BACAAN IZHAR DAN IDGHAM

Yang di maksud dalam bab ini adalah idgham saghir. Yaitu apabila yang di
idghamkan berupa huruf mati dan huruf pertama di idghamkan kepada huruf kedua
yang berupa huruf hidup. Disebut izhar apabila huruf pertama tidak di idghamkan
kepada huruf kedua.
A. Zal pada lafaz
Apabila bertemu dengan huruf dan maka bacaan
imam qiraat adalah sebagai berikut :
1. Nafi, Ibnu Katsir dan Ashim membaca izhar pada hukum tersebut.
2. Al-Kisai dan Khallad membaca idgham pada semuanya kecuali berjumpa
huruf .
3. Ibnu Zakwan membaca idgham apabila bertemu dengan huruf .
4. Sedangkan Khallaf membaca idgham apabila bertemu dengan atau huruf .
5. Abu Amr dan Hisyam membaca idgham lafaz yang bertemu ke enam huruf
tersebut.

B. Dal pada lafaz

Apabila bertemu dengan huruf dan maka
bacaan para imam adalah sebagai berikut :
1. Ashim, Qalun, dan Ibnu membaca izhar pada semua huruf.
2. Warasy membaca idgham hanya pada lafaz berjumpa dengan huruf dan .
3. Ibnu Zakwan membaca idgham pada lafaz bertemu dengan huruf
dan .
4. Hisyam membaca dengan izhar hanya pada lafaz dalam surat Sad.
5. Imam Qiraat yang lain (Abu Amr, Hamzah dan Al-Kisai) membaca dengan
mengidghamkan lafaz pada delapan huruf terebut.

C. Ta Tanis
Apabila Ta Tanis bertemu dengan masing-masing huruf dan .
Bacaan imam qiraat adala sebagai berikut :
1. Ibnu Katsir, Ashim dan Qalun membacanya dengan izhar
2. Warasy membacanya dengan izhar kecuali bertemu dengan huruf .
 3. Ibnu Amir membaca izhar pada huruf dan .
4. Bacaan Baqil Qurra (Abu Amr, Hamzah dan Al-Kisai) mengidghamkan pada
semua huruf tersebut.

D. Lam pada lafaz dan

Lam pada lafaz dan apabila bertemu dengan
dan . Bacaan imam tujuh adalah sebagai berikut :
1. Al-Kisai membaca idgham
2. Hamzah membaca idgham apabila bertemu dengan huruf dan saja.
3. Abu Amr membaca idgham khusus pada lafaz .
4. Hisyam membaca idgham pada huruf tersebut kecuali bertemu dengan hufur
dan .
5. Para Imam yang lain (Nafi, Ibnu Katsir, Ibnu Zakwan dan Ashim) membaca
Izhar apabila bertemu ke 8 huruf tersebut.

E. Kesepakatan seluruh Imam Qiraat dalam mengidghamkan

1. Tidak ada ikhtilaf untuk seluruh Imam Qiraat dalam mengidghamkan ke
dalam dan .
2. Seluruh imam sepakata mengidghamkan ke dalam dan .
3. Seluruh Imam Qiraat sepakat mengidghamkan Ta Tanis ke dalam dan
4. Seluruh Imam juga mengidghamkan dan apabila bertemu dan .

F. Ketika Dua Huruf yang Sama Makhraj dan Sifat saling berhadapan
Apabila Huruf pertama dari dua huruf yang sama di sukun maka huruf
pertama tersebut harus diidghamkan ke dalam huruf kedua yang hidup. Hal ini
juga berlaku apabila bertemu dalam satu kata atau dua kata. Hukum ini juga
disebut dengan idgham mitslain.

G. Ketika Dua Huruf Yang Berdekatan Makhraj saling berhadapan

1. Huruf yang berirab Jazam
Khallad, Al-Kisai, Abu Amr mengidghamkan huruf yang berirab ke
dalam .
a. Abu Amr, Khallad dan Al-Kisai mengidghamkan huruf ke dalam .
b. Imam yang lain membaca dengan izhar pada semua tempat.
2. Huruf pada lafaz yang berirab jazam
Abul Haris mengidghamkan Lam Lafaz yang berirab Jazam ke
dalam Zal lafaz . Maka bacaan imam tujuh adalah sebagai berikut :
a. Abul Haris mengidghamkan ke dalam .
b. Imam-imam Qiraat yang lain mengidghamkan pada hukum tersebut.

3. Huruf yang terdapat pada surat Saba ayat 9.

Al-Kisai mengidghamkan ke dalam pada firman .

Bacaan imam qiraat adalah sebagai berikut :

a. Al-Kisai mengidghamkan
b. Imam Qiraat yang lain membacanya dengan izhar.

dan .
4. Huruf bertemu dengan huruf pada firman Allah
Hamzah, AL-Kisai dan Abu Amr mengidghamkan ke dalam pada
lafaz terebut. Bacaan Imam Qiraat adalah sebagai berikut :
a. Abu Amr Hamzah dan Al-Kisai mengidghamkan ke dalam .
b. Imam Qiraat yang lain membaca dengan Izhar pada huruf nya.

5. Huruf bertemu pada firman Allah

a. Abu Amr, Hisyam, Hamzah dan Al-Kisai mengidghamkan ke dalam
b. Imam yang lainnya membacanya dengan Izhar

6. Huruf yang yang berirab Jazam bertemu dengan .

Apabila ada yang yang berirab Jazam bertemu dengan maka bacaan
imam qiraat adalah sebagai berikut :
a. Ad-Duri membaca dengan dua wajah, izhar dan idhgam.
b. As-Susi membaca dengan idgham ke dalam
c. Imam yang lain membaca dengan bacaan izhar.

7. Bacaan pada lafaz Yasin dan al-Qalam

a. Qalun, Ibnu Katsir, Abu Amr, Hafs dan Hamzah membacanya dengan
bacaan izhar.
 b. Bacaan imam yang lain (Warasy, Ibnu Amir, Syubah dan Al-Kisai)
membacanya dengan mengidghamkan huruf ke dalam huruf . Tetapi al-
Kisai mempunyai dua wajah, idgham dan izhar.

8. Nun pada pada awal surat al-Syuara dan al-Qashas.

a. Hamzah membaca dengan Izhar pada Nun yang bertemu dengan Mim
pada .
b. Bacaan imam yang lain membaca dengan lafaz idgham.