hadis Qudsî tentang akhlak, aqidah, dan syari`ah

PERBEDAAN HADITS QUDSI DENGAN HADITS NABAWI :

Perbedaan Hadis Qudsî dan
Hadis Nabawî
1. Pada Hadis Nabawî Rasul saw menjadi sandaran sumber pemberitaan, sedang
pada Hadis Qudsî beliau menyandarkannya kepada Allah swt.
2. Pada Hadis Qudsi Nabi hanya memberitakan perkataan atau qawli sedang pada
Hadis Nabawi pemberitaannya meliputi perkataan/qawlî, perbuatan/fi`lî, dan
persetujuan/taqrîrî.
3. Hadis Nabawî merupakan penjelasan dari kandungan wahyu baik secara
langsung ataupun tidak langsung. Hadis Qudsî wahyu langsung dari Allah swt.
4. Hadis Nabawî lafadz dan maknanya dari Nabi menurut sebagian pendapat,
sedang Hadis Qudsî maknanya dari Allah redaksinya disusun oleh Nabi.
5. Hadis Qudsi selalu menggunakan ungkapan orang pertama (dhamîr
mutakallim) : Aku (Allah)…Hai hamba-Ku…sedang Hadis Nabawi tidak
menggunakan ungkapan ini.
 BUTIR
NO RESPON/JAWABAN
REFLEKSI

Konsep
(Beberapa
1 istilah dan FORMAT TERLAMPIR
definisi) di
KB

Daftar materi
pada KB
2 Perbedaan antara hadits qudsi dengan Al-Qur’an
yang sulit
dipahami

Daftar materi
yang sering
mengalami
3 Masih sering salah dalam memahami struktur hadits khusunya pada mukhrij dan takhrij
miskonsepsi
dalam
pembelajaran