MAKALAH BAHASA ARAB

INNA WA AKHOWATUHA

Dosen Pengampu:
Bapak Rusmani, S.Ag. M.H.I.”

Disusun oleh:
Raga Bahira Albantani 1233050065
Ade Lukman Firmansyah 1233050077
Dimas Gibran Satrio Utomo 1233050081
Rayhan Ade Dwiyana 1233050086
Naufal Albara Safadar 1233050100
M. Aldo Dellano 1233050107
Aldiputra Rabani 1233050108
Fahmi Nuraziz Awaludin 1233050111

FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM

PROGRAM STUDI ILMU HUKUM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG

1
 KATA PENGANTAR
Puji beserta syukur kami ucapkan kehadirat Allah SWT, dzat yang memberi
segala bentuk akal pikiran dan kenikmatan, yang mana atas rahmat, karunia, dan
hidayah-Nya penulis berhasil menyelesaikan makalah yang berjudul “Inna Wa
Akhowatuha Dalam Kitab Jurumiyah, Imrithi, Dan Alfiyah” dan makalah ini di
tujukan untuk memenuhi tugas yang di berikan oleh dosen pengampu.
Oleh karena itu, penulis mengucapkan banyak-banyak terima kasih kepada
para penyedia materi baik melalui buku, jurnal maupun melalui artikel-artikel yang
tersedia pada website di internet. Rasa terima kasih kami tak lupa penulis ucapkan
kepada Bapak Rusmani, S.Ag. M.H.I selaku dosen mata kuliah Bahasa Arab yang
senantiasa membimbing kami.
Penulis mengucapkan mohon maaf yang sebesar-besarnya apabila terdapat
kata kata, istilah ataupun nama yang terdapat kesalahan ucap atau tulis, dikarenakan
kami masih dalam tahap pembelajaran. Apabila terdapat kritik maupun saran sangat
dipersilahkan dan penulis akan menerimanya dengan pikiran terbuka, karena
sejatinya makalah ini masih jauh dari kesempurnaan. semoga pada masa mendatang
makalah ini dapat menjadi lebih baik lagi dan bermanfaat bagi pembacanya.

Bandung, Oktober 2023

Penulis

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ............................................................................................ i

DAFTAR ISI.......................................................................................................... ii

BAB I ...................................................................................................................... 1

1.1 Latar Belakang ......................................................................................... 1

1.2 Rumusan Masalah .................................................................................... 1

1.3 Tujuan....................................................................................................... 2

BAB II .................................................................................................................... 3

2.1 Definisi Inna wa Akhwatuha .................................................................... 3

2.2 Fungsi Inna wa Akhwatuha ...................................................................... 3

2.3 Anggota Inna wa Akhwatuha ................................................................... 4

2.4 Contoh Inna wa Akhwatuha ..................................................................... 5

BAB III ................................................................................................................... 8

3.1 Kesimpulan............................................................................................... 8

DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................ 9

ii
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Bahasa Arab dikenal dengan tata bahasanya yang kaya dan kompleks.
Dalam studi tata bahasa Arab, salah satu konsep yang memiliki kedalaman filosofis
dan signifikansi penting adalah "Inna wa Akhowatuhā" (‫)إن وأخواتها‬. Pembahasan ini
merupakan bagian integral dalam struktur kalimat Arab, mengandung kekhasan dan
kekompleksan tersendiri dalam penggunaannya.
Asal-usul "Inna wa Akhowatuhā" dapat ditelusuri hingga periode klasik dan
pengembangan sastra Arab yang menggambarkan keindahan serta keunikan bahasa
Arab. Kitab-kitab klasik, seperti "Kitab Jurumiyyah", "Kitab Imrithi", dan "Kitab
Alfiyah", menjadi bukti penting dalam menjelaskan dan mengajarkan konsep ini
kepada para pelajar bahasa Arab sejak berabad-abad yang lalu.
Pentingnya pemahaman yang mendalam terhadap "Inna wa Akhowatuhā"
menjadi landasan esensial dalam memahami tata bahasa Arab yang benar dan sastra
Arab yang indah. Konsep ini bukan hanya merupakan aturan gramatikal semata,
tetapi juga membawa implikasi dalam ekspresi sastra, puisi, prosa, dan berbagai
aspek komunikasi dalam bahasa Arab.
Dalam konteks pengajaran bahasa Arab, pemahaman yang kuat terhadap
konsep "Inna wa Akhowatuhā" merupakan tonggak utama dalam pembelajaran dan
pengajaran tata bahasa kepada para pembelajar yang berusaha memahami bahasa
Arab secara mendalam.
Melalui eksplorasi mendalam tentang "Inna wa Akhowatuhā", makalah ini
bertujuan untuk memberikan wawasan yang lebih komprehensif tentang kegunaan,
peran, dan relevansi konsep ini dalam kerangka bahasa Arab modern.

1.2 Rumusan Masalah

1. Apa itu Inna wa Akhwatuha?
2. Apa saja anggota Inna wa Akhwatuha?
3. Apa fungsi Inna wa Akhwatuha?
4. Apa saja contoh Inna wa Akhwatuha?

1
 2

1.3 Tujuan
Berdasarkan rumusan masalah di atas, berikut adalah tujuan penulisan
makalah:
1. Untuk mengetahui apa itu Inna wa Akhwatuha.
2. Untuk mengetahui apa saja anggota Inna wa Akhwatuha.
3. Untuk mengetahui apa fungsi Inna wa Akhwatuha.
4. Untuk mengetahui apa saja contoh Inna wa Akhwatuha.
 BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Definisi Inna wa Akhwatuha

Inna Wa Akhwatuha (huruf inna dan saudara-saudaranya) adalah

sekelompok huruf atau kata depan yang biasanya ditambahkan sebelum isim.
Apabila inna dan saudaranya masuk dalam jumlah ismiyah, hukum I’rabnya dengan
menashabkan mubtada’ dan juga merafa’kan khabar.

Inna (‫ ) ِإن‬disebut juga sebagai harfu taukidin (‫ف ت َْوكِد‬

ُ ‫ ) َح ْر‬atau huruf
penegasan/ penekanan. Huruf inna dan saudaranya hanya dimasukan pada jumlah
ismiyyah.

Inna (‫ ) ِإن‬merupakan harfu nashbin (‫صب‬

ْ َ‫ف ن‬
ُ ‫ ) َح ْر‬atau huruf yang mengubah
isim inna menjadi manshub. Khabbar Inna (‫ )إِن‬adalah marfu, kata ini berarti
sesungguhnya, bahwasanya, betul-betul, benar-benar.
2.2 Fungsi Inna wa Akhwatuha

Mari kita lihat langsung materinya di dalam teks kitab Jurumiyah berikut
ini:

‫صبُ االس َْم َوت َْرفَ ُع ْال َخبَ َر‬

ِ ‫َوأَما إِن َوأَخ ََوات ُ َها فَإِن َها ت َ ْن‬

“Adapun inna dan saudara-saudaranya, maka sesungguhnya ia menashobkan isim

dan merofa’kan khobar.”

Jadi, yang tadinya mubtada dalam keadaan rofa, jika kemasukkan inna dan
saudaranya, akan menjadi nashob. Sedangkan khobarnya inna, tetap dalam keadaan
rofa’. Contohnya, susunan mubtada khobar asalnya:

‫ْال ُم ْس ِل ُم ا َ ُخ ْال ُم ْسل ِِم‬

“Seorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya.”

Jika pada susunan mubtada khobar tersebut dimasuki inna, maka akan
menjadi:

‫اِن ْال ُم ْسل َِم ا َ ُخ ْال ُم ْسل ِِم ْال ُم ْسل َِم‬

yang tadinya mubtada, menjadi isimnya inna, dibaca nashob, tandanya

dengan fathah, karena dia adalah isim mufrod. Sementara ‫ ا َ ُخ ْال ُم ْسل ِِم‬tetap dibaca rofa’,
menjadi khobarnya inna.

3
 4

2.3 Anggota Inna wa Akhwatuha

Dalam menjalankan fungsinya, isim inna memiliki saudara sehingga disebut

Inna Wa Akhwatuha atau dalam Bahasa Indonesia berarti inna dan saudaranya.
Huruf inna dan saudaranya ada 6 jenis, berikut adalah anggota-anggotanya
sebagaimana dijelaskan dalam kitab jurumiyah:

‫ َو َما‬،‫ص‬ٌ ِ‫ع ْم ًرا شَاخ‬ َ َ‫ َولَيْت‬،‫إِن زَ ْيدًا قَائِ ٌم‬: ‫ تَقُو ُل‬،‫ َولَعَل‬، َ‫ َولَيْت‬،‫ َو َكأَن‬،‫ َولَكِن‬،‫ َوأَن‬،‫إِن‬: ‫ِي‬ َ ‫َوه‬
‫ َولَعَل لِلت َر ِجي َوالت َوقُ ِع‬،‫ َولَيْتَ لِلت َمنِي‬،ِ‫ َو َكأَن لِلت ْشبِيه‬، ِ‫ َولَكِن ل ِِِل ْستِد َْراك‬،ِ‫ َو َم ْعنَى إِن َوأَن لِلت ْوكِيد‬، َ‫أ َ ْشبَهَ ذَلِك‬.

“Inna wa akhawatuha yaitu: ‫ لَعَل‬، َ‫ لَيْت‬،‫ َكأَن‬،‫ لَكِن‬،‫ أَن‬،‫إِن‬, kamu katakan َ‫ َو َليْت‬،‫إِن زَ ْيدًا قَائِ ٌم‬
‫ص‬ٌ ِ‫ع ْم ًرا شَاخ‬
َ , dan yang serupa dengannya. Makna inna dan anna adalah untuk
taukid (penguat), lakinna untuk istidrok (susulan), kanna untuk tasybih
(penyerupaan), laita untuk tamanni (perandaian), dan la’alla untuk taraji dan
tawaqu’ (harapan baik).”

Mari lihat penjelasan lebih lanjut mengenai anggota-anggota dari inna wa

akhwatuha di bawah ini:

1. Inna (‫) ِإن‬

Makna Inna yaitu sesungguhnya. Berfungsi untuk menguatkan suatu

perkataan (taukid). Dengan menggunakan inna, suatu perkataan jadi lebih jelas
penekanannya. Contohnya di dalam Al Quran surat Yasin ayat 3:

َ ‫اِنكَ لَمِ نَ ْال ُم ْر‬

َ‫س ِليْن‬

“Sungguh, engkau (Muhammad) adalah salah seorang dari rasul-rasul.”

Dhomir َ‫ ك‬di sini, berkedudukan i’rob nashob, karena menjadi isimnya Inna.
Dhomir sendiri merupakan isim mabni sehingga tanda i’robnya tidak tampak.

2. Anna (‫)أَن‬

Anna artinya “bahwa sesungguhnya”. Berfungsi sebagai penguat atau

penekananan juga. Contohnya dalam kalimat syahadat:

ُ ‫َو ا َ ْش َهدُ اَن ُم َحمدًا َر‬

ِ‫س ْو ُل للا‬

“Dan aku bersaksi, bahwa sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah.”

‫ ُم َحمدًا‬dibaca nashob, tandanya berupa fathah, karena merupakan isim

mufrod, dan menjadi isimnya anna.

3. Lakinna (‫)لَكِن‬

Lakinna artinya “akan tetapi”. Berfungsi untuk menyangkal perkataan

sebelumnya. Contohnya di dalam surat Al Baqarah ayat 102:
 5

‫سلَيْمٰ ُن َو ٰلكِن الش ٰيطِ يْنَ َكف َُر ْوا‬

ُ ‫َو َما َكف ََر‬

“Sulaiman itu tidak kafir, akan tetapi setan-setan itulah yang kafir.”

َ‫ الش ٰيطِ يْن‬menjadi isim dari lakinna, sehingga dibaca nashob, tanda nashabnya
dengan fathah, karena merupakan jamak taksir.

4. Ka’anna (‫) َكأَن‬

Ka’anna artinya “seakan-akan”. Contohnya di dalam Al Quran surat As-

Shaf ayat 4:

‫ص‬ ُ ‫َكاَن ُه ْم بُ ْنيَا ٌن م ْر‬

ٌ ‫ص ْو‬

“Seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.”

‫ هُ ْم‬adalah isim dhomir yang menjadi isimnya kanna, fi mahalli nashab.

5. Laita ( َ‫)لَيْت‬

Laita artinya kiranya / seandainya, tapi untuk sesuatu yang tidak mungkin.
Contohnya di dalam Al Quran surat Al Haqqah ayat 27:

ِ َ‫ت ْالق‬
َ‫اض َية‬ ِ َ‫ٰيلَ ْيت َ َها كَان‬

“Wahai, kiranya (kematian) itulah yang menyudahi segala sesuatu.”

Dhamir ha, berkedudukan nashab, karena menjadi isim dari laita.

6. La’alla (‫)لَعَل‬

La’alla berarti semoga, agar, boleh jadi. La’alla merupakan harapan.

Contohnya di dalam Al Quran surat Al Ahzab ayat 63:

‫عةَ ت َ ُك ْو ُن قَ ِر ْيبًا‬
َ ‫َو َما يُد ِْريْكَ لَ َعل السا‬

“Dan tahukah engkau, boleh jadi hari Kiamat itu sudah dekat waktunya.”

َ‫عة‬
َ ‫ السا‬menjadi isim dari la’alla, sehingga dii’rabi nashab. Nah, kurang lebih
itulah contoh inna wa akhwatuha dalam Al Quran lengkap dengan surat dan
ayatnya.

2.4 Contoh Inna wa Akhwatuha

Contoh isim Inna Wa Akhwatuha ada banyak di dalam Al-Quran. Berikut

beberapa contoh penggunaan inna (‫ )إِن‬dalam surah Al-Quran.

• ٌ ‫ش ْيء قَد‬
QS Al-Baqarah: 148 (‫ِير‬ َ ‫علَى ُك ِل‬ َ َ‫)إِن ّللا‬
• QS Al-Baqarah: 115 (‫علِي ٌم‬ ‫ع‬ ‫س‬
ِ
َ ٌ َ َ‫ا‬ ‫و‬ ‫ّللا‬ ‫ن‬ ‫إ‬
ِ )
• QS Al-Baqarah: 153 ( َ‫)إِن ّللاَ َم َع الصابِ ِرين‬
 6

• QS Al-Baqarah: 182 (‫ور َرحِ ي ٌم‬ ٌ ُ‫غف‬ َ َ‫)إِن ّللا‬

• QS Al-Baqarah: 77 ( َ‫)أَن ّللاَ يَ ْعلَ ُم َما يُس ُِّرونَ َو َما يُ ْع ِلنُون‬
• QS Al-Baqarah: 165 (‫ب‬ ِ ‫شدِيدُ ْال َعذَا‬ َ ‫لِل َجمِ ي ًعا َو أَن‬
َ ‫ّللا‬ ِ ِ َ ‫)أَن ْالقُوة‬

Contoh lain dan penjelasannya

Kalimat asal tanpa inna: (‫)اإلس َِْل ُم ِد ْي ُن الس َِل ِم‬

ِ

• Harakat akhir pada (‫ ) االسِلم‬berupa dhommah karena rafa’, inilah yang

disebut mubtada’
• Harakat akhir pada (‫ ) دين السِلم‬berupa dhommah karena mufra dalam
keadaan kabar (tetapi khabar saja bukan khabar inna)

Setelah menggunakan inna menjadi (‫اإلس َِْل َم ِد ْي ُن الس َِل ِم‬

ِ ‫)إِن‬

• Harakat akhir pada (‫ ) االسِلم‬berubah menjadi fathah karena mufrad

dalam kondisi nashob, inilah yang disebut sebagai isin inna.
• Harakat akhir pada (‫ ) دين السِلم‬berubah menjadi dhommah karena
mufrad dalam kondisi rafa’, inilah yang disebut sebagai khabar inna.

Contoh penggunaan Inna Wa Akhwatuha untuk masing-masing saudara

inna:

1. Contoh kalimat menggunakan inna (‫ ) ِإن‬bermakna taukid atau sesungguhnya

• (ِ‫س ْو ُل للا‬ ُ ‫ ) ِإن ُم َحمدًا َر‬artinya “Sesungguhnya Muhammad adalah utusan

Allah”
• (ٌ‫ ) ِإن ْال َحيَاة َ ِج َهاد‬artinya “Sesungguhnya hidup itu adalah jihad”
• (‫ص ِل‬ ْ َ‫ )إِن الطا ِلبِيْنَ دَاخِ لُ ْونَ ْالف‬artinya “Sesungguhnya murid-murid itu masuk
ke dalam kelas”
• (‫َان‬
ِ ‫طت‬ َ ‫ ) ِإن الطا ِل َبتَي ِْن نَ ِش ْي‬artinya “Sesungguhnya 2 murid (perempuan) itu
rajin”

2. Contoh kalimat menggunakan anna (‫ )أَن‬bermakna taukid atau sesungguhnya

• (ٌ ‫ع ِل ْمتُ أَن ْالعَ َم َل ِعبَادَة‬َ ) artinya “Saya tahu bahwa bekerja adalah ibadah”
• (‫للا‬
ِ ‫ل‬ ُ ‫و‬ْ ‫س‬
ُ ‫ر‬ ‫ًا‬ ‫د‬ ‫م‬‫ح‬َ ‫ )أ َ ْش َهدُ أَن ُم‬artinya “Aku bersaksi bahwa sungguh
Muhammad adalah utusan Allah”

3. Contoh kalimat menggunakan kanna (‫ ) َكأَن‬bermakna tasybih atau seolah-olah

• (‫ ) َكأَن ْالقِط نَمِ ٌر‬artinya “Seolah-olah kucing itu harimau”

• (‫ظلَ ِم الل ْي ِل‬ُ ‫َار فِي‬ٌ ‫ )كَأَن ْال َع ْينَي ِْن مِ نَ النمِ ِر ن‬artinya “Seolah-olah kedua matanya
dari api dalam kegelapan dalam”
• (ٌ‫سد‬َ َ ‫ ) َكأَن خَا ِلدًا أ‬artinya “Seolah-olah Khalid itu seekor singa”

4. Contoh kalimat menggunakan lakinna (‫ )لَكِن‬bermakna istidrak atau tetapi

 7

• (‫ْف‬ ٌ ‫ض ِعي‬ َ ُ‫ط ِو ْي ٌل لَكِنه‬

َ ‫ )ه َُو‬artinya “Dia tinggi tetapi lemah”
• ُ
(ٌ ‫غنِي لَكِن أ ْختَهُ فَ ِقي َْرة‬ َ ‫علِي‬َ ) artinya “Ali kaya tetapi saudarinya fakir”

5. Contoh kalimat menggunakan laita ( َ‫ )لَيْت‬bermakna tamanni atau kiranya

• (‫س ْه ٌل‬ ِ ْ َ‫ ) َليْت‬artinya “Kiranya ujian itu mudah”

َ َ‫اإل ْمتِ َحان‬
• (‫ط اِلَى َيدِي‬ٌ ِ‫ساق‬ َ ‫ )لَيْتَ الطي َْر‬artinya “Kiranya burung itu jatuh ke tanganku”

6. Contoh kalimat menggunakan laala (‫ )لَ َعل‬bermakna tarajji atau mudah-mudahan

• (‫ )لَ َعل ْاْل َ ْو َالدَ َال ِعب ُْونَ فِي السا َح ِة‬artinya “Mudah-mudahan anak laki-laki itu
bermain di halaman”
• (‫ان‬ ِ ْ ‫َاج ٌح فِي‬
ِ ‫اإل ْمتِ َح‬ ِ ‫ )لَ َعل َج ْعف ََر ن‬artinya “Mudah-mudahan Jafar berhasil dalam
ujiannya”
• (‫ان فِي َو ْقت قَ ِريْب‬ ِ ‫اج َع‬ِ ‫ساف َِري ِْن َر‬ َ ‫ )لَ َعل ْال ُم‬artinya “Mudah-mudahan 2 orang
musafit itu kembali dalam waktu dekat

Inna dan saudaranya akan menashabkan mubtada’ serta merafa’kan khabar.

Namun fungsi tersebut batal apabila inna dan saudaranya tersambung dengan huruf
zaidah (‫ )ما‬atau tambahan seperti contoh berikut.

• Penggunaan inna (‫ ) ِإن‬tanpa huruf (‫ )ما‬zaidah: (‫ ) ِإ ْخ َوة ٌ ْال ُمؤْ مِ نِيْنَ إن‬artinya
“Sesungguhnya orang mukmin itu bersaudara”. Isim (mubtada’) pada
kalimat ini beri’rab mansub dengan huruf ya (‫ي‬ ْ ) karena termasuk dalam
isim jamak mudzakkar salim.
• Penggunaan inna (‫ ) ِإن‬dengan huruf (‫ )ما‬zaidah: (‫ ) ِإ ْخ َوة ٌ ْال ُمؤْ مِ نُ ْونَ إن َما‬artinya
“Sesungguhnya orang mukmin itu bersaudara”. Pada isim (mubtada’) pada
kalimat ini beri’rab marfu dengan tanda wau (‫)و‬ ْ karena termasuk dalam
kategori isim jamak mudzakkar salim.

Contoh I’rab untuk Inna dan saudaranya

‫ حرف توكيد ونصب ينصب اإلسم يرفع الخبر‬:‫ِإن‬

Inna: huruf taukid dan nashab, fungsi menashabkan isim dan merafa’kan khabar

‫ اسم إن منصوب وعِلمة نصبه الفتحة‬: ‫الطالب‬

Ath thaliba: isim inna manshub dengan alamat nashab berupa fathah

‫ خبر إن مرفوع وعِلمة رفعه الضمة‬: ‫ناجح‬

Najihun: khabar inna marfu’ dengan alamat rafa’ berupa dhommah

 BAB III

PENUTUP
3.1 Kesimpulan

Melalui pemaparan mengenai konsep "Inna wa Akhowatuhā" (‫)إن وأخواتها‬

dalam tata bahasa Arab, makalah ini telah memberikan gambaran yang
komprehensif tentang asal-usul, fungsi, anggota, serta contoh penggunaan dari
konsep ini.

Sebagai bagian integral dari struktur kalimat Arab, "Inna wa Akhowatuhā"

telah menjadi landasan penting dalam pemahaman tata bahasa Arab yang benar
serta dalam pengembangan sastra Arab yang indah. Kitab-kitab klasik, seperti
"Kitab Jurumiyyah", "Kitab Imrithi", dan "Kitab Alfiyah", telah menjadi sumber
penting dalam menjelaskan dan mengajarkan konsep ini kepada para pelajar bahasa
Arab selama berabad-abad.

Definisi "Inna wa Akhowatuhā" menyoroti fungsinya dalam menashabkan

isim dan merafa'kan khabar, serta kemampuannya dalam memodifikasi tata bahasa
Arab, menambahkan kekayaan makna, dan penekanan dalam ekspresi bahasa.
Berbagai anggota seperti Inna (‫)إِن‬, Anna (‫)أَن‬, Lakinna (‫)لَكِن‬, Ka'anna (‫) َكأَن‬, Laita
( َ‫)لَيْت‬, dan La'alla (‫ )لَ َعل‬memiliki peran serta fungsi yang khas dalam memperkaya
struktur kalimat Arab.

Contoh-contoh penggunaan Inna wa Akhowatuhā dalam Al-Quran dan

dalam kalimat-kalimat sehari-hari memberikan gambaran yang lebih nyata
mengenai penggunaannya dalam konteks yang berbeda, baik sebagai penguat,
penyataan, penegasan, penyangkalan, atau pernyataan khayal.

Pemahaman yang mendalam tentang konsep ini tidak hanya penting dalam
konteks tata bahasa Arab, tetapi juga dalam pengajaran dan pemahaman yang lebih
mendalam tentang sastra Arab serta ekspresi komunikasi dalam bahasa Arab.

Makalah ini diharapkan dapat memberikan wawasan yang lebih mendalam

kepada pembaca tentang konsep "Inna wa Akhowatuhā" dan relevansinya dalam
dunia bahasa Arab modern serta menjadi landasan bagi studi lebih lanjut tentang
struktur bahasa Arab dan kayaan ekspresinya.

8
 DAFTAR PUSTAKA

Al-Amriti, S. Y. (2018). Nazham al-Imriti. Dar al-Fikr.

Al-Sanhaji, M. (2015). Matan al-Ajurumiyyah. (Edisi ke-2). Dar al-Minhaj.

Ibn Malik, M. (2019). Alfiyah Ibn Malik. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.

Khoiri. “Pengertian Dan Contoh Inna Wa Akhwatuha,” 2021.

https://www.khoiri.com/2021/02/fungsi-dan-contoh-inna-wa-akhowatuha-
inna-dan-saudaranya.html.

Team, KreasiAds. “Isim Inna Wa Akhwatuha: Penjelasan, Fungsi, Anggota, Ciri,

Rumus Dan Contohnya,” 2022. https://annajah.co.id/isim-inna-wa-
akhwatuha-penjelasan/.

Wicaksana, Hermanto. “Inna Wa Akhwatuha Dan Contohnya, Pada Isim Maupun

Khobar,” 2023. https://www.pinhome.id/blog/inna-wa-akhwatuha-dan-
contohnya/.