Teori konvergensi simbolis (symbolic convergence theory) atau sering juga

disebut dengan analisis tema fantasi (fantasy-theme analysis), yang

dikembangkan oleh Ernest Bormann membahas bagaimana penggunaan
naraitif atau cerita dalam komunikasi. Teori ini mengemukakan bahwa
gambaran individu terhadap realitas dipandu atau dibimbing oleh cerita-
ceirta yang menunjukkan bagaimana suatu objek dapat dipercaya.

DRAMATISASI PESAN : INTERPRETASI KREATIF DARI DI SINI DAN

SEKARANG

Pesan dramatisasi adalah pesan yang mengandung bahasa imajinatif

seperti permainan kata atau permainan kata lain, makna
ganda( kiasan,metafora, personifikasi simile), analogi, anekdot, alegori,
dongeng, narasi, atau ungkapan ide kreatif lainnya. Apa pun bentuknya,
pesan dramatisasi menggambarkan peristiwa yang terjadi di tempat lain
dan / atau pada suatu waktu selain di sini dan sekarang. Perhatikan
dahulu bahwa kata-kata anggota kelompok harus meninggalkan suatu
makna atau pengalaman agar dapat diberi label dramatisasi pesan

Kedua, pesan yang jelas akan memenuhi syarat sebagai mendramatisir

jika itu menggambarkan sesuatu di luar kelompok atau menggambarkan
suatu peristiwa yang telah terjadi dalam kelompok di masa lalu atau
mungkin terjadi pada kelompok di masa depan.

Contohnya seperti berikut, Clarissa dan Anita pergi ke restaurant “a”,

sesampai disana mereka berdua langsung memesan makanan, setelah
makannanya sampai Clarissa berkata “ makanan ini rasanya tidak sesuai
dengan harganya, semestinya saya meminta rekomendasi pelayan
restoran sehingga saya bisa merasakan kelezatan hidangan terbaik dari
restoran ini tanpa merugikan saya” Dengan cara seperti ini Anita yang
merupakan teman Clarissa menanggapinya dan berpikir untuk terlebih
dahulu menanyakan rekomendasi kepada pelayannya dan temannya pun
akan merasakan antusias.
REAKSI RANTAI FANTASI : LEDAKAN SIMBOLIS YANG TIDAK
TERDUGA

Rantai fantasi adalah ledakan simbolis yang terdapat persetujuan dalam

suatu grup untuk menanggapi salah satu anggota yang mendramatisirkan
pesan.

Beberapa orang menggunakan istilah fantasi untuk merujuk pada literatur

anak, hasrat seksual, atau hal-hal “tidak benar” namun Bormann
mengatakan istilah fantasi untuk mendramatisasi pesan secara antusias
diterima oleh suatu kelompok. beberapa pesan yang mendramatisir
menyebabkan ledakan simbolis dalam bentuk reaksi dimana anggota
bergabung hingga seluruh kelompok menjadi hidup.

Contoh konkret dari rantai fantasi sebagai berikut, Clarissa merupakan

salah satu mahasiswa terpintar di univeritas “a” ia selalu mengerjakan
tugas tepat waktu dan aktif dalam kelasnya sehingga ia mendapatkan nilai
yang bagus. Angga dan Anita yang merupakan teman Clarissa
berimajinasi jika mereka bukanlah anak yang malas dan jarang
mengumpulkan tugas, mereka akan mendapatkan nilai bagus seperti
Clarissa sehingga teman-teman lainnya akan memikirkan kedepannya
untuk menjadi mahasiswa yang rajin dan menghindar nilai yang kurang
bagus terulang kembali

TEMA FANTASI—KONTEN,TUJUAN,SINYAL,GOLONGAN

Definisi teknis dari fantasi adalah interpretasi bersama yang kreatif dan
imajinatif melalui peristiwa yang memenuhi kebutuhan psikologis atau
retorika kelompok. Pikiran tema fantasi sebagai isi dari pesan
mendramatisir yang berhasil memicu rantai fantasi. Dengan demikian, ini
adalah unit dasar analisis teori, karena tema fantasi menceritakan dan
menciptakan budaya kelompok.

Tema fantasi merupakan isi fantasi yang telah dirangkai dalam suatu grup
atau bisa dibilang unit analisis dasar Symbolic Convergence Theory
(SCT). Saat kita melihat, tema fantasi memerintahkan secara konsisten
dan selalu interpretatif. Artinya, tema fantasi bertindak sebagai retoris
untuk mempengaruhi orang yang ragu-ragu atau tidak setuju.

Contohnya seperti berbicara tentang gaya hidup anda atau siswa di

sekolah anda dapat berbagi tipe fantasi tentang pesta malam sabtu,
makanan di kampus, professor yang sepertinya tidak pernah berada di
kantor mereka.

KONVERGENSI SIMBOLIK: KESADARAN KELOMPOK DAN SERTA

KERENTANAN

Symbolic convergence adalah Dua atau lebih pribadi dunia simbol

cenderung ke arah satu sama lain, datang lebih dekat bersama, atau
bahkan tumpang tindih dengan kesadaran kelompok, dan kepaduan

Bormann menggunakan berbagai istilah untuk menggambarkan efek dari

kesadaran, realitas sosial yang sama, dan bersekutuan empati
persamaan, suatu kelompok mengalami konvergensi simbolik. Rantai
fantasi dapat berkontribusi untuk menciptakan realita sosial yang ramah
dan kerja keras dan memberikan anggotanya tujuan dan makna bagi
mereka. Di sisi lain fantasi dapat mengembangkan iklim kelompok yang
hangat, pekerjaan kelompok yang menarik, membuat frustasi dan
menghukum sehingga menimbulkan kekompakkan. Namun tidak selalu
menurut Bormann, menganggap konvergensi simbolis seperti biasanya
diperlukan tetapi,tidak cukup menjadi penyebab suatu kekompakan.

VISI RETORIS : GABUNGAN DRAMA DIBAGIKAN KOMUNITAS

RETORIS

Rhetorical Vision atau penglihatan retoris adalah Drama komposit yang

menangkap kelompok besar menjadi realitas simbolis umum.Peneliti
simbolik konvergensi ini bertujuan untuk menangkap visi retoris yang
tersebar dan menciptakan fantasi mereka yang bersatu.
Visi retotis tidak pernah diceritakan secara keseluruhan tetapi dibangun
secara bertahap dengan cara menceritakan tema-tema fantasi yang
berhubungan. Ketika anggota memiliki tema fantasi yang sama, maka visi
retoris yang dihasilkan akan menyatukan mereka dan memberi mereka
rasa identifikasi yang sama terhadap realitas bersama. Dalam proses ini
akan terjadi konvergensi atau penyatuan karena memilki tema fantasi dan
visi retoris yang sama.Contohnya, pada masa kolonial, keinginan untuk
merdeka menyatukan berbagai suku yang berbeda-beda di indonesia
sehingga menghasilkan sumpah pemuda pada thaun 19 28.

ANALISIS TEMA FANTASI

Analisis tema fantasi adalah jenis retorika khusus yang dibangun di atas
dua asumsi dasar. Pertama orang menciptakan realitas sosial mereka.
Kedua makna, motif, dan emosi orang-orang dapat melihat retorika
mereka. Jadi ketika komunitas yang berbeda menganut retorika yang
sama itulah kenyataan bagi mereka jika ditemukan kritik kemudian melihat
apakah fantasi menjalin bersama menjadi visi retoris. Bormann
menyarankan agar pengkritik mencari setidaknya empat fitur yang ada
dalam visi retorik.

1. karakter, apakah ada pahlawan yang harus di dukung dan penjahat

untuk di hina.

2. alur cerita, apakah karakter bertindak dengan cara konsisten dengan

visi retorik.

3. adegan, bagaimana deskripsi waktu dan tempat meningkatkan dampak

drama.

4. agen pemberi sanksi, siapa atau apa yang melegitimasi visi retorika.
TEORI DALAM PRAKTEK: SARAN UNTUK MENINGKATKAN
PENGALAMAN PERKULIAHAN ANDA

Dengan anda telah memproleh pemahaman tentang teori konvergensi

simbolik, anda mungkin berpikir tentang implikasinya bagi kelompok di
mana anda mengambil bagian, tidak peduli apa peran anda dalam
kelompok, Bormann menawarkan beberapa saran, berikut:

• Ketika kelompok mulai membagikan sebuah drama yang menurut

anda, akan berkontribusi pada budaya yang sehat, anda harus mengambl
drama dan memberi rantai makanan.

• Jika Fantasi itu merusak, menciptakan suatu kelompokk paranoia

atau depresi, potong rantai kapan pun memungkinkan.

• Untuk membamgun keterpaduan, gunakan personifikasi untuk

mengidentifikasi kelompok anda.

• Pastikan untuk mendorong berbagai drama yang menggambarkan

sejarah kelompok anda di awal pertemuan anda.

• Ingatlah bahwa upaya teoritis yang disadari dari pihak anda dapat
berhasil memicu reaksi bebrantai, tetapi fantasi tersebut dapat berubah
secara tak terduga.

Bormann dan para pengikutnya juga menggunakan analisis tema fantasi

untuk meningkatkan komunikasi organisasi, melakukan riset pasar dan
menilai opini publik. Untuk mengilustrasikan nilai pragmatis metodologi,
John Cragan (Illonois Stae University) dan Donal Shields (University of
Missouri-St. Louis) Mengharuskan siswa di kelas penelitian terapan
mereka untuk menganalisis cara senior-senior berbicara tentang
penguruan tinggi. Mereka menemukan bahwa sebagiann besar visi retoris
menggunakan satu dari tiga analog utama yang bersaing visi yang benar,
visi sosial, atau visi pragmatis.
KRITIK: MENGADAKAN AKSI SEBAGAI KEDUA TEORI ILMIAH DAN
INTERPRETIF

Ernest Bormann mengkalim bahwa teori konvergensi simbolik bersifat

objektif dan interpretatif. Fandasir kelompok pembagi hipotesis dasar
penjelasan teori menciptakan konvergensi simbolik dibingkai sebagai
prinsip universal yang berlaku untuk semua orang, dalam budaya apapun,
kapan saja, dalam konteks komunikasi apapun, pasti, objektif. Tetapi
metodologi mententukan tema fantasi, jenis fantasi dam visi retoris adalah
kritik retoris – pendekatan humanistik yang tidak dapat disangkal lagi
bersifat interpretatif. Mungkin campuran yang tidak biasa ini telah
merangsang banyak dari 1.000 studi penelitiaan asli yang telah
memeriksa dan menerapkan teori selama 40 tahun terakhir. Bormann
dengan masam mencatat bahwa satu hasil positif dari SCT adalah
kolaborasi antara “anekdotalis muddleheaded dan empirisme yang keras
kepala. Ketika enam standak untuk menilai teori sains sosial dan enam
kriteria untuk mengevaluasi teori interpretatif di terapkan pada SCT, teori
tersebut menumpuk dengan luar biasa. Dalam buku ini, akan memilih
empat dari tolak ukur untuk diskusi lebih lanjut.

1. Teori obyektif yang baik menjelaskan hal itu terjadi dan mengapa itu
terjadi. Konsep konvergensi simbolik dapat membantu kita memahami
diskusi kelompok yang kacau. Meskipun pemimpin kelompok, mendesak
anggota untuk berbicara satu per satu dan tetap pada intinya, para
perserta seringkali berselisih secara lisan.

2. Tujuan yang baik memprediksi bahwa tahat akan terjadi. SCT

dengan jelas meramalkan bahwa ketika rantai fantasi meletus di antara
anggota, konvergensi simbolik akan terjadi. Teori ini bahkan menyatakan
bahwa tanpa fantasi bersama, tidak akan ada kekompakan. Tetapi seperti
yang dibahas sebelumnya dalam bab ini, para peneliti SCT memiliki
sedikit keberhasilan dalam memprediksi kapan sebuah pesan dramatisasi
akan memicu reaksi berantai Bormann mencatat bahwa ketidakpastian
tentang masa depan tidak menyusahkan dalam teori ilmiah lainnya.Dia
melihat teori konvergensi simbolis mirip dengan teori evolusi biologis
Darwin dalam hal itu. Sebuah teori evolusi dapat menjelaskan cara
manusia modern berevolusi dari individu humanoid carlier Namun, teori
semacam itu tidak dapat memprediksi jalur evolusi di masa depan. SCT
melibatkan katalisator yang cermat Pertimbangan kesadaran kelompok
melalui waktu.

3. Teori interpmetine yang baik mengklarifikasi ketegangan orang di

sini, tidak diragukan lagi bahwa analisis tema fanta mengungkap nilai-nilai
komunitas retoris. Itu benar, tetapi kami, Olufowote, prihatin dengan nilai-
nilai yang tidak diuji yang mendasari SCT. "Satu keprihatinan adalah
ideologi konvergensi. Istilah-istilah yang menggambarkan efeknya
kesamaan, pertemuan pikiran, persekutuan empatihic, dll.

4. Teori interpretatif yang baik menawarkan orang-orang baru yang

tidak berperasaan. Metode analisis tema fantasi SCT melakukan hal ini
dengan sangat baik dengan mengarahkan kritik retorika untuk fokus pada
bahasa simbolik. Beberapa sarjana menuduh bahwa analisis tema fantasi
terbaik adalah hasil dari kritik cerdik persepsi atau metode tikus cerdas
yang mereka gunakan Bormann mengakui bahwa beberapa kritikus
melakukannya lebih baik daripada yang lain. Namun dia mencatat bahwa
terlepas dari seberapa perseptif kritik, metode yang digunakan membuat
perbedaan besar. Misalnya, kritik Marxis mencari eksploitasi ekonomi;
kritik feminis mencari pola dominasi laki-laki.

TEORI DALAM PRAKTEK: SARAN UNTUK MENINGKATKAN

PENGALAMAN PERKULIAHAN ANDA

Dengan anda telah memproleh pemahaman tentang teori konvergensi

simbolik, anda mungkin berpikir tentang implikasinya bagi kelompok di
mana anda mengambil bagian, tidak peduli apa peran anda dalam
kelompok, Bormann menawarkan beberapa saran, berikut:
  Ketika kelompok mulai membagikan sebuah drama yang menurut
anda, akan berkontribusi pada budaya yang sehat, anda harus
mengambl drama dan memberi rantai makanan.
 Jika Fannasi itu merusak, menciptakan suatu kelompokk paranoia
atau depresi, potong rantai kapan pun memungkinkan.
 Untuk membamgun keterpaduan, gunakan personifikasi untuk
mengidentifikasi kelompok anda.
 Pastikan untuk mendorong berbagai drama yang menggambarkan
sejarah kelompok anda di awal pertemuan anda.
 Ingatlah bahwa upaya teoritis yang disadari dari pihak anda dapat
berhasil memicu reaksi bebrantai, tetapi fantasi tersebut dapat
berubah secara tak terduga.

Bormann dan para pengikutnya juga menggunakan analisis tema fantasi

untuk meningkatkan komunikasi organisasi, melakukan riset pasar dan
menilai opini publik. Untuk mengilustrasikan nilai pragmatis metodologi,
John Cragan (Illonois Stae University) dan Donal Shields (University of
Missouri-St. Louis) Mengharuskan siswa di kelas penelitian terapan
mereka untuk menganalisis cara senior-senior berbicara tentang
penguruan tinggi. Mereka menemukan bahwa sebagiann besar visi retoris
menggunakan satu dari tiga analog utama yang bersaing visi yang benar,
visi sosial, atau visi pragmatis.

KRITIK: MENGADAKAN AKSI SEBAGAI KEDUA TEORI ILMIAH DAN

INTERPRETIF

Ernest Bormann mengkalim bahwa teori konvergensi simbolik bersifat

objektif dan interpretatif. Fandasir kelompok pembagi hipotesis dasar
penjelasan teori menciptakan konvergensi simbolik dibingkai sebagai
prinsip universal yang berlaku untuk semua orang, dalam budaya apapun,
kapan saja, dalam konteks komunikasi apapun, pasti, objektif. Tetapi
metodologi mententukan tema fantasi, jenis fantasi dam visi retoris adalah
kritik retoris – pendekatan humanistik yang tidak dapat disangkal lagi
bersifat interpretatif. Mungkin campuran yang tidak biasa ini telah
merangsang banyak dari 1.000 studi penelitiaan asli yang telah
memeriksa dan menerapkan teori selama 40 tahun terakhir. Bormann
dengan masam mencatat bahwa satu hasil positif dari SCT adalah
kolaborasi antara “anekdotalis muddleheaded dan empirisme yang keras
kepala. Ketika enam standak untuk menilai teori sains sosial dan enam
kriteria untuk mengevaluasi teori interpretatif di terapkan pada SCT, teori
tersebut menumpuk dengan luar biasa. Dalam buku ini, akan memilih
empat dari tolak ukur untuk diskusi lebih lanjut.

1. Teori obyektif yang baik menjelaskan hal itu terjadi dan mengapa itu
terjadi. Konsep konvergensi simbolik dapat membantu kita
memahami diskusi kelompok yang kacau. Meskipun pemimpin
kelompok, mendesak anggota untuk berbicara satu per satu dan
tetap pada intinya, para perserta seringkali berselisih secara lisan.
2. Tujuan yang baik memprediksi bahwa tahat akan terjadi. SCT
dengan jelas meramalkan bahwa ketika rantai fantasi meletus di
antara anggota, konvergensi simbolik akan terjadi. Teori ini bahkan
menyatakan bahwa tanpa fantasi bersama, tidak akan ada
kekompakan. Tetapi seperti yang dibahas sebelumnya dalam bab
ini, para peneliti SCT memiliki sedikit keberhasilan dalam
memprediksi kapan sebuah pesan dramatisasi akan memicu reaksi
berantai Bormann mencatat bahwa ketidakpastian tentang masa
depan tidak menyusahkan dalam teori ilmiah lainnya.Dia melihat
teori konvergensi simbolis mirip dengan teori evolusi biologis
Darwin dalam hal itu. Sebuah teori evolusi dapat menjelaskan cara
manusia modern berevolusi dari individu humanoid carlier Namun,
teori semacam itu tidak dapat memprediksi jalur evolusi di masa
depan. SCT melibatkan katalisator yang cermat Pertimbangan
kesadaran kelompok melalui waktu.
3. Teori interpmetine yang baik mengklarifikasi ketegangan orang di
sini, tidak diragukan lagi bahwa analisis tema fanta mengungkap
nilai-nilai komunitas retoris. Itu benar, tetapi kami, Olufowote,
prihatin dengan nilai-nilai yang tidak diuji yang mendasari SCT.
"Satu keprihatinan adalah ideologi konvergensi. Istilah-istilah yang
 menggambarkan efeknya kesamaan, pertemuan pikiran,
persekutuan empatihic, dll.
4. Teori interpretatif yang baik menawarkan orang-orang baru yang
tidak berperasaan. Metode analisis tema fantasi SCT melakukan
hal ini dengan sangat baik dengan mengarahkan kritik retorika
untuk fokus pada bahasa simbolik. Beberapa sarjana menuduh
bahwa analisis tema fantasi terbaik adalah hasil dari kritik cerdik
persepsi atau metode tikus cerdas yang mereka gunakan Bormann
mengakui bahwa beberapa kritikus melakukannya lebih baik
daripada yang lain. Namun dia mencatat bahwa terlepas dari
seberapa perseptif kritik, metode yang digunakan membuat
perbedaan besar. Misalnya, kritik Marxis mencari eksploitasi
ekonomi; kritik feminis mencari pola dominasi laki-laki