TAFSIR TARBAWI

NILAI-NILAI PENDIDIKAN DALAM SURAH AL-FATIHAH

Dosen pengampu : Muh Syahrul Mubarak S.Th. I.M.Ag.

OLEH :

KELOMPOK 1

1. ADE PUPUT RAHMAWATI ( 19010104086 )

2. WIWIN NUR ADZRA ( 19010104110 )
3. SITI ASMARITA ( 19010104118 )
4. NUR AYN ( 19010104085 )

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

PENDIDIKAN GURU MADRASAH IBTIDAIYAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

KENDARI

2022
 KATA PENGANTAR

Assalamualaikum wr. wb. Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah
memberikan kesehatan, sehingga kami dapat menyelesaikan makalah yang berjudul ‘’nilai-
nilai pendidikan dalam surah Al- fatihah’’ shalawat dan salam kita sanjungkan kepada Nabi
Muhammad SAW, yang telah membawa kita dari zaman kegelapan menujul alam terang
benderang seperti yang kita rasakan saat ini.

Makalah ini berisi tentang nilai-nilai dalam surah Al-fatihah dengan bahasa yang
singkat, padat, dan mudah dimengerti didasarkan pada dalil-dalil dan jurnal yang relevan
sehingga makalah ini kami lengkapi pendahuluan sebagai pembuka yang menjelaskan latar
belakang, rumusan masalah dan tujuan pembuatan makalah. Penjelasan yang berisi tentang,
“menganalisa kandungan yang terdapat dalam Al-Qur’an khususnya nilai-nilai pendiidkan
yang terdapat dalam surah Al-fatihah” penutup yang berisi tentang kesimpulan yang
menjelaskan secara singkat isi dari makalah kami, makalah kami juga kami lengkapi dengan
daftar pustaka yang menjelaskan sumber dan referensi bahan dalam penyusunan.

Pemateri sadar bahwa makalh ini jauh dari kata sempurna, maka dari itu kritik
maupun saran diharapkan dapat diberikan kepada pembaca untuk lebih menyempurnakan
makalah ini semoga bermanfaat.

Kendari,15 september 2022

. (penyusun)

ii
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.....................................................................................................ii

DAFTAR ISI...................................................................................................................iii

BAB I PENDAHULUAN................................................................................................1

A. Latar Belakang.......................................................................................................1
B. Rumusan Masalah..................................................................................................2
C. Tujuan....................................................................................................................2

BAB II PEMBAHASAN.................................................................................................3

A. Surah Al – Fatihah dan artinya..............................................................................3

B. Surah Al – Fatihah dan maknanya........................................................................3
C. Nilai-Nilai Pendidikan Islam yang Terkandung dalam Surat Al-Fatihah.............6
1. Pendidikan aqidah (tauhid).............................................................................6
2. Pendidikan syari’ah........................................................................................7
3. Pendidikan ibadah...........................................................................................8
4. Pendidikan akhlak...........................................................................................9
5. Pendidikan sejarah........................................................................................11
BAB III PENUTUP ......................................................................................................13
A. Kesimpulan .........................................................................................................13
B. Saran....................................................................................................................13

DAFTAR PUSTAKA....................................................................................................14

iii
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar belakang
Kalam Allah yang berupa mushaf lalu dibukukan menjadi suatu kitab
Al-Qur’an yang diturunkan kepada Rosulullah SAW di sampaikan oleh Ruhul
Qudus yang bertugas menyampaikan wahyu-Nya yaitu Malaikat Jibril. Turunnya
Al-qur’an adalah sebagai penuntun, pedoman bahkan menjadi referensi pendidikan
bagi umat muslim.Segala pertanyaan dan permasalahan terdapat dalam Al-Quran
sehingga manusia dapat menemukan solusi dalam jalan keluar permasalahan.
Sejak zaman nabi para sahabat menghidupkan hari-harinya dengan Al-Quran,
sehingga tak ada zaman yang terbaik selain zaman Rosulullah. Al-Quran diturunkan
melalui Rosulullah pada 17 bulan Ramadhan di gua hira’ pada tahun 41 setelah
kelahiran Nabi Muhammad SAW.
Al-Quran diturunkan sebagai rambu-rambu bagi umat islam karena
kandungan dari pada Al-Quran berisi mengenai pendidikan yang mampu memberi
arahan kepada seseorang agar menjadi muslim yang mukmin,muhsin dan muttakin.
Maka dari itu untuk menginterpretasikan makna pendidikan islam dalam Al-
Qur’an diperlukan analisa secara didaktik mengenai segala aspek yang terkandung
dalam Al-Qur’an..
Al-Qur’an adalah segalanya bagi kehidupan muslim, Mengetahui
kandungan dan hikmah dari pada al Qur’an atau tujuan-tujuan Alquran adalah
suatu cita-cita umat muslim. Al-Syatibi berkata : “ Kitab Al-Quran adalah syariat
yang menyeluruh, sumber hikmah ,tiangnya agama, risalah dan cahaya matahati. Al-
quran adalah jalan keselamatan menuju Allah. Seseorang yang selalu
mentadabburi Al-Qur’an niscya padanya akan bertambah keimanandalam dirinya.,
sehingga akan bertambah pada dirinya cahaya mata hati, serta taufiq atas
amaliahnya.Dalam pembukuan mushaf Al-fatihah terdapat didepan sendiri. Sesuai
dengan Namanya Al-Fatihah artinya pembuka. Al-Fatihah sangat istimewa diantara
sekian surat yang terdapat dalam Al-Qur’an, hingga salat pun tidak akan sah
tanpa membaca surat al-Fatihah, sholat wajib sehari semalam berjumlah 17
rakaat bagitu pula surat Al-Fatihah dibaca pada setiap rakaat. Al-Fatihah disebut
dengan Ummul Kitab dan Ummul Qur’an. Sebuah penamaan bentuk kemuliaan
terhadapnya. Surat alfatihah termasuk dalam surat makkiyah (ayat yang turun

iv
 di kota Makkah) yang berjumlah7 ayat. Banyak keistimewaan yang tidak
diketahui dari surat tersebut sebagai mana sabda Rosulullah SAW , yang
artinya :” jika kita mempunyai suatu hajat apapun, surat alfatihah bisa menjadi
perantara dari hajat tersebut”
Nilai-nilai yang membudayakan manusia semuanya terdapat dalam Al-quran,
karena kurang lebih dua pertiga ayat dalam al-Qur’an mengandung
motivasi mengenai pendidikan. Allah adalah Maha Pencipta dan Maha Kuasa.
Dia adalah kepala pendidik seluruh alam, termasuk malaikat, rasul, nabi-nabi,
serta para wali-wali sampai kepada para ulama terkini yang bertugas sebagai
penyampai risalah wahyu Nya serta sebagai perantara tahap pembinaan manusia
untuk membangun karakter hamba yang muslim,beriman, bertakwa, dan taat
kepada segala perintah-Nya.Al-Fatihah adalah anugrah untuk umat islam, bukan
hanya pembuka dalam surat Al-Qur’an namun juga pembuka bagi alur hidup
manusia. Betapa Allah menginginkan hamba-hambaNya mengenalNya, sehingga
surat Al-Fatihah menjadi surat pembuka. Berhubungan dengan hal tersebut Al-
Fatihah adalah do’a yang sering dilantunkan, melalui itulah hubungan manusia
dengan Sang Penciptanya berkomunikasi. Dimana berdo’a dengan tunduk akan
terasa damainya hati. Al-fatihah adalah salah satu kalam Allah yang
memaparkan tujuan memberikan tauladan untuk pendidikan bagi seluruh
manusia yang beriman maupun belum beriman, agar menjadi manusia yang
kuat keimanannya dan ketakwaannya. Begitupun dengan tujuan Pendidikan
islam sendiri sebagaimana tujuan diciptakannaya manusia adalah hanya untuk
mengabdi dengan iman dan taqwa
B. Rumusan masalah
1. Surah Al – Fatihah dan artinya
2. Surah Al – Fatihah dan maknanya
3. Apa saja nilai-nilai pendidikan islam yang terkandung dalam surat Al-fatihah.
C. Tujuan
Tujuan dalam penulisan makalah ini adalah untuk menganalisis kandungan
yang terdapat dalam Al-Quran khususnya Nilai Pendidikan Islam yang terdapat
dalam surat Al-Fatihah.

v
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Surah Al – Fatihah dan Artinya

1) ‫ال َّر ِح ْي ِم ال َّر ْحمٰ ِن هّٰللا ِ بِ ْس ِم‬

2) ‫ِّب َر هّٰلِل ِ اَ ْل َح ْم ُد‬ َ‫ا ْل ٰعلَ ِمي ْۙن‬

3) ‫ال َّر ِح ْي ۙ ِم ال َّر ْحمٰ ِن‬

4) ‫ال ِّد ْي ۗ ِن ِم يَ ْو مٰ لِ ِك‬

5) َ‫ست َِعي ْۗنُ َواِيَّا َك نَ ْعبُ ُد اِيَّاك‬
ْ َ‫ن‬

6) ‫الص َراطَ اِ ْه ِدنَا‬

ِّ ْ ‫ا ْل ُم‬
‫ستَقِ ْي َم‬

7) َ‫ص َراط‬
ِ َ‫ض ْو َغ ْي ِر ەۙ َعلَ ْي ِه ْم اَ ْن َع ْمتَ الَّ ِذيْن‬ ِ ‫ض ۤالِّيْنَ اَل َو َعلَ ْي ِه ْم‬
ُ ‫ب ا ْل َم ْغ‬ َّ ‫ال‬

B. Surah Al – Fatihah Dan Maknanya

 Al Fatihah artinya dan tafsir ayat 1:
‫س ِم‬ ‫هّٰللا‬
ْ ‫ال َّر ِح ْي ِم ال َّر ْحمٰ ِن ِ ِب‬
Bismillahirrahmanirrahim
Artinya: "Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang,”
Tafsir Kemenag RI:
Aku memulai bacaan Al-Qur'an dengan menyebut nama Allah, nama teragung bagi satu-
satunya Tuhan yang patut disembah, yang memiliki seluruh sifat kesempurnaan dan
tersucikan dari segala bentuk kekurangan, Yang Maha Pengasih, Pemilik dan sumber sifat
kasih Yang menganugerahkan segala macam karunia, baik besar maupun kecil, kepada
seluruh makhluk, Maha Penyayang Yang tiada henti memberi kasih dan kebaikan kepada
orang-orang yang beriman.
Memulai setiap pekerjaan dengan menyebut nama Allah (basmalah) akan mendatangkan
keberkahan, dan dengan mengingat Allah dalam setiap pekerjaan, seseorang akan
memiliki kekuatan spiritual untuk melakukan yang terbaik dan menghindar dari
keburukan.

vi
 Al Fatihah artinya dan tafsir ayat 2 :
‫ا ْل ٰعلَ ِمي ْۙنَ ِّب َر هّٰلِل ِ اَ ْل َح ْم ُد‬
Alhamdulillahi rabbil alamin
Artinya: “Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam,”
Tafsir Kemenag RI:
Segala puji kita persembahkan hanya untuk Allah semata, Tuhan Pencipta dan Pemelihara
seluruh alam, yaitu semua jenis makhluk.

 Al Fatihah artinya dan tafsir ayat 3 :

‫ال َّر ِح ْي ۙ ِم ال َّر ْحمٰ ِن‬
Ar-Rahmanir Rahîm
Artinya: “Maha Pemurah lagi Maha Penyayang,”

Tafsir Kemenag RI:

Dialah Yang Maha Pengasih, Pemilik dan sumber sifat kasih, Yang menganugerahkan
segala macam karunia, baik besar maupun kecil, kepada seluruh makhluk, Maha
Penyayang Yang selalu tiada henti memberi kasih dan kebaikan kepada orang-orang yang
beriman.
 Al Fatihah artinya dan tafsir ayat 4:
‫ال ِّد ْي ۗ ِن ِم يَ ْو مٰ لِ ِك‬
‫ا‬
Maliki yaumiddin
Artinya: “Yang menguasai di hari Pembalasan,”

Tafsir Kemenag RI:

Dialah satu-satunya Pemilik hari Pembalasan dan perhitungan atas segala perbuatan, yaitu
hari kiamat. Kepemilikan-Nya pada hari itu bersifat mutlak dan tidak disekutui oleh suatu
apa pun.

 Al Fatihah artinya dan tafsir ayat 5 :

‫ستَ ِعي ْۗنُ َواِيَّا َك نَ ْعبُ ُد اِيَّا َك‬
ْ َ‫ن‬

Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta'in

vii
 Artinya: “Hanya Engkaulah yang Kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah Kami
meminta pertolongan,”

Tafsir Kemenag RI:

Atas dasar itu semua, hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan beribadah dengan
penuh ketulusan, kekhusyukan, dan tawakal, dan hanya kepada Engkaulah kami memohon
pertolongan dalam segala urusan dan keadaan kami, sambil kami berusaha keras.

 Al Fatihah artinya dan tafsir ayat 6 :

‫ص َراطَ اِ ْه ِدنَا‬ ْ ‫ا ْل ُم‬
ِّ ‫ستَقِ ْي َم ال‬
Ihdinash shirathal mustaqim
Artinya: “Tunjukilah Kami jalan yang lurus,”

Tafsir Kemenag RI:

Kami memohon, tunjukilah kami jalan yang lurus, dan teguhkanlah kami di jalan itu, yaitu
jalan hidup yang benar, yang dapat membuat kami bahagia di dunia dan di akhirat, serta
dapat mengantarkan kami menuju keridaan-Mu.

 Al Fatihah artinya dan tafsir ayat 7 :

َ‫ص َراط‬
ِ َ‫ض ْو َغ ْي ِر ەۙ َعلَ ْي ِه ْم اَ ْن َع ْمتَ الَّ ِذيْن‬ ِ ‫ض ۤالِّيْنَ اَل َو َعلَ ْي ِه ْم‬
ُ ‫ب ا ْل َم ْغ‬ َّ ‫ال‬
Shirathal ladzina an'amta 'alaihim ghoiril maghdzubi ‘alaihim waladldlallin
Artinya: (Yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan
(jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.”
Tafsir Kemenag RI:
Yaitu jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepadanya, berupa keimanan,
hidayah, dan rida-Mu.1

C. Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Surah Al - Fatihah

1. Pendidikan Aqidah (Tauhid)

1
Shihab, M. Q. (2008). Al-Lubab: Makna, Tujuan, dan Pelajaran dari al-Fatihah dan Juz'Amma.
Lentera Hati Group.

viii
 Nilai Pendidikan islam yang terkandung pada surat Al-fatihah salah satunya
adalah ilmu tauhid. Tauhid artinya meyakini Allah dalam hal- hal yang menjadi
kekhususanNya. Tauhid terbagi menjadi tiga macam, yaitu: Rububiyah (meng-Esakan Allah),
Uluhiyah (Tauhid ibadah), dan Asma wa Sifat (tauhid dengan pengEsaan nama-nama
dan sifat Allah). Iman kepada Allah mencakup iman terhadap wujud Allah, iman
terhadap RububiyahNya, UluhiyahNya, dan Asma‟ Wa ShifatNya.2

Ayat pertama, mengandung Tauhid asma’wal sifat yaitu kalimat : ‫س ِم‬ ‫هّٰللا‬
ْ ِ‫ال َّر ِح ْي ِم ال َّر ْحمٰ ِن ِ ب‬

Artinya ;

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Kata ‫( بسم هللا‬Bismillah) Menurut Syeh Ali al-Sabuni dalam kitabnya yang berjudul Tafsir
ayat Al-Ahkam, diambil dari nama yang tinggi derajatnya dan yang merupakan
nama yang terbaik bagi Allah, nama tersebut adalah nama-nama dan sifat Allah.
Sedangkan menurut ibnu kastir huruf ‫(ب‬ba’) dalam lafadz ‫(سم اللهب‬Bismillah) memiliki
arti Allah, huruf ‫(س‬sin) memiliki makna tsana’ atau pujian, huruf ‫( م‬mim) berarti
malaikat dan Allah, kata ‫( الرحمن‬Ar-rohman) berarti rahmat untuk dunia dan akhirat
sedangkan kata ‫(الرحيم‬Ar-rohim) berarti kasih sayang untuk akhirat saja. Selain itu ‫بسم هللا‬
(Bismillah)uga mengandung tauhid uluhiyah yaitu mengawali segala sesuatu dengan
nama Allah. ‫( بسم هللا‬Bismillah) juga menunjukkan makna, hanya kepada Allah semata
tempat meminta pertolongan, karena Allah adalah Robb, Tuhan semessta alam yang
dapat memberikan rahmat, kasih sayang dan kebaikan yang berhak dan wajib
disembah. Orang yang terbiasa mengawali pekerjaan dengan mengingat Allah atau
dengan menyebut asma Allah, niscaya akan memperoleh manfaat dari pekerjaannya
baik untuk dirinya ataupun lingkungan sosialnya.

Ayat kedua, mengandung Tauhid Rububiyah yaitu kalimat : ‫ا ْل ٰعلَ ِمي ْۙنَ ِّب َر هّٰلِل ِ اَ ْل َح ْم ُد‬

Artinya : segala puji bagi Allah Tuhan semesta Alam.

Kalimat dalam ayat ke 2 bermakna bahwa yang menciptakan dan memelihara alam
adalah Allah. Allah dalam ayat tersebut bukan hanya Sang pencipta, namun pemberi
ni’mat tanpa pandang bulu, seorang hamba yang mendapat kenikmatan lalu ia
bersyukur, maka yang ada pada dirinya adalah menandakan bahwa ia taat. Ketika
2
Hasan, I. (2017). Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Al-Qur ‘an (Telaah Surah Al-Fatihah). At-
Tazakki: Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan Islam Dan Humaniora, 1(2), 56-76.

ix
ketaat semakin melekat maka nikmatnya akan semakin bertambah. Karna Allah telah
berjanji dalam firmannya dalam surat Ibrahim ayat 7

Ayat ke lima, mengandung makna tauhid Uluhiyah yaitu kalimat : ‫ستَ ِعي ْۗنُ َواِيَّا َك نَ ْعبُ ُد اِيَّا َك‬
ْ َ‫ن‬

Artinya: “Hanya kepada-Mu kami mengabdi dan hanya kepada-Mu kami meminta
pertolongan”.

Kandungan dalam kedua kata yang tersusun ‫( اياك‬iyyaka) dan ‫(نعب̀د‬na’budu) ini adalah
penggalan ayat yang mengancam terhadap hamba yang ingkar dengan keEsaan Allah,
baik penduduk Arab pada waktu itu ataupun selainnya. Dalam ayat kelima ini Fakhr
al-Din al-Razi menafsirkan, bahwa kata ‫( اي اكن ع بد‬iyyaka na’budu) diartikan sebagai
tidak ada Tuhan yang wajid disembah kecuali Allah yang Maha Esa. Tidak ada yang patut
disembah melainkan Allah yang dapat memberikan nikmat. ‫( اي اك‬iyyaka) mengandung arti
penghususan yakni tidak ada Tuhan selain Allah.3

2. Pendidikan syari’ah

Syariah adalah pendidikan mengenai hal yang berkaitan dengan peraturan Allah
atau hukum Allah baik berhubungan dengan ibadah ataupun muamalah. Ibadah adalah
amal yang khusus seperti shalat, puasa, dan zakat, pelaksanaannya dicontohkan
langsung oleh Rosulullah SAW. Sedangkan muamalah sifatnya umum, tidak semua
pelaksanaannya dicontohkan oleh Rosulullah SAW, namun dikembangkan oleh
umat islam dengan merujuk kepada pelaksanaan dasar ataupun ucapan beliau, seperti
halnya hukum jual beli, perkawinan, ilmu waris, pidana, tata negara, dan sebagainya.4

Dalam surat Al-Fatihah ayat ke Enam yang berbunyi : ‫الص َراطَ اِ ْه ِدنَا‬
ِّ ْ ‫ا ْل ُم‬
‫ستَقِ ْي َم‬

Artinya : Tunjukilah kami kejalan yang lurus

Ayat keenam ini mengandung makna memohon atas hidayah Allah, karna
manusia diperintah untuk selalu memohon kepada Allah. Hidayah haruslah dijemput, dengan
cara memohon dengan bersungguh-sungguh dalam berdo’a dan ikhtiyar, mengubah
keburukan dengan kebaikan demi kebaikan sesuai dengan aturan islam yang ada.5
3
Jarman Arroisi1, “Tauhid Dalam Surat Al-Fatihah(Study Analisis Konsep Worldvew Islam),” Jurnal Study Qur’an
4, no. 1 (2019): 1–36.
4
Abdan Rahim, “Pendidikan Islam Dalam Surah Luqman,” Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan Dan
Kemasyarakatan 12, no. 1 (2018): 5174, https://doi.org/10.35931/aq.v0i0.19.
5
FADLILAH, “INTERNALISASI NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM TERHADAP DISPLACED CHILDREN (ANAK
TERLANTAR) (Studi Kasus Di Lembaga Kesejahteraan Sosial Anak ‘Rumah Pintar Matahari’ Krembangan

x
 3. Pendidikan ibadah

Ibadah mengandung arti yang sangat luas yaitu seluruh aktivitas atau amal
perbuatan yang dilakukan dengan keikhlasan hanya karena Allah. Ibadah adalah
ketundukan atas perintah Allah, menghidupkan tauhid dan menanamkannya dalam lubuk
hati.Ayat pertama dalam surat Al-Fatihah terdapat kalimat ‫( بس`م هللا‬bismillah) yang
artinya dengan menyebut nama Allah. Kalimat ini memberikan nilai pendidikan
pembiasaan menghadirkan Allah dalam lubuk hatinya yaitu dengan cara menyebut nama
Allah dalam setiap aktivitasnya. Menghadirkan Allah dalam segala aktivitasnya akan
menanamkan kesadaran bahwa kekuatan adalah milik Allah, sedangkan manusia adalah
ciptaan Allah yang tak mampu berbuat kecuali dengan kehendakNya.6

Dalam surat Al-Fatihah ayat kelima yang berbunyi : ‫ستَ ِعي ْۗنُ َواِيَّا َك نَ ْعبُ ُد اِيَّا َك‬
ْ َ‫ن‬

Artinya: Hanya kepadaMulah kami menyembah dan hanya kepadaMulah

kami memohon pertolongan.

Dalam makna ‫نعبد‬ ‫اياك‬ (hanya kepadaMulah kami menyembah) berarti

seorang hamaba yang mengabdi dan taat. Maka Ketika seorang hamba menyatakan
pengabdiannya kepada Allah, maka ketika itu seluruhnya yang iya lakukan ,segala
aktivitasnya termasuk didalamnya adalah amal ibadahnya berakhir hanya karna Allah (
‫)هلل تعلى‬.7

4. Pendidikan Akhlak
Kata akhlak berasal dari bahasa arab, yaitu akhlaq, yang artinya tingkah laku, perangai,
tabiat, watak, moral, budi pekerti. Akhlak merupakan sikap yang telah melekat pada diri
seseorang dan secara spontan diwujudkan dalam tingkah laku dan perbuatan. Akhlak
merupakan salah satu dari tiga kerangka pola ajaran Islam selain iman dan ibadah. Akhlak

Surabaya.
6
Ummah, R. A., Muhammad, D. H., & Susandi, A. (2021). NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM
SURAT AL-FATIHAH. Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam, 7(2), 179.
7
Mahalli, “Telaah Filosofi Surah Al-Fatihah Dalam Perspektif Psikologi Dan Manajemen Pendidikan Era Revolusi
Industri 4.0 Ahmad Mustofa Jalaluddin Al Mahalli.”

xi
 merupakan nilai-nilai dan sifat-sifat yang tertanam Dalam jiwa yang dengan sorotan dan
timbangannya seseorang dapat menilai perbuatannya baik ataupun buruk, untuk kemudian
memilih melakukan atau meninggalkannya. Jadi, akhlak bersifat konstan dan spontan serta
tidak memerlukan pertimbangan dan dorongan dari luar.8
Penddikan yang utama dalam proses pembentukan akhlak generasi bangsa adalah
pendidikan karakter. Pendidikan bukan hanya saja membekali ilmu terhadap anak didik
namun pendidikan adalah kegiatan menanamkan budaya dalam diri seseorang agar
mempunyai jiwa yang beradab.
 Nilai karakter pada surat Al-Fatihah ayat 1 : ‫س ِم‬ ‫هّٰللا‬
ْ ِ‫ال َّر ِح ْي ِم ال َّر ْحمٰ ِن ِ ب‬
Artinya; dengan menyebut nama Allah yang maha pemurah lagi maha
penyayang. Ayat ini mengandung nilai religious yaitu menghadirkan Allah
dalam hati. Ibnu kastir menjelaskan bahwa sunnah mengawali segala
pekerjaan dengan bacaan basmallah.
 Nilai karakter pada surat Al-Fatihah dalam ayat ke 2 : ‫ ا ْل ٰعلَ ِمي ْۙنَ ِّب َر هّٰلِل ِ اَ ْل َح ْم ُد‬Artinya :
segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. mengandung nilai karakter
syukur.Ibnu kastir menukil dari abu ja’far bahwa kalimat Alhamdulillahi adalah
bermakna sukur hanya kepada Allah semata.9
 Nilai karakter pada surat Al-Fatihah ayat 3 : ‫ال َّر ِح ْي ۙ ِم ال َّر ْحمٰ ِن‬
Artinya : yang maha pemurah lagi maha penyayang, mengandung nilai sopan santun
(saling mengasihi). Kata ‫( ال حمن‬Ar-Rohman) yang artinya Pemurah, kata ini
menunjukkan sifat Allah yang tidak pilih kasih. Allah memberikan rahmat,
meluaskan rezeki, memberikan kepada siapapun tidak memandang taat ataupun
durhaka terhadapNya. Maka dari itu sebagai hamba Allah patutlah memiliki
rasa syukur. Sedangkan kata ‫( ال ح ي‬Ar-Rohim) yang artinya Maha Penyayang, kata
ini menunjukkan Allah menyayangi kepada setiap hamba yang ta’at dan
bertakwa kepada Allah, dan memurkai terhadap rang-orang yang berpaling
dariNya. Sebagai umat islam sepatutnya kita memiliki sifat penyayang dan
pengasih yang termasuk didalamnya sifat tolong menolong.
 Nilai karakter pada surat Al-Fatihah ayat 4 : ‫ال ِّد ْي ۗ ِن ِم يَ ْو مٰ لِ ِك‬
Artinya : pemilik hari pembalasan. Ayat ke-empat ini mengandung nilai bersungguh-
sungguh atau bekerja keras. Ayat ini terletak setelah ayat ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬
8
Hery Noer Ali dan Munzier Suparta, Watak Pendidikan Islam(Jakarta: Friska Agung Insani, 2003), hlm. 68
9
M. Ahim Sulthan Nuruddaroini, “NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM SURAH AL-FATIHAH (TELAAH
TAFSIR TAHLI>LI>),” Jurnal Kaca Jurusan Ushuluddin STAI AL FITHRAH 8, no. 2 (2018): 21–43.

xii
 (arrohmanirrohim) yang menunjukkan makna ancaman sesudah anjuran. Dalam hal
ini Allah ingin mendidik hambanya dengan ancaman dan anjurannya. Allah bersifat
Arrohmanirrohim, dan Allah bersifat membalas terhadap hambanya yang tidak ta’at.
Ketika seorang hamba ingin mencapai maqam yang tinggi disisi Allah, maka seorang
hamba harus berjuang dalam ibadahnya, berusaha terus taqarrub kepada Sang maha
Pencipta. Begitupun Ketika seorang hamba menginginkan kebahagiaan,
Maka haruslah mencari jalan menuju kebahagiaan, dan itu membutuhkan proses
yang sungguh-sungguh. Ketika muncul rasa malas ataupun kesulitan dalam
perjuangan, maka haruslah dipaksa dan dilatih. Ketika usaha telah mencapai titik
namun masih belum tercapai maka tinggallah tawakkal kepada Allah.
 Nilai karakter pada surat Al-fatihah ayat ke 5 : َ‫ست َِعي ْۗنُ َواِيَّا َك نَ ْعبُ ُد اِيَّاك‬
ْ َ‫ن‬
Artinya : Hanya kepadaMu kami mengabdi dan hanya kepadaMu kami
memintapertolongan. Ayat ini Mengandung nilai karakter rendah hati Kata ‫اي اك‬
menunjuk kepada persona Allah, menuntut kepada pembacanya untuk selalu
menghadirkan Allah dalam benaknya. Kata ‫ ن ع بد‬berarti mengabdi, dan ‫اي اكون‬
‫ س ت ع ين‬yang mengandung permohonan kepada Allah agar mampu
mempermudah apa yang tak mampu diraih, sehingga hanya dengan
kehendakNya mampu tercapai. Menurut bahasa berarti kerendahan. Sedangkan
dalam istilah syariat ibadah adalah sebuah iyarat rangkaian cinta, ketundukan
dan ketakutan yang sempurna tanpa adanya kesombongan sedikitpun dalam
hati. Sehingga ilmu yang diserap menjadi manfaat.
 Nilai karakter surat Al-Fatihah ayat 6 : ‫ص َراطَ اِ ْه ِدنَا‬ ْ ‫ا ْل ُم‬
ِّ ‫ستَقِ ْي َم ال‬
Artinya : Tunjukkanlah kami kejalan yang lurus. Seluruh ahli tafsir sepakat bahwa
yang dimaksud shirotol mustaqim adalah jalan yang benar-benar lurus yaitu
jalan kebenaran. Allah selalu membimbing hambanya agar selalu memohon
kepadaNya agar dilimpahkan taufiq serta hidayahnya. Ayat ke enam ini mengandung
nilai karakter sadar hak kewajiban serta memiliki rasa tolong menolong pada sesama,
nilai karakter ini sangat penting dimasyarakat.27Kata ‫ اهدنا‬terangkai dari huruf )
‫(ه‬ha’, (‫ )د‬dal, dan (‫ )ي‬ya’ , kata ini mengandung dua makna. Pertama
maknanya memberi petunjuk dan yang kedua menyampaikan dengan lemah
lembut. Kata ini berasal dari fi’il madhi ‫ هدي‬yang artinya menyampaikan sesuatu
dengan lemah lembut. Sedangkan kata ‫ الصرط‬berasal dari kata ‫سرط‬, karna huruf ‫س‬
(sin) bergandeng dengan‫(ر‬ra’), maka huruf sin terucap ‫( ص‬shad). Asal katanya

xiii
 sendiri bermakna menelan. Sedangkan Shirat adalah nama jalan yang lebar, karena
begitu lebarnya sehingga menelan sipejalannya. Jalan atau shirot yang luas dalam
surat Al-Fatihah adalah mustaqim yakni lurus.
 Nilai karakter pada surat Al-Fatihah ayat 7 : َ‫ض ْو َغ ْي ِر ەۙ َعلَ ْي ِه ْم اَ ْن َع ْمت‬ ِ ‫ض ۤالِّيْنَ اَل َو َعلَ ْي ِه ْم‬
ُ ‫ب ا ْل َم ْغ‬ َّ ‫ال‬
َ‫ص َراط‬
ِ َ‫الَّ ِذيْن‬
artinya : (yaitu) jalan orang-orang yang telah Englau beri nikmat kepadanya,
bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan pula jalan mereka yang sesat.
Ayat ini menunjukkan bahwa sebagai hamba Allah yang diciptakan untuk
menyembah Allah, maka haruslah tumbuh rasa sadar agar berbuat baik dan benar.
Memilih jalan yang lurus sesuai syari’at. Bergaulah dengan orang-orang
yang sholeh sehingga mendorong untuk berbuat yang baik.10

5. Pendidikan sejarah

Pengertian kisah secara Bahasa asalnya dari Bahasa arab yaitu qisshoh yang
artinya cerita, hikayat, atau Riwayat. Sedangkan pengertian kisah dalam istilah adalah
kisah-kisah dalam al-Quran tentang peristiwa masa kini ataupun masa lampau , kisah
para nabi dan rosulNya. Didalam Al-Qur’an banyak sekali kisah-kisah orang terdahulu,
kisah orang mukmin ataupun kafir begitu juga dengan penjelasan hikmah dibalik
kisahnya. Sehingga segal kisah yang terdapat didalamnya menjadi sebuah ibrah bagi
kaum muslim.11

Dalam surat Al-Fatihah ayat ke 7 : َ‫ص َراط‬

ِ َ‫ض ْو َغ ْي ِر ەۙ َعلَ ْي ِه ْم اَ ْن َع ْمتَ الَّ ِذيْن‬ ِ ‫ض ۤالِّيْنَ اَل َو َعلَ ْي ِه ْم‬
ُ ‫ب ا ْل َم ْغ‬ َّ ‫ال‬

Artinya : yaitu jalan orang-orang yang telah engkau beri nikmat kepadanya
bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.

Ayat ke 7 ini mengandung kisah sejarah orang-orang sholeh dan orang-orang

yang terlaknat ingkar terhadap kebenaran agama yang dibawa Rosulullah. Ayat ini adalah
sebagai ibrah agar dapat mengetuk hati yang gelap sehingga dapat memberikan
kecerahan petunjuk bagi manusia. Sejarah sangat dibutuhkan dalam pendidikan islam
karna kisah-kisah orang sholeh dapat menjadi teladan bagi manusia menuju sikap yang

10
mmah, R. A., Muhammad, D. H., & Susandi, A. (2021). NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM
SURAT AL-FATIHAH. Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam, 7(2), 180-181.
11
HARAHAP, “NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM YANG TERKANDUNG DALAM SURAH AL-FATIHAH AYAT 1-7.”

xiv
baik.sebagaiman imam ghozali berkata “ karakteristik pendidikan yang menonjol adalah
religious moralitasnya, tanpa mengesampingkan dunia, akal dan keterampilan”.12

BAB III

PENUTUP

A.     KESIMPULAN

Surah Al-Fatihah memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan umat Islam.
Selain menjadi surah pembuka dalam Alquran, surah ini juga menggambarkan isi
keseluruhan Alquran.Surah Al-Fatihah mengandung pokok-pokok tujuan Alquran secara
12
Arrojab, “Makna Kata Sirat , Sabil, Dan Tariq Dalam Al-Quran (Studi Komparasi Tafsir Al-Azhar Dan
AlMisbah).”

xv
ijmal (global) yang kemudian diperinci dengan berbagai keterangan dalam ayat-ayat yang
terdapat pada surah-surah berikutnya. Pokok-pokok tersebut meliputi aspek tauhid, aqidah,
akhlak, ibadah, syari’at dan sejarah.

Dalam ayat pertama sampai keempat mengandung ajaran mengenai aqidah dan akhlak.
Dalam ayat-ayat tersebut dijelaskan, hanya Allah yang mengatur alam semesta ini dan
kemestian manusia meyakini bahwa Allah akan menghukum manusia dengan seadil-adilnya
kelak di hari pembalasan.Oleh karena itu, manusia diperintahkan agar bersyukur dan
memujinya serta secara tidak langsung diajarkan pula agar manusia tidak membanggakan diri
atau takabur, sebagaimana Allah menyebutkan kekuatan dan kekuasaan-Nya.

Ayat lima sampai tujuh menggambarkan syari’at atau hukum dan sejarah masa silam.
Dalam ayat enam dan tujuh tergambar ajaran tentang keharusan beribadah kepada Allah.
Ibadah tersebut mencakup segala aspek hukum dan aktivitas manusia di dunia. Sedangkan
ayat tujuh menunjukkan sejarah umat dan nabi-nabi terdahulu.

B.     SARAN

Penulis sangat mengharap saran dan kritik yang membangun apabila ada kekeliruan
atau hal yang tidak memuaskan dalam penulisan makalah ini untuk lebih menyempurnakan
dalam penulisan makalah yang berikutnya.

DAFTAR PUSTAKA

Abdan Rahim, “Pendidikan Islam Dalam Surah Luqman,” Al Qalam: Jurnal Ilmiah
Keagamaan Dan Kemasyarakatan 12, No. 1 (2018): 5174,
Https://Doi.Org/10.35931/Aq.V0i0.19.

Arrojab, “Makna Kata Sirat , Sabil, Dan Tariq Dalam Al-Quran (Studi Komparasi Tafsir
Al-Azhar Dan Al-Misbah).”

xvi
FADLILAH, “INTERNALISASI NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM TERHADAP
DISPLACED CHILDREN (ANAK TERLANTAR) (Studi Kasus Di Lembaga
Kesejahteraan Sosial Anak ‘Rumah Pintar Matahari’ Krembangan Surabaya.

HARAHAP, “NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM YANG TERKANDUNG DALAM

SURAH AL-FATIHAH AYAT 1-7.”
Hasan, I. (2017). Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Al-Qur ‘An (Telaah Surah Al-
Fatihah). At-Tazakki: Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan Islam Dan Humaniora, 1(2),
56-76.

Jarman Arroisi1, “Tauhid Dalam Surat Al-Fatihah(Study Analisis Konsep Worldvew

Islam),” Jurnal Study Qur’an 4, No. 1 (2019): 1–36.

Hery Noer Ali dan Munzier Suparta, Watak Pendidikan Islam(Jakarta: Friska Agung
Insani, 2003), hlm. 68

M. Ahim Sulthan Nuruddaroini, “NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM

SURAH AL-FATIHAH (TELAAH TAFSIR TAHLILI),” Jurnal Kaca Jurusan
Ushuluddin STAI AL FITHRAH 8, No. 2 (2018): 21–43

Mahalli, “Telaah Filosofi Surah Al-Fatihah Dalam Perspektif Psikologi Dan Manajemen
Pendidikan Era Revolusi Industri 4.0 Ahmad Mustofa Jalaluddin Al Mahalli.”

Ummah, R. A., Muhammad, D. H., & Susandi, A. (2021). NILAI-NILAI PENDIDIKAN

ISLAM DALAM SURAT AL-FATIHAH. Risâlah, Jurnal Pendidikan Dan Studi
Islam, 7(2), 180-181.

Ummah, R. A., Muhammad, D. H., & Susandi, A. (2021). NILAI-NILAI PENDIDIKAN

ISLAM DALAM SURAT AL-FATIHAH. Risâlah, Jurnal Pendidikan Dan Studi
Islam, 7(2), 179.

Shihab, M. Q. (2008). Al-Lubab: Makna, Tujuan, dan Pelajaran dari al-Fatihah dan

Juz'Amma. Lentera Hati Group.

xvii